Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

dem vatter seye / es wirt auch glaubt das er in dem vatter seye / nicht einer anderen natur / oder das er von natur der ander nach dem vatter seye / sonnder allweg im vatter / mitt dem vatter / vnnd auß dem vatter / nach der weyß der vnaußsprechlichen geburt. So vil Cyrillus. Vnnd dises sol man nun vom vatter vnnd von der vnaußsprechlichen geburt deß suns Gottes nach der geschrifft steyff halten vnd glauben.

²³⁵⁹ Von dem sun Gottes / soͤllend wir aber halten vnnd vngezweiflet glauben / das er mit dem vatter eines waͤsens / vnd deßhalb warer Gott seye. Das auch aͤben er für vns ins fleisch kommen vnd mensch worden seye / vnd in beden naturen der Goͤttlichen vnd menschlichen bestande / doch also / das dise naturen weder vnder einanderen vermischt / noch von ein anderen getheilt werdind. Dann wir glaubend / das der einig vnnser Herr Jesus Christus / warer Gott seye / vnd warer mensch. Welches wir nun alles von stuck zuͦ stuck heiter vnd so vil der Herr gnad gaͤben wirt / erzeigen vnd erklaͤren woͤllend.

²³⁶⁰ Von dem woͤrtli homousion / welches die Latiner einhaͤlliklich consubstantiale, das ist / mitsubstantzlich verdollmaͤtschet habend / ist bey den alten vil vnd lang gezancket worden / wie die historia Ecclesiastica bezeüget. Was es aber außtrucke / vnd wie es von dem aller fürtreffenlichisten concilio zuͦ Nicea seye gebraucht worden / legt der hochgelert vnd gottsaͤlig bischoff zuͦ Cesarea Eusebius Pamphili kurtz vnd eigenlich also auß. Das der Sun genennt wirt dem vatter mitsubstantzlich sein / das hatt ein außtruckte bedeütung / das der Sun Gottes nichts gleiches hatt mit den gemacheten geschoͤpfften / sonder allein dem vatter der jhn geboren hatt / gleich ist / vnnd auß keiner anderen substantz / vnd auß keinem anderen waͤsen ist / dann auß der substantz vnd auß dem waͤsen deß vatters. Vnd bald darnach weiter / welcher meinung / nach dem sie also erklaͤrt / man geachtet hatt wol vnnd recht moͤge vnderschriben werden / dieweil wir erkennt / das auch gelerte fürtreffenliche Bischoͤff vnnd leerer auß den alten / wenn sie vonn der Gottheit deß vatters vnnd deß Suns disputiert / das woͤrtli homousion / gebraucht habend. Dises finnt man bey dem Socrate histor. lib. 1. cap. 8. Die heiligen vorstender der kirchen / sind ie durch die gleichßnerey schlipfferige vnnd boßheit der kaͤtzeren getrungen worden / das sie soͤliche außtruckliche vnnd vnzweifelhaffte woͤrtli brauchtind / vnnd auch dieselben anderen zuͦ brauchen aufflegtind / damit sie eins theils die rechte warheit heiter außtrucktind / anderßtheils die betrugliche vnnd geschwinden griff der kaͤtzeren widerlegtind / an tag braͤchtind / vnnd außschlußind. Arius bekannt wol / den Sun Gottes Gott sein / laugnet aber darnebend inn einer substantz vnnd eines waͤsens sein mitt dem vatter. Damit er ie zuͦ verston gab / das er die Gottheit deß Suns nicht recht bekannt. Nun ligt daran nicht vil / wenn schon ein woͤrtli das da kommlich vnnd geschickt ist ein handel zuͦ erleüteren / inn der heiligen geschrifft eben nicht mitt so vil buͦchstaben funden wirdt / mitt wie vilen es inn einer anderen sprach wirt geschriben / allein das man dz inn der geschrifft heiter außgetruckt laͤse / das mitt dem woͤrtli außgetruckt vnd bedeütet wirt. Darumb so wir erzeigen moͤgend / das der Sun einer substantz oder natur mitt dem vatter / vnd deßhalb Gott gleich / vnnd eins mit jhm seye / so habend wir schon gnuͦgsammlich erzeigt das der Sun dem vatter homousios / oder Consubstantialis / das ist / mittsubstantzlich seye. Nun so fuͤrt der Prophet Zacharias Gott yn also redende / vnnd spricht²³⁶¹ / Mach dich auff O Schwaͤrt über meinen hirten / vnd über den man der mir gleich ist / schlach den hirten / vnnd die schaff der herd werdend zerstroͤwt werden. Da merck / das Gott den geschlagnen hirten seinen gleichen nennt / der jm gleich sey. Welches aber der geschlagen hirt sey / erklaͤrt

2359 Summ vnser bekanntnuß von dem sun Gottes Jesu Christo vnserem Herren.

2360 Das der sun einer substantz vnd waͤsens mit dem vatter seye.

2361 Zacha.13.