Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Leibniz, Gottfried Wilhelm: Unvorgreiffliche Gedancken, betreffend die Ausübung und Verbesserung der Teutschen Sprache. In: Pietsch, Paul (Hg.), Leibniz und die deutsche Sprache. Berlin, 1908 (= Wissenschaftliche Beihefte zur Zeitschrift des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins, Vierte Reihe), S. 327-356.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hand bürgerliche Lebens- und Staats-Geschäffte ziehen: Wie man
wohl befindet, wenn man etwas aus andern Sprachen in die unsrige
übersetzen will. Und weilen solche Wort und Reden am meisten
fürfallen, und zum täglichen Umgang wackerer Leute so wohl als
zur Brieff-Wechselung zwischen denselben erfordert werden; so hätte
man fürnehmlich auff deren Ersetzung, oder weil sie schon vorhanden,
aber vergessen und unbekandt, auff deren Wiederbringung zu ge-
dencken, und wo sich dergleichen nichts ergeben will, einigen guten
Worten der Ausländer das Bürger-Recht zu verstatten.

16. Hat es demnach die Meynung nicht, dass man in der Sprach
zum Puritaner werde und mit einer abergläubischen Furcht ein
fremdes, aber bequemes Wort als eine Todt-Sünde vermeide, da-
durch aber sich selbst entkräffte, und seiner Rede den Nachdruck
nehme; denn solche allzu grosse Scheinreinigkeit ist einer durch-
brochenen Arbeit zu vergleichen, daran der Meister so lange feilet
und bessert, biss er sie endlich gar verschwächet, welches denen ge-
schicht die an der Perfectie-Kranckheit, wie es die Holländer nennen,
darnieder liegen.

17. Ich erinnere mich gehöret zu haben, dass wie in Franckreich
auch dergleichen Rein-Dünckler auffkommen, welche in der That,
wie Verständige anitzo erkennen, die Sprache nicht wenig ärmer ge-
macht; da solle die gelehrte Jungfrau von Gournay, des berühmten
Montagne Pflege-Tochter gesaget haben: was diese Leute schrieben,
wäre eine Suppe von klarem Wasser (un bouillon d'eau claire) nehm-
lich ohne Unreinigkeit und ohne Krafft.

18. So hat auch die Italiänische Gesellschaft der Cruska oder des
Beutel-Tuchs, welche die böse Worte von den guten, wie die Kleyen
vom feinen Mehl scheiden wollen, durch allzu eckelhafftes Verfahren
ihres Zwecks nicht wenig verfehlet, und sind daher die itzigen
Glieder gezwungen worden, bey der letzten Ausgebung ihres Wörter-Buchs
viel Worte zur Hinterthür einzulassen, die man vorhero aus-
geschlossen; weil die Gesellschafft anfangs gantz Italien an die Floren-
tinische Gesetze binden, und den Gelehrten selbst allzu enge Schrancken
setzen wollen. Und habe ich von einem vornehmen Glied derselbigen,
so selbst ein Florentiner, gehöret, dass er in seiner Jugend auch
mit solchem Toscanischen Aberglauben behafftet gewesen, nunmehr
aber sich dessen entschüttet habe.

19. Also ist auch gewiss, dass einige der Herren fruchtbringenden,
und Glieder der ändern Teutschen Gesellschafften hierinn zu weit

hand bürgerliche Lebens- und Staats-Geschäffte ziehen: Wie man
wohl befindet, wenn man etwas aus andern Sprachen in die unsrige
übersetzen will. Und weilen solche Wort und Reden am meisten
fürfallen, und zum täglichen Umgang wackerer Leute so wohl als
zur Brieff-Wechselung zwischen denselben erfordert werden; so hätte
man fürnehmlich auff deren Ersetzung, oder weil sie schon vorhanden,
aber vergessen und unbekandt, auff deren Wiederbringung zu ge-
dencken, und wo sich dergleichen nichts ergeben will, einigen guten
Worten der Ausländer das Bürger-Recht zu verstatten.

16. Hat es demnach die Meynung nicht, dass man in der Sprach
zum Puritaner werde und mit einer abergläubischen Furcht ein
fremdes, aber bequemes Wort als eine Todt-Sünde vermeide, da-
durch aber sich selbst entkräffte, und seiner Rede den Nachdruck
nehme; denn solche allzu grosse Scheinreinigkeit ist einer durch-
brochenen Arbeit zu vergleichen, daran der Meister so lange feilet
und bessert, biss er sie endlich gar verschwächet, welches denen ge-
schicht die an der Perfectie-Kranckheit, wie es die Holländer nennen,
darnieder liegen.

17. Ich erinnere mich gehöret zu haben, dass wie in Franckreich
auch dergleichen Rein-Dünckler auffkommen, welche in der That,
wie Verständige anitzo erkennen, die Sprache nicht wenig ärmer ge-
macht; da solle die gelehrte Jungfrau von Gournay, des berühmten
Montagne Pflege-Tochter gesaget haben: was diese Leute schrieben,
wäre eine Suppe von klarem Wasser (un bouillon d'eau claire) nehm-
lich ohne Unreinigkeit und ohne Krafft.

18. So hat auch die Italiänische Gesellschaft der Cruska oder des
Beutel-Tuchs, welche die böse Worte von den guten, wie die Kleyen
vom feinen Mehl scheiden wollen, durch allzu eckelhafftes Verfahren
ihres Zwecks nicht wenig verfehlet, und sind daher die itzigen
Glieder gezwungen worden, bey der letzten Ausgebung ihres Wörter-Buchs
viel Worte zur Hinterthür einzulassen, die man vorhero aus-
geschlossen; weil die Gesellschafft anfangs gantz Italien an die Floren-
tinische Gesetze binden, und den Gelehrten selbst allzu enge Schrancken
setzen wollen. Und habe ich von einem vornehmen Glied derselbigen,
so selbst ein Florentiner, gehöret, dass er in seiner Jugend auch
mit solchem Toscanischen Aberglauben behafftet gewesen, nunmehr
aber sich dessen entschüttet habe.

19. Also ist auch gewiss, dass einige der Herren fruchtbringenden,
und Glieder der ändern Teutschen Gesellschafften hierinn zu weit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#0006" n="332"/>
hand bürgerliche Lebens- und Staats-Geschäffte ziehen: Wie man<lb/>
wohl
                     befindet, wenn man etwas aus andern Sprachen in die unsrige<lb/>
übersetzen
                     will. Und weilen solche Wort und Reden am meisten<lb/>
fürfallen, und zum
                     täglichen Umgang wackerer Leute so wohl als<lb/>
zur Brieff-Wechselung zwischen
                     denselben erfordert werden; so hätte<lb/>
man fürnehmlich auff deren Ersetzung,
                     oder weil sie schon vorhanden,<lb/>
aber vergessen und unbekandt, auff deren
                     Wiederbringung zu ge-<lb/>
dencken, und wo sich dergleichen nichts ergeben will,
                     einigen guten<lb/>
Worten der Ausländer das Bürger-Recht zu verstatten.</p><lb/>
        <p>16. Hat es demnach die Meynung nicht, dass man in der Sprach<lb/>
zum Puritaner
                     werde und mit einer abergläubischen Furcht ein<lb/>
fremdes, aber bequemes Wort
                     als eine Todt-Sünde vermeide, da-<lb/>
durch aber sich selbst entkräffte, und
                     seiner Rede den Nachdruck<lb/>
nehme; denn solche allzu grosse Scheinreinigkeit
                     ist einer durch-<lb/>
brochenen Arbeit zu vergleichen, daran der Meister so lange
                     feilet<lb/>
und bessert, biss er sie endlich gar verschwächet, welches denen
                     ge-<lb/>
schicht die an der Perfectie-Kranckheit, wie es die Holländer
                     nennen,<lb/>
darnieder liegen.</p><lb/>
        <p>17. Ich erinnere mich gehöret zu haben, dass wie in Franckreich<lb/>
auch
                     dergleichen Rein-Dünckler auffkommen, welche in der That,<lb/>
wie Verständige
                     anitzo erkennen, die Sprache nicht wenig ärmer ge-<lb/>
macht; da solle die
                     gelehrte Jungfrau von Gournay, des berühmten<lb/>
Montagne Pflege-Tochter
                     gesaget haben: was diese Leute schrieben,<lb/>
wäre eine Suppe von klarem Wasser
                         (<foreign xml:lang="franz">un bouillon d'eau claire</foreign>)
                     nehm-<lb/>
lich ohne Unreinigkeit und ohne Krafft.</p><lb/>
        <p>18. So hat auch die Italiänische Gesellschaft der Cruska oder
                     des<lb/>
Beutel-Tuchs, welche die böse Worte von den guten, wie die
                     Kleyen<lb/>
vom feinen Mehl scheiden wollen, durch allzu eckelhafftes Verfahren<lb/>
ihres Zwecks nicht wenig verfehlet, und sind daher die itzigen<lb/>
Glieder
                     gezwungen worden, bey der letzten Ausgebung ihres Wörter-Buchs<lb/>
viel Worte
                     zur Hinterthür einzulassen, die man vorhero aus-<lb/>
geschlossen; weil die
                     Gesellschafft anfangs gantz Italien an die Floren-<lb/>
tinische Gesetze binden,
                     und den Gelehrten selbst allzu enge Schrancken<lb/>
setzen wollen. Und habe ich
                     von einem vornehmen Glied derselbigen,<lb/>
so selbst ein Florentiner, gehöret,
                     dass er in seiner Jugend auch<lb/>
mit solchem Toscanischen Aberglauben behafftet
                     gewesen, nunmehr<lb/>
aber sich dessen entschüttet habe.</p><lb/>
        <p>19. Also ist auch gewiss, dass einige der Herren fruchtbringenden,<lb/>
und
                     Glieder der ändern Teutschen Gesellschafften hierinn zu weit<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[332/0006] hand bürgerliche Lebens- und Staats-Geschäffte ziehen: Wie man wohl befindet, wenn man etwas aus andern Sprachen in die unsrige übersetzen will. Und weilen solche Wort und Reden am meisten fürfallen, und zum täglichen Umgang wackerer Leute so wohl als zur Brieff-Wechselung zwischen denselben erfordert werden; so hätte man fürnehmlich auff deren Ersetzung, oder weil sie schon vorhanden, aber vergessen und unbekandt, auff deren Wiederbringung zu ge- dencken, und wo sich dergleichen nichts ergeben will, einigen guten Worten der Ausländer das Bürger-Recht zu verstatten. 16. Hat es demnach die Meynung nicht, dass man in der Sprach zum Puritaner werde und mit einer abergläubischen Furcht ein fremdes, aber bequemes Wort als eine Todt-Sünde vermeide, da- durch aber sich selbst entkräffte, und seiner Rede den Nachdruck nehme; denn solche allzu grosse Scheinreinigkeit ist einer durch- brochenen Arbeit zu vergleichen, daran der Meister so lange feilet und bessert, biss er sie endlich gar verschwächet, welches denen ge- schicht die an der Perfectie-Kranckheit, wie es die Holländer nennen, darnieder liegen. 17. Ich erinnere mich gehöret zu haben, dass wie in Franckreich auch dergleichen Rein-Dünckler auffkommen, welche in der That, wie Verständige anitzo erkennen, die Sprache nicht wenig ärmer ge- macht; da solle die gelehrte Jungfrau von Gournay, des berühmten Montagne Pflege-Tochter gesaget haben: was diese Leute schrieben, wäre eine Suppe von klarem Wasser (un bouillon d'eau claire) nehm- lich ohne Unreinigkeit und ohne Krafft. 18. So hat auch die Italiänische Gesellschaft der Cruska oder des Beutel-Tuchs, welche die böse Worte von den guten, wie die Kleyen vom feinen Mehl scheiden wollen, durch allzu eckelhafftes Verfahren ihres Zwecks nicht wenig verfehlet, und sind daher die itzigen Glieder gezwungen worden, bey der letzten Ausgebung ihres Wörter-Buchs viel Worte zur Hinterthür einzulassen, die man vorhero aus- geschlossen; weil die Gesellschafft anfangs gantz Italien an die Floren- tinische Gesetze binden, und den Gelehrten selbst allzu enge Schrancken setzen wollen. Und habe ich von einem vornehmen Glied derselbigen, so selbst ein Florentiner, gehöret, dass er in seiner Jugend auch mit solchem Toscanischen Aberglauben behafftet gewesen, nunmehr aber sich dessen entschüttet habe. 19. Also ist auch gewiss, dass einige der Herren fruchtbringenden, und Glieder der ändern Teutschen Gesellschafften hierinn zu weit

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Thomas Gloning: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-10-05T14:54:07Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Google Books: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-10-05T14:54:07Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • langes s (?): als s transkribiert
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst

Die Transkription beruht auf dem Abdruck in Pietsch, Paul (Hg.): Leibniz und die deutsche Sprache. Berlin, 1908 (= Wissenschaftliche Beihefte zur Zeitschrift des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins, Vierte Reihe), S. 327-356.

Pietsch stützte sich vor allem auf den Druck von 1717, zog für die Textherstellung aber auch die drei Handschriften A, B, C, alle in Hannover,heran. Der abweichende Schluß der ältesten Handschrift A wird unten in den Paragraphen A114 bis A119 wiedergegeben. Digitale Fassung bearbeitet von Thomas Gloning, Stand 22.7.2000. Korrekturhinweis 20.9.2013: hospes korr. zu hostes (freundlicher Hinweis von Dieter Maue). In A118, Z. 2 wurde "uach" zu "auch" korrigiert, in A119,4 "vermitttelst" zu "vermittelst" (Druckfehler).




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/leibniz_sprache_1717
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/leibniz_sprache_1717/6
Zitationshilfe: Leibniz, Gottfried Wilhelm: Unvorgreiffliche Gedancken, betreffend die Ausübung und Verbesserung der Teutschen Sprache. In: Pietsch, Paul (Hg.), Leibniz und die deutsche Sprache. Berlin, 1908 (= Wissenschaftliche Beihefte zur Zeitschrift des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins, Vierte Reihe), S. 327-356, hier S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/leibniz_sprache_1717/6>, abgerufen am 16.02.2025.