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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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der vnschuldigen Magdalenae.

Warumben nicht auff einem Oehl-Baum? Nein/
nein/ antwortet GOtt/ der Oehl-Baum ist ein Entwurff
eines gar zu linden/ vnd weichmüthigen Menschens/ der
gar nicht straffen kan; bey mir heist es aber also/

In einer Hand ein Cron/
In der ander aber ein Ruthen:
Dise ist der Bösen ihr Lohn/
Die andere aber der Guten.

Warumb O Allmächtiger GOtt stellest du deinen
Thron auff/ vnd in einem Dornbusch? darumb/ darumb/
darumb/ ein Dornbusch tragt spissige/ spiessige/ spitzige
Dörner/ welche oben vnd vnten den Gesunden verwun-
den; dahero ein Sinbild ist eines Menschens/ welcher sei-
nen leimigen/ lumpeten/ limblischen Leib streng casteyet/
da/ da hat GOtt sein Wohn/ vnd Thron.

Magdalena verdiente den Titul ihr Gnaden/
Adels halber; hat aber verdient den Titul Ihr Ge-
streng/ Wandels halber: dise tragte ein Kleid nicht
auff Sicilianische Modi sondern auff Cilicische Modi, in
solchen strengen Auffzug hat sie den wahren JEsum in
gantz Judaea ohne scheichen geprediget/ nach dem sie aber
durch der Juden harte Verfolgung in Massilien ange-
langt/ vnd daselbst durch alle Sprachen das Evangeli-
um geprediget/ auch die gantze Landschafft zu dem wah-
ren Glauben gebracht/ suchte sie in allweg/ wie sie doch
möchte einen strengen Lebens Wandel führen/ vnnd ih-
ren Leib casteyen/ zu solchem Ziel vnnd End verfügte sie
sich in ein rauhe/ harte/ wilde Wüsten/ vnd Einöde/ woh-
nete allda gantzer 30. Jahr.

Andere Weiber/ vnd deren nicht wenig/ haben wohl-
rüchende Rosen für die Nasen zu einer Erquickung/ a-
ber Magdalena in der Wüsten erquicket sich nicht
mit Rosen/ sondern mit denen Dörnern/ wormit ihr

JEsus

der vnſchuldigen Magdalenæ.

Warumben nicht auff einem Oehl-Baum? Nein/
nein/ antwortet GOtt/ der Oehl-Baum iſt ein Entwurff
eines gar zu linden/ vnd weichmuͤthigen Menſchens/ der
gar nicht ſtraffen kan; bey mir heiſt es aber alſo/

In einer Hand ein Cron/
In der ander aber ein Ruthen:
Diſe iſt der Boͤſen ihr Lohn/
Die andere aber der Guten.

Warumb O Allmaͤchtiger GOtt ſtelleſt du deinen
Thron auff/ vnd in einem Dornbuſch? darumb/ darumb/
darumb/ ein Dornbuſch tragt ſpiſſige/ ſpieſſige/ ſpitzige
Doͤrner/ welche oben vnd vnten den Geſunden verwun-
den; dahero ein Sinbild iſt eines Menſchens/ welcher ſei-
nen leimigen/ lumpeten/ limbliſchen Leib ſtreng caſteyet/
da/ da hat GOtt ſein Wohn/ vnd Thron.

Magdalena verdiente den Titul ihr Gnaden/
Adels halber; hat aber verdient den Titul Ihr Ge-
ſtreng/ Wandels halber: diſe tragte ein Kleid nicht
auff Sicilianiſche Modi ſondern auff Ciliciſche Modi, in
ſolchen ſtrengen Auffzug hat ſie den wahren JEſum in
gantz Judæa ohne ſcheichen geprediget/ nach dem ſie aber
durch der Juden harte Verfolgung in Maſſilien ange-
langt/ vnd daſelbſt durch alle Sprachen das Evangeli-
um geprediget/ auch die gantze Landſchafft zu dem wah-
ren Glauben gebracht/ ſuchte ſie in allweg/ wie ſie doch
moͤchte einen ſtrengen Lebens Wandel fuͤhren/ vnnd ih-
ren Leib caſteyen/ zu ſolchem Ziel vnnd End verfuͤgte ſie
ſich in ein rauhe/ harte/ wilde Wuͤſten/ vnd Einoͤde/ woh-
nete allda gantzer 30. Jahr.

Andere Weiber/ vnd deren nicht wenig/ haben wohl-
ruͤchende Roſen fuͤr die Naſen zu einer Erquickung/ a-
ber Magdalena in der Wuͤſten erquicket ſich nicht
mit Roſen/ ſondern mit denen Doͤrnern/ wormit ihr

JEſus

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[703/0739] der vnſchuldigen Magdalenæ. Warumben nicht auff einem Oehl-Baum? Nein/ nein/ antwortet GOtt/ der Oehl-Baum iſt ein Entwurff eines gar zu linden/ vnd weichmuͤthigen Menſchens/ der gar nicht ſtraffen kan; bey mir heiſt es aber alſo/ In einer Hand ein Cron/ In der ander aber ein Ruthen: Diſe iſt der Boͤſen ihr Lohn/ Die andere aber der Guten. Warumb O Allmaͤchtiger GOtt ſtelleſt du deinen Thron auff/ vnd in einem Dornbuſch? darumb/ darumb/ darumb/ ein Dornbuſch tragt ſpiſſige/ ſpieſſige/ ſpitzige Doͤrner/ welche oben vnd vnten den Geſunden verwun- den; dahero ein Sinbild iſt eines Menſchens/ welcher ſei- nen leimigen/ lumpeten/ limbliſchen Leib ſtreng caſteyet/ da/ da hat GOtt ſein Wohn/ vnd Thron. Magdalena verdiente den Titul ihr Gnaden/ Adels halber; hat aber verdient den Titul Ihr Ge- ſtreng/ Wandels halber: diſe tragte ein Kleid nicht auff Sicilianiſche Modi ſondern auff Ciliciſche Modi, in ſolchen ſtrengen Auffzug hat ſie den wahren JEſum in gantz Judæa ohne ſcheichen geprediget/ nach dem ſie aber durch der Juden harte Verfolgung in Maſſilien ange- langt/ vnd daſelbſt durch alle Sprachen das Evangeli- um geprediget/ auch die gantze Landſchafft zu dem wah- ren Glauben gebracht/ ſuchte ſie in allweg/ wie ſie doch moͤchte einen ſtrengen Lebens Wandel fuͤhren/ vnnd ih- ren Leib caſteyen/ zu ſolchem Ziel vnnd End verfuͤgte ſie ſich in ein rauhe/ harte/ wilde Wuͤſten/ vnd Einoͤde/ woh- nete allda gantzer 30. Jahr. Andere Weiber/ vnd deren nicht wenig/ haben wohl- ruͤchende Roſen fuͤr die Naſen zu einer Erquickung/ a- ber Magdalena in der Wuͤſten erquicket ſich nicht mit Roſen/ ſondern mit denen Doͤrnern/ wormit ihr JEſus

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 703. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/739>, abgerufen am 25.11.2024.

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