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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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menPag 32. / oder mitteilen vnd empfahen. Item dieweil es keine Einrede von zweyerley allmechtigkeiten.ausflucht ist / sondern die warheit selbst Pag. 159. das ein anders sey / wesentlich allmechtig / vnd ein anders nicht wesentlich allmechtig sein / so kans ja nicht einerley heissen / oder wird der Gottheit nicht eigen bleiben / so es mit der that auch der menscheit zugelegt worden.

Antwort: Wens gilt vnnd recht ist / einem wort auffdichten / welche er weder geredt noch geschrieben / so haben die Anhalter nicht alleine gute folgereten anzustellen / sondern auch den sieg one einige mühe zuerhalten / vnnd victoria victoria zuschreyen.

Ists aber vnrecht vnd gilt nicht / so haben die Anhalter nichts denn jre eigne schande fürbracht / wie es denn im grunde anders nichts / denn ein falsch zeugnis ist.

Die weil es denn nun ein offentlich falsch zeugnis ist / das ich die allmechtigkeit in Christo als causam & effectum oder wie antecedens & consequens vnterscheiden solle / versiehet ja menniglich / das der Anhalter jhre folgerey von den zweierley allmechtigkeiten mehr nicht denn ein scheusliche vnwarheit sey / welchs sie als falsche zeugen wieder jr eigen gewissen auff mich ausgeben.

Pag. 33.

Sie verweisen mir auch / das ich die Mitteilung der Maiestet zu gleich auff die Persönliche vereinigung vnnd das sitzen zur rechten hand Gottes gründe. Demnach ich aber von beiden Gottes wort Joh. 1. vnd den Artickel vom sitzen zur rechten hand Gottes für mir habe / rede ich mit der schrifft vnnd Artickel des glaubens / vnd kehre mich lauter nichts daran / ob es den Anhaltischen Theologen misefellet.

Ob ich auch nicht an allen örten zugleich beider

menPag 32. / oder mitteilen vnd empfahen. Item dieweil es keine Einrede von zweyerley allmechtigkeiten.ausflucht ist / sondern die warheit selbst Pag. 159. das ein anders sey / wesentlich allmechtig / vnd ein anders nicht wesentlich allmechtig sein / so kans ja nicht einerley heissen / oder wird der Gottheit nicht eigen bleiben / so es mit der that auch der menscheit zugelegt worden.

Antwort: Wens gilt vnnd recht ist / einem wort auffdichten / welche er weder geredt noch geschrieben / so haben die Anhalter nicht alleine gute folgereten anzustellen / sondern auch den sieg one einige mühe zuerhalten / vnnd victoria victoria zuschreyen.

Ists aber vnrecht vnd gilt nicht / so haben die Anhalter nichts denn jre eigne schande fürbracht / wie es denn im grunde anders nichts / denn ein falsch zeugnis ist.

Die weil es denn nun ein offentlich falsch zeugnis ist / das ich die allmechtigkeit in Christo als causam & effectum oder wie antecedens & consequens vnterscheiden solle / versiehet ja menniglich / das der Anhalter jhre folgerey von den zweierley allmechtigkeiten mehr nicht denn ein scheusliche vnwarheit sey / welchs sie als falsche zeugen wieder jr eigen gewissen auff mich ausgeben.

Pag. 33.

Sie verweisen mir auch / das ich die Mitteilung der Maiestet zu gleich auff die Persönliche vereinigung vnnd das sitzen zur rechten hand Gottes gründe. Demnach ich aber von beiden Gottes wort Joh. 1. vnd den Artickel vom sitzen zur rechten hand Gottes für mir habe / rede ich mit der schrifft vnnd Artickel des glaubens / vnd kehre mich lauter nichts daran / ob es den Anhaltischen Theologen misefellet.

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[0038] men / oder mitteilen vnd empfahen. Item dieweil es keine ausflucht ist / sondern die warheit selbst Pag. 159. das ein anders sey / wesentlich allmechtig / vnd ein anders nicht wesentlich allmechtig sein / so kans ja nicht einerley heissen / oder wird der Gottheit nicht eigen bleiben / so es mit der that auch der menscheit zugelegt worden. Pag 32. Einrede von zweyerley allmechtigkeiten. Antwort: Wens gilt vnnd recht ist / einem wort auffdichten / welche er weder geredt noch geschrieben / so haben die Anhalter nicht alleine gute folgereten anzustellen / sondern auch den sieg one einige mühe zuerhalten / vnnd victoria victoria zuschreyen. Ists aber vnrecht vnd gilt nicht / so haben die Anhalter nichts denn jre eigne schande fürbracht / wie es denn im grunde anders nichts / denn ein falsch zeugnis ist. Die weil es denn nun ein offentlich falsch zeugnis ist / das ich die allmechtigkeit in Christo als causam & effectum oder wie antecedens & consequens vnterscheiden solle / versiehet ja menniglich / das der Anhalter jhre folgerey von den zweierley allmechtigkeiten mehr nicht denn ein scheusliche vnwarheit sey / welchs sie als falsche zeugen wieder jr eigen gewissen auff mich ausgeben. Sie verweisen mir auch / das ich die Mitteilung der Maiestet zu gleich auff die Persönliche vereinigung vnnd das sitzen zur rechten hand Gottes gründe. Demnach ich aber von beiden Gottes wort Joh. 1. vnd den Artickel vom sitzen zur rechten hand Gottes für mir habe / rede ich mit der schrifft vnnd Artickel des glaubens / vnd kehre mich lauter nichts daran / ob es den Anhaltischen Theologen misefellet. Ob ich auch nicht an allen örten zugleich beider

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/38>, abgerufen am 28.11.2024.