§. 16. Antwort. Ach du liebe Seel! es ist jetzt eine betrübte Zeit, da es denen Leuthen übel gehet, und Sünd und Teufel wissen, daß sie wenig Zeit mehr haben, darum stifften sie viel Böses auf Erden an, und machen denen Leuthen, die ins Himmelreich wollen, gar bang, daß sie wohl müßten verschmachten für Forcht, und für War- ten der Dingen, die über sie kommen sollen, wann GOtt nicht die Tage der Trübsal verkürtzte; Dann wann es dich daucht, du müssest vor Bekümmernuß und Beklemmungen im Hertzen ersticken, so kommt GOtt und läßt dich fühlen einen Blick der Gnaden, so kommt der Angst-volle JEsus am Oel-Berg dir erworben; dann GOtt hat die Schätze der unendlichen Verdiensten Christi in seinem Gewalt, und theilet sie aus, wem, wie, und wann Er will; dessen must du dich ge- trösten, und dir das gar nicht lassen ausreden, daß dich GOtt lieb habe; dann Er ist nicht wie ein Mensch, der lieber bey Frölichen als bey Traurigen und Elenden ist; GOtt hat noch keine Betrübte weg- geworffen, darum weilen er sich gekräncket hat über seine Sünden; dann es seynd keine Leut auf Erden, an denen der gnädige GOtt grösseren Lust habe, weilen Er wohl weißt, daß Er nirgends so will- komm ist mit dem blutigen Schweiß seines eingeliebten Sohns am Oelberg, und dessen Heyls-vollen Kräfften, als bey so Angst-vollen Her- tzen, wie du eins bist. Das solt du hiemit für ein und allemahl wis- sen und behalten; daß GOtt deinen Sünden feind sey, und sie durch aus vertilgen wolle, wie du ihnen auch feind bist, und GOtt offt ge- betten hast, daß Er dich davon reinige; aber dir sehr hold und ge- neigt. Darum freue dich heimlich, dann jetzund ist deine seelige Stunde kommen, da dich GOtt in einer Nacht, die du mit Win- seln und Jammeren, wegen deiner Unreinigkeit verzehrest, weiter bringet, als du durch Eigenwürcken in vielen Jahren nicht hättest kommen können, dann amarum sanat, bitteres heilet.
wo man anderst auf die Zucht des Geistes achtet.
§. 17. Halte nur still, und mercke genau auf die Zucht und Straff des Heiligen Geistes! dann wann dich GOtt hassete, so wür- de Er dir die Sünd und Welt nicht so bitter machen; GOtt ist den betrübten Sünderen nicht feind, sonderen in der massen hold und günstig, sonst wäre Christus wohl im Himmel geblieben, und hät sich deines Elends nicht so hart und hefftig angenommen, daß Er auch Blut darüber geschwitzet; nur fein still und gelassen in GOttes Gütigkeit, du bist sein Zion.
§. 18.
Die unter der Kelter des Zorns GOttes
ſo nimmet GOTT ei- nem dieſe Laſt ab,
§. 16. Antwort. Ach du liebe Seel! es iſt jetzt eine betruͤbte Zeit, da es denen Leuthen uͤbel gehet, und Suͤnd und Teufel wiſſen, daß ſie wenig Zeit mehr haben, darum ſtifften ſie viel Boͤſes auf Erden an, und machen denen Leuthen, die ins Himmelreich wollen, gar bang, daß ſie wohl muͤßten verſchmachten fuͤr Forcht, und fuͤr War- ten der Dingen, die uͤber ſie kommen ſollen, wann GOtt nicht die Tage der Truͤbſal verkuͤrtzte; Dann wann es dich daucht, du muͤſſeſt vor Bekuͤmmernuß und Beklemmungen im Hertzen erſticken, ſo kommt GOtt und laͤßt dich fuͤhlen einen Blick der Gnaden, ſo kommt der Angſt-volle JEſus am Oel-Berg dir erworben; dann GOtt hat die Schaͤtze der unendlichen Verdienſten Chriſti in ſeinem Gewalt, und theilet ſie aus, wem, wie, und wann Er will; deſſen muſt du dich ge- troͤſten, und dir das gar nicht laſſen ausreden, daß dich GOtt lieb habe; dann Er iſt nicht wie ein Menſch, der lieber bey Froͤlichen als bey Traurigen und Elenden iſt; GOtt hat noch keine Betruͤbte weg- geworffen, darum weilen er ſich gekraͤncket hat uͤber ſeine Suͤnden; dann es ſeynd keine Leut auf Erden, an denen der gnaͤdige GOtt groͤſſeren Luſt habe, weilen Er wohl weißt, daß Er nirgends ſo will- komm iſt mit dem blutigen Schweiß ſeines eingeliebten Sohns am Oelberg, und deſſen Heyls-vollen Kraͤfften, als bey ſo Angſt-vollen Her- tzen, wie du eins biſt. Das ſolt du hiemit fuͤr ein und allemahl wiſ- ſen und behalten; daß GOtt deinen Suͤnden feind ſey, und ſie durch aus vertilgen wolle, wie du ihnen auch feind biſt, und GOtt offt ge- betten haſt, daß Er dich davon reinige; aber dir ſehr hold und ge- neigt. Darum freue dich heimlich, dann jetzund iſt deine ſeelige Stunde kommen, da dich GOtt in einer Nacht, die du mit Win- ſeln und Jammeren, wegen deiner Unreinigkeit verzehreſt, weiter bringet, als du durch Eigenwuͤrcken in vielen Jahren nicht haͤtteſt kommen koͤnnen, dann amarum ſanat, bitteres heilet.
