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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae schmählerische Ehrabschneiderey.
wachsen war; dises Lämbl hat von seinem Brodt geessen/
vnd auß seinem Becher getruncken/ vnd in seiner Schoß
geschlaffen/ vnd ware wie sein Tochter. Run ist ein Gast
zu dem Reichen kommen/ solchen zu tractieren ist der rei-
che Vogl da/ verschont allen seinen Schaafen/ vnd nimbt
dem armen Mann sein eintziges allerliebstes Schäffel hin-
weg/ schlägt vnd metzgert solches/ vnnd speiset also sei-
nen Gast darmit. Wie nun dises der König David ver-
nommen/ gedachte er weiter nicht/ daß solche Gleichnuß
auff seinen Buesen deute/ sondern erweget mehr die gros-
se Vnbild/ weilen einer dem Armen sein einiges vnnd al-
lerliebstes Schäffel entfrembdet. Sicut Deus vivit, &c.
So wahr als GOtt lebet/ der Kerl muß deß Todts seyn/
sagt David. Holla! tu es ille vir: gab der Prophet
2. Reg. 12.darauff zur Antwort/ du bist derselbige Mann.

Wir alle seynd arme Schlucker/ übernemb sich nur
keiner; haben wir erwas? so ist dasselbe ein frembdes
Guet. Dann so die Erd ihr Gelt/ die Schaaf ihr Woll/
der Wurm sein Seiden/ der Ochs sein Leder/ der Acker
seinen Flachs/ oder Haar solt zu sich forderen/ alsdann
wurden wir da stehen/ wie die arme Tropffen. Jedoch
ein einiges Schäffel hat einer/ welches von der Kindheit
an mit ihme aufferwachsen/ dises isset mit ihme über Ta-
fel/ schlaffet in der Schoß/ vnnd ist ihme über alles lieb/
vnd dises ist die Ehr/ der Ehrliche Nahmen/ der
gehöret ihme alleinig zu. Vnderdessen kombt jemand/ vnd
stihlt ihme dises Schäffel/ nimbt ihme die Ehr. O! soll
es einem nicht schmertzen? in dem mir der Widerhall in
dem Wald selbsten zuspricht/ ich soll den guten Nahmen
eyfferigst in Obacht nemmen. Fama, Echo, Ama, den
guten Nahmen/
Echo, Amen. Das deste Kleinod
so mich ziehret/ der beste Glaitsmann so mich führet/ der
beste Platz den ich erhalte/ der beste Lust der mich er-

freuet/

Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey.
wachſen war; diſes Laͤmbl hat von ſeinem Brodt geeſſen/
vnd auß ſeinem Becher getruncken/ vnd in ſeiner Schoß
geſchlaffen/ vnd ware wie ſein Tochter. Run iſt ein Gaſt
zu dem Reichen kommen/ ſolchen zu tractieren iſt der rei-
che Vogl da/ verſchont allen ſeinen Schaafen/ vnd nimbt
dem armen Mann ſein eintziges allerliebſtes Schaͤffel hin-
weg/ ſchlaͤgt vnd metzgert ſolches/ vnnd ſpeiſet alſo ſei-
nen Gaſt darmit. Wie nun diſes der Koͤnig David ver-
nommen/ gedachte er weiter nicht/ daß ſolche Gleichnuß
auff ſeinen Bueſen deute/ ſondern erweget mehr die groſ-
ſe Vnbild/ weilen einer dem Armen ſein einiges vnnd al-
lerliebſtes Schaͤffel entfrembdet. Sicut Deus vivit, &c.
So wahr als GOtt lebet/ der Kerl muß deß Todts ſeyn/
ſagt David. Holla! tu es ille vir: gab der Prophet
2. Reg. 12.darauff zur Antwort/ du biſt derſelbige Mann.

