Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Eltern/ Vatterland/ Herkommen

warumb er ein geraume Zeit so bestürtzt auff- vnd nider-
gangen/ ey sagt er/ es hat mir getraumet/ daß ich an di-
sem Orth werde ein Pflaster über meine Wunden/ will
sagen/ ein Schlüssel zum vorigen gehabten Glück finden;
finden? ja finden? sagt der Bettler/ ein Narren-Kappen/
wirst du da ertappen/ ist das nicht ein vngereimbte Torr-
heit auff einen Traum glauben/ vnd destwegen ein solche
Raiß auff sich nemmen? du must wol ein leichtglaubiger
Tropff seyn/ sagt der Bettler/ auff solche Weiß hätt ich
schon längst müssen naher Dotrecht raisen/ alldort ein
Schatz zu graben vnder einer Dorn-Hecken in disem vnd
disem Garten/ wie es mir getraumet/ vnnd erzehlt den
Traum mit allen Umbständen/ auß welchen der Hollän-
der augenscheinlich wahrgenommen/ solches Orth seye
in seines Vatters Garten/ stellt sich aber/ als achte er all
diß wenig/ gibt dem Bettler ein freundliches behüt dich
Gott/ vnd eylet nach Hauß auff Dotrecht, grabt vn-
der dem gedachten Dorn-Gesträuß/ vnd findet warhaff-
tig einen grossen Gold- vnd Silberreichen Schatz. Daß
diser Traum/ auff welchem solche gewünschte Warheit
gefolgt/ solle seyn von GOtt kommen/ ist es ein harter
Zweiffel/ glaub es dann erst/ wann die Eselin deß Pro-
pheten Balaams wird ja hierzu sagen/ dann diser gewissen-
lose Schlemmer solche Gnad von dem belaydigten GOtt
nicht verdienet hat/ sondern allem Ansehen nach hat der
arglistige Sathan/ deme dergleichen verborgene Schätz
wol bekandt/ disem lasterhafften Gesellen solches offen-
bahrt/ damit er widerumb Mittel vnd Gelegenheit habe
seinen verdambten Lueder-Wandel ferners zu treiben/
vnd an die alte Sünden neue Missethaten zu knüpffen.
Vor Zeiten bey den Heyden war es allgewöhnlich/
daß man in dem Götzen-Tempel das Nacht-Quartier ge-
nommen/ darinn geschlaffen/ zu dem End/ damit ihnen

der

Eltern/ Vatterland/ Herkommen

warumb er ein geraume Zeit ſo beſtuͤrtzt auff- vnd nider-
gangen/ ey ſagt er/ es hat mir getraumet/ daß ich an di-
ſem Orth werde ein Pflaſter uͤber meine Wunden/ will
ſagen/ ein Schluͤſſel zum vorigen gehabten Gluͤck finden;
finden? ja finden? ſagt der Bettler/ ein Narren-Kappen/
wirſt du da ertappen/ iſt das nicht ein vngereimbte Torꝛ-
heit auff einen Traum glauben/ vnd deſtwegen ein ſolche
Raiß auff ſich nemmen? du muſt wol ein leichtglaubiger
Tropff ſeyn/ ſagt der Bettler/ auff ſolche Weiß haͤtt ich
ſchon laͤngſt muͤſſen naher Dotrecht raiſen/ alldort ein
Schatz zu graben vnder einer Dorn-Hecken in diſem vnd
diſem Garten/ wie es mir getraumet/ vnnd erzehlt den
Traum mit allen Umbſtaͤnden/ auß welchen der Hollaͤn-
der augenſcheinlich wahrgenommen/ ſolches Orth ſeye
in ſeines Vatters Garten/ ſtellt ſich aber/ als achte er all
diß wenig/ gibt dem Bettler ein freundliches behuͤt dich
Gott/ vnd eylet nach Hauß auff Dotrecht, grabt vn-
der dem gedachten Dorn-Geſtraͤuß/ vnd findet warhaff-
tig einen groſſen Gold- vnd Silberreichen Schatz. Daß
diſer Traum/ auff welchem ſolche gewuͤnſchte Warheit
gefolgt/ ſolle ſeyn von GOtt kommen/ iſt es ein harter
Zweiffel/ glaub es dann erſt/ wann die Eſelin deß Pro-
pheten Balaams wird ja hierzu ſagen/ dann diſer gewiſſen-
loſe Schlemmer ſolche Gnad von dem belaydigten GOtt
nicht verdienet hat/ ſondern allem Anſehen nach hat der
argliſtige Sathan/ deme dergleichen verborgene Schaͤtz
wol bekandt/ diſem laſterhafften Geſellen ſolches offen-
bahrt/ damit er widerumb Mittel vnd Gelegenheit habe
ſeinen verdambten Lueder-Wandel ferners zu treiben/
vnd an die alte Suͤnden neue Miſſethaten zu knuͤpffen.
Vor Zeiten bey den Heyden war es allgewoͤhnlich/
daß man in dem Goͤtzen-Tempel das Nacht-Quartier ge-
nommen/ darinn geſchlaffen/ zu dem End/ damit ihnen

