Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 88. Frag/ des 3. Hundert.

Die Brot-Rinden am Boden/ Nußschalen/
Aepfelschelffen/ und dergleichen/ item/ was man
vom Käse unsaubers schneidet/ solle man besonders
thun; die Beiner aber auff die Gaßen werffen/
jedoch zuesehen/ daß man Niemands treffe/ und
beschädige.

Ein Jeder solle auff seine Geberden/ und nicht
auff Anderer/ was dieselbe thun/ schneiden/ und
eßen/ achtung geben; es seye dann der Haußherr/
deme erlaubt ist/ zu sehen/ ob auch seine Gäste recht
bewirtet werden.

Ehe man trincket/ und wann man getruncken
hat/ solle man den Mund mit dem Mundtüchlein
wischen. Dann/ wann es mit der Hand nur geschi-
het/ halt man es nicht für höflich. So solle man
das Trinckglaß/ oder den Becher/ nur mit einer
Hande zum Munde thun; Es weren dann die
Trinck-Geschirr so groß/ als des Thesei gewesen/
mit welchen Er die Centauros zum theil erschla-
gen/ zum theil verjagt haben solle: Oder der Di-
donis Vatters/ des Beli; davon Virgilius lib. 1.
AEn. zu lesen. Und wann man ie einen solchen
schweren Becher mit zweyen Händen mueß faßen/
so soll es mit Höflicheit geschehen. Sonsten aber
solle man ins gemein ein Glaß/ oder Becher/ mit
dreyen Fingern aufheben; und die Augen nicht
hin/ und wider/ fahren laßen; auch weil man den
Becher in der Hand hat/ nicht vil reden. Jst auch

schand-

Die 88. Frag/ des 3. Hundert.

Die Brot-Rinden am Boden/ Nußſchalen/
Aepfelſchelffen/ und dergleichen/ item/ was man
vom Kaͤſe unſaubers ſchneidet/ ſolle man beſonders
thun; die Beiner aber auff die Gaßen werffen/
jedoch zueſehen/ daß man Niemands treffe/ und
beſchaͤdige.

Ein Jeder ſolle auff ſeine Geberden/ und nicht
auff Anderer/ was dieſelbe thun/ ſchneiden/ und
eßen/ achtung geben; es ſeye dann der Haußherr/
deme erlaubt iſt/ zu ſehen/ ob auch ſeine Gaͤſte recht
bewirtet werden.

Ehe man trincket/ und wann man getruncken
hat/ ſolle man den Mund mit dem Mundtuͤchlein
wiſchen. Dann/ wann es mit der Hand nur geſchi-
het/ halt man es nicht fuͤr hoͤflich. So ſolle man
das Trinckglaß/ oder den Becher/ nur mit einer
Hande zum Munde thun; Es weren dann die
Trinck-Geſchirr ſo groß/ als des Theſei geweſen/
mit welchen Er die Centauros zum theil erſchla-
gen/ zum theil verjagt haben ſolle: Oder der Di-
donis Vatters/ des Beli; davon Virgilius lib. 1.
Æn. zu leſen. Und wann man ie einen ſolchen
ſchweren Becher mit zweyen Haͤnden mueß faßen/
ſo ſoll es mit Hoͤflicheit geſchehen. Sonſten aber
ſolle man ins gemein ein Glaß/ oder Becher/ mit
dreyen Fingern aufheben; und die Augen nicht
hin/ und wider/ fahren laßen; auch weil man den
Becher in der Hand hat/ nicht vil reden. Jſt auch

