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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae Iscariothis Zucht-Hauß.

selben offt vmb vnd vmb geträhet/ vnd darbey das wan-
ckelmüthige Glück betracht/ fürwahr/ fürwahr hat Belli-
sar, der arme Narr/ so gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge-
nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im-
merdar/ diß folgende Liedl gesungen.

Gebt doch dem Bellisario
Ich bitt vmb Gottes Willen
Ein Stückl Brodt/ so ist er froh/
Und kan den Hunger stillen/
Der blinde Mann/ nimbt alles an/
Daran ist gar kein Zweiffel/
War vor dem Fall/ ein General/
Jetzund ein armer Teuffel.

Der Neyd ist wie ein gewisses Glaß/ welches die
ABC. Schmid das Mucken-Glaß nennen/ dann so je-
mand durch dises Glaß ein Mucken anschaut/ so gedunckt
ihm diß fast so groß zu seyn/ wie ein schwartzer Ketten-
Hund/ dann solches Glaß alles vergrössert/ wann man
ein Floh durch diß Glaß beschauet/ so scheint er schier/ als
wie ein halb gewachsener Rhinoceros auß Armenia, &c.
also auch vergrössert der Neyd den allergeringesten Mann-
gel deß Nechsten/ schneidet auß einem jeden ohnbehutsa-
men Schritt ein Sacrilegium, schnitzlet auß dem gering-
sten Wörtl ein Gottslästerung/ kocht auß einem jeden
ehrlichen Gespaiß einen Ehebruch/ vnd wanns zum loben
kombt/ vnd er zu deß Nechsten Ruhm auch etwas solle
setzen/ so wäre vonnöthen/ man thäte dem Fantasten die
Zung lösen/ da man aber den Nechsten außrichtet/ vnd
durch die Hächel ziecht/ da schreibt er gleich mit Fractur-
Feder darein/ etc.

Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H.
Gregorius Bischoff zu Agrigent, wie diser fromme
Mann durch Göttliche Anordnung zu diser hohen Wür-

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß.

ſelben offt vmb vnd vmb getraͤhet/ vnd darbey das wan-
ckelmuͤthige Gluͤck betracht/ fuͤrwahr/ fuͤrwahr hat Belli-
ſar, der arme Narꝛ/ ſo gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge-
nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im-
merdar/ diß folgende Liedl geſungen.

Gebt doch dem Belliſario
Ich bitt vmb Gottes Willen
Ein Stuͤckl Brodt/ ſo iſt er froh/
Und kan den Hunger ſtillen/
Der blinde Mann/ nimbt alles an/
Daran iſt gar kein Zweiffel/
War vor dem Fall/ ein General/
Jetzund ein armer Teuffel.

Der Neyd iſt wie ein gewiſſes Glaß/ welches die
ABC. Schmid das Mucken-Glaß nennen/ dann ſo je-
mand durch diſes Glaß ein Mucken anſchaut/ ſo gedunckt
ihm diß faſt ſo groß zu ſeyn/ wie ein ſchwartzer Ketten-
Hund/ dann ſolches Glaß alles vergroͤſſert/ wann man
ein Floh durch diß Glaß beſchauet/ ſo ſcheint er ſchier/ als
wie ein halb gewachſener Rhinoceros auß Armenia, &c.
alſo auch vergroͤſſert der Neyd den allergeringeſten Mān-
gel deß Nechſten/ ſchneidet auß einem jeden ohnbehutſa-
men Schritt ein Sacrilegium, ſchnitzlet auß dem gering-
ſten Woͤrtl ein Gottslaͤſterung/ kocht auß einem jeden
ehrlichen Geſpaiß einen Ehebruch/ vnd wanns zum loben
kombt/ vnd er zu deß Nechſten Ruhm auch etwas ſolle
ſetzen/ ſo waͤre vonnoͤthen/ man thaͤte dem Fantaſten die
Zung loͤſen/ da man aber den Nechſten außrichtet/ vnd
durch die Haͤchel ziecht/ da ſchreibt er gleich mit Fractur-
Feder darein/ ꝛc.

Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H.
Gregorius Biſchoff zu Agrigent, wie diſer fromme
Mann durch Goͤttliche Anordnung zu diſer hohen Wuͤr-

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[112/0148] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß. ſelben offt vmb vnd vmb getraͤhet/ vnd darbey das wan- ckelmuͤthige Gluͤck betracht/ fuͤrwahr/ fuͤrwahr hat Belli- ſar, der arme Narꝛ/ ſo gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge- nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im- merdar/ diß folgende Liedl geſungen. Gebt doch dem Belliſario Ich bitt vmb Gottes Willen Ein Stuͤckl Brodt/ ſo iſt er froh/ Und kan den Hunger ſtillen/ Der blinde Mann/ nimbt alles an/ Daran iſt gar kein Zweiffel/ War vor dem Fall/ ein General/ Jetzund ein armer Teuffel. Der Neyd iſt wie ein gewiſſes Glaß/ welches die ABC. Schmid das Mucken-Glaß nennen/ dann ſo je- mand durch diſes Glaß ein Mucken anſchaut/ ſo gedunckt ihm diß faſt ſo groß zu ſeyn/ wie ein ſchwartzer Ketten- Hund/ dann ſolches Glaß alles vergroͤſſert/ wann man ein Floh durch diß Glaß beſchauet/ ſo ſcheint er ſchier/ als wie ein halb gewachſener Rhinoceros auß Armenia, &c. alſo auch vergroͤſſert der Neyd den allergeringeſten Mān- gel deß Nechſten/ ſchneidet auß einem jeden ohnbehutſa- men Schritt ein Sacrilegium, ſchnitzlet auß dem gering- ſten Woͤrtl ein Gottslaͤſterung/ kocht auß einem jeden ehrlichen Geſpaiß einen Ehebruch/ vnd wanns zum loben kombt/ vnd er zu deß Nechſten Ruhm auch etwas ſolle ſetzen/ ſo waͤre vonnoͤthen/ man thaͤte dem Fantaſten die Zung loͤſen/ da man aber den Nechſten außrichtet/ vnd durch die Haͤchel ziecht/ da ſchreibt er gleich mit Fractur- Feder darein/ ꝛc. Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H. Gregorius Biſchoff zu Agrigent, wie diſer fromme Mann durch Goͤttliche Anordnung zu diſer hohen Wuͤr- de

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/148>, abgerufen am 24.11.2024.

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