Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judae Iscariothis Zucht- vnd Flucht-Hauß/ Fisch gefangen/ ist ein Miraeul gewest/ daß solcher aberauß einem Armen/ so bald ein reicher Herr wird/ ist et- wann kein Miracul/ sondern ein Maeul. Diser kombt in Beichtstuel/ sagt neben anderen/ er habe in seinem Ambt das serve nequam gespilt/ er wolle aber sehen/ daß er hinfüro mit grösserem Fleiß das Ambt verwalte/ vnd also seinem Herrn zu ferneren Nutzen geraiche. Was soll hierinnfalls der Pater thun? herauß mit der War- heit. Redde, gibs wider/ oder ich absolvier euch nicht/ dann also hat das Reddo den Zachaeum gerechtfertiget. Holla Pater! der Herr hat dem Closter vil gedienet/ schickt vnd schenckt/ schenckt vnd schickt offt ein guten Wein/ etc. schadt nicht/ sagt ein gwissenhaffter Mann/ die Warheit vnd zwar die vnverfälschte/ die Warheit vnd zwar die vnverblümblete/ die Warheit vnd zwar die vn- vermantlete gebürt mir zu reden. Christus der Herr ist auch von den Phariseern zu Gast geladen worden/ vnan- gesehen diß/ hat er auff kein Weiß schmeichlen wollen/ sondern ihnen die blosse Warheit vnder die Augen gestellt/ da er von Ochsen vnd Eseln die Gleichnuß geben/ welche Luc. 14.sie auch an dem Sabbath auß dem Brunn ziehen. Der gebenedeyte Hayland hat den Aposteln/ vnd vns Priestern allen den Titul geben. Vos estis Sal terrae. Ihr seyd das Saltz der Erden. Er hat nit gesagt/ ihr seyd Matth. 5.ein Zucker/ sondern ein Saltz/ welches beist/ muß also ein Prediger/ ein Beichtvatter sich wol herumb beissen/ vnd die Warheit reden. Wann er dißfals das Todten- Gsang singt Placebo Domino, so stürtzt er auch sein eigene Seel in dem Todt/ er muß nicht fragen/ was er für ein Liedl soll auffmachen/ sondern was ihme der Geist Got- tes/ vnd die liebe Warheit vorbildet. Wolte Gott es ge- scheheten hierinfals keine Fähler! aber wie mancher Beicht- vatter
Judæ Iſcariothis Zucht- vnd Flucht-Hauß/ Fiſch gefangen/ iſt ein Miraeul geweſt/ daß ſolcher aberauß einem Armen/ ſo bald ein reicher Herꝛ wird/ iſt et- wann kein Miracul/ ſondern ein Maeul. Diſer kombt in Beichtſtuel/ ſagt neben anderen/ er habe in ſeinem Ambt das ſerve nequam geſpilt/ er wolle aber ſehen/ daß er hinfuͤro mit groͤſſerem Fleiß das Ambt verwalte/ vnd alſo ſeinem Herꝛn zu ferneren Nutzen geraiche. Was ſoll hierinnfalls der Pater thun? herauß mit der War- heit. Redde, gibs wider/ oder ich abſolvier euch nicht/ dann alſo hat das Reddo den Zachæum gerechtfertiget. Holla Pater! der Herꝛ hat dem Cloſter vil gedienet/ ſchickt vnd ſchenckt/ ſchenckt vnd ſchickt offt ein guten Wein/ ꝛc. ſchadt nicht/ ſagt ein gwiſſenhaffter Mann/ die Warheit vnd zwar die vnverfaͤlſchte/ die Warheit vnd zwar die vnverbluͤmblete/ die Warheit vnd zwar die vn- vermantlete gebuͤrt mir zu reden. Chriſtus der Herꝛ iſt auch von den Phariſeern zu Gaſt geladen worden/ vnan- geſehen diß/ hat er auff kein Weiß ſchmeichlen wollen/ ſondern ihnen die bloſſe Warheit vnder die Augen geſtellt/ da er von Ochſen vnd Eſeln die Gleichnuß geben/ welche Luc. 14.ſie auch an dem Sabbath auß dem Brunn ziehen. Der gebenedeyte Hayland hat den Apoſteln/ vnd vns Prieſtern allen den Titul geben. Vos eſtis Sal terræ. Ihr ſeyd das Saltz der Erden. Er hat nit geſagt/ ihr ſeyd Matth. 5.ein Zucker/ ſondern ein Saltz/ welches beiſt/ muß alſo ein Prediger/ ein Beichtvatter ſich wol herumb beiſſen/ vnd die Warheit reden. Wann er dißfals das Todten- Gſang ſingt Placebo Domino, ſo ſtuͤrtzt er auch ſein eigene Seel in dem Todt/ er muß nicht fragen/ was er fuͤr ein Liedl ſoll auffmachen/ ſondern was ihme der Geiſt Got- tes/ vnd die liebe Warheit vorbildet. Wolte Gott es ge- ſcheheten hierinfals keine Faͤhler! aber wie mancher Beicht- vatter
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Judæ Iſcariothis Zucht- vnd Flucht-Hauß/
Fiſch gefangen/ iſt ein Miraeul geweſt/ daß ſolcher aber
auß einem Armen/ ſo bald ein reicher Herꝛ wird/ iſt et-
wann kein Miracul/ ſondern ein Maeul. Diſer kombt
in Beichtſtuel/ ſagt neben anderen/ er habe in ſeinem
Ambt das ſerve nequam geſpilt/ er wolle aber ſehen/
daß er hinfuͤro mit groͤſſerem Fleiß das Ambt verwalte/
vnd alſo ſeinem Herꝛn zu ferneren Nutzen geraiche. Was
ſoll hierinnfalls der Pater thun? herauß mit der War-
heit. Redde, gibs wider/ oder ich abſolvier euch nicht/
dann alſo hat das Reddo den Zachæum gerechtfertiget.
Holla Pater! der Herꝛ hat dem Cloſter vil gedienet/
ſchickt vnd ſchenckt/ ſchenckt vnd ſchickt offt ein guten
Wein/ ꝛc. ſchadt nicht/ ſagt ein gwiſſenhaffter Mann/ die
Warheit vnd zwar die vnverfaͤlſchte/ die Warheit vnd
zwar die vnverbluͤmblete/ die Warheit vnd zwar die vn-
vermantlete gebuͤrt mir zu reden. Chriſtus der Herꝛ iſt
auch von den Phariſeern zu Gaſt geladen worden/ vnan-
geſehen diß/ hat er auff kein Weiß ſchmeichlen wollen/
ſondern ihnen die bloſſe Warheit vnder die Augen geſtellt/
da er von Ochſen vnd Eſeln die Gleichnuß geben/ welche
ſie auch an dem Sabbath auß dem Brunn ziehen. Der
gebenedeyte Hayland hat den Apoſteln/ vnd vns Prieſtern
allen den Titul geben. Vos eſtis Sal terræ. Ihr ſeyd
das Saltz der Erden. Er hat nit geſagt/ ihr ſeyd
ein Zucker/ ſondern ein Saltz/ welches beiſt/ muß alſo
ein Prediger/ ein Beichtvatter ſich wol herumb beiſſen/
vnd die Warheit reden. Wann er dißfals das Todten-
Gſang ſingt Placebo Domino, ſo ſtuͤrtzt er auch ſein eigene
Seel in dem Todt/ er muß nicht fragen/ was er fuͤr ein
Liedl ſoll auffmachen/ ſondern was ihme der Geiſt Got-
tes/ vnd die liebe Warheit vorbildet. Wolte Gott es ge-
ſcheheten hierinfals keine Faͤhler! aber wie mancher Beicht-
vatter
Luc. 14.
Matth. 5.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/198>, abgerufen am 22.07.2024. |