Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

harkommen vnnd vrsprung ziehend sie har von den sibentzig jüngeren / die der Herr erwelt hat / wie man im Euangelio lißt / aber die ordnung der Bischoffen von Petro vnnd den übrigen Apostlen / vnnd die selbig ordnung der Bischoffen theilend sie ab in dreyerley. Dann sie zellend die Patriarchen oder Ertzuaͤtter / Jtem Ertzbischoff / vnd Bischoff. Die Patriarchen oder Ertzuaͤtter verstond sie Vaͤtter der obersten / oder oberste Vaͤtter sein. Die selbigen nennend sie auch Primates / dz ist oberste oder Prelaten. Vnd sprechend / ein soͤlicher Prelat seye über drey Ertzbischoff / gleich wie ein künig über drey Hertzogen. Vnnd hiehar achten ich gehoͤrend die Cardinaͤl / in denen die Roͤmisch Kirch / gleich wie ein thür in Cardinibus / das ist in türaͤnglen / geweltzt wirt. Dann in Decretal. Gregorij de officio Archipr. lißt man also / Cardinaͤl waͤrdend gnempt von Cardine / das ist türangel / dann wie ein türen im angel regiert wirt / also wirt die algemein Kirch durch die Cardinaͤl regiert. Ertzbischoff sind gleich als Fürsten über die Bischoff. Die werdend auch Metropolitani genennt / darumb das sie in den fürnempsten Stetten jren sitz habend. Eigenlich wirt Metropolis bey den Griechen genempt als vil als ein Muͦtterstat / auß deren anderschwohin leüth zuͦ wonen geschickt werdend. Dahar dann das ein Metropolitanischer Bischoff genempt wirt / der etwan einem gantzen Land vorstat / vnd andere Bischoff vnder jhm hatt. Dise werdend aber auch Pontifices Antistites vnnd Praesules / das ist oberste Priester vnnd vorstender genempt. Wenn du aber jetzund dises alles mit dem vergleichest / dz ich vorhin geredt hab von den Bischoffen vnd verwalteren der ersten vnnd anfengklichen Kirchen / so wirst du muͤssen sagen / das es gar kein gleichnuß mit ein anderen habe.

³¹⁸² Das sie aber vom Bapst oder obersten Bischoff fürgaͤbend / das ist doch der Heiligen Euangelischen vnnd Apostolischen gschrifft / vnnd der ersten ordnung vnnd insatzung der dieneren / so von vnserem Herren vnnd heiland selb beschaͤhen / gantz vngmaͤß vnnd vngleich. Dise all sprechend sie übertrifft in wirde vnnd in gwalt der aller Heiligest vnser Herr der Bapst: der da Papa, das ist ein Vatter aller Vaͤtteren genempt wirt / vnnd ein Allgemeiner darumb das er ein Oberster ist vber die gantze Kirch / vnnd ein Apostolischer / darumb das er deß obersten Apostels statthalter / vnd ein oberster Priester ist. Dann diser ist der Melchizedeck / dessen Priesterthumb den anderen nit vergleycht ist / dann er ist ein haupt aller Priesteren / an dem sie hangend wie glider an eim haupt / vnnd von dessen gwalt sie all empfahend / welche er zuͦ jm nimpt das sie mit jm theilhafftig sigind / in der sorg / aber nit in der volkommenheit deß gwalts. Vnnd beschribend deßhalb den Bapst also / das er sige das oberst haupt der Kirchen auff erden / vnnd ein Allgemeiner einiger hirt der gantzen Waͤlt / der da nit jrren moͤge / vnnd der von keinem menschen soͤlle gerichtet werden / dann er sige ein richter aller dingen mit volkomnem gewalt. Dann es spricht der Bapst Innocentius 9. quaest.3. Diser richter sol weder vom Keiser / noch von allen Geistlichen / noch von Künigen / noch vom volck gerichtet werden. Vber welches ort der Glossator also schreibt / Ein Concilium mag den Bapst nicht richten / wie stat in Extrauag. de Elect. Significasti. Darumb wenn gleich die gantz waͤlt etwan in eim handel ein außspruch gaͤbe wider den Bapst / so sol man deß Bapsts meinung zuͦston. Vnd hiehar gehoͤrend die gemeinen sprüch der Juristen vnd deß Bapsts taͤllerschlaͤckern / die an seinem hoff gantz hoch vnd für vnwidersprechlich gehalten werdend / namlich / das alle gsatz deß Bapsts von jederman soͤllind angenommen werden / gleich als waͤrind sie auß S. Peters mund selbs geflossen. Jtem dz deß Bapsts ansehen vnnd gwalt groͤsser sige dann der Helgen / auch das es der Bapst alles

3182 Vom Bapst.