Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die geistliche Vermählung JEsu
nem Gefäß ins andere etwas giessen will, so muß eins offen seyn wie
das andere.

Da fiel sie vom Kameel: Wann der Glaube ins Schauen verwan-
delt wird, so haben die Verheissungen ausgedienet, sie überlieffern
die Seel in die Armen JESU, in welchem alle Verheissungen Ja
und Amen sind, 2. Cor. 1. und nach dem die Braut in ihrem Lebens-
Lauff immittelst der Zusag der Verheissungen den Grund der Gott-
heit berühret, so stehet sie nunmehro unmittelbar darauf, auf ihren
eigenen Füssen, und ist in GOTT aufgenommen; Hat schließlich
keine Heyls-Mittel mehr nöthig auf ihrem Weg fortzukommen, wei-
len sie zu ihrem Ziel der vollkommenen Seeligkeit gekommen, dahin
alles hat müssen biß dahin mitwürcken a, sie ruhet jetzt in Christi
Schoos, und bedarff der Kameelen nicht mehr sie zu tragen.

So viel
man im
Himmel zu
fragen fin-
den wird,

§. 22. v. 65. Und sprach zu dem Knecht: Wer ist der Mann der uns entgegen
kommet auf dem Felde? Und der Knecht sprach: Daß ist mein HErr. Da
nahm sie den Schleyer und bedeckte sich.

Da wirds wohl an ein Fragen gehen, wann der Mensch einmahl
in die ewige, himmlische Liecht-Welt von denen heiligen Engeln hin-
eingeführet wird, und lauter neue, unerhörte, gar ungewohnte Sa-
chen ansichtig wird, die keinem sterblichen Menschen möglich sind
auszusprechen b, da soll man sichs doch wundern und fragen: Was
ist diß? Was ist das? Wer ist der, so von Edom kommt c? Wer
ist derselbige König der Herrlichkeit? Ps. 24. Was ist der Freund d?
Wer ist diese e? Was ist das? Dann sie wußten nicht was es war f.
Jerusalem fragt: Wer ist der? Das Volck antwortet: Dieser ist
JESUS g. Wer sind diese, und woher sind sie kommen? h Das
Hertz sagte ihrs: Es seye Jsaac.

Da verhüllet sie sich, als sie den Jsaac sahe: Also achten sich die
Gläubige auch unwürdig der Gnad GOttes, die ihnen in Christo
widerfähret, Christi und seiner Gemeinschafft theilhafftig zu werden.
Wie zu sehen an dem armen Zöllner i, wie auch Elias sein Antlitz
mit seinem Mantel verhüllete, als er das stille sanffte Sausen hörete,
1 Reg. 19. 13. O was für eine hertzliche Beschämung und tieffe

Ehrfurcht
a Rom. VIII. 28.
b 2 Cor. XII. 4.
c Jes. LXIII. 1.
d Cant. V. 9.
e Cant. VI. 10.
f Exod. XVI. 15.
g Matth. XXI. 10. 11.
h Apoc. VII.
i Luc. XVIII.

Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu
nem Gefaͤß ins andere etwas gieſſen will, ſo muß eins offen ſeyn wie
das andere.

Da fiel ſie vom Kameel: Wann der Glaube ins Schauen verwan-
delt wird, ſo haben die Verheiſſungen ausgedienet, ſie uͤberlieffern
die Seel in die Armen JESU, in welchem alle Verheiſſungen Ja
und Amen ſind, 2. Cor. 1. und nach dem die Braut in ihrem Lebens-
Lauff immittelſt der Zuſag der Verheiſſungen den Grund der Gott-
heit beruͤhret, ſo ſtehet ſie nunmehro unmittelbar darauf, auf ihren
eigenen Fuͤſſen, und iſt in GOTT aufgenommen; Hat ſchließlich
keine Heyls-Mittel mehr noͤthig auf ihrem Weg fortzukommen, wei-
len ſie zu ihrem Ziel der vollkommenen Seeligkeit gekommen, dahin
alles hat muͤſſen biß dahin mitwuͤrcken a, ſie ruhet jetzt in Chriſti
Schoos, und bedarff der Kameelen nicht mehr ſie zu tragen.

