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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bibliographische Angaben

URN:	urn:nbn:de:kobv:b4-200905197971
Titel:	Judas Der Ertz-Schelm/ Für ehrliche Leuth/ Oder: Eigentlicher Entwurff/ vnd Lebens-Beschreibung deß Iscariotischen Bößwicht
Untertitel:	Worinnen vnderschiedliche Discurs, sittliche Lehrs-Puncten/ Gedicht/ vnd Geschicht/ auch sehr reicher Vorrath Biblischer Concepten
weiterer Titel:	Welche nit allein einem Prediger auff der Cantzel sehr dienlich fallen/ der jetzigen verkehrten/ bethörrten/ versehrten Welt die Warheit vnder die Nasen zu reiben: sondern es kan sich auch dessen ein Privat- vnd einsamber Leser zur ersprießlicher Zeitvertreibung/ vnd gewünschten Seelen-Hayl gebrauchen
Autor/in:	Abraham a Sancta Clara (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr:	1686
Verlag/Drucker:	Haan
Ort:	Salzburg
Band:	Erster Thail (Bd. 1 von 4)
Auflage:	1. Auflage
Bibliothek:	HAB Wolfenbüttel
Signatur:	HAB Wolfenbüttel, Wa 1284:1

Zugehörige Werke

Informationen zum Werk

Publikationstyp:	selbstständiger Band einer mehrbändigen Publikation
Verfügbarkeit:	Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0 Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart:	Fraktur
Genre:	Gebrauchsliteratur :: Andachtsbuch
im DTA seit:	2011-01-10 11:56:30
Korpus:	DTA-Kernkorpus

Grundlage dieses Digitalisats

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]

Hoch-vnd Wolgebohrner Graff/ Gnädiger Herr/ Herr.

SUMMARIUM PRIVILEGII.

Ad Lectorem.

CENSURA. REVERENDISSIMI METROPOLITICI CONSISTORII SALISBURGENSIS.

APPROBATIO REVERENDI PATRIS PROVINCIALIS.

Approbationes Theologorum.

APPROBATIO.

INDEX CONCION ATORIUS SUPER DO MINICAS. DOMINICA I. ADVENTUS.

DOMINIGA II. ADVENTUS.

DOMINICA III. ADVENTUS.

DOMINICA IV. ADVENTUS.

DOMINICA INFRA OCTAVAM NATIVITATIS DOMINI.

DOMINICA I. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA II. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA III. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA IV. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA V. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA VI. POST EPIPHANIAM.

DOMINICA IN SEPTUAGESIMA.

DOMINICA IN SEXAGESIMA.

DOMINICA IN QUINQUAGESIMA.

DOMINICA I. QUADRAGESIMÆ.

DOMINICA II. QUADRAGESIMÆ.

DOMINICA III. QUADRAGESIMÆ.

DOMINICA IV. QUADRAGESIMÆ.

DOMINICA PASSIONIS.

DOMINICA PALMARUM.

DOMINICA RESURRECTIONIS.

DOMINICA PRIMA POST PASCHA, SIVE DOMINICA IN ALBIS.

DOMINICA II. POST PASCHA.

DOMINICA III. POST PASCHA.

DOMINICA IV. POST PASCHA.

DOMINICA V. POST PASCHA.

DOMINICA VI. POST PASCHA.

DOMINICA PENTECOSTES.

DOMINICA SS. TRINITATIS.

DOMINICA I. POST PENTECOST.

DOMINICA II. POST PENTECOST.

DOMINICA III. POST PENTECOST.

DOMINICA IV. POST PENTECOST.

DOMINICA V. POST PENTECOST.

DOMINICA VI. POST PENTECOST.

DOMINICA VII. POST PENTECOST.

DOMINICA VIII. POST PENTECOST.

DOMINICA IX. POST PENTECOST.

DOMINICA X. POST PENTECOST.

DOMINICA XI. POST PENTFCOST.

DOMINICA XII. POST PENTECOST.

DOMINICA XIII. POST PENTECOST.

DOMINICA XIV. POST PENTECOST.

DOMINICA XV. POST PENTECOST.

DOMINICA XVI. POST PENTECOST.

DOMINICA XVII. POST PENTECOST.

DOMINICA XVIII. POST PENTECOST.

DOMINICA XIX. POST PENTECOST.

DOMINICA XX. POST PENTECOST.

