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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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von Jugend auff biß zu dem Strick.

lang ein Wittib einen Mann hat/ der sie reichlich vn-
derhalt/ da gibts Freund genug/ wann es aber nach dem
Todt deß Manns kühl hergeht/ so fliegen sie ab/ wie die
Mucken von einer kalten Kuchel. Wer ist arm? die
Soldaten vnd Kriegsknecht sagst du/ dann sie fechten offt
mehrer wider den Hunger/ als wider den Vngar. Alle
dise seynd arm/ sagst du/ aber ich sag es nicht/ sondern alle
Menschen seynd reich/ das ist mein Außspruch. Wir
Menschen/ so lang wir leben/ seynd reich genug/ haben
das Gold in dem Vberfluß/ Gold genug; haben wir
dann nicht die guldene Zeit/ welche ein Schatz ist über alle
Reichthumen/ vnd sollst du dise guldene Zeit mit faullen-
tzen verschwenden?

Bekannt ist die Nachlässigkeit jener zwey Hof-Be-
dienten bey dem König Pharao/ wessenthalben sie durch
Königlichen Befelch in die Keichen seynd geworffen wor-
den; dise zwey seynd gewest der Mundschenck/ vnd der
Mundbeck/ welche sich in ihrem Ambt vnd Verrichtun-
gen nit verhalten/ wie es die Schuldigkeit erfordert. In
disem Kercker war schon auch der vnschuldige Joseph/ als
diser seine zwey Mit-Cammeraden in etwas melancholisch
vermercket/ fragt er/ warumben sie also trauig seyen?
Mein Joseph/ sagt einer/ wann es dir also schwär getrau-
met hätte/ wie mir/ so wurde dir ingleichen das lachen
gewiß vergehen. Es hat mir/ sagt der Mundbeck getrau-
met/ ich trag drey Körb auff meinem Kopff/ vnd auß dem
obern Korb fressen mir die Vögel die Semmel herauß.
Ho - - - Ho - - antwortet der fromme Joseph/ ich
will dir bald auß deinem Traum helffen. Tria canistra
adhuc tres dies sunt, die drey Körb seynd die drey
Täg/ nach solchen wirst du auffgehenckt werden. War-
umb? vmb den Halß herumb: ist auch also geschehen.

Mein

A a a a 2

von Jugend auff biß zu dem Strick.

lang ein Wittib einen Mann hat/ der ſie reichlich vn-
derhalt/ da gibts Freund genug/ wann es aber nach dem
Todt deß Manns kuͤhl hergeht/ ſo fliegen ſie ab/ wie die
Mucken von einer kalten Kuchel. Wer iſt arm? die
Soldaten vnd Kriegsknecht ſagſt du/ dann ſie fechten offt
mehrer wider den Hunger/ als wider den Vngar. Alle
diſe ſeynd arm/ ſagſt du/ aber ich ſag es nicht/ ſondern alle
Menſchen ſeynd reich/ das iſt mein Außſpruch. Wir
Menſchen/ ſo lang wir leben/ ſeynd reich genug/ haben
das Gold in dem Vberfluß/ Gold genug; haben wir
dann nicht die guldene Zeit/ welche ein Schatz iſt uͤber alle
Reichthumen/ vnd ſollſt du diſe guldene Zeit mit faullen-
tzen verſchwenden?

Bekannt iſt die Nachlaͤſſigkeit jener zwey Hof-Be-
dienten bey dem Koͤnig Pharao/ weſſenthalben ſie durch
Koͤniglichen Befelch in die Keichen ſeynd geworffen wor-
den; diſe zwey ſeynd geweſt der Mundſchenck/ vnd der
Mundbeck/ welche ſich in ihrem Ambt vnd Verrichtun-
gen nit verhalten/ wie es die Schuldigkeit erfordert. In
diſem Kercker war ſchon auch der vnſchuldige Joſeph/ als
diſer ſeine zwey Mit-Cammeraden in etwas melancholiſch
vermercket/ fragt er/ warumben ſie alſo trauig ſeyen?
Mein Joſeph/ ſagt einer/ wann es dir alſo ſchwaͤr getrau-
met haͤtte/ wie mir/ ſo wurde dir ingleichen das lachen
gewiß vergehen. Es hat mir/ ſagt der Mundbeck getrau-
met/ ich trag drey Koͤrb auff meinem Kopff/ vnd auß dem
obern Korb freſſen mir die Voͤgel die Semmel herauß.
Ho - - - Ho - - antwortet der fromme Joſeph/ ich
will dir bald auß deinem Traum helffen. Tria caniſtra
adhuc tres dies ſunt, die drey Koͤrb ſeynd die drey
Taͤg/ nach ſolchen wirſt du auffgehenckt werden. War-
umb? vmb den Halß herumb: iſt auch alſo geſchehen.

Mein

A a a a 2

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[555/0591] von Jugend auff biß zu dem Strick. lang ein Wittib einen Mann hat/ der ſie reichlich vn- derhalt/ da gibts Freund genug/ wann es aber nach dem Todt deß Manns kuͤhl hergeht/ ſo fliegen ſie ab/ wie die Mucken von einer kalten Kuchel. Wer iſt arm? die Soldaten vnd Kriegsknecht ſagſt du/ dann ſie fechten offt mehrer wider den Hunger/ als wider den Vngar. Alle diſe ſeynd arm/ ſagſt du/ aber ich ſag es nicht/ ſondern alle Menſchen ſeynd reich/ das iſt mein Außſpruch. Wir Menſchen/ ſo lang wir leben/ ſeynd reich genug/ haben das Gold in dem Vberfluß/ Gold genug; haben wir dann nicht die guldene Zeit/ welche ein Schatz iſt uͤber alle Reichthumen/ vnd ſollſt du diſe guldene Zeit mit faullen- tzen verſchwenden? Bekannt iſt die Nachlaͤſſigkeit jener zwey Hof-Be- dienten bey dem Koͤnig Pharao/ weſſenthalben ſie durch Koͤniglichen Befelch in die Keichen ſeynd geworffen wor- den; diſe zwey ſeynd geweſt der Mundſchenck/ vnd der Mundbeck/ welche ſich in ihrem Ambt vnd Verrichtun- gen nit verhalten/ wie es die Schuldigkeit erfordert. In diſem Kercker war ſchon auch der vnſchuldige Joſeph/ als diſer ſeine zwey Mit-Cammeraden in etwas melancholiſch vermercket/ fragt er/ warumben ſie alſo trauig ſeyen? Mein Joſeph/ ſagt einer/ wann es dir alſo ſchwaͤr getrau- met haͤtte/ wie mir/ ſo wurde dir ingleichen das lachen gewiß vergehen. Es hat mir/ ſagt der Mundbeck getrau- met/ ich trag drey Koͤrb auff meinem Kopff/ vnd auß dem obern Korb freſſen mir die Voͤgel die Semmel herauß. Ho - - - Ho - - antwortet der fromme Joſeph/ ich will dir bald auß deinem Traum helffen. Tria caniſtra adhuc tres dies ſunt, die drey Koͤrb ſeynd die drey Taͤg/ nach ſolchen wirſt du auffgehenckt werden. War- umb? vmb den Halß herumb: iſt auch alſo geſchehen. Mein A a a a 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 555. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/591>, abgerufen am 26.11.2024.

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