Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Drey vnd zwentzigste

saͤlig gnennt / die do trurend / vnd das mit vergeben / dann so alles weinen vnrecht waͤre / was woͤltend wir vom Herren selbs sagen / auß dessen lyb bluͦtige traͤhen geflossen sind? Jtem / so alle forcht sol für ein vnglauben gerechnet werden / wofür woͤllend wir die forcht vnd den schraͤcken deß Herren rechnen / von dem wir laͤsend / das er jhm nicht wenig zuͦschaffen geben? Mißfalt vns alle trurikeit / wie will vns dann das gefallen / das der Herr sagt / sein seel seye trurig biß auff den todt? Das hab ich darumb woͤllen anzeigen / damit ich den frommen einfalten hertzen vor verzwiflung seye / das sie an der gedullt nit nachlaßind / darumb das sie die anfechtung vnd empfintlikeit deß schmertzens nit gar hin leggen noch verlassen moͤgend. Welches aber von noͤten denen begegnet / die auß der gedult / ein erstunen vnd sinnlose / vnd auß eim dapferen standhafften man ein stock vnd block machen woͤllend. Den gloͤubigen gibt die heilig geschrifft das lob der gedult denn / wenn sie also durch truͤbsal angefochten werdend / das sie darnebend nit fallend noch abwichend / Jtem also mit widerwertigkeit durchstochen werdend / das sie darnebend auch mit geistlicher froͤud begossen / auch also durch angst vnnd not gedruckt werdend / das sie nichts destminder durch Gottes trost erfroͤwt vnd erlabet werdend. Dann der stryt ist jmmerdar in jhrem hertzen / das einstheils die empfintlikeit vnnd die sinn der natur / schühend vnnd flühend das sie empfindend jnen vngschmack vnd zuͦ wider sein / dargegen aber anderßtheils dz der glaub durch dise widerwertikeiten alle hinzuͦ / der gehorsamme deß willens Gottes tringt. Disen streit truckt der Herr vß / da er zuͦ Petro sprach¹¹¹⁶ / do du jünger warest / gurtest du dich selbs / vnnd wandletist wohin du woltest / wenn du aber alt wirst / wirt dich ein anderer gürten / vnd fuͤren wo du nit hin wilt. Nun ist aber nit zuͦ vermuͦten das do es die not forderet / das Petrus den Herren mit seinem tod preysete / das er soͤlichs vngern thon vnd sich gespert habe / sonst hette sein tod vnd marter wenig lobs. Wie mit grosser freidigkeit vnd freiwillige aber joch er sich der ordnung vnd dem willen Gottes vndergab / noch dieweil er im mensch was / so ward er durch zwen willen zerzogen. Dann eins theils / wenn er allein vnd für sich selb gedacht an den grausammen tod / den er leyden muͦßt / so erschrackt es jn / das er lieber waͤre entrunnen. Andersteils aber so er dargegen gedacht dz er vß Gottes willen vnd gheiß darzuͦ beruͤfft wurde / so schluͦg er alle sorg vnd forcht vß/ vnd begab sich gern vnd mit froͤuden darin. Darumb so wir Christi jünger sein woͤllend / so muͤssend wir vns dessen fleissen / dz wir vnsere gemuͤter an soͤlichs vfsehen vnd an soͤliche ghorsamme gegen Gott gewaͤnnind / dz wir dardurch alle widerwertigen anfaͤchtungen temmen / vnd den ordnungen Gottes vnderthenig machen moͤgind. Daruß wirt dann volgen / dz mit wz creütz vnd truͤbsaͤligkeit wir joch jmmer angfochten werdend / dz wir die gedult dapferlich auch in hoͤchster widerwertigkeit deß gmuͤts behalten moͤgend. Dann truͤbsal wirt jr lyden haben / vnd vns beissen. Als wenn wir kranck / so werdend wir süfftzen / vnruͤwig sein / vnd der gsuntheit begaͤren / sind wir arm / so werdend wir sorgfeltig vnd trurig sein / sind wir in schmach vnd vnehr / so wirt vns verachtung vnd vnbill vexieren vnd plagen / Sterbend vns die vnseren / so werdend wir der natur jre schuldigen traͤhen bezalen. Aber der bschluß wirt allsweg darby sein / Gott hatts also gewoͤllen / darumb soͤllend wir seinem willen volgen. So vil schreibt diser hieuon. ¹¹¹⁷ Darumb wenn die gloͤubigen mit truͤbsal überfallen vnd vmbgaͤben werdend / so bruchend sie vor allen dingen die artzny der gedult / die ist wie Lactantius schribt / ein guͦtwilligs tragen der üblen / die vns anthon werdend oder zuͦfallend. Dann der gloͤubig ist / richtet seine augen styff vff dz wort Gottes / vnd hanget mit glauben vnd hoffnung gantz vnd gar an Gott vnd an seiner verheissung / vnd duldet also wz jm widerwertigs begegenet. Meßiget auch den schmertzen seines gemuͤts vnd die pein deß leibs mit der himmelischen wyßheit dermaß / dz er sich in keinem waͤg durch die groͤsse deß schmertzens abtreiben laßt von Gott vnd seinen gebotten /

1116 Joh.21.

1117 Von der gedult der gloͤubigen.