Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ist nit bey Christi Verklärung/

die ein vornehme Dama war/ vnverhofft gefunden/ vnd
weilen ihme gantz vnbewust/ weme solcher zugehörig ge-
wesen/ also hatte er ohne ferneren Verdacht den guldenen
Ring an seinen Finger gestecket/ aber solcher Ring ist ihme
nit gering ankommen/ dann so bald dessen der heiligen
Itae Gemahl ansichtig worden/ hat er ohne weiteren nach-
forschen gleich das freventliche Urthl geschöpffet. Sein
Ita seye Non treu/ sein Gemahlin habe lieber den Stall-
maister/ als den Saalmaister. O Argwohn/ Narr-
gwohn! Diser vor Zorn verblendte Mensch last gleich
dem Stallmaister/ ohngeacht seiner wolgegründten Ent-
schuldigung/ einem Pferdt an den Schwaiff binden/ vnd
also jämmerlich zu todt schleppen. Die vnschuldige Frau
Gemahlin aber von dem Schloß Dockenburg/ so auff ei-
nem sehr hohen Felsen gebauet/ wider alle Bitt vnd Vor-
bitt herunder stürtzen/ welche er vngezweifflet gantz zer-
trimmert zu seyn vermainte. Dise aber ist von den Hän-
den der Engeln auffgefangen/ vnnd in die Einöde durch
Vorleuchtung eines Hirschens geführet worden/ allwo sie
Steng. p. 1.
147.ein sehr heiligen Wandel geführet. Ihren Ehegemahl aber
hat die spate Reu getroffen/ daß er einen so freventlichen
Argwohn ohne ferneren Beweißthum geschöpffet habe.

O Argwohn/ Narrgwohn. Wie offt folgt das
gar zu sparte Putavi, ich hab vermaint/ da doch mehre-
sten Thails das mainen mit dem fählen verwandt ist/
wie Jacob mit dem Esau. Judas Iscarioth hat vermaint/
die Salbung der H. Magdalenae seye ein Verschwendung/
hat aber gefählt. Der Hohepriester Helli hat vermaint/
die Anna hab zu tieff in die Kandl geschaut/ hat aber ge-
Act. 28.fählt. Die Melitenser haben vermaint/ der Paulus seye ein
Todtschläger/ haben aber gefählt. So/ so seynd wir Men-
schen/ wie der jenige/ welche einen üblen/ verschleimbten/

vnd

Judas iſt nit bey Chriſti Verklaͤrung/

die ein vornehme Dama war/ vnverhofft gefunden/ vnd
weilen ihme gantz vnbewuſt/ weme ſolcher zugehoͤrig ge-
weſen/ alſo hatte er ohne ferneren Verdacht den guldenen
Ring an ſeinen Finger geſtecket/ aber ſolcher Ring iſt ihme
nit gering ankommen/ dann ſo bald deſſen der heiligen
Itæ Gemahl anſichtig worden/ hat er ohne weiteren nach-
forſchen gleich das freventliche Urthl geſchoͤpffet. Sein
Ita ſeye Non treu/ ſein Gemahlin habe lieber den Stall-
maiſter/ als den Saalmaiſter. O Argwohn/ Narꝛ-
gwohn! Diſer vor Zorn verblendte Menſch laſt gleich
dem Stallmaiſter/ ohngeacht ſeiner wolgegruͤndten Ent-
ſchuldigung/ einem Pferdt an den Schwaiff binden/ vnd
alſo jaͤmmerlich zu todt ſchleppen. Die vnſchuldige Frau
Gemahlin aber von dem Schloß Dockenburg/ ſo auff ei-
nem ſehr hohen Felſen gebauet/ wider alle Bitt vnd Vor-
bitt herunder ſtuͤrtzen/ welche er vngezweifflet gantz zer-
trimmert zu ſeyn vermainte. Diſe aber iſt von den Haͤn-
den der Engeln auffgefangen/ vnnd in die Einoͤde durch
Vorleuchtung eines Hirſchens gefuͤhret worden/ allwo ſie
Steng. p. 1.
147.ein ſehr heiligen Wandel gefuͤhret. Ihren Ehegemahl aber
hat die ſpate Reu getroffen/ daß er einen ſo freventlichen
Argwohn ohne ferneren Beweißthum geſchoͤpffet habe.