wo man anderſt auf die Zucht des Geiſtes achtet.
§. 17. Halte nur ſtill, und mercke genau auf die Zucht und Straff des Heiligen Geiſtes! dann wann dich GOtt haſſete, ſo wuͤr- de Er dir die Suͤnd und Welt nicht ſo bitter machen; GOtt iſt den betruͤbten Suͤnderen nicht feind, ſonderen in der maſſen hold und guͤnſtig, ſonſt waͤre Chriſtus wohl im Himmel geblieben, und haͤt ſich deines Elends nicht ſo hart und hefftig angenommen, daß Er auch Blut daruͤber geſchwitzet; nur fein ſtill und gelaſſen in GOttes Guͤtigkeit, du biſt ſein Zion.
§. 18.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0560"n="464"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die unter der Kelter des Zorns GOttes</hi></fw><lb/><noteplace="left">ſo nimmet<lb/>
GOTT ei-<lb/>
nem dieſe<lb/>
Laſt ab,</note><p>§. 16. <hirendition="#fr">Antwort.</hi> Ach du liebe Seel! es iſt jetzt eine betruͤbte Zeit,<lb/>
da es denen Leuthen uͤbel gehet, und Suͤnd und Teufel wiſſen, daß<lb/>ſie wenig Zeit mehr haben, darum ſtifften ſie viel Boͤſes auf Erden<lb/>
an, und machen denen Leuthen, die ins Himmelreich wollen, gar<lb/>
bang, daß ſie wohl muͤßten verſchmachten fuͤr Forcht, und fuͤr War-<lb/>
ten der Dingen, die uͤber ſie kommen ſollen, wann GOtt nicht die<lb/>
Tage der Truͤbſal verkuͤrtzte; Dann wann es dich daucht, du muͤſſeſt<lb/>
vor Bekuͤmmernuß und Beklemmungen im Hertzen erſticken, ſo kommt<lb/>
GOtt und laͤßt dich fuͤhlen einen Blick der Gnaden, ſo kommt der<lb/>
Angſt-volle JEſus am Oel-Berg dir erworben; dann GOtt hat die<lb/>
Schaͤtze der unendlichen Verdienſten Chriſti in ſeinem Gewalt, und<lb/>
theilet ſie aus, wem, wie, und wann Er will; deſſen muſt du dich ge-<lb/>
troͤſten, und dir das gar nicht laſſen ausreden, daß dich GOtt lieb<lb/>
habe; dann Er iſt nicht wie ein Menſch, der lieber bey Froͤlichen als<lb/>
bey Traurigen und Elenden iſt; GOtt hat noch keine Betruͤbte weg-<lb/>
geworffen, darum weilen er ſich gekraͤncket hat uͤber ſeine Suͤnden;<lb/>
dann es ſeynd keine Leut auf Erden, an denen der gnaͤdige GOtt<lb/>
groͤſſeren Luſt habe, weilen Er wohl weißt, daß Er nirgends ſo will-<lb/>
komm iſt mit dem blutigen Schweiß ſeines eingeliebten Sohns am<lb/>
Oelberg, und deſſen Heyls-vollen Kraͤfften, als bey ſo Angſt-vollen Her-<lb/>
tzen, wie du eins biſt. Das ſolt du hiemit fuͤr ein und allemahl wiſ-<lb/>ſen und behalten; daß GOtt deinen Suͤnden feind ſey, und ſie durch<lb/>
aus vertilgen wolle, wie du ihnen auch feind biſt, und GOtt offt ge-<lb/>
betten haſt, daß Er dich davon reinige; aber dir ſehr hold und ge-<lb/>
neigt. Darum freue dich heimlich, dann jetzund iſt deine ſeelige<lb/>
Stunde kommen, da dich GOtt in einer Nacht, die du mit Win-<lb/>ſeln und Jammeren, wegen deiner Unreinigkeit verzehreſt, weiter<lb/>
bringet, als du durch Eigenwuͤrcken in vielen Jahren nicht haͤtteſt<lb/>
kommen koͤnnen, dann <hirendition="#aq">amarum ſanat,</hi> bitteres heilet.</p><lb/><noteplace="left">wo man<lb/>
anderſt<lb/>
auf die<lb/>
Zucht des<lb/>
Geiſtes<lb/>
achtet.</note><p>§. 17. Halte nur ſtill, und mercke genau auf die Zucht und<lb/>
Straff des Heiligen Geiſtes! dann wann dich GOtt haſſete, ſo wuͤr-<lb/>
