Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Bild:
<< vorherige Seite

Die Drey vnd viertzigste
sige vnnd über alles / das es ein Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis bestätet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kätzer genennet wurde. Das bey jhm der höchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er grösser seye dann der Keyser. Er möge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen wäm er wölle / Jtem dem einen sein recht nemmen vnnd es dem anderen gäben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb / sie sprächend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in zeitlichen dingen. So ist auch die gantz wält deß Bapsts gebiet / inn deren er ein verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuo der säligkeyt das ein yeder mensch dem Römischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuo dem beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca. Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen zuogibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts ist / ettwar zuo machen. Dann wenn er ein ding wil / so ist jhm der will vrsach gnuog. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuost also? Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngerächtigkeyt die gerächtigkeyt machen / mitt änderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt allen volkomnen gewalt. So vil diser. Wär wil nun dises hören on schuderen vnnd zitteren deß leibs vnd deß gemüts? Wär wil nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er möge die zeyt vnnd rechte veränderen? Wär ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye / der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwäre wölff vnder eüch kommen werdend / die der härd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs werdend erston männer die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den Stuol deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuogibt vnd zuomißt das eigentlich allein deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb / die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn welchem gnuogsam hieuor geredt ist. Wär wil nun yetz nicht greiffen das diser spruch Pauli erfüllt seye / der widersächer oder yferer Christi wirt offenbar werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also / das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgäbe er seye Gott?

3184 Nun disputierend aber deß Bapsts anhänger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig / das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye. Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren götzen auff wie sie wöllind / so werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjähen wöllend / müssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst wäre / zancketend)

3183 dauon liß Antonium de Rosellis im Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers.
3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.

Die Drey vnd viertzigste
sige vnnd über alles / das es ein Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis bestaͤtet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kaͤtzer genennet wurde. Das bey jhm der hoͤchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er groͤsser seye dann der Keyser. Er moͤge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen waͤm er woͤlle / Jtem dem einen sein recht nemmen vnnd es dem anderen gaͤben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb / sie spraͤchend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in zeitlichen dingen. So ist auch die gantz waͤlt deß Bapsts gebiet / inn deren er ein verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuͦ der saͤligkeyt das ein yeder mensch dem Roͤmischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuͦ dem beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca. Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen zuͦgibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts ist / ettwar zuͦ machen. Dann wenn er ein ding wil / so ist jhm der will vrsach gnuͦg. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuͦst also? Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngeraͤchtigkeyt die geraͤchtigkeyt machen / mitt aͤnderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt allen volkomnen gewalt. So vil diser. Waͤr wil nun dises hoͤren on schuderen vnnd zitteren deß leibs vnd deß gemuͤts? Waͤr wil nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er moͤge die zeyt vnnd rechte veraͤnderen? Waͤr ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye / der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwaͤre woͤlff vnder eüch kommen werdend / die der haͤrd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs werdend erston maͤnner die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den Stuͦl deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuͦgibt vnd zuͦmißt das eigentlich allein deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb / die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn welchem gnuͦgsam hieuͦr geredt ist. Waͤr wil nun yetz nicht greiffen das diser spruch Pauli erfüllt seye / der widersaͤcher oder yferer Christi wirt offenbar werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also / das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgaͤbe er seye Gott?

3184 Nun disputierend aber deß Bapsts anhaͤnger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig / das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye. Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren goͤtzen auff wie sie woͤllind / so werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjaͤhen woͤllend / muͤssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst waͤre / zancketend)