O Argwohn/ Narꝛgwohn. Wie offt folgt das
gar zu ſparte Putavi, ich hab vermaint/ da doch mehre-
ſten Thails das mainen mit dem faͤhlen verwandt iſt/
wie Jacob mit dem Eſau. Judas Iſcarioth hat vermaint/
die Salbung der H. Magdalenæ ſeye ein Verſchwendung/
hat aber gefaͤhlt. Der Hoheprieſter Helli hat vermaint/
die Anna hab zu tieff in die Kandl geſchaut/ hat aber ge-
Act. 28.faͤhlt. Die Melitenſer haben vermaint/ der Paulus ſeye ein
Todtſchlaͤger/ haben aber gefaͤhlt. So/ ſo ſeynd wir Men-
ſchen/ wie der jenige/ welche einen uͤblen/ verſchleimbten/

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[640/0676] Judas iſt nit bey Chriſti Verklaͤrung/ die ein vornehme Dama war/ vnverhofft gefunden/ vnd weilen ihme gantz vnbewuſt/ weme ſolcher zugehoͤrig ge- weſen/ alſo hatte er ohne ferneren Verdacht den guldenen Ring an ſeinen Finger geſtecket/ aber ſolcher Ring iſt ihme nit gering ankommen/ dann ſo bald deſſen der heiligen Itæ Gemahl anſichtig worden/ hat er ohne weiteren nach- forſchen gleich das freventliche Urthl geſchoͤpffet. Sein Ita ſeye Non treu/ ſein Gemahlin habe lieber den Stall- maiſter/ als den Saalmaiſter. O Argwohn/ Narꝛ- gwohn! Diſer vor Zorn verblendte Menſch laſt gleich dem Stallmaiſter/ ohngeacht ſeiner wolgegruͤndten Ent- ſchuldigung/ einem Pferdt an den Schwaiff binden/ vnd alſo jaͤmmerlich zu todt ſchleppen. Die vnſchuldige Frau Gemahlin aber von dem Schloß Dockenburg/ ſo auff ei- nem ſehr hohen Felſen gebauet/ wider alle Bitt vnd Vor- bitt herunder ſtuͤrtzen/ welche er vngezweifflet gantz zer- trimmert zu ſeyn vermainte. Diſe aber iſt von den Haͤn- den der Engeln auffgefangen/ vnnd in die Einoͤde durch Vorleuchtung eines Hirſchens gefuͤhret worden/ allwo ſie ein ſehr heiligen Wandel gefuͤhret. Ihren Ehegemahl aber hat die ſpate Reu getroffen/ daß er einen ſo freventlichen Argwohn ohne ferneren Beweißthum geſchoͤpffet habe. Steng. p. 1. 147. O Argwohn/ Narꝛgwohn. Wie offt folgt das gar zu ſparte Putavi, ich hab vermaint/ da doch mehre- ſten Thails das mainen mit dem faͤhlen verwandt iſt/ wie Jacob mit dem Eſau. Judas Iſcarioth hat vermaint/ die Salbung der H. Magdalenæ ſeye ein Verſchwendung/ hat aber gefaͤhlt. Der Hoheprieſter Helli hat vermaint/ die Anna hab zu tieff in die Kandl geſchaut/ hat aber ge- faͤhlt. Die Melitenſer haben vermaint/ der Paulus ſeye ein Todtſchlaͤger/ haben aber gefaͤhlt. So/ ſo ſeynd wir Men- ſchen/ wie der jenige/ welche einen uͤblen/ verſchleimbten/ vnd Act. 28.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 640. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/676>, abgerufen am 24.11.2024.

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