Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die V. Frag.

offentlich/ das Amt zu lehren geführet haben/ als
Debora/ Hulda die Prophetin/ Hanna/ Eunica/
Lois/ Priscilla. 3. Dann bey Gott ist kein Anse-
hen der Person. Hie ist kein Mann/ noch Weib/
denn ihr seyt allzumal einer in Christo Jesu/ sa-
get S. Paulus/ zun Galatern/ am 3. v. 28.
4. So findet man/ daß etliche Weiber bißweilen
die Kinder recht beschnitten haben/ als die Zipora/
Mosis Eheweib/ und die fromme Müttern/ bey
den Maccabaeern/ zur Zeit der Antiochanischen
Verfolgung. Haben nun die Weiber solches im
alten Testament können verrichten/ die jedoch selb-
sten unbeschnitten waren; wie vielmehr werden
Sie Tauffen mögen im Neuen Testament/ weil
Sie selbsten auch getauft seyu/ und der Tauff/ an
stat der Beschneidung/ kommen ist. 5. So erzehlet
Ambrosius in Commentar. ad Eph. c. 4. daß/ vor
Zeiten/ auch die Layen/ wegen Wenigkeit der Kir-
chendiener/ den Tauff administrirt haben. Des
D. Luthers Wort tom. 8. Ienens. f. 45. lauten hie-
von also: Wenn sich so geschwinde Noth begibt/
daß das Kindlein/ so bald es zur Welt kömt/ so
gar kranck/ und schwach/ daß zu besorgen/ es möch-
te sterben/ ehe es zur öffentlichen Tauffe in die Kir-
chen könte gebracht werden/ so ist den Weibern zu-
gelassen/ daß sie es selbs täuffen/ mit den gebräuch-
lichen Worten/ als nemlich/ ich teuffe dich im Na-
men des Vatters/ und des Sons/ und des H. Gei-
stes/ Amen. Jn diesem Fall sol man nachfolgende

Unter-

Die V. Frag.

offentlich/ das Amt zu lehren gefuͤhret haben/ als
Debora/ Hulda die Prophetin/ Hanna/ Eunica/
Lois/ Priſcilla. 3. Dann bey Gott iſt kein Anſe-
hen der Perſon. Hie iſt kein Mann/ noch Weib/
denn ihr ſeyt allzumal einer in Chriſto Jeſu/ ſa-
get S. Paulus/ zun Galatern/ am 3. v. 28.
4. So findet man/ daß etliche Weiber bißweilen
die Kinder recht beſchnitten haben/ als die Zipora/
Moſis Eheweib/ und die fromme Muͤttern/ bey
den Maccabæern/ zur Zeit der Antiochaniſchen
Verfolgung. Haben nun die Weiber ſolches im
alten Teſtament koͤnnen verrichten/ die jedoch ſelb-
ſten unbeſchnitten waren; wie vielmehr werden
Sie Tauffen moͤgen im Neuen Teſtament/ weil
Sie ſelbſten auch getauft ſeyu/ und der Tauff/ an
ſtat der Beſchneidung/ kommen iſt. 5. So erzehlet
Ambroſius in Commentar. ad Eph. c. 4. daß/ vor
Zeiten/ auch die Layen/ wegen Wenigkeit der Kir-
chendiener/ den Tauff adminiſtrirt haben. Des
D. Luthers Wort tom. 8. Ienens. f. 45. lauten hie-
von alſo: Wenn ſich ſo geſchwinde Noth begibt/
daß das Kindlein/ ſo bald es zur Welt koͤmt/ ſo
gar kranck/ und ſchwach/ daß zu beſorgen/ es moͤch-
te ſterben/ ehe es zur oͤffentlichen Tauffe in die Kir-
chen koͤnte gebracht werden/ ſo iſt den Weibern zu-
gelaſſen/ daß ſie es ſelbs taͤuffen/ mit den gebraͤuch-
lichen Worten/ als nemlich/ ich teuffe dich im Na-
men des Vatters/ und des Sons/ und des H. Gei-
ſtes/ Amen. Jn dieſem Fall ſol man nachfolgende

