Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

wir vns bekeren soͤllind / auch was in vnserem fürnemmen gemuͤt vnnd laͤben zuͦ verbesseren seye / vnd wie das selbig geschehen soͤlle. Zwar die heiligen Propheten vnd Apostel vnsers Herren / so sie die menschen zur buͦß vermanend / so sind sie gar geflissen vnd ernsthafft zuͦ beschreiben die natur / guͤte / grechtikeit / warheit vnd barmhertzikeit Gottes / Jtem für zuͦschreiben den menschen gsatzte deß laͤbens / vnd wie man sich in allen stucken halten vnd tragen soͤlle / Deßgleichen sind sie auch im anklagen vnd erzeißlen der lasteren der menschen / auff welche sie auch schwaͤre troͤwungen vnd grausamme abmalungen deß gerichts Gottes setzend / welches in den Propheten allenthalben gelaͤsen wirt. Darumb woͤllend etlich / das man hie den menschen die man zur besserung ziehen wil / dz gsatzt predigen soͤlle. Wider welches ich nit bin / sonder laß mir es gefallen / doch so sol man darbey wüssen / das auch die Euangelisch verkündung den menschen jhre sünd fürhaltet vnd die selbig schwaͤrlich anklagt. Dann es spricht der Herr im Euangelio¹⁹³⁵ / Wenn der heilig geist kommen wirt / so wirt er die waͤlt straffen vmb die sünd / das sie nicht inn mich glaubend. Darumb verweißt auch der heilig Apostel Petrus in den geschichten der Apostlen den Juden jre begangne sünd / vnd prediget jnen mitthinzuͦ Christum vnd den glauben in Christum / vnd ermanet sie also zur buͦß. Wie dann soͤlichs bekannt ist Act. ij. vnd iij. Sanct Paul da er die Athenienser zur besserung ziehen wil / da spricht er¹⁹³⁶ / Gott hatt die zeyt der vnwüssenheit bißhaͤr übersehen / nun gebeütet er allen menschen an allen enden buͦß zuͦ thuͦn darumb das er ein tag gesetzt hat / auff welchen er richten wil den vmbkreiß deß erdbodens mit gerechtikeit durch Christum. Darumb so lernind hie alle die denen befolhen ist die waͤlt mit leeren zur buͦß ziehen / das sie frey vnd dapffer handlind / damit mencklicher sein sünd / ja auch die groͤsse vnnd schwaͤre seiner sünd erkenne. Vber das so treibt Gott die menschen zur buͦß / nicht nun mit seinem wort / sonnder auch mit mengerley truͤbsalen vnd straffen / vnd sind ja alle truͤbsalen der waͤlt gleich als predgenen die vnns zur besserung vermanend. Dann / damit ich nützit auß den geschrifften der Propheten anzühe / spricht nicht vnnser Herr Jesus Christus im Euangelio¹⁹³⁷ / als er hort die schlacht die Pontius Pilatus thon / do er die Galileer geschlagen vnd vmbbracht / Jtem do er hort den vnfal der achtzehen menschen / auff die der turn inn Siloa gefallen / Meinend jhr das dise für andere sünder gewesen seyend? Nein sag ich euch / sonder so jhr euch nicht besserend / werdend jhr all auch also vmbkommen. Darumb so ist das gwüß / das krieg hunger vnd pestilentzen vns allweg alle zur besserung ladend vnd vermanend / das wir die laster verlassind / vns zuͦ Gott bekerind / vnd vns der vnschuld fleyssind.

¹⁹³⁸ Nun wirt vns aber die besserung vergebens prediget / wo wir nit ein forcht Gottes in vnseren hertzen empfahend / vnnd das gericht vnd den zorn Gottes vonn vnnser begangnen sünden wegen entsitzend. Dise forcht erweckt aussenfür in vns die leer vnd die eussere züchtigung / wie erst gemeldet / aber die selbig schaffet allein nützit / wo wir nicht innwendig / das ist in vnseren hertzen vonn dem heiligen geist Gottes bewegt werdend. Darumb so schreyet Jeremias in seinen klagliederen¹⁹³⁹ / Beker vns Herr / so werdend wir bekert. Vnnd im xxxj. Cap. seiner prophecey / Beker du mich / so wird ich bekeret / dann du bist mein Herr Gott / dann so bald du mich bekert / hat mich das übel geruwen. Von S. Peter laͤsend wir / das er von der stimm der thorhuͤterin vnd der kriegßknechten bewegt / Christum schantlich verlougnet habe / aber durch deß hanen geschrey widerumb erwegt / zuͦ der besserung habe widerkert. Aber das hanen geschrey hatt jhn nicht bloß für sich selb erwegt / sonnder das wort Christi das darbey was / der da sprach / Warlich sag ich dir / der han wirdt nicht kraͤyen / biß du mich zum dritten mal verlaugnen wirst. Darumb spricht auch Matheus /

1935 Johan.16.

1936 Acto 17.

1937 Luc.13.

1938 Gottsforcht ist dem reüwenden von noͤten.

1939 Thren.5.