DOMINICA XXI. POST PENTECOST.

DOMINICA XXII. POST PENTECOST.

DOMINICA XXIII. POST PENTECOST.

DOMINICA XXIV. POST PENTECOST.

Elteren/ Vatterland/ vnd Herkommens Judæ deß Ertz-Schelmen/ vnd wie es seiner Mutter von ihme getraumet.

Der ohnglückseelige Ehestand Ciboriæ vnd Ruben als Elteren deß Judæ.

Judas wird in der Insul Iscarioth/ von dero er den Namen geschöpfft/ bey Hof/ als ein Königlicher Printz aufferzogen/ so aber bald das Gottlose Gemüth durch seinen Neyd an Tag geben.

Ob Judas der Ertz-Schelm einen rothen Barth habe gehabt/ vnd was Leibsgestalt er gewesen seye.

Judæ Iscarioths eylfertige Flucht nacher Jerusalem/ allwo er bey Pilato die Stell einer Hof-Katzen vertretten.

Judas der Ertz-Schelm ermordt seinen leiblichen Vatter Ruben.

Judas der Ertz-Schelm verheyratet sich mit seiner leiblichen Mutter.

Judas Iscarioth der Ertz-Schelm/ wird von Christo dem HErrn in seyn Apostolisches Collegium an-vnd auffgenommen.

Der Wälschen ihr Perche; der Lateiner ihr Quare: vnd der Teutschen ihr Warumb; wird allhier in kürtze be- antwortet.

Judas Iscarioth/ nach viler heiliger Lehrer Außsag/ ware Anfangs ein frommer/ Gottsförchtiger Apostel; nachmahlens aber ist er ein gwissenloser Bößwicht worden/ weilen er sich zu allerley Lumpen Gesind gesellet hat/ etc.

Judas der Ertz-Schelm haltet sich in seinem Ambt sehr vngetreu/ vnd gibt bey der Apostolischen Cassa einen gwissenlosen Dieb ab.

Was den Judas Iscarioth zum rauben vnd klauben veranlasset habe/ vnd die Ursach gewest seye seines Diebstalls?

Judas Iscarioth ware anfangs ein stiller/ aber ein subtiler Dieb/ mit der Zeit aber ist er ein Haupt-Dieb worden.

Judas Iscarioth macht auß dem stehlen ein Gewonheit/ welche er nit mehr hat lassen können.

Judas war gestern ein Dieb/ heut ein Dieb/ vnd morgen wider ein Dieb/ hatte immerzu gestohlen in der Mainung/ es sehe ihn niemand.

Judas Iscarioth war ein vnverschambter Lugner/ in Worten vnd Wercken.

Judas Iscarioth zaiget sich bey Zeiten vndanckbar gegen dem Heyland JEsum.

Außzügl.

Thema.

Außzügl.

Judas Iscarioth/ weilen er sein LebTag/ absonderlich bey Hoff/ die Arbeit wenig gewohnt/ so war er auch in dem Apostolischen Collegio deß Faullentzen ergeben.

Judas Iscarioth der Ertz-Schelm ist die eigentliche Vrsach/ daß die liebe Apostel von den tobenden vnnd wüttenden Sturm-Winden also getriben worden/ daß sie sambt dem Schiff in dem tieffen Meer waren zu Grund gangen/ wofern sie nit JEsus salviret hätte.

Marumb Christus der Herr den Judam Iscarioth nit mit sich habe genommen auff den Berg Thabor/ allwo er in beyseyn dreyer Apostlen Petri, lacobi, vnd Joannis sein Himmlische Glory in einem kleinen Abriß gezaiget hat.

Judas Iscarioth war ein gewissenloser Beschnarcher/ großmauliger Schmähler/ vnd vnverschambter Ehrabschneider/ etc.

Judas der Ertz-Schelm redet übel von Magdalena/ welche doch dazumahlen von Christo dem HErrn schon gelobet worden/ etc.

Innhalt aller denck- vnd merckwürdigen Sachen/ Geschicht vnd Concepten dises Wercks/ in welchem das beygefügte Zaichen (‒‒‒) ein History bedeutet/ so aber nit bemercket ist/ dises zaigt ein Concept zu seyn.

Hinweis: Dieses Inhaltsverzeichnis wurde automatisch aus den XML-Quellen erstellt.

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686>, abgerufen am 21.11.2024.

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