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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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viel weniger auff die jtzigen Jesiriten / welche auff dieselbigen gefolget sindt.

Das ist wol wahr / das zwischen Luthero vnnd den Papiflen / so lange Lutherus gelebt / von der Person Christi kein offentlicher streit gewest / die Papisten haben auch Lutherum zu der zeit niemals beschüldiget / das er von der Person Christi vnrecht geleret / ob sie woll alles auffs aller gnaueste in seinen büchern vnd schrifften auffgesucht / wie aus Eccij, VVimpinae, Cochlaei vnnd andern büchern zusehen / die sie wieder Lutherum geschrieben.

Darumb ist aber D. Lutherus mit den Papisten in diesem Artickel nicht durch aus einig gewest / wie die Anhaltischen felschlich fürgeben / denn er in libro de concilijs vnnd sonsten bezeugt / das vnter den Papisten noch viel Nestorianer sein / die nicht recht gleuben / das Gott mensch sey / die auch mit der zeit werden offenbaret werden / welchs an den Jesuiten augenscheinlich erfüllet / vnnd derwegen offenbahr das Lutherus vnd alle die bey seiner lehre bestendig verharren / den vhr alten glauben von der Person Christi behalten. Die aber solche wiederfechten / das sie auff den jrrweg tretten / sich zu den Nestorianern begeben / sie heissen Jesuiten / Caluinisten / zerbester Theologi / oder wie sie jmmer wollen.

Gerne wolten sich die Anhaltischen des Nestorianiswi entschütten / vermeinen sich mit Vigilij worten gar weisPag. 59. Anhalrisch en können sich des Nestorianismi nicht erwehren. zubrennen etc. ist aber vmb sonst.

Denn dieser grundt wird von den Anhaltischen wol vnvmbgestossen bleiben (wie sie denn auch nicht so küne gewest / das sie drauff mit einem buchstaben geantworttet) nemlich.

viel weniger auff die jtzigen Jesiriten / welche auff dieselbigen gefolget sindt.

Das ist wol wahr / das zwischen Luthero vnnd den Papiflen / so lange Lutherus gelebt / von der Person Christi kein offentlicher streit gewest / die Papisten haben auch Lutherum zu der zeit niemals beschüldiget / das er von der Person Christi vnrecht geleret / ob sie woll alles auffs aller gnaueste in seinen büchern vñ schrifften auffgesucht / wie aus Eccij, VVimpinae, Cochlaei vnnd andern büchern zusehen / die sie wieder Lutherum geschrieben.

Darumb ist aber D. Lutherus mit den Papisten in diesem Artickel nicht durch aus einig gewest / wie die Anhaltischen felschlich fürgeben / denn er in libro de concilijs vnnd sonsten bezeugt / das vnter den Papisten noch viel Nestorianer sein / die nicht recht gleuben / das Gott mensch sey / die auch mit der zeit werden offenbaret werden / welchs an den Jesuiten augenscheinlich erfüllet / vnnd derwegen offenbahr das Lutherus vnd alle die bey seiner lehre bestendig verharren / den vhr alten glauben von der Person Christi behalten. Die aber solche wiederfechten / das sie auff den jrrweg tretten / sich zu den Nestorianern begeben / sie heissen Jesuiten / Caluinisten / zerbester Theologi / oder wie sie jmmer wollen.

Gerne wolten sich die Anhaltischen des Nestorianiswi entschütten / vermeinen sich mit Vigilij worten gar weisPag. 59. Anhalrisch en können sich des Nestorianismi nicht erwehren. zubrennen etc. ist aber vmb sonst.

Denn dieser grundt wird von den Anhaltischen wol vnvmbgestossen bleiben (wie sie denn auch nicht so küne gewest / das sie drauff mit einem buchstaben geantworttet) nemlich.

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[0151] viel weniger auff die jtzigen Jesiriten / welche auff dieselbigen gefolget sindt. Das ist wol wahr / das zwischen Luthero vnnd den Papiflen / so lange Lutherus gelebt / von der Person Christi kein offentlicher streit gewest / die Papisten haben auch Lutherum zu der zeit niemals beschüldiget / das er von der Person Christi vnrecht geleret / ob sie woll alles auffs aller gnaueste in seinen büchern vñ schrifften auffgesucht / wie aus Eccij, VVimpinae, Cochlaei vnnd andern büchern zusehen / die sie wieder Lutherum geschrieben. Darumb ist aber D. Lutherus mit den Papisten in diesem Artickel nicht durch aus einig gewest / wie die Anhaltischen felschlich fürgeben / denn er in libro de concilijs vnnd sonsten bezeugt / das vnter den Papisten noch viel Nestorianer sein / die nicht recht gleuben / das Gott mensch sey / die auch mit der zeit werden offenbaret werden / welchs an den Jesuiten augenscheinlich erfüllet / vnnd derwegen offenbahr das Lutherus vnd alle die bey seiner lehre bestendig verharren / den vhr alten glauben von der Person Christi behalten. Die aber solche wiederfechten / das sie auff den jrrweg tretten / sich zu den Nestorianern begeben / sie heissen Jesuiten / Caluinisten / zerbester Theologi / oder wie sie jmmer wollen. Gerne wolten sich die Anhaltischen des Nestorianiswi entschütten / vermeinen sich mit Vigilij worten gar weis zubrennen etc. ist aber vmb sonst. Pag. 59. Anhalrisch en können sich des Nestorianismi nicht erwehren. Denn dieser grundt wird von den Anhaltischen wol vnvmbgestossen bleiben (wie sie denn auch nicht so küne gewest / das sie drauff mit einem buchstaben geantworttet) nemlich.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/151>, abgerufen am 24.11.2024.