Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vber das ist vnwiedersprechlich wahr / das da Daut im 110. Psalm von der herschafft des Messiae redet (welcher der menscheit nach zur rechten Gottes gesetzt ist) vnd spricht / hersche mitten vnter deinen feinden / keines weges alleine von der blossen wirckung handele: Sondern viel mehr vnd zugleich auch auff die gegenwart des herschenden Messiae sehe / vnd bezeuge / das er nicht alleine in seiner kirchen / sondern auch mitten vnter seinen feinden nach seiner Menscheit / welche zur rechten Gottes gesetzt ist / gegenwertig vnd nicht ferner abwesend seine herrschafft verrichte etc.

Das ich aber der art zureden (die substantz das fleischPag. 52. Christi sey in allen Creaturen) nicht gebrauche / geschicht zum teil der missdeuttung wegen / zum teil das ich sehe / das die Anhaltischen das wörtlein (In) stracks von der groben leiblichen reumlichen weise der gegenwertigkeit / gleich wie stro im sacke ist / verstehen / vnd den einfeltigen vnd dieser sachen vnberichteten eine mundtsperrung darmit machen / gleich als lereten wir eine solche grobe leibliche reumliche gegenwart der menschlichen natur Christi in allen Creaturen / welchs vns doch niemals in sin komen ist.

Was die Anhaltischen dieses orts ferner anziehen dasPag. 53. die streitigen phrases in der Augspurgischen Confession nicht zubefinden / ist droben bald im anfang verantwortet.Pag. 53. Das die herrligkeit der menschlichen natur Christi bald in murter leibe / oder in der empfengnis angefangen Bedarff demnach alhier keiner weitern wiederlegung.

Es soll auch wieder Gottes wort vnd durchaus Marcionitisch sein / das wir die herrligkeit der menschlichen natur in Christo bald in mutterleibe anfahen / gleich als stünde nicht Joh. 1. Das wort ward fleisch vnnd wonet vnter vns / vnnd wir sahen seine herrligkeit / eine herrligkeit als des eingebornen Sons vom Vater / vnnd als hette nicht die orthodoxa antiquitas bestendig geleret / das die rechte Gottes selbst oder das

Vber das ist vnwiedersprechlich wahr / das da Daut im 110. Psalm von der herschafft des Messiae redet (welcher der menscheit nach zur rechten Gottes gesetzt ist) vnd spricht / hersche mitten vnter deinen feinden / keines weges alleine von der blossen wirckung handele: Sondern viel mehr vnd zugleich auch auff die gegenwart des herschenden Messiae sehe / vnd bezeuge / das er nicht alleine in seiner kirchen / sondern auch mitten vnter seinen feinden nach seiner Menscheit / welche zur rechten Gottes gesetzt ist / gegenwertig vnd nicht ferner abwesend seine herrschafft verrichte etc.

Das ich aber der art zureden (die substantz das fleischPag. 52. Christi sey in allen Creaturen) nicht gebrauche / geschicht zum teil der missdeuttung wegen / zum teil das ich sehe / das die Anhaltischen das wörtlein (In) stracks von der groben leiblichen reumlichen weise der gegenwertigkeit / gleich wie stro im sacke ist / verstehen / vnd den einfeltigen vnd dieser sachen vnberichteten eine mundtsperrung darmit machen / gleich als lereten wir eine solche grobe leibliche reumliche gegenwart der menschlichen natur Christi in allen Creaturen / welchs vns doch niemals in sin komen ist.

Was die Anhaltischen dieses orts ferner anziehen dasPag. 53. die streitigen phrases in der Augspurgischen Confession nicht zubefinden / ist droben bald im anfang verantwortet.Pag. 53. Das die herrligkeit der menschlichen natur Christi bald in murter leibe / oder in der empfengnis angefangen Bedarff demnach alhier keiner weitern wiederlegung.

