Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd warumb?

vnd mit Gall verderbten Magen haben. Disen geduncken
auch die süsseste Speisen bitter zu seyn. Also kommen vns
offt heilige Werck/ für heyllose Werck vor; vnd so eine
in die Kirchen eylet/ vermainen wir/ sie gehe zu lieb ihrem
Galan dahin. O Argwohn/ Narrgwohn.

So/ so seynd wir/ wie die jenige/ welche durch rothe
Brillen schauen/ disen geduncket alles roth zu seyn/ vnd
glauben ein jeder Müllner trage ein Cardinal-Huet: al-
so glauben wir auch öffters/ andere seyn/ wie wir be-
schaffen; ein Sauffer/ so offt er sicht ein rothwällische
Rasen/ so vermaint er/ er seye ein Biberius Mero,
vnd kein Tiberius Nero. Ein Verbuelter/ so offt er
ein Paar erblicket mit einander freundlich reden/ so ver-
maint er/ sie seyen incorporiert bey der Handelschafft zu
Leibtzig. O Argwohn/ Narrgwohn.

So/ so seynd wir/ wie die jenige Perspectiv, wel-
che von denen Opticis also formieret seynd/ daß sie alles
vmbgekehrter vorstellen/ vnd wann jemand durchschauet/
der vermaint/ daß die Leuth auff denen Köpffen gehen:
also pflegen wir mehrmahlen ein Sach vmbzukehren/ vnd
so wir sehen ein paar Geistliche in ein Gewürtz-Gewölb
eintretten/ so vermainen wir/ die Pfaffen werden gwiß
Welschen Wein sauffen/ da vnderdessen die gute Patres
ein Oel für die Kirchen-Ampeln abhollen. O Ar-
gwohn/ Narrgwohn.

So/ so seynd wir beschaffen/ wie die jenige/ welche
zu vil October-Safft eingenommen/ weilen ihnen der
Kopff vmb/ vnd vmb gehet/ so vermainen sie/ die Häuser vnd
Thürn gehen gleichmässig vmb/ vnd vmb; also die da mehr
ist ein Helena, als ein Lucretia, mehr ein Putana, als ein
Pudentiana, ein solche vermaint auch/ das ehrlichste Mägd-
lein seye ihres Gliffters. O Argwohn/ Narrgwohn.

M m m m

vnd warumb?

vnd mit Gall verderbten Magen haben. Diſen geduncken
auch die ſuͤſſeſte Speiſen bitter zu ſeyn. Alſo kommen vns
offt heilige Werck/ fuͤr heylloſe Werck vor; vnd ſo eine
in die Kirchen eylet/ vermainen wir/ ſie gehe zu lieb ihrem
Galan dahin. O Argwohn/ Narꝛgwohn.

So/ ſo ſeynd wir/ wie die jenige/ welche durch rothe
Brillen ſchauen/ diſen geduncket alles roth zu ſeyn/ vnd
glauben ein jeder Muͤllner trage ein Cardinal-Huet: al-
ſo glauben wir auch oͤffters/ andere ſeyn/ wie wir be-
ſchaffen; ein Sauffer/ ſo offt er ſicht ein rothwaͤlliſche
Raſen/ ſo vermaint er/ er ſeye ein Biberius Mero,
vnd kein Tiberius Nero. Ein Verbuelter/ ſo offt er
ein Paar erblicket mit einander freundlich reden/ ſo ver-
maint er/ ſie ſeyen incorporiert bey der Handelſchafft zu
Leibtzig. O Argwohn/ Narꝛgwohn.

So/ ſo ſeynd wir/ wie die jenige Perſpectiv, wel-
che von denen Opticis alſo formieret ſeynd/ daß ſie alles
vmbgekehrter vorſtellen/ vnd wann jemand durchſchauet/
der vermaint/ daß die Leuth auff denen Koͤpffen gehen:
alſo pflegen wir mehrmahlen ein Sach vmbzukehren/ vnd
ſo wir ſehen ein paar Geiſtliche in ein Gewuͤrtz-Gewoͤlb
eintretten/ ſo vermainen wir/ die Pfaffen werden gwiß
Welſchen Wein ſauffen/ da vnderdeſſen die gute Patres
ein Oel fuͤr die Kirchen-Ampeln abhollen. O Ar-
gwohn/ Narꝛgwohn.

