Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die I. Frag. zu stillen/ zu einer andern Religion sich begebenmüeßen. Aber alhie ist die Haubt-Ursach des er- wenten Gesatzes/ aus Gegeneinanderhaltung des 4. und 11. Versiculs/ des gedachten 15. Ca- pitels zu nehmen/ daß zwar allezeit Armen im Lande Chanaan seyn werden; aber die Vermög- liche/ mit ihrer Handreichung/ und Freygebigkeit/ darzu thun sollen/ daß solche Haus-Arme/ wann sie schon etwan ein Aeckerlein haben/ aber im siben- den/ oder in dem Erlaß-Jahr/ solches nicht bauen dörffen/ nicht gar zu Bettlern werden/ daß sie von Haus/ zu Haus/ herum gehen/ und das Almosen begeren dörffen. Dann daß/ unter den Juden/ stätigs auch hernach Arme gewesen/ erscheinet aus dem 22. Cap. der Sprüche Salomo/ v. 2. Reiche/ und Arme/ müssen untereinander seyn/ der HErr hat sie alle gemacht. Und daß Christus der HErr sagt/ beym Matthaeo/ Cap. 26. v. 11. Jhr habt allezeit Arme bey euch: und aus andern Orten mehr. Dieselbigen aber wurden der gestalt/ daß sie also
Die I. Frag. zu ſtillen/ zu einer andern Religion ſich begebenmuͤeßen. Aber alhie iſt die Haubt-Urſach des er- wenten Geſatzes/ aus Gegeneinanderhaltung des 4. und 11. Verſiculs/ des gedachten 15. Ca- pitels zu nehmen/ daß zwar allezeit Armen im Lande Chanaan ſeyn werden; aber die Vermoͤg- liche/ mit ihrer Handreichung/ und Freygebigkeit/ darzu thun ſollen/ daß ſolche Haus-Arme/ wann ſie ſchon etwan ein Aeckerlein haben/ aber im ſiben- den/ oder in dem Erlaß-Jahr/ ſolches nicht bauen doͤrffen/ nicht gar zu Bettlern werden/ daß ſie von Haus/ zu Haus/ herum gehen/ und das Almoſen begeren doͤrffen. Dann daß/ unter den Juden/ ſtaͤtigs auch hernach Arme geweſen/ erſcheinet aus dem 22. Cap. der Spruͤche Salomo/ v. 2. Reiche/ und Arme/ muͤſſen untereinander ſeyn/ der HErr hat ſie alle gemacht. Und daß Chriſtus der HErr ſagt/ beym Matthæo/ Cap. 26. v. 11. Jhr habt allezeit Arme bey euch: und aus andern Orten mehr. Dieſelbigen aber wurden der geſtalt/ daß ſie alſo
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Die I. Frag.
zu ſtillen/ zu einer andern Religion ſich begeben
muͤeßen. Aber alhie iſt die Haubt-Urſach des er-
wenten Geſatzes/ aus Gegeneinanderhaltung
des 4. und 11. Verſiculs/ des gedachten 15. Ca-
pitels zu nehmen/ daß zwar allezeit Armen im
Lande Chanaan ſeyn werden; aber die Vermoͤg-
liche/ mit ihrer Handreichung/ und Freygebigkeit/
darzu thun ſollen/ daß ſolche Haus-Arme/ wann
ſie ſchon etwan ein Aeckerlein haben/ aber im ſiben-
den/ oder in dem Erlaß-Jahr/ ſolches nicht bauen
doͤrffen/ nicht gar zu Bettlern werden/ daß ſie von
Haus/ zu Haus/ herum gehen/ und das Almoſen
begeren doͤrffen. Dann daß/ unter den Juden/
ſtaͤtigs auch hernach Arme geweſen/ erſcheinet aus
dem 22. Cap. der Spruͤche Salomo/ v. 2. Reiche/
und Arme/ muͤſſen untereinander ſeyn/ der HErr
hat ſie alle gemacht. Und daß Chriſtus der HErr
ſagt/ beym Matthæo/ Cap. 26. v. 11. Jhr habt
allezeit Arme bey euch: und aus andern Orten
mehr.
Dieſelbigen aber wurden der geſtalt/ daß ſie
nicht doͤrfften bettlen gehen/ erhalten/ 1. Wann
die Reichere/ wie gemeldt/ im Erlaß-Jahr die
Bezalung der Schuld nicht an ſie begehrt. 2.
Wann ſie/ in ſolchem ſibenden Jahr/ ihnen gelaſ-
ſen/ was von ſich ſelbſt auff den Aeckern/ und in
den Weinbergen/ gewachſen. 3. Wann ſie von
den Zehenden/ dern etliche auff die Seite gethan/
oder abgeſondert wurden/ den Fremdlingen/ und
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/28>, abgerufen am 27.07.2024. |