Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Vnglückseeliger Ehestand

alle die jenige/ welche seynd wie ein Spiegl/ wann man
selbige nur ein wenig anhauchet/ so macht er gleich ein fin-
sters Gesicht; es belaydigen Gott all die jenige/ welche
seynd wie ein Orgl/ die man kaum darff ein wenig tupf-
fen/ so schreyts gleich; es belaydigen Gott all die jenige/
welche seynd wie ein Flüß-Pappier/ wan man mit der Feder
auff dasselbe nur ein kleines Tüpffel macht/ so brait es
sich weiß nit wie auß; es belaydigen Gott all die jenige/
welche seynd wie ein Schlag-Vhr/ so man in derselben nur
ein kleines Zäpffel auffhebt/ so fangen alle Räder an zu-
lauffen vnd raffeln. Es belaydigen GOtt alle die jenige/
welche da seynd wie die Gockel-Haanen/ so dise nur ein ei-
niges Haber-Körnl in Mist finden/ so fangen sie an zu-
schreyen/ daß es das gantze Geflüglwerch höret.

Bekannt ist jene Geschicht zu Antwerpen/ allwo ein
Kauffmann gewest/ der wegen seines häuffigen Guts nit
wenig stoltzierte/ dann gemainiglich auff vil einnehmen/
folgt übernehmen/ vnd auff vil übernehmen kombt das Ab-
nehmen/ vnd tragt das vermehrte Geld gar offt kein ge-
wissere Laschi als Stoltzheit; diser auffgeblassene Han-
dels-Mann begehrte einest von einem berühmten Mahler/
er wolle ihn vermög seines bekannten Pembsel abmahlen/
es soll das gleichende Controfee nach Wunsch bezahlt
werden/ der Mahler sparte auff solche gegebene Verhais-
sung weder Kunst noch Arbeit/ sondern führte die Abbil-
dung also köstlich vnd künstlich/ als wär es mit dem Ori-
ginal ein Bluts-Verwandter Zwilling/ vnnd begunten
schier die todten Farben dem Bild ein Leben anstreichen/
wo nit einstreichen; also zwar/ daß mancher darvor ver-
weilte mit ohnbesonnenen Gedancken/ es wurde reden/
nach dem es dann der Mahler also verfertiget/ vnd auff ge-
gebene Parolla die dreyssig Thaller begehrte/ schütlet der
Kauffmann hierüber den Kopff/ vnnd waigert auff alle

Weiß

Vngluͤckſeeliger Eheſtand

alle die jenige/ welche ſeynd wie ein Spiegl/ wann man
ſelbige nur ein wenig anhauchet/ ſo macht er gleich ein fin-
ſters Geſicht; es belaydigen Gott all die jenige/ welche
ſeynd wie ein Orgl/ die man kaum darff ein wenig tupf-
fen/ ſo ſchreyts gleich; es belaydigen Gott all die jenige/
welche ſeynd wie ein Fluͤß-Pappier/ wan man mit der Feder
auff daſſelbe nur ein kleines Tuͤpffel macht/ ſo brait es
ſich weiß nit wie auß; es belaydigen Gott all die jenige/
welche ſeynd wie ein Schlag-Vhr/ ſo man in derſelben nur
ein kleines Zaͤpffel auffhebt/ ſo fangen alle Raͤder an zu-
lauffen vnd raffeln. Es belaydigen GOtt alle die jenige/
welche da ſeynd wie die Gockel-Haanen/ ſo diſe nur ein ei-
niges Haber-Koͤrnl in Miſt finden/ ſo fangen ſie an zu-
ſchreyen/ daß es das gantze Gefluͤglwerch hoͤret.