Unter-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0044" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">V.</hi> Frag.</hi></fw><lb/>
offentlich/ das Amt zu lehren gefu&#x0364;hret haben/ als<lb/>
Debora/ Hulda die Prophetin/ Hanna/ Eunica/<lb/>
Lois/ Pri&#x017F;cilla. 3. Dann bey Gott i&#x017F;t kein An&#x017F;e-<lb/>
hen der Per&#x017F;on. Hie i&#x017F;t kein Mann/ noch Weib/<lb/>
denn ihr &#x017F;eyt allzumal einer in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u/ &#x017F;a-<lb/>
get S. Paulus/ zun Galatern/ am 3. v. 28.<lb/>
4. So findet man/ daß etliche Weiber bißweilen<lb/>
die Kinder recht be&#x017F;chnitten haben/ als die Zipora/<lb/>
Mo&#x017F;is Eheweib/ und die fromme Mu&#x0364;ttern/ bey<lb/>
den Maccab<hi rendition="#aq">æ</hi>ern/ zur Zeit der Antiochani&#x017F;chen<lb/>
Verfolgung. Haben nun die Weiber &#x017F;olches im<lb/>
alten Te&#x017F;tament ko&#x0364;nnen verrichten/ die jedoch &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten unbe&#x017F;chnitten waren; wie vielmehr werden<lb/>
Sie Tauffen mo&#x0364;gen im Neuen Te&#x017F;tament/ weil<lb/>
Sie &#x017F;elb&#x017F;ten auch getauft &#x017F;eyu/ und der Tauff/ an<lb/>
&#x017F;tat der Be&#x017F;chneidung/ kommen i&#x017F;t. 5. So erzehlet<lb/><hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">mbro&#x017F;ius in Commentar. ad Eph. c.</hi></hi> 4. daß/ vor<lb/>
Zeiten/ auch die Layen/ wegen Wenigkeit der Kir-<lb/>
chendiener/ den Tauff <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">admini&#x017F;tri</hi></hi>rt haben. Des<lb/>
D. Luthers Wort <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">tom. 8. Ienens. f.</hi></hi> 45. lauten hie-<lb/>
von al&#x017F;o: Wenn &#x017F;ich &#x017F;o ge&#x017F;chwinde Noth begibt/<lb/>
daß das Kindlein/ &#x017F;o bald es zur Welt ko&#x0364;mt/ &#x017F;o<lb/>
gar kranck/ und &#x017F;chwach/ daß zu be&#x017F;orgen/ es mo&#x0364;ch-<lb/>
te &#x017F;terben/ ehe es zur o&#x0364;ffentlichen Tauffe in die Kir-<lb/>
chen ko&#x0364;nte gebracht werden/ &#x017F;o i&#x017F;t den Weibern zu-<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie es &#x017F;elbs ta&#x0364;uffen/ mit den gebra&#x0364;uch-<lb/>
lichen Worten/ als nemlich/ ich teuffe dich im Na-<lb/>
men des Vatters/ und des Sons/ und des H. Gei-<lb/>
&#x017F;tes/ Amen. Jn die&#x017F;em Fall &#x017F;ol man nachfolgende<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Unter-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0044] Die V. Frag. offentlich/ das Amt zu lehren gefuͤhret haben/ als Debora/ Hulda die Prophetin/ Hanna/ Eunica/ Lois/ Priſcilla. 3. Dann bey Gott iſt kein Anſe- hen der Perſon. Hie iſt kein Mann/ noch Weib/ denn ihr ſeyt allzumal einer in Chriſto Jeſu/ ſa- get S. Paulus/ zun Galatern/ am 3. v. 28. 4. So findet man/ daß etliche Weiber bißweilen die Kinder recht beſchnitten haben/ als die Zipora/ Moſis Eheweib/ und die fromme Muͤttern/ bey den Maccabæern/ zur Zeit der Antiochaniſchen Verfolgung. Haben nun die Weiber ſolches im alten Teſtament koͤnnen verrichten/ die jedoch ſelb- ſten unbeſchnitten waren; wie vielmehr werden Sie Tauffen moͤgen im Neuen Teſtament/ weil Sie ſelbſten auch getauft ſeyu/ und der Tauff/ an ſtat der Beſchneidung/ kommen iſt. 5. So erzehlet Ambroſius in Commentar. ad Eph. c. 4. daß/ vor Zeiten/ auch die Layen/ wegen Wenigkeit der Kir- chendiener/ den Tauff adminiſtrirt haben. Des D. Luthers Wort tom. 8. Ienens. f. 45. lauten hie- von alſo: Wenn ſich ſo geſchwinde Noth begibt/ daß das Kindlein/ ſo bald es zur Welt koͤmt/ ſo gar kranck/ und ſchwach/ daß zu beſorgen/ es moͤch- te ſterben/ ehe es zur oͤffentlichen Tauffe in die Kir- chen koͤnte gebracht werden/ ſo iſt den Weibern zu- gelaſſen/ daß ſie es ſelbs taͤuffen/ mit den gebraͤuch- lichen Worten/ als nemlich/ ich teuffe dich im Na- men des Vatters/ und des Sons/ und des H. Gei- ſtes/ Amen. Jn dieſem Fall ſol man nachfolgende Unter-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/44
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/44>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.