der

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[6/0042] Eltern/ Vatterland/ Herkommen warumb er ein geraume Zeit ſo beſtuͤrtzt auff- vnd nider- gangen/ ey ſagt er/ es hat mir getraumet/ daß ich an di- ſem Orth werde ein Pflaſter uͤber meine Wunden/ will ſagen/ ein Schluͤſſel zum vorigen gehabten Gluͤck finden; finden? ja finden? ſagt der Bettler/ ein Narren-Kappen/ wirſt du da ertappen/ iſt das nicht ein vngereimbte Torꝛ- heit auff einen Traum glauben/ vnd deſtwegen ein ſolche Raiß auff ſich nemmen? du muſt wol ein leichtglaubiger Tropff ſeyn/ ſagt der Bettler/ auff ſolche Weiß haͤtt ich ſchon laͤngſt muͤſſen naher Dotrecht raiſen/ alldort ein Schatz zu graben vnder einer Dorn-Hecken in diſem vnd diſem Garten/ wie es mir getraumet/ vnnd erzehlt den Traum mit allen Umbſtaͤnden/ auß welchen der Hollaͤn- der augenſcheinlich wahrgenommen/ ſolches Orth ſeye in ſeines Vatters Garten/ ſtellt ſich aber/ als achte er all diß wenig/ gibt dem Bettler ein freundliches behuͤt dich Gott/ vnd eylet nach Hauß auff Dotrecht, grabt vn- der dem gedachten Dorn-Geſtraͤuß/ vnd findet warhaff- tig einen groſſen Gold- vnd Silberreichen Schatz. Daß diſer Traum/ auff welchem ſolche gewuͤnſchte Warheit gefolgt/ ſolle ſeyn von GOtt kommen/ iſt es ein harter Zweiffel/ glaub es dann erſt/ wann die Eſelin deß Pro- pheten Balaams wird ja hierzu ſagen/ dann diſer gewiſſen- loſe Schlemmer ſolche Gnad von dem belaydigten GOtt nicht verdienet hat/ ſondern allem Anſehen nach hat der argliſtige Sathan/ deme dergleichen verborgene Schaͤtz wol bekandt/ diſem laſterhafften Geſellen ſolches offen- bahrt/ damit er widerumb Mittel vnd Gelegenheit habe ſeinen verdambten Lueder-Wandel ferners zu treiben/ vnd an die alte Suͤnden neue Miſſethaten zu knuͤpffen. Vor Zeiten bey den Heyden war es allgewoͤhnlich/ daß man in dem Goͤtzen-Tempel das Nacht-Quartier ge- nommen/ darinn geſchlaffen/ zu dem End/ damit ihnen der

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/42>, abgerufen am 02.05.2024.

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