Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Sechtzehende

mißlich es was einem man allen gewalt lassen / do hatt man also angefangen der gewalt vilen vnd den besten befelhen. ⁷¹⁸ Wenn aber jetzund soͤliche fürnempsten vnder dem volck mit boͤsen künsten vnd fünden ans regiment kommend / vnd jren eignen nutz vnd frommen mee suͦchend / dann den gemeinen nutz / vnd den gemeinen wolstand / so ist jhr regierung jetzundt nicht mee ein aristocracij / sonder ein olygarchij zuͦ nennen / das ist ein muͦtwilliger gewalt weniger leüthen / nicht ein billiche regierung der besten vnd fürnempsten. Vnd werdend also dise olygarche entgegen gesetzt den optimatibus / das ist den besten vnnd fürnempsten. ⁷¹⁹ Democracij dem nach ist ein soͤliche regierung / do aller gwalt beim gemeinen man stadt. Disere regierung ist auß der olygarchij erwachsen. Dann do der gmein man gesehen / das die fürnempsten vnd außzognen / auch etwan jhren gewalt mißbrauchtend vnnd zuͦ olygarchen wurdend / hatt er sie entsetzt / vnd er den gewalt behalten / vnd mit meerer hand angefangen alle ding verwalten vnd regieren. ⁷²⁰ Dise Democracij aber / bricht etwan auch auß vnd geratet zuͦ einem Systremma / das ist zuͦ einer auffruͦr vnnd zemmenrottung / wenn sich niemand will paschgen lan / vnd ein jeder thuͦn wil / was er wil / darumb das er auch als wol als ein anderer einer ist vom gemeinen man / bey dem aller gewalt stadt. Welche aber vnder deren regierungen allen die best seye / wil ich nicht vrtheilen. Vil sind / die die Monarchij für die best gegaͤben habend / doch hinzuͦ gesetzt / so der Fürst guͦt seye / Welchs aber selten geschicht. Die aber diser meinung gewesen sind / die habend gemeinlich vnder den Monarchen gelaͤbt / wider die boͤß zuͦ reden ist. Jm volck Juda vnnd Jsrael findt man wenig guͦter künigen / oder die doch zum wenigesten mittelmaͤssig gewesen seyend. Das es deßhalb nit vergebens geschehen ist / das Gott selb dem volck durch den Samuelem ratet / das sie die Aristocracij / die durch die aller weisesten vnd fürtreffenlichisten maͤnner Mosen vnnd Jethro vnder jhnen was auffgerichtet / behaltind. Wiewol darbey niemand laugnen kan / dann das auch bey der aristocratij grosse gefaren vnnd vnkommligkeyten mittlauffend / Vil mehr aber bey der democratij. Aber es stadt vmb vns menschen inn disem fleisch nicht anders / dann das nützit ist noch funden wirdt / dem überal nützit praͤste vnd mangle. Darumb so wirdt das für das best gehalten / das ob es schon nicht gar on faͤler ist / doch am aller wenigisten derselben hatt so mans gegen anderen dingen haltet. ⁷²¹ Dem seye aber allem wie es woͤlle / so heissend vns die Apostel vnsers Herren Jesu Christi einfaltig der oberkeyt gehorsam sein / die seye dann ein künig / oder ein besamleter rath vonn den besten vnder dem volck / das giltet gleich. Dann Paulus spricht inn der Epistel zum Tito am dritten Capitel / Erinnere sie / das sie den fürgesetzten vnnd dem gewalt vnderthon seyend / der oberkeyt gehorsam seyend. Vnnd zun Roͤmeren / Jederman seye vnderthon der oberkeyt vnd dem gewalt / dann es ist kein gewalt dann von Gott / der gewalt aber der allenthalben ist / ist von Gott verordnet. Vnd zum Timotheo spricht er⁷²² / So ermanen ich nun vor allen dingen das man thuͤge gebaͤtt / fürbitt / für die künig vnd für alle oberkeit ꝛc. Darumb ist jemand vnder einem Monarchen vnd künig / so seye dem selben gehorsam / Jst er vnder einer anderen regierung / Burgermeisteren / Schultheßen / Zunfftmeisteren / rathsherren / so seye er jnen auch deßgleichen. Denn es ist weger man gehorsamme der ordnung Gottes / dann das man spitzfündigklich vil disputieren woͤlte von dem vnderscheid der regierungen vnd welche vnder denen die best seye.

⁷²³ Das aber ein oberkeit seye / ist vns menschen hoͤchlich vonn noͤten / ja so gar von noͤten / dