Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Eltern/ Vatterland/ Herkommen

Traum-Teuffel/ wie es dann eines die H. Maria AEgniacen-
sis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottseeligen Mann
stäts durch verwegene Traum überlästigte/ so weit getri-
ben/ daß er in gantz trutziger Gestalt vor ihr erschinen/
Jacob Car.
lib. 1. C.vnd als sie fragte/ wer er seye? geantwort/ Ich bin der
jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge-
nöthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir
meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich
vnderfangest/ ich wird genannt der Traum-
Teuffel/ bethörre vnd führe nicht wenig Men-
schen hinder das Liecht.

Es ist leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim-
mel in Elsas seinen Traum von dergleichen Schmutz-En-
gel geschöpfft habe/ dem Stock-Narren traumte/ als er
sehe im Schlaff ein ohn zahlbare Menge der Mäuß/ so
auff den Aeckern vnd Trayd-Feldern grossen Schaden ver-
ursachten/ ja es dunckt ihn/ als habe er mit seiner Kün-
heit all dise schädliche Trayd-Dieb vertriben/ solchen
Traum legte er eigensinnig dem Bauren Volck auß/ vnd
beweiste/ wie daß durch die Mäuß die Edel-Leut verstan-
den seyn/ welche dem armen Vnderthan sein Stückl
Brodt immer abnagten/ seye demnach Gottes Willen/
daß sich der gemaine Mann rechtmässig wider sein Obrig-
keit aufflaine/ vnd zum Gewöhr greiffe; auß welchen
dann ein so blutiger Krieg entstanden/ daß sehr vil auß
dem hohen Adel vmbkommen/ der Bauren aber fast in die
Hundert-Tausend ins Graß gebissen/ ist also deß bösen
Feinds einiger List vnd Lust den Menschen in Traum/
durch Traum/ vnd mit Traum zubethörren/ dahero der
Prophet Jeremias vns schon längst gewarnet mit disen
Jerem c.
29. v. 8.Worten: Diß sagt der HErr der Herrschaaren

der

Eltern/ Vatterland/ Herkommen

Traum-Teuffel/ wie es dan̄ eines die H. Maria Ægniacen-
ſis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottſeeligen Mann
ſtaͤts durch verwegene Traum uͤberlaͤſtigte/ ſo weit getri-
ben/ daß er in gantz trutziger Geſtalt vor ihr erſchinen/
Jacob Car.
lib. 1. C.vnd als ſie fragte/ wer er ſeye? geantwort/ Ich bin der
jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge-
noͤthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir
meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich
vnderfangeſt/ ich wird genannt der Traum-
Teuffel/ bethoͤrꝛe vnd fuͤhre nicht wenig Men-
ſchen hinder das Liecht.

Es iſt leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim-
mel in Elſas ſeinen Traum von dergleichen Schmutz-En-
gel geſchoͤpfft habe/ dem Stock-Narꝛen traumte/ als er
ſehe im Schlaff ein ohn zahlbare Menge der Maͤuß/ ſo
auff den Aeckern vnd Trayd-Feldern groſſen Schaden ver-
urſachten/ ja es dunckt ihn/ als habe er mit ſeiner Kuͤn-
heit all diſe ſchaͤdliche Trayd-Dieb vertriben/ ſolchen
Traum legte er eigenſinnig dem Bauren Volck auß/ vnd
beweiſte/ wie daß durch die Maͤuß die Edel-Leut verſtan-
den ſeyn/ welche dem armen Vnderthan ſein Stuͤckl
Brodt immer abnagten/ ſeye demnach Gottes Willen/
daß ſich der gemaine Mann rechtmaͤſſig wider ſein Obrig-
keit aufflaine/ vnd zum Gewoͤhr greiffe; auß welchen
dann ein ſo blutiger Krieg entſtanden/ daß ſehr vil auß
dem hohen Adel vmbkommen/ der Bauren aber faſt in die
Hundert-Tauſend ins Graß gebiſſen/ iſt alſo deß boͤſen
Feinds einiger Liſt vnd Luſt den Menſchen in Traum/
durch Traum/ vnd mit Traum zubethoͤrꝛen/ dahero der
Prophet Jeremias vns ſchon laͤngſt gewarnet mit diſen
Jerem c.
29. v. 8.Worten: Diß ſagt der HErꝛ der Herꝛſchaaren

der

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[8/0044] Eltern/ Vatterland/ Herkommen Traum-Teuffel/ wie es dan̄ eines die H. Maria Ægniacen- ſis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottſeeligen Mann ſtaͤts durch verwegene Traum uͤberlaͤſtigte/ ſo weit getri- ben/ daß er in gantz trutziger Geſtalt vor ihr erſchinen/ vnd als ſie fragte/ wer er ſeye? geantwort/ Ich bin der jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge- noͤthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich vnderfangeſt/ ich wird genannt der Traum- Teuffel/ bethoͤrꝛe vnd fuͤhre nicht wenig Men- ſchen hinder das Liecht. Jacob Car. lib. 1. C. Es iſt leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim- mel in Elſas ſeinen Traum von dergleichen Schmutz-En- gel geſchoͤpfft habe/ dem Stock-Narꝛen traumte/ als er ſehe im Schlaff ein ohn zahlbare Menge der Maͤuß/ ſo auff den Aeckern vnd Trayd-Feldern groſſen Schaden ver- urſachten/ ja es dunckt ihn/ als habe er mit ſeiner Kuͤn- heit all diſe ſchaͤdliche Trayd-Dieb vertriben/ ſolchen Traum legte er eigenſinnig dem Bauren Volck auß/ vnd beweiſte/ wie daß durch die Maͤuß die Edel-Leut verſtan- den ſeyn/ welche dem armen Vnderthan ſein Stuͤckl Brodt immer abnagten/ ſeye demnach Gottes Willen/ daß ſich der gemaine Mann rechtmaͤſſig wider ſein Obrig- keit aufflaine/ vnd zum Gewoͤhr greiffe; auß welchen dann ein ſo blutiger Krieg entſtanden/ daß ſehr vil auß dem hohen Adel vmbkommen/ der Bauren aber faſt in die Hundert-Tauſend ins Graß gebiſſen/ iſt alſo deß boͤſen Feinds einiger Liſt vnd Luſt den Menſchen in Traum/ durch Traum/ vnd mit Traum zubethoͤrꝛen/ dahero der Prophet Jeremias vns ſchon laͤngſt gewarnet mit diſen Worten: Diß ſagt der HErꝛ der Herꝛſchaaren der Jerem c. 29. v. 8.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/44>, abgerufen am 02.05.2024.

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