3183 dauon liß Antonium de Rosellis im Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers.
3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0818" n="[363]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">D</hi>rey
                            vnd viertzigste</hi></hi><lb/></fw>sige vnnd über alles / das es ein
                   Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis
                   besta&#x0364;tet in <hi rendition="#aq">C. Quanto de Transl. prael.</hi> Jtem das der Bapst
                   von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Ka&#x0364;tzer genennet wurde. Das bey jhm
                   der ho&#x0364;chste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner
                   Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. <note place="foot" n="3183"> dauon liß Antonium de Rosellis im
                      Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers.</note> Jtem das er bede
                   schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er gro&#x0364;sser seye
                   dann der Keyser. Er mo&#x0364;ge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für
                   nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen wa&#x0364;m er wo&#x0364;lle / Jtem dem einen
                   sein recht nemmen vnnd es dem anderen ga&#x0364;ben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb
                   / sie spra&#x0364;chend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs
                   aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in
                   zeitlichen dingen. So ist auch die gantz wa&#x0364;lt deß Bapsts gebiet / inn deren er ein
                   verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zu&#x0366; der sa&#x0364;ligkeyt das ein
                   yeder mensch dem Ro&#x0364;mischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zu&#x0366; dem
                   beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im <hi rendition="#aq">Ca.
                      Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7,</hi> also spricht / Der Bapst wirt genennt
                   ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er
                   auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen
                   zu&#x0366;gibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts
                   ist / ettwar zu&#x0366; machen. Dann wenn er ein ding wil / so
                   ist jhm der will vrsach gnu&#x0366;g. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thu&#x0366;st also?
                   Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngera&#x0364;chtigkeyt die
                   gera&#x0364;chtigkeyt machen / mitt a&#x0364;nderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt
                   allen volkomnen gewalt. So vil diser. Wa&#x0364;r wil nun dises ho&#x0364;ren on schuderen vnnd
                   zitteren deß leibs vnd deß gemu&#x0364;ts? Wa&#x0364;r wil
                   nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem
                   sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er mo&#x0364;ge die zeyt vnnd rechte
                   vera&#x0364;nderen? Wa&#x0364;r ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye /
                   der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwa&#x0364;re wo&#x0364;lff vnder eüch
                   kommen werdend / die der ha&#x0364;rd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs
                   werdend erston ma&#x0364;nner die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen
                   ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd
                   fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den
                   Stu&#x0366;l deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zu&#x0366;gibt vnd zu&#x0366;mißt das eigentlich allein
                   deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb
                   / die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn
                   welchem gnu&#x0366;gsam hieu&#x0366;r geredt ist. Wa&#x0364;r wil nun yetz nicht greiffen das diser
                   spruch Pauli erfüllt seye / der widersa&#x0364;cher oder yferer Christi wirt offenbar
                   werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also /
                   das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außga&#x0364;be er seye Gott?</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="3184"> Ob es nutz vnd notwendig seye / dz
                      allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.</note> Nun disputierend aber
                   deß Bapsts anha&#x0364;nger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig /
                   das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye.
                   Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren go&#x0364;tzen auff wie sie wo&#x0364;llind / so
                   werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verja&#x0364;hen wo&#x0364;llend / mu&#x0364;ssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie
                   vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch
                   vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als
                   sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst wa&#x0364;re / zancketend)<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[363]/0818] Die Drey vnd viertzigste sige vnnd über alles / das es ein Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis bestaͤtet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kaͤtzer genennet wurde. Das bey jhm der hoͤchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er groͤsser seye dann der Keyser. Er moͤge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen waͤm er woͤlle / Jtem dem einen sein recht nemmen vnnd es dem anderen gaͤben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb / sie spraͤchend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in zeitlichen dingen. So ist auch die gantz waͤlt deß Bapsts gebiet / inn deren er ein verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuͦ der saͤligkeyt das ein yeder mensch dem Roͤmischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuͦ dem beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca. Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen zuͦgibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts ist / ettwar zuͦ machen. Dann wenn er ein ding wil / so ist jhm der will vrsach gnuͦg. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuͦst also? Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngeraͤchtigkeyt die geraͤchtigkeyt machen / mitt aͤnderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt allen volkomnen gewalt. So vil diser. Waͤr wil nun dises hoͤren on schuderen vnnd zitteren deß leibs vnd deß gemuͤts? Waͤr wil nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er moͤge die zeyt vnnd rechte veraͤnderen? Waͤr ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye / der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwaͤre woͤlff vnder eüch kommen werdend / die der haͤrd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs werdend erston maͤnner die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den Stuͦl deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuͦgibt vnd zuͦmißt das eigentlich allein deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb / die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn welchem gnuͦgsam hieuͦr geredt ist. Waͤr wil nun yetz nicht greiffen das diser spruch Pauli erfüllt seye / der widersaͤcher oder yferer Christi wirt offenbar werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also / das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgaͤbe er seye Gott? 3184 Nun disputierend aber deß Bapsts anhaͤnger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig / das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye. Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren goͤtzen auff wie sie woͤllind / so werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjaͤhen woͤllend / muͤssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst waͤre / zancketend) 3183 dauon liß Antonium de Rosellis im Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers. 3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Siegfried F. Müller: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2014-03-16T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2014-03-16T11:00:00Z)
BSB - Bayerische Staatsbibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (Sign. 2 Hom. 44) (2014-03-12T12:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Teiltranskription des Gesamtwerks: ausschließlich 50 Predigten, ohne Vorrede und Register
  • Marginalien als Fußnoten wiedergegeben
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Bogensignaturen: nicht übernommen
  • Druckfehler sind nicht immer berichtigt
  • fremdsprachliches Material: gekennzeichnet
  • Geminations-/Abkürzungsstriche: nur expandiert
  • Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage
  • Kustoden: nicht übernommen
  • langes s (ſ): als s transkribiert
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst
  • Zeilenumbrüche markiert: nein
  • benötigt einen zweiten Korrekturgang
  • đ wurde als der transkribiert
  • Bindestriche werden nicht konsequent gesetzt
  • Antiquaschrift nicht konsequent gesetzt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/818
Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [363]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/818>, abgerufen am 25.11.2024.