Es soll auch wieder Gottes wort vnd durchaus Marcionitisch sein / das wir die herrligkeit der menschlichen natur in Christo bald in mutterleibe anfahen / gleich als stünde nicht Joh. 1. Das wort ward fleisch vnnd wonet vnter vns / vnnd wir sahen seine herrligkeit / eine herrligkeit als des eingebornen Sons vom Vater / vnnd als hette nicht die orthodoxa antiquitas bestendig geleret / das die rechte Gottes selbst oder das 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0133"/>
        <p>Vber das ist vnwiedersprechlich wahr / das da Daut im 110. Psalm von der herschafft des            Messiae redet (welcher der menscheit nach zur rechten Gottes gesetzt ist) vnd spricht /            hersche mitten vnter deinen feinden / keines weges alleine von der blossen wirckung            handele: Sondern viel mehr vnd zugleich auch auff die gegenwart des herschenden Messiae            sehe / vnd bezeuge / das er nicht alleine in seiner kirchen / sondern auch mitten vnter            seinen feinden nach seiner Menscheit / welche zur rechten Gottes gesetzt ist / gegenwertig            vnd nicht ferner abwesend seine herrschafft verrichte etc.</p>
        <p>Das ich aber der art zureden (die substantz das fleisch<note place="right">Pag.              52.</note> Christi sey in allen Creaturen) nicht gebrauche / geschicht zum teil der            missdeuttung wegen / zum teil das ich sehe / das die Anhaltischen das wörtlein (In)            stracks von der groben leiblichen reumlichen weise der gegenwertigkeit / gleich wie stro            im sacke ist / verstehen / vnd den einfeltigen vnd dieser sachen vnberichteten eine            mundtsperrung darmit machen / gleich als lereten wir eine solche grobe leibliche reumliche            gegenwart der menschlichen natur Christi in allen Creaturen / welchs vns doch niemals in            sin komen ist.</p>
        <p>Was die Anhaltischen dieses orts ferner anziehen das<note place="right">Pag. 53.</note>            die streitigen phrases in der Augspurgischen Confession nicht zubefinden / ist droben bald            im anfang verantwortet.<note place="right">Pag. 53. Das die herrligkeit der menschlichen              natur Christi bald in murter leibe / oder in der empfengnis angefangen</note> Bedarff            demnach alhier keiner weitern wiederlegung.</p>
        <p>Es soll auch wieder Gottes wort vnd durchaus Marcionitisch sein / das wir die herrligkeit            der menschlichen natur in Christo bald in mutterleibe anfahen / gleich als stünde nicht            Joh. 1. Das wort ward fleisch vnnd wonet vnter vns / vnnd wir sahen seine herrligkeit /            eine herrligkeit als des eingebornen Sons vom Vater / vnnd als hette nicht die orthodoxa            antiquitas bestendig geleret / das die rechte Gottes selbst oder das
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0133] Vber das ist vnwiedersprechlich wahr / das da Daut im 110. Psalm von der herschafft des Messiae redet (welcher der menscheit nach zur rechten Gottes gesetzt ist) vnd spricht / hersche mitten vnter deinen feinden / keines weges alleine von der blossen wirckung handele: Sondern viel mehr vnd zugleich auch auff die gegenwart des herschenden Messiae sehe / vnd bezeuge / das er nicht alleine in seiner kirchen / sondern auch mitten vnter seinen feinden nach seiner Menscheit / welche zur rechten Gottes gesetzt ist / gegenwertig vnd nicht ferner abwesend seine herrschafft verrichte etc. Das ich aber der art zureden (die substantz das fleisch Christi sey in allen Creaturen) nicht gebrauche / geschicht zum teil der missdeuttung wegen / zum teil das ich sehe / das die Anhaltischen das wörtlein (In) stracks von der groben leiblichen reumlichen weise der gegenwertigkeit / gleich wie stro im sacke ist / verstehen / vnd den einfeltigen vnd dieser sachen vnberichteten eine mundtsperrung darmit machen / gleich als lereten wir eine solche grobe leibliche reumliche gegenwart der menschlichen natur Christi in allen Creaturen / welchs vns doch niemals in sin komen ist. Pag. 52. Was die Anhaltischen dieses orts ferner anziehen das die streitigen phrases in der Augspurgischen Confession nicht zubefinden / ist droben bald im anfang verantwortet. Bedarff demnach alhier keiner weitern wiederlegung. Pag. 53. Pag. 53. Das die herrligkeit der menschlichen natur Christi bald in murter leibe / oder in der empfengnis angefangen Es soll auch wieder Gottes wort vnd durchaus Marcionitisch sein / das wir die herrligkeit der menschlichen natur in Christo bald in mutterleibe anfahen / gleich als stünde nicht Joh. 1. Das wort ward fleisch vnnd wonet vnter vns / vnnd wir sahen seine herrligkeit / eine herrligkeit als des eingebornen Sons vom Vater / vnnd als hette nicht die orthodoxa antiquitas bestendig geleret / das die rechte Gottes selbst oder das

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/133
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/133>, abgerufen am 12.05.2024.