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Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die IV. Frag.
Geschicht/ C. 16. v. 27. und 32. hat; etwas erin-
nern thuet.

Die IV. Frag.
Gehören die Wort; Denn dein ist
das Reich/ und die Krafft/ und die Herr-
ligkeit/ in Ewigkeit/ Amen:
aigentlich zum Vat-
ter Unser?

THeils wollen/ daß sie nicht
darzu gehören/ dieweil solche vom Evan-
gelisten Luca ausgelassen werden/ sie
auch die Lateinische Exemplariae nicht haben/ noch
die Lateinische Scribenten/ als Tertullianus, Cy-
prianus, Ambrosius, Hieronymus, Augustinus, die-
selbe erkläret haben. Daher schreibet Bellarminus
lib. 1. de bonis Operibus cap. 6. es seye gewiß/ daß
solche Wort nicht zum Evangelischen Text gehö-
ren/ sondern/ von den Griechen/ aus Gewonheit/
so sie/ dieselbe Wort/ nach des Herren Gebett/ in
dem Opffer der Meß/ zu sagen/ haben/ einverleibt
worden. Dann auch die ältisten Lateiner/ so der
Griechischen Spraach erfahren gewesen/ als/
Tertullianus, Cyprianus, Ambrosius, Hieronymus,
Augustinus, dieser Wort keine Meldung thetten.
Sihe ihne deßwegen/ daß gedachte Wort ein An-
hang des Vatter Unsers/ bey den Griechen/ als
wie/ bey den Lateinern/ das Erlöse Uns/ bitten wir
HErr/ &c. seyen.

Aber/

Die IV. Frag.
Geſchicht/ C. 16. v. 27. und 32. hat; etwas erin-
nern thuet.

Die IV. Frag.
Gehoͤren die Wort; Denn dein iſt
das Reich/ und die Krafft/ und die Herr-
ligkeit/ in Ewigkeit/ Amen:
aigentlich zum Vat-
ter Unſer?

THeils wollen/ daß ſie nicht
darzu gehoͤren/ dieweil ſolche vom Evan-
geliſten Luca ausgelaſſen werden/ ſie
auch die Lateiniſche Exemplariæ nicht haben/ noch
die Lateiniſche Scribenten/ als Tertullianus, Cy-
prianus, Ambroſius, Hieronymus, Auguſtinus, die-
ſelbe erklaͤret haben. Daher ſchreibet Bellarminus
lib. 1. de bonis Operibus cap. 6. es ſeye gewiß/ daß
ſolche Wort nicht zum Evangeliſchen Text gehoͤ-
ren/ ſondern/ von den Griechen/ aus Gewonheit/
ſo ſie/ dieſelbe Wort/ nach des Herren Gebett/ in
dem Opffer der Meß/ zu ſagen/ haben/ einverleibt
worden. Dann auch die aͤltiſten Lateiner/ ſo der
Griechiſchen Spraach erfahren geweſen/ als/
Tertullianus, Cyprianus, Ambroſius, Hieronymus,
Auguſtinus, dieſer Wort keine Meldung thetten.
Sihe ihne deßwegen/ daß gedachte Wort ein An-
hang des Vatter Unſers/ bey den Griechen/ als
wie/ bey den Lateinern/ das Erloͤſe Uns/ bitten wir
HErr/ &c. ſeyen.

Aber/
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[15/0039] Die IV. Frag. Geſchicht/ C. 16. v. 27. und 32. hat; etwas erin- nern thuet. Die IV. Frag. Gehoͤren die Wort; Denn dein iſt das Reich/ und die Krafft/ und die Herr- ligkeit/ in Ewigkeit/ Amen: aigentlich zum Vat- ter Unſer? THeils wollen/ daß ſie nicht darzu gehoͤren/ dieweil ſolche vom Evan- geliſten Luca ausgelaſſen werden/ ſie auch die Lateiniſche Exemplariæ nicht haben/ noch die Lateiniſche Scribenten/ als Tertullianus, Cy- prianus, Ambroſius, Hieronymus, Auguſtinus, die- ſelbe erklaͤret haben. Daher ſchreibet Bellarminus lib. 1. de bonis Operibus cap. 6. es ſeye gewiß/ daß ſolche Wort nicht zum Evangeliſchen Text gehoͤ- ren/ ſondern/ von den Griechen/ aus Gewonheit/ ſo ſie/ dieſelbe Wort/ nach des Herren Gebett/ in dem Opffer der Meß/ zu ſagen/ haben/ einverleibt worden. Dann auch die aͤltiſten Lateiner/ ſo der Griechiſchen Spraach erfahren geweſen/ als/ Tertullianus, Cyprianus, Ambroſius, Hieronymus, Auguſtinus, dieſer Wort keine Meldung thetten. Sihe ihne deßwegen/ daß gedachte Wort ein An- hang des Vatter Unſers/ bey den Griechen/ als wie/ bey den Lateinern/ das Erloͤſe Uns/ bitten wir HErr/ &c. ſeyen. Aber/

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/39>, abgerufen am 22.11.2024.