Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas allzeit ein Dieb/ Schwester Thamar die Blutschand begangen/ niemandhat ihn gesehen; es ist nit wahr/ GOtt hat ihn gesehen/ ist das Niemand? Der Achan ware gantz allein/ wie er in der Statt Jericho gestohlen/ niemand hat ihn gese- hen; es ist nicht wahr/ GOTT hat ihn gesehen/ ist das Niemand? Cain war gantz allein/ wie er seinen Bru- der Abel auff dem Feld ermordt hat/ niemand hat ihn ge- sehen; es ist nicht wahr. GOtt hat ihn gesehen/ ist das Niemand? Anno 1585. just vor hundert Jahren ist auff ein Tag wor- H h h 3
Judas allzeit ein Dieb/ Schweſter Thamar die Blutſchand begangen/ niemandhat ihn geſehen; es iſt nit wahr/ GOtt hat ihn geſehen/ iſt das Niemand? Der Achan ware gantz allein/ wie er in der Statt Jericho geſtohlen/ niemand hat ihn geſe- hen; es iſt nicht wahr/ GOTT hat ihn geſehen/ iſt das Niemand? Cain war gantz allein/ wie er ſeinen Bru- der Abel auff dem Feld ermordt hat/ niemand hat ihn ge- ſehen; es iſt nicht wahr. GOtt hat ihn geſehen/ iſt das Niemand? Anno 1585. juſt vor hundert Jahren iſt auff ein Tag wor- H h h 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0465" n="429"/><fw place="top" type="header">Judas allzeit ein Dieb/</fw><lb/> Schweſter <hi rendition="#aq">Thamar</hi> die Blutſchand begangen/ niemand<lb/> hat ihn geſehen; es iſt nit wahr/ GOtt hat ihn geſehen/<lb/> iſt das <hi rendition="#fr">Niemand?</hi> Der <hi rendition="#aq">Achan</hi> ware gantz allein/ wie<lb/> er in der Statt Jericho geſtohlen/ niemand hat ihn geſe-<lb/> hen; es iſt nicht wahr/ GOTT hat ihn geſehen/ iſt das<lb/><hi rendition="#fr">Niemand?</hi> <hi rendition="#aq">Cain</hi> war gantz allein/ wie er ſeinen Bru-<lb/> der <hi rendition="#aq">Abel</hi> auff dem Feld ermordt hat/ niemand hat ihn ge-<lb/> ſehen; es iſt nicht wahr. GOtt hat ihn geſehen/ iſt das<lb/><hi rendition="#fr">Niemand?</hi></p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Anno</hi> 1585. juſt vor hundert Jahren iſt auff ein Tag<lb/> bey einbrechender Morgentoͤthe ein Edlmann außgerit-<lb/> ten auff die Jagd/ vnweit der vornehmen Statt Wienn.<lb/> Wie er nun in den dicken Wald/ vnnd groſſes Geſtraͤuß<lb/> hinein gerathen/ vermerckt er ein vngewoͤhnliches bellen/<lb/> vnd ſcharren eines Hunds/ welcher mit ſeinen Bratzen der-<lb/> geſtalten die Erden außgraben/ biß er endlichen zwey gantz<lb/> weiſſe Bainer herauß gezogen/ die der Edlmann auff keine<lb/> Weiß vor Menſchen-Bainer angeſehen/ ja noch dem<lb/> Laggey einen Befelch geben/ wie daß er ſolche duͤrre Bai-<lb/> ner ſoll mit ſich tragen/ er ſeye geſinnet/ auß diſen fuͤr ſei-<lb/> nen Hirſchfanger ein gute Handhab machen zu laſſen.<lb/> Wie er dann noch ſelben Abend den Schwerdtfeger diſe<lb/> Bainer eingehaͤndiget mit dem begehren; er ſoll ihm vmb<lb/> paare Bezahlung erſtgedachte Handheb verfertigen. Si-<lb/> he Wunder! kaum daß ſolche der Maiſter in ſeine Haͤnd<lb/> gebracht/ haben ſie alſobald das helle Blut geſchwitzt/ ſo<lb/> daß ein Tropffen den anderen geſchlagen/ welches alle Bey-<lb/> weſende in groſſe Verwunderung gezogen. Forderiſt<lb/> aber war diſer Schwerdtfeger dem Todt gleicher/ als einem<lb/> Menſchen. Diſer/ wie er ſich in etwas widerumb erholt/<lb/> den Cavalier demuͤthigiſt gebetten/ er wolle ihm doch ent-<lb/> decken/ wo er diſe duͤrre vnd weiſſe Bainer genommen?<lb/> <fw place="bottom" type="sig">H h h 3</fw><fw place="bottom" type="catch">wor-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [429/0465]
Judas allzeit ein Dieb/
Schweſter Thamar die Blutſchand begangen/ niemand
hat ihn geſehen; es iſt nit wahr/ GOtt hat ihn geſehen/
iſt das Niemand? Der Achan ware gantz allein/ wie
er in der Statt Jericho geſtohlen/ niemand hat ihn geſe-
hen; es iſt nicht wahr/ GOTT hat ihn geſehen/ iſt das
Niemand? Cain war gantz allein/ wie er ſeinen Bru-
der Abel auff dem Feld ermordt hat/ niemand hat ihn ge-
ſehen; es iſt nicht wahr. GOtt hat ihn geſehen/ iſt das
Niemand?
Anno 1585. juſt vor hundert Jahren iſt auff ein Tag
bey einbrechender Morgentoͤthe ein Edlmann außgerit-
ten auff die Jagd/ vnweit der vornehmen Statt Wienn.
Wie er nun in den dicken Wald/ vnnd groſſes Geſtraͤuß
hinein gerathen/ vermerckt er ein vngewoͤhnliches bellen/
vnd ſcharren eines Hunds/ welcher mit ſeinen Bratzen der-
geſtalten die Erden außgraben/ biß er endlichen zwey gantz
weiſſe Bainer herauß gezogen/ die der Edlmann auff keine
Weiß vor Menſchen-Bainer angeſehen/ ja noch dem
Laggey einen Befelch geben/ wie daß er ſolche duͤrre Bai-
ner ſoll mit ſich tragen/ er ſeye geſinnet/ auß diſen fuͤr ſei-
nen Hirſchfanger ein gute Handhab machen zu laſſen.
Wie er dann noch ſelben Abend den Schwerdtfeger diſe
Bainer eingehaͤndiget mit dem begehren; er ſoll ihm vmb
paare Bezahlung erſtgedachte Handheb verfertigen. Si-
he Wunder! kaum daß ſolche der Maiſter in ſeine Haͤnd
gebracht/ haben ſie alſobald das helle Blut geſchwitzt/ ſo
daß ein Tropffen den anderen geſchlagen/ welches alle Bey-
weſende in groſſe Verwunderung gezogen. Forderiſt
aber war diſer Schwerdtfeger dem Todt gleicher/ als einem
Menſchen. Diſer/ wie er ſich in etwas widerumb erholt/
den Cavalier demuͤthigiſt gebetten/ er wolle ihm doch ent-
decken/ wo er diſe duͤrre vnd weiſſe Bainer genommen?
wor-
H h h 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/465 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/465>, abgerufen am 22.07.2024. |