ſchand-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0460" n="436"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die 88. Frag/ des 3. Hundert.</hi> </fw><lb/>
          <p>Die Brot-Rinden am Boden/ Nuß&#x017F;chalen/<lb/>
Aepfel&#x017F;chelffen/ und dergleichen/ item/ was man<lb/>
vom Ka&#x0364;&#x017F;e un&#x017F;aubers &#x017F;chneidet/ &#x017F;olle man be&#x017F;onders<lb/>
thun; die Beiner aber auff die Gaßen werffen/<lb/>
jedoch zue&#x017F;ehen/ daß man Niemands treffe/ und<lb/>
be&#x017F;cha&#x0364;dige.</p><lb/>
          <p>Ein Jeder &#x017F;olle auff &#x017F;eine Geberden/ und nicht<lb/>
auff Anderer/ was die&#x017F;elbe thun/ &#x017F;chneiden/ und<lb/>
eßen/ achtung geben; es &#x017F;eye dann der Haußherr/<lb/>
deme erlaubt i&#x017F;t/ zu &#x017F;ehen/ ob auch &#x017F;eine Ga&#x0364;&#x017F;te recht<lb/>
bewirtet werden.</p><lb/>
          <p>Ehe man trincket/ und wann man getruncken<lb/>
hat/ &#x017F;olle man den Mund mit dem Mundtu&#x0364;chlein<lb/>
wi&#x017F;chen. Dann/ wann es mit der Hand nur ge&#x017F;chi-<lb/>
het/ halt man es nicht fu&#x0364;r ho&#x0364;flich. So &#x017F;olle man<lb/>
das Trinckglaß/ oder den Becher/ nur mit einer<lb/>
Hande zum Munde thun; Es weren dann die<lb/>
Trinck-Ge&#x017F;chirr &#x017F;o groß/ als des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">The&#x017F;ei</hi></hi> gewe&#x017F;en/<lb/>
mit welchen Er die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Centauros</hi></hi> zum theil er&#x017F;chla-<lb/>
gen/ zum theil verjagt haben &#x017F;olle: Oder der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di-<lb/>
donis</hi></hi> Vatters/ des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Beli</hi>;</hi> davon <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Virgilius lib.</hi> 1.<lb/><hi rendition="#i">Æn.</hi></hi> zu le&#x017F;en. Und wann man ie einen &#x017F;olchen<lb/>
&#x017F;chweren Becher mit zweyen Ha&#x0364;nden mueß faßen/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll es mit Ho&#x0364;flicheit ge&#x017F;chehen. Son&#x017F;ten aber<lb/>
&#x017F;olle man ins gemein ein Glaß/ oder Becher/ mit<lb/>
dreyen Fingern aufheben; und die Augen nicht<lb/>
hin/ und wider/ fahren laßen; auch weil man den<lb/>
Becher in der Hand hat/ nicht vil reden. J&#x017F;t auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chand-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[436/0460] Die 88. Frag/ des 3. Hundert. Die Brot-Rinden am Boden/ Nußſchalen/ Aepfelſchelffen/ und dergleichen/ item/ was man vom Kaͤſe unſaubers ſchneidet/ ſolle man beſonders thun; die Beiner aber auff die Gaßen werffen/ jedoch zueſehen/ daß man Niemands treffe/ und beſchaͤdige. Ein Jeder ſolle auff ſeine Geberden/ und nicht auff Anderer/ was dieſelbe thun/ ſchneiden/ und eßen/ achtung geben; es ſeye dann der Haußherr/ deme erlaubt iſt/ zu ſehen/ ob auch ſeine Gaͤſte recht bewirtet werden. Ehe man trincket/ und wann man getruncken hat/ ſolle man den Mund mit dem Mundtuͤchlein wiſchen. Dann/ wann es mit der Hand nur geſchi- het/ halt man es nicht fuͤr hoͤflich. So ſolle man das Trinckglaß/ oder den Becher/ nur mit einer Hande zum Munde thun; Es weren dann die Trinck-Geſchirr ſo groß/ als des Theſei geweſen/ mit welchen Er die Centauros zum theil erſchla- gen/ zum theil verjagt haben ſolle: Oder der Di- donis Vatters/ des Beli; davon Virgilius lib. 1. Æn. zu leſen. Und wann man ie einen ſolchen ſchweren Becher mit zweyen Haͤnden mueß faßen/ ſo ſoll es mit Hoͤflicheit geſchehen. Sonſten aber ſolle man ins gemein ein Glaß/ oder Becher/ mit dreyen Fingern aufheben; und die Augen nicht hin/ und wider/ fahren laßen; auch weil man den Becher in der Hand hat/ nicht vil reden. Jſt auch ſchand-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/460
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/460>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.