Wir alle ſeynd arme Schlucker/ uͤbernemb ſich nur
keiner; haben wir erwas? ſo iſt daſſelbe ein frembdes
Guet. Dann ſo die Erd ihr Gelt/ die Schaaf ihr Woll/
der Wurm ſein Seiden/ der Ochs ſein Leder/ der Acker
ſeinen Flachs/ oder Haar ſolt zu ſich forderen/ alsdann
wurden wir da ſtehen/ wie die arme Tropffen. Jedoch
ein einiges Schaͤffel hat einer/ welches von der Kindheit
an mit ihme aufferwachſen/ diſes iſſet mit ihme uͤber Ta-
fel/ ſchlaffet in der Schoß/ vnnd iſt ihme uͤber alles lieb/
vnd diſes iſt die Ehr/ der Ehrliche Nahmen/ der
gehoͤret ihme alleinig zu. Vnderdeſſen kombt jemand/ vnd
ſtihlt ihme diſes Schaͤffel/ nimbt ihme die Ehr. O! ſoll
es einem nicht ſchmertzen? in dem mir der Widerhall in
dem Wald ſelbſten zuſpricht/ ich ſoll den guten Nahmen
eyfferigſt in Obacht nemmen. Fama, Echo, Ama, den
guten Nahmen/
Echo, Amen. Das deſte Kleinod
ſo mich ziehret/ der beſte Glaitsmann ſo mich fuͤhret/ der
beſte Platz den ich erhalte/ der beſte Luſt der mich er-

freuet/
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[662/0698] Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey. wachſen war; diſes Laͤmbl hat von ſeinem Brodt geeſſen/ vnd auß ſeinem Becher getruncken/ vnd in ſeiner Schoß geſchlaffen/ vnd ware wie ſein Tochter. Run iſt ein Gaſt zu dem Reichen kommen/ ſolchen zu tractieren iſt der rei- che Vogl da/ verſchont allen ſeinen Schaafen/ vnd nimbt dem armen Mann ſein eintziges allerliebſtes Schaͤffel hin- weg/ ſchlaͤgt vnd metzgert ſolches/ vnnd ſpeiſet alſo ſei- nen Gaſt darmit. Wie nun diſes der Koͤnig David ver- nommen/ gedachte er weiter nicht/ daß ſolche Gleichnuß auff ſeinen Bueſen deute/ ſondern erweget mehr die groſ- ſe Vnbild/ weilen einer dem Armen ſein einiges vnnd al- lerliebſtes Schaͤffel entfrembdet. Sicut Deus vivit, &c. So wahr als GOtt lebet/ der Kerl muß deß Todts ſeyn/ ſagt David. Holla! tu es ille vir: gab der Prophet darauff zur Antwort/ du biſt derſelbige Mann. 2. Reg. 12. Wir alle ſeynd arme Schlucker/ uͤbernemb ſich nur keiner; haben wir erwas? ſo iſt daſſelbe ein frembdes Guet. Dann ſo die Erd ihr Gelt/ die Schaaf ihr Woll/ der Wurm ſein Seiden/ der Ochs ſein Leder/ der Acker ſeinen Flachs/ oder Haar ſolt zu ſich forderen/ alsdann wurden wir da ſtehen/ wie die arme Tropffen. Jedoch ein einiges Schaͤffel hat einer/ welches von der Kindheit an mit ihme aufferwachſen/ diſes iſſet mit ihme uͤber Ta- fel/ ſchlaffet in der Schoß/ vnnd iſt ihme uͤber alles lieb/ vnd diſes iſt die Ehr/ der Ehrliche Nahmen/ der gehoͤret ihme alleinig zu. Vnderdeſſen kombt jemand/ vnd ſtihlt ihme diſes Schaͤffel/ nimbt ihme die Ehr. O! ſoll es einem nicht ſchmertzen? in dem mir der Widerhall in dem Wald ſelbſten zuſpricht/ ich ſoll den guten Nahmen eyfferigſt in Obacht nemmen. Fama, Echo, Ama, den guten Nahmen/ Echo, Amen. Das deſte Kleinod ſo mich ziehret/ der beſte Glaitsmann ſo mich fuͤhret/ der beſte Platz den ich erhalte/ der beſte Luſt der mich er- freuet/

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/698>, abgerufen am 24.11.2024.