So viel
man im
Himmel zu
fragen fin-
den wird,

§. 22. v. 65. Und ſprach zu dem Knecht: Wer iſt der Mann der uns entgegen
kommet auf dem Felde? Und der Knecht ſprach: Daß iſt mein HErr. Da
nahm ſie den Schleyer und bedeckte ſich.

Da wirds wohl an ein Fragen gehen, wann der Menſch einmahl
in die ewige, himmliſche Liecht-Welt von denen heiligen Engeln hin-
eingefuͤhret wird, und lauter neue, unerhoͤrte, gar ungewohnte Sa-
chen anſichtig wird, die keinem ſterblichen Menſchen moͤglich ſind
auszuſprechen b, da ſoll man ſichs doch wundern und fragen: Was
iſt diß? Was iſt das? Wer iſt der, ſo von Edom kommt c? Wer
iſt derſelbige Koͤnig der Herrlichkeit? Pſ. 24. Was iſt der Freund d?
Wer iſt dieſe e? Was iſt das? Dann ſie wußten nicht was es war f.
Jeruſalem fragt: Wer iſt der? Das Volck antwortet: Dieſer iſt
JESUS g. Wer ſind dieſe, und woher ſind ſie kommen? h Das
Hertz ſagte ihrs: Es ſeye Jſaac.

Da verhuͤllet ſie ſich, als ſie den Jſaac ſahe: Alſo achten ſich die
Glaͤubige auch unwuͤrdig der Gnad GOttes, die ihnen in Chriſto
widerfaͤhret, Chriſti und ſeiner Gemeinſchafft theilhafftig zu werden.
Wie zu ſehen an dem armen Zoͤllner i, wie auch Elias ſein Antlitz
mit ſeinem Mantel verhuͤllete, als er das ſtille ſanffte Sauſen hoͤrete,
1 Reg. 19. 13. O was fuͤr eine hertzliche Beſchaͤmung und tieffe

Ehrfurcht
a Rom. VIII. 28.
b 2 Cor. XII. 4.
c Jeſ. LXIII. 1.
d Cant. V. 9.
e Cant. VI. 10.
f Exod. XVI. 15.
g Matth. XXI. 10. 11.
h Apoc. VII.
i Luc. XVIII.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1372" n="1276"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die gei&#x017F;tliche Verma&#x0364;hlung JE&#x017F;u</hi></fw><lb/>
nem Gefa&#x0364;ß ins andere etwas gie&#x017F;&#x017F;en will, &#x017F;o muß eins offen &#x017F;eyn wie<lb/>
das andere.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Da fiel &#x017F;ie vom Kameel:</hi> Wann der Glaube ins Schauen verwan-<lb/>
delt wird, &#x017F;o haben die Verhei&#x017F;&#x017F;ungen ausgedienet, &#x017F;ie u&#x0364;berlieffern<lb/>
die Seel in die Armen JESU, in welchem alle Verhei&#x017F;&#x017F;ungen Ja<lb/>
und Amen &#x017F;ind, 2. Cor. 1. und nach dem die Braut in ihrem Lebens-<lb/>
Lauff immittel&#x017F;t der Zu&#x017F;ag der Verhei&#x017F;&#x017F;ungen den Grund der Gott-<lb/>
heit beru&#x0364;hret, &#x017F;o &#x017F;tehet &#x017F;ie nunmehro unmittelbar darauf, auf ihren<lb/>
eigenen Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, und i&#x017F;t in GOTT aufgenommen; Hat &#x017F;chließlich<lb/>
keine Heyls-Mittel mehr no&#x0364;thig auf ihrem Weg fortzukommen, wei-<lb/>
len &#x017F;ie zu ihrem Ziel der vollkommenen Seeligkeit gekommen, dahin<lb/>
alles hat mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en biß dahin mitwu&#x0364;rcken <note place="foot" n="a"><hi rendition="#aq">Rom. VIII.</hi> 28.</note>, &#x017F;ie ruhet jetzt in Chri&#x017F;ti<lb/>
Schoos, und bedarff der Kameelen nicht mehr &#x017F;ie zu tragen.</p><lb/>
          <note place="left">So viel<lb/>
man im<lb/>
Himmel zu<lb/>
fragen fin-<lb/>
den wird,</note>
          <p>§. 22. v. 65. <hi rendition="#fr">Und &#x017F;prach zu dem Knecht: Wer i&#x017F;t der Mann der uns entgegen<lb/>
kommet auf dem Felde? Und der Knecht &#x017F;prach: Daß i&#x017F;t mein HErr. Da<lb/>
nahm &#x017F;ie den Schleyer und bedeckte &#x017F;ich.</hi></p><lb/>
          <p>Da wirds wohl an ein Fragen gehen, wann der Men&#x017F;ch einmahl<lb/>
in die ewige, himmli&#x017F;che Liecht-Welt von denen heiligen Engeln hin-<lb/>
eingefu&#x0364;hret wird, und lauter neue, unerho&#x0364;rte, gar ungewohnte Sa-<lb/>
chen an&#x017F;ichtig wird, die keinem &#x017F;terblichen Men&#x017F;chen mo&#x0364;glich &#x017F;ind<lb/>
auszu&#x017F;prechen <note place="foot" n="b">2 <hi rendition="#aq">Cor. XII.</hi> 4.</note>, da &#x017F;oll man &#x017F;ichs doch wundern und fragen: Was<lb/>
i&#x017F;t diß? Was i&#x017F;t das? Wer i&#x017F;t der, &#x017F;o von Edom kommt <note place="foot" n="c"><hi rendition="#aq">Je&#x017F;. LXIII.</hi> 1.</note>? Wer<lb/>
i&#x017F;t der&#x017F;elbige Ko&#x0364;nig der Herrlichkeit? P&#x017F;. 24. Was i&#x017F;t der Freund <note place="foot" n="d"><hi rendition="#aq">Cant. V.</hi> 9.</note>?<lb/>
Wer i&#x017F;t die&#x017F;e <note place="foot" n="e"><hi rendition="#aq">Cant. VI.</hi> 10.</note>? Was i&#x017F;t das? Dann &#x017F;ie wußten nicht was es war <note place="foot" n="f"><hi rendition="#aq">Exod. XVI.</hi> 15.</note>.<lb/>
Jeru&#x017F;alem fragt: Wer i&#x017F;t der? Das Volck antwortet: Die&#x017F;er i&#x017F;t<lb/>
JESUS <note place="foot" n="g"><hi rendition="#aq">Matth. XXI.</hi> 10. 11.</note>. Wer &#x017F;ind die&#x017F;e, und woher &#x017F;ind &#x017F;ie kommen? <note place="foot" n="h"><hi rendition="#aq">Apoc. VII.</hi></note> Das<lb/>
Hertz &#x017F;agte ihrs: Es &#x017F;eye J&#x017F;aac.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Da verhu&#x0364;llet &#x017F;ie &#x017F;ich, als &#x017F;ie den J&#x017F;aac &#x017F;ahe:</hi> Al&#x017F;o achten &#x017F;ich die<lb/>
Gla&#x0364;ubige auch unwu&#x0364;rdig der Gnad GOttes, die ihnen in Chri&#x017F;to<lb/>
widerfa&#x0364;hret, Chri&#x017F;ti und &#x017F;einer Gemein&#x017F;chafft theilhafftig zu werden.<lb/>
Wie zu &#x017F;ehen an dem armen Zo&#x0364;llner <note place="foot" n="i"><hi rendition="#aq">Luc. XVIII.</hi></note>, wie auch Elias &#x017F;ein Antlitz<lb/>
mit &#x017F;einem Mantel verhu&#x0364;llete, als er das &#x017F;tille &#x017F;anffte Sau&#x017F;en ho&#x0364;rete,<lb/>
1 Reg. 19. 13. O was fu&#x0364;r eine hertzliche Be&#x017F;cha&#x0364;mung und tieffe<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ehrfurcht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1276/1372] Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu nem Gefaͤß ins andere etwas gieſſen will, ſo muß eins offen ſeyn wie das andere. Da fiel ſie vom Kameel: Wann der Glaube ins Schauen verwan- delt wird, ſo haben die Verheiſſungen ausgedienet, ſie uͤberlieffern die Seel in die Armen JESU, in welchem alle Verheiſſungen Ja und Amen ſind, 2. Cor. 1. und nach dem die Braut in ihrem Lebens- Lauff immittelſt der Zuſag der Verheiſſungen den Grund der Gott- heit beruͤhret, ſo ſtehet ſie nunmehro unmittelbar darauf, auf ihren eigenen Fuͤſſen, und iſt in GOTT aufgenommen; Hat ſchließlich keine Heyls-Mittel mehr noͤthig auf ihrem Weg fortzukommen, wei- len ſie zu ihrem Ziel der vollkommenen Seeligkeit gekommen, dahin alles hat muͤſſen biß dahin mitwuͤrcken a, ſie ruhet jetzt in Chriſti Schoos, und bedarff der Kameelen nicht mehr ſie zu tragen. §. 22. v. 65. Und ſprach zu dem Knecht: Wer iſt der Mann der uns entgegen kommet auf dem Felde? Und der Knecht ſprach: Daß iſt mein HErr. Da nahm ſie den Schleyer und bedeckte ſich. Da wirds wohl an ein Fragen gehen, wann der Menſch einmahl in die ewige, himmliſche Liecht-Welt von denen heiligen Engeln hin- eingefuͤhret wird, und lauter neue, unerhoͤrte, gar ungewohnte Sa- chen anſichtig wird, die keinem ſterblichen Menſchen moͤglich ſind auszuſprechen b, da ſoll man ſichs doch wundern und fragen: Was iſt diß? Was iſt das? Wer iſt der, ſo von Edom kommt c? Wer iſt derſelbige Koͤnig der Herrlichkeit? Pſ. 24. Was iſt der Freund d? Wer iſt dieſe e? Was iſt das? Dann ſie wußten nicht was es war f. Jeruſalem fragt: Wer iſt der? Das Volck antwortet: Dieſer iſt JESUS g. Wer ſind dieſe, und woher ſind ſie kommen? h Das Hertz ſagte ihrs: Es ſeye Jſaac. Da verhuͤllet ſie ſich, als ſie den Jſaac ſahe: Alſo achten ſich die Glaͤubige auch unwuͤrdig der Gnad GOttes, die ihnen in Chriſto widerfaͤhret, Chriſti und ſeiner Gemeinſchafft theilhafftig zu werden. Wie zu ſehen an dem armen Zoͤllner i, wie auch Elias ſein Antlitz mit ſeinem Mantel verhuͤllete, als er das ſtille ſanffte Sauſen hoͤrete, 1 Reg. 19. 13. O was fuͤr eine hertzliche Beſchaͤmung und tieffe Ehrfurcht a Rom. VIII. 28. b 2 Cor. XII. 4. c Jeſ. LXIII. 1. d Cant. V. 9. e Cant. VI. 10. f Exod. XVI. 15. g Matth. XXI. 10. 11. h Apoc. VII. i Luc. XVIII.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1372
Zitationshilfe: Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1372>, abgerufen am 22.11.2024.