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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/

müssen mit der langen Nasen abziehen: gar recht/ daß sie
zu einer solchen Glorreichen Action nicht seynd gelangt/
weilen sie so faule Gesellen gewest/ auß Schlampampen/
die nur versorgten ihre Wampen. Faullentzer/ welche
nur ihr Ruhe/ vnd Bequemlichkeit suchen/ die werden nie
zu einem ehrlichen Dienst oder gutem Stückel Brodt ge-
langen/ sondern bleibt allezeit wahr/ was Salomon auß-
gesprochen. Der dem Müssiggang nachgehet/ der
wird mit Armuth überfüllet.

Wie der alte/ betagte/ vnd bereits schier gantz erblind-
te Isaac ein so wunderlichen Appetit gehabt zu dem Wild-
prät/ daß er dessenthalben seinen älteren Sohn den Esau
ersucht; er woll ihme doch vmb ein Wildprät vmbsehen/
nachmahls soll er seinen vätterlichen Seegen empfangen.
Underdessen/ daß der Esau vmb einen Haasen außgangen/
ist ein grosser Fuchs in das Hauß kommen/ nemblichen
die arglistige Rebecca, welche geschwind dem Jacob jun-
ge vnd rauche Bocks-Fehl vmb die Armb gebunden/ vnd
ihn also mit einem guten Brätl zu dem Vatter Isaac ge-
sandt. So bald der alte Tättl die rauche Händ deß Jacobs
gefüllt. Gut/ gut/ sagt er/ ob ich schon nit sihe/ so greiffe
ich doch die rauche Hand deß Esau. So seye es dann/ so
gibe ich dir/ vnd erthaile hiemit meinen reichfliessigen/ vät-
terlichen Seegen. Hat also mittels der rauchen Händen
der Jacob deß Vatters Seegen erhalten/ welcher bestunde
Genef. 17.in Fettigkeit der Erden/ in Vile deß Korns/
vnd Weins/ etc.

Du Schlentzer vnd Faullentzer/ du werdest ja nit so
faul seyn/ daß du nit sollest etliche Tritt/ vnd Schritt kön-
nen gehen. Du werdest hoffentlich nit verwandt seyn je-
nen dreyen Faullentzern/ deren der erste so faul/ daß/ wann
man ihme soll das Essen auff den Tisch setzen/ so wolle er

vor

Judas ein angewohnter Faullentzer/

muͤſſen mit der langen Naſen abziehen: gar recht/ daß ſie
zu einer ſolchen Glorreichen Action nicht ſeynd gelangt/
weilen ſie ſo faule Geſellen geweſt/ auß Schlampampen/
die nur verſorgten ihre Wampen. Faullentzer/ welche
nur ihr Ruhe/ vnd Bequemlichkeit ſuchen/ die werden nie
zu einem ehrlichen Dienſt oder gutem Stuͤckel Brodt ge-
langen/ ſondern bleibt allezeit wahr/ was Salomon auß-
geſprochen. Der dem Muͤſſiggang nachgehet/ der
wird mit Armuth uͤberfuͤllet.

Wie der alte/ betagte/ vnd bereits ſchier gantz erblind-
te Iſaac ein ſo wunderlichen Appetit gehabt zu dem Wild-
praͤt/ daß er deſſenthalben ſeinen aͤlteren Sohn den Eſau
erſucht; er woll ihme doch vmb ein Wildpraͤt vmbſehen/
nachmahls ſoll er ſeinen vaͤtterlichen Seegen empfangen.
Underdeſſen/ daß der Eſau vmb einen Haaſen außgangen/
iſt ein groſſer Fuchs in das Hauß kommen/ nemblichen
die argliſtige Rebecca, welche geſchwind dem Jacob jun-
ge vnd rauche Bocks-Fehl vmb die Armb gebunden/ vnd
ihn alſo mit einem guten Braͤtl zu dem Vatter Iſaac ge-
ſandt. So bald der alte Taͤttl die rauche Haͤnd deß Jacobs
gefuͤllt. Gut/ gut/ ſagt er/ ob ich ſchon nit ſihe/ ſo greiffe
ich doch die rauche Hand deß Eſau. So ſeye es dann/ ſo
gibe ich dir/ vnd erthaile hiemit meinen reichflieſſigen/ vaͤt-
terlichen Seegen. Hat alſo mittels der rauchen Haͤnden
der Jacob deß Vatters Seegen erhalten/ welcher beſtunde
Genef. 17.in Fettigkeit der Erden/ in Vile deß Korns/
vnd Weins/ ꝛc.

Du Schlentzer vnd Faullentzer/ du werdeſt ja nit ſo
faul ſeyn/ daß du nit ſolleſt etliche Tritt/ vnd Schritt koͤn-
nen gehen. Du werdeſt hoffentlich nit verwandt ſeyn je-
nen dreyen Faullentzern/ deren der erſte ſo faul/ daß/ wann
man ihme ſoll das Eſſen auff den Tiſch ſetzen/ ſo wolle er

vor

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[578/0614] Judas ein angewohnter Faullentzer/ muͤſſen mit der langen Naſen abziehen: gar recht/ daß ſie zu einer ſolchen Glorreichen Action nicht ſeynd gelangt/ weilen ſie ſo faule Geſellen geweſt/ auß Schlampampen/ die nur verſorgten ihre Wampen. Faullentzer/ welche nur ihr Ruhe/ vnd Bequemlichkeit ſuchen/ die werden nie zu einem ehrlichen Dienſt oder gutem Stuͤckel Brodt ge- langen/ ſondern bleibt allezeit wahr/ was Salomon auß- geſprochen. Der dem Muͤſſiggang nachgehet/ der wird mit Armuth uͤberfuͤllet. Wie der alte/ betagte/ vnd bereits ſchier gantz erblind- te Iſaac ein ſo wunderlichen Appetit gehabt zu dem Wild- praͤt/ daß er deſſenthalben ſeinen aͤlteren Sohn den Eſau erſucht; er woll ihme doch vmb ein Wildpraͤt vmbſehen/ nachmahls ſoll er ſeinen vaͤtterlichen Seegen empfangen. Underdeſſen/ daß der Eſau vmb einen Haaſen außgangen/ iſt ein groſſer Fuchs in das Hauß kommen/ nemblichen die argliſtige Rebecca, welche geſchwind dem Jacob jun- ge vnd rauche Bocks-Fehl vmb die Armb gebunden/ vnd ihn alſo mit einem guten Braͤtl zu dem Vatter Iſaac ge- ſandt. So bald der alte Taͤttl die rauche Haͤnd deß Jacobs gefuͤllt. Gut/ gut/ ſagt er/ ob ich ſchon nit ſihe/ ſo greiffe ich doch die rauche Hand deß Eſau. So ſeye es dann/ ſo gibe ich dir/ vnd erthaile hiemit meinen reichflieſſigen/ vaͤt- terlichen Seegen. Hat alſo mittels der rauchen Haͤnden der Jacob deß Vatters Seegen erhalten/ welcher beſtunde in Fettigkeit der Erden/ in Vile deß Korns/ vnd Weins/ ꝛc. Genef. 17. Du Schlentzer vnd Faullentzer/ du werdeſt ja nit ſo faul ſeyn/ daß du nit ſolleſt etliche Tritt/ vnd Schritt koͤn- nen gehen. Du werdeſt hoffentlich nit verwandt ſeyn je- nen dreyen Faullentzern/ deren der erſte ſo faul/ daß/ wann man ihme ſoll das Eſſen auff den Tiſch ſetzen/ ſo wolle er vor

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 578. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/614>, abgerufen am 22.11.2024.

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