de Er dir die Suͤnd und Welt nicht ſo bitter machen; GOtt iſt<lb/>
den betruͤbten Suͤnderen nicht feind, ſonderen in der maſſen hold<lb/>
und guͤnſtig, ſonſt waͤre Chriſtus wohl im Himmel geblieben, und<lb/>
haͤt ſich deines Elends nicht ſo hart und hefftig angenommen, daß Er<lb/>
auch Blut daruͤber geſchwitzet; nur fein ſtill und gelaſſen in GOttes<lb/>
Guͤtigkeit, du biſt ſein Zion.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#i">§.</hi> 18.</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[464/0560]
Die unter der Kelter des Zorns GOttes
§. 16. Antwort. Ach du liebe Seel! es iſt jetzt eine betruͤbte Zeit,
da es denen Leuthen uͤbel gehet, und Suͤnd und Teufel wiſſen, daß
ſie wenig Zeit mehr haben, darum ſtifften ſie viel Boͤſes auf Erden
an, und machen denen Leuthen, die ins Himmelreich wollen, gar
bang, daß ſie wohl muͤßten verſchmachten fuͤr Forcht, und fuͤr War-
ten der Dingen, die uͤber ſie kommen ſollen, wann GOtt nicht die
Tage der Truͤbſal verkuͤrtzte; Dann wann es dich daucht, du muͤſſeſt
vor Bekuͤmmernuß und Beklemmungen im Hertzen erſticken, ſo kommt
GOtt und laͤßt dich fuͤhlen einen Blick der Gnaden, ſo kommt der
Angſt-volle JEſus am Oel-Berg dir erworben; dann GOtt hat die
Schaͤtze der unendlichen Verdienſten Chriſti in ſeinem Gewalt, und
theilet ſie aus, wem, wie, und wann Er will; deſſen muſt du dich ge-
troͤſten, und dir das gar nicht laſſen ausreden, daß dich GOtt lieb
habe; dann Er iſt nicht wie ein Menſch, der lieber bey Froͤlichen als
bey Traurigen und Elenden iſt; GOtt hat noch keine Betruͤbte weg-
geworffen, darum weilen er ſich gekraͤncket hat uͤber ſeine Suͤnden;
dann es ſeynd keine Leut auf Erden, an denen der gnaͤdige GOtt
groͤſſeren Luſt habe, weilen Er wohl weißt, daß Er nirgends ſo will-
komm iſt mit dem blutigen Schweiß ſeines eingeliebten Sohns am
Oelberg, und deſſen Heyls-vollen Kraͤfften, als bey ſo Angſt-vollen Her-
tzen, wie du eins biſt. Das ſolt du hiemit fuͤr ein und allemahl wiſ-
ſen und behalten; daß GOtt deinen Suͤnden feind ſey, und ſie durch
aus vertilgen wolle, wie du ihnen auch feind biſt, und GOtt offt ge-
betten haſt, daß Er dich davon reinige; aber dir ſehr hold und ge-
neigt. Darum freue dich heimlich, dann jetzund iſt deine ſeelige
Stunde kommen, da dich GOtt in einer Nacht, die du mit Win-
ſeln und Jammeren, wegen deiner Unreinigkeit verzehreſt, weiter
bringet, als du durch Eigenwuͤrcken in vielen Jahren nicht haͤtteſt
kommen koͤnnen, dann amarum ſanat, bitteres heilet.
§. 17. Halte nur ſtill, und mercke genau auf die Zucht und
Straff des Heiligen Geiſtes! dann wann dich GOtt haſſete, ſo wuͤr-
de Er dir die Suͤnd und Welt nicht ſo bitter machen; GOtt iſt
den betruͤbten Suͤnderen nicht feind, ſonderen in der maſſen hold
und guͤnſtig, ſonſt waͤre Chriſtus wohl im Himmel geblieben, und
haͤt ſich deines Elends nicht ſo hart und hefftig angenommen, daß Er
auch Blut daruͤber geſchwitzet; nur fein ſtill und gelaſſen in GOttes
Guͤtigkeit, du biſt ſein Zion.
§. 18.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/560>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