Bekannt iſt jene Geſchicht zu Antwerpen/ allwo ein
Kauffmann geweſt/ der wegen ſeines haͤuffigen Guts nit
wenig ſtoltzierte/ dann gemainiglich auff vil einnehmen/
folgt uͤbernehmen/ vnd auff vil uͤbernehmen kombt das Ab-
nehmen/ vnd tragt das vermehrte Geld gar offt kein ge-
wiſſere Laſchi als Stoltzheit; diſer auffgeblaſſene Han-
dels-Mann begehrte eineſt von einem beruͤhmten Mahler/
er wolle ihn vermoͤg ſeines bekannten Pembſel abmahlen/
es ſoll das gleichende Controfee nach Wunſch bezahlt
werden/ der Mahler ſparte auff ſolche gegebene Verhaiſ-
ſung weder Kunſt noch Arbeit/ ſondern fuͤhrte die Abbil-
dung alſo koͤſtlich vnd kuͤnſtlich/ als waͤr es mit dem Ori-
ginal ein Bluts-Verwandter Zwilling/ vnnd begunten
ſchier die todten Farben dem Bild ein Leben anſtreichen/
wo nit einſtreichen; alſo zwar/ daß mancher darvor ver-
weilte mit ohnbeſonnenen Gedancken/ es wurde reden/
nach dem es dann der Mahler alſo verfertiget/ vnd auff ge-
gebene Parolla die dreyſſig Thaller begehrte/ ſchuͤtlet der
Kauffmann hieruͤber den Kopff/ vnnd waigert auff alle

Weiß

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[47/0083] Vngluͤckſeeliger Eheſtand alle die jenige/ welche ſeynd wie ein Spiegl/ wann man ſelbige nur ein wenig anhauchet/ ſo macht er gleich ein fin- ſters Geſicht; es belaydigen Gott all die jenige/ welche ſeynd wie ein Orgl/ die man kaum darff ein wenig tupf- fen/ ſo ſchreyts gleich; es belaydigen Gott all die jenige/ welche ſeynd wie ein Fluͤß-Pappier/ wan man mit der Feder auff daſſelbe nur ein kleines Tuͤpffel macht/ ſo brait es ſich weiß nit wie auß; es belaydigen Gott all die jenige/ welche ſeynd wie ein Schlag-Vhr/ ſo man in derſelben nur ein kleines Zaͤpffel auffhebt/ ſo fangen alle Raͤder an zu- lauffen vnd raffeln. Es belaydigen GOtt alle die jenige/ welche da ſeynd wie die Gockel-Haanen/ ſo diſe nur ein ei- niges Haber-Koͤrnl in Miſt finden/ ſo fangen ſie an zu- ſchreyen/ daß es das gantze Gefluͤglwerch hoͤret. Bekannt iſt jene Geſchicht zu Antwerpen/ allwo ein Kauffmann geweſt/ der wegen ſeines haͤuffigen Guts nit wenig ſtoltzierte/ dann gemainiglich auff vil einnehmen/ folgt uͤbernehmen/ vnd auff vil uͤbernehmen kombt das Ab- nehmen/ vnd tragt das vermehrte Geld gar offt kein ge- wiſſere Laſchi als Stoltzheit; diſer auffgeblaſſene Han- dels-Mann begehrte eineſt von einem beruͤhmten Mahler/ er wolle ihn vermoͤg ſeines bekannten Pembſel abmahlen/ es ſoll das gleichende Controfee nach Wunſch bezahlt werden/ der Mahler ſparte auff ſolche gegebene Verhaiſ- ſung weder Kunſt noch Arbeit/ ſondern fuͤhrte die Abbil- dung alſo koͤſtlich vnd kuͤnſtlich/ als waͤr es mit dem Ori- ginal ein Bluts-Verwandter Zwilling/ vnnd begunten ſchier die todten Farben dem Bild ein Leben anſtreichen/ wo nit einſtreichen; alſo zwar/ daß mancher darvor ver- weilte mit ohnbeſonnenen Gedancken/ es wurde reden/ nach dem es dann der Mahler alſo verfertiget/ vnd auff ge- gebene Parolla die dreyſſig Thaller begehrte/ ſchuͤtlet der Kauffmann hieruͤber den Kopff/ vnnd waigert auff alle Weiß

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/83>, abgerufen am 17.05.2024.

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