Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

namlich³¹⁸⁵ / Die waͤltlichen Künig beherrschend die voͤlcker / vnnd die gewaltigen heißt mann gnaͤdig Herren / Jhr aber nicht also: sonder der groͤssest vnder eüch / sol sein wie der jüngst: vnnd der fürnemmest / wie der diener. Dann welcher ist der groͤssest? der zuͦtisch sitzt / oder der da dienet? Jst es nicht also / der zuͦ tisch sitzt? Jch aber bin mitten vnnder eüch wie ein dienender. Dises ort hab ich auch inn der vorgenden Predig anzogen vnnd an einem fürgang erklaͤrt. Dise einfalte vnnd heitere waarheyt wirt vnüberwindtlich wider alles disputieren diser vnreinen raubvoͤglen beston. ³¹⁸⁶ Die heiligen Apostel vnsers Herren Jesu Christi woͤllend nicht über yemands herrschen vnnder dem schein deß glaubens / ja Sanct Peter³¹⁸⁷ verbeütet mitt außtruckten worten die herrschafft über dz erbteyl Christi / vnd heißt die Bischoff dz sie ein vorbild seyend der haͤrd.

³¹⁸⁸ Das sie fürwerffend / Christus habe zum heiligen Petro gesprochen / Du bist Petrus / vnd auff den Felsen wil ich mein Kirchen bauwen / vnd ich wil dir geben die Schlüssel deß Reichs der himmlen ꝛc. Jtem / Weyd meine schaff: Vnnd das Sanct Peter darumb verordnet sey zum haupt vnd obersten aller Apostlen / vnd in dem selbigen auch aller Priesteren vnnd Bischoffen / vnd also zuͦ einem Obersten Herren der gantzen waͤlt / das dienet gar vnnd gantz nichts jhre herrschafft zuͦ befestnen. Gern lassend wir zuͦ / das Sanct Peter der Oberst Apostel seye / nennend jn auch gern ein Obersten der Apostlen / aber in dem verstand / in dem wir Mosen / Dauidem / Heliam vnnd Esaiam oberste Propheten nennend / namlich darumb das sie fürtreffenlichere gaben empfangen dann die anderen. Das aber Petrus also vnnd auff die weiß ein Oberster gewesen seye / wie sie es woͤllend / das laugnend wir gantz vnd gar beharrlich. Wir schirmend aber hiemit den heiligen Petrum vnd waͤschend jm den vnrath ab / mitt dem sie jhn auch nach seinem tod zuͦ beflecken vnnderstond. Dann er waͤre seinem Herren nicht treüw bliben / wenn er das Reich vnnd die herrschafft an sich gerissen hette. So lißt mann auch inn der heiligen geschrifft allenthalben / das Petrus den übrigen jüngeren gleich / niendert das er jhr Fürst vnd Oberster gewesen seye. Es zeiget auch Sanct Paulus inn dem anfang der Epistel zuͦ den Galateren mitt vilen worten an / das er in dem Apostelampt nichts minders seye dann Sanct Peter. Vnnd do er gehn Hierusalem kommen / ist er nicht darumb kommen das er jhm die fuͤß kußte / oder sein vnnderwürffnuß bekannte / sonder das man auß jrem früntlichen gespraͤch vnd conferieren / in allen Kirchen verstuͤnde / das zwüschend Petro vnd Paulo inn der leer ein gentzliche einhaͤlligkeyt vnd ein gleiches Apostelampt waͤre. Vnnd daselbst nennet auch Paulus / Jacobum / Petrum / vnnd Joannem / seülen / gibt disen Tittel vnnd fürzug nicht Petro allein zuͦ / welches er doch billich gethon hette / wenn er das Primat / wie dise sagend / von dem Herren empfangen hette. Jch geschweigen das Sanct Peter für sich selb auß seinem eignen willen vnd gefallen nützit gehandlet / sonder die Kirchenhaͤndel an die übrigen jünger / als seine mitgnossen / gebracht? Welches man in den gschichten der Apostlen sehen kan. An einem anderen ort nennt er sich selbs ein mitteltisten / nit ein Obersten Priester. Jtem als er von den Apostlen mit sampt S. Johansen in Samariam geschickt ward / begaͤrt er nit das man ein anderen schickte / damit sein Primat nit verkleineret wurde / sonder er ist gehorsam vnd guͦtwillig. Dz wir aber gleich zuͦgaͤbind / S. Peter seye also ein Oberster der Apostlen gewesen / wie sie dauon kempffend / solte drumb volgen das der Bapst ein Oberster waͤre der gantzen kirchen / ja der gantzen waͤlt? Dann wie der Bapst nit Petrus ist / also sind auch die zwoͤlff oder einliff Apostel nitt die gantz waͤlt. Darzuͦ so hat Sanct Peter nit moͤgen gaͤben / das er nit gehept. Das Reich aber vnd die herrschafft über die gantz welt hat er nit gehept / darumb so hat ers auch nit gaͤben.

3185 Luc.22.

3186 2.Cor.2.

3187 1.Pet.5.

3188 Von S.Peters primat.