So/ ſo ſeynd wir beſchaffen/ wie die jenige/ welche
zu vil October-Safft eingenommen/ weilen ihnen der
Kopff vmb/ vnd vmb gehet/ ſo vermainẽ ſie/ die Haͤuſer vnd
Thuͤrn gehen gleichmaͤſſig vmb/ vnd vmb; alſo die da mehr
iſt ein Helena, als ein Lucretia, mehr ein Putana, als ein
Pudentiana, ein ſolche vermaint auch/ das ehꝛlichſte Maͤgd-
lein ſeye ihres Gliffters. O Argwohn/ Narꝛgwohn.

M m m m

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0677" n="641"/><fw place="top" type="header">vnd warumb?</fw><lb/>
vnd mit Gall verderbten Magen haben. Di&#x017F;en geduncken<lb/>
auch die &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Spei&#x017F;en bitter zu &#x017F;eyn. Al&#x017F;o kommen vns<lb/>
offt heilige Werck/ fu&#x0364;r heyllo&#x017F;e Werck vor; vnd &#x017F;o eine<lb/>
in die Kirchen eylet/ vermainen wir/ &#x017F;ie gehe zu lieb ihrem<lb/>
Galan dahin. <hi rendition="#fr">O Argwohn/ Nar&#xA75B;gwohn.</hi></p><lb/>
        <p>So/ &#x017F;o &#x017F;eynd wir/ wie die jenige/ welche durch rothe<lb/>
Brillen &#x017F;chauen/ di&#x017F;en geduncket alles roth zu &#x017F;eyn/ vnd<lb/>
glauben ein jeder Mu&#x0364;llner trage ein <hi rendition="#aq">Cardinal-</hi>Huet: al-<lb/>
&#x017F;o glauben wir auch o&#x0364;ffters/ andere &#x017F;eyn/ wie wir be-<lb/>
&#x017F;chaffen; ein Sauffer/ &#x017F;o offt er &#x017F;icht ein rothwa&#x0364;lli&#x017F;che<lb/>
Ra&#x017F;en/ &#x017F;o vermaint er/ er &#x017F;eye ein <hi rendition="#aq">Biberius Mero,</hi><lb/>
vnd kein <hi rendition="#aq">Tiberius Nero.</hi> Ein Verbuelter/ &#x017F;o offt er<lb/>
ein Paar erblicket mit einander freundlich reden/ &#x017F;o ver-<lb/>
maint er/ &#x017F;ie &#x017F;eyen <hi rendition="#aq">incorporiert</hi> bey der Handel&#x017F;chafft zu<lb/><hi rendition="#fr">Leib</hi>tzig. <hi rendition="#fr">O Argwohn/ Nar&#xA75B;gwohn.</hi></p><lb/>
        <p>So/ &#x017F;o &#x017F;eynd wir/ wie die jenige <hi rendition="#aq">Per&#x017F;pectiv,</hi> wel-<lb/>
che von denen <hi rendition="#aq">Opticis</hi> al&#x017F;o <hi rendition="#aq">formie</hi>ret &#x017F;eynd/ daß &#x017F;ie alles<lb/>
vmbgekehrter vor&#x017F;tellen/ vnd wann jemand durch&#x017F;chauet/<lb/>
der vermaint/ daß die Leuth auff denen Ko&#x0364;pffen gehen:<lb/>
al&#x017F;o pflegen wir mehrmahlen ein Sach vmbzukehren/ vnd<lb/>
&#x017F;o wir &#x017F;ehen ein paar Gei&#x017F;tliche in ein Gewu&#x0364;rtz-Gewo&#x0364;lb<lb/>
eintretten/ &#x017F;o vermainen wir/ die Pfaffen werden gwiß<lb/>
Wel&#x017F;chen Wein &#x017F;auffen/ da vnderde&#x017F;&#x017F;en die gute <hi rendition="#aq">Patres</hi><lb/>
ein Oel fu&#x0364;r die Kirchen-Ampeln abhollen. <hi rendition="#fr">O Ar-<lb/>
gwohn/ Nar&#xA75B;gwohn.</hi></p><lb/>
        <p>So/ &#x017F;o &#x017F;eynd wir be&#x017F;chaffen/ wie die jenige/ welche<lb/>
zu vil <hi rendition="#aq">October-</hi>Safft eingenommen/ weilen ihnen der<lb/>
Kopff vmb/ vnd vmb gehet/ &#x017F;o vermaine&#x0303; &#x017F;ie/ die Ha&#x0364;u&#x017F;er vnd<lb/>
Thu&#x0364;rn gehen gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig vmb/ vnd vmb; al&#x017F;o die da mehr<lb/>
i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">Helena,</hi> als ein <hi rendition="#aq">Lucretia,</hi> mehr ein <hi rendition="#aq">Putana,</hi> als ein<lb/><hi rendition="#aq">Pudentiana,</hi> ein &#x017F;olche vermaint auch/ das eh&#xA75B;lich&#x017F;te Ma&#x0364;gd-<lb/>
lein &#x017F;eye ihres Gliffters. <hi rendition="#fr">O Argwohn/ Nar&#xA75B;gwohn.</hi></p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">M m m m</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[641/0677] vnd warumb? vnd mit Gall verderbten Magen haben. Diſen geduncken auch die ſuͤſſeſte Speiſen bitter zu ſeyn. Alſo kommen vns offt heilige Werck/ fuͤr heylloſe Werck vor; vnd ſo eine in die Kirchen eylet/ vermainen wir/ ſie gehe zu lieb ihrem Galan dahin. O Argwohn/ Narꝛgwohn. So/ ſo ſeynd wir/ wie die jenige/ welche durch rothe Brillen ſchauen/ diſen geduncket alles roth zu ſeyn/ vnd glauben ein jeder Muͤllner trage ein Cardinal-Huet: al- ſo glauben wir auch oͤffters/ andere ſeyn/ wie wir be- ſchaffen; ein Sauffer/ ſo offt er ſicht ein rothwaͤlliſche Raſen/ ſo vermaint er/ er ſeye ein Biberius Mero, vnd kein Tiberius Nero. Ein Verbuelter/ ſo offt er ein Paar erblicket mit einander freundlich reden/ ſo ver- maint er/ ſie ſeyen incorporiert bey der Handelſchafft zu Leibtzig. O Argwohn/ Narꝛgwohn. So/ ſo ſeynd wir/ wie die jenige Perſpectiv, wel- che von denen Opticis alſo formieret ſeynd/ daß ſie alles vmbgekehrter vorſtellen/ vnd wann jemand durchſchauet/ der vermaint/ daß die Leuth auff denen Koͤpffen gehen: alſo pflegen wir mehrmahlen ein Sach vmbzukehren/ vnd ſo wir ſehen ein paar Geiſtliche in ein Gewuͤrtz-Gewoͤlb eintretten/ ſo vermainen wir/ die Pfaffen werden gwiß Welſchen Wein ſauffen/ da vnderdeſſen die gute Patres ein Oel fuͤr die Kirchen-Ampeln abhollen. O Ar- gwohn/ Narꝛgwohn. So/ ſo ſeynd wir beſchaffen/ wie die jenige/ welche zu vil October-Safft eingenommen/ weilen ihnen der Kopff vmb/ vnd vmb gehet/ ſo vermainẽ ſie/ die Haͤuſer vnd Thuͤrn gehen gleichmaͤſſig vmb/ vnd vmb; alſo die da mehr iſt ein Helena, als ein Lucretia, mehr ein Putana, als ein Pudentiana, ein ſolche vermaint auch/ das ehꝛlichſte Maͤgd- lein ſeye ihres Gliffters. O Argwohn/ Narꝛgwohn. So M m m m

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/677
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/677>, abgerufen am 21.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.