Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vnd decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten.

Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vnd decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan.

Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Menschliche wille Christi allmechtig worden sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche

dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vñ decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten.

Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vñ decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan.

Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Mẽschliche wille Christi allmechtig wordẽ sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0016"/>
dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor            mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig            bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag.            38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vn&#x0303; decreta synodi Ephesinae            beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein            spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die            Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes            furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so            vnuerschampt von sich schreiben solten.</p>
        <p>Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder            Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia,            vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten            beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften            vn&#x0303; decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu            Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das            es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig            sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das            gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich            dargethan.</p>
        <p>Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey            / Das ist / dz der Me&#x0303;schliche wille Christi allmechtig worde&#x0303; sey / sagt            nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu            Götlicher ehre kommen sey? welche
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0016] dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vñ decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten. Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vñ decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan. Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Mẽschliche wille Christi allmechtig wordẽ sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/16
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/16>, abgerufen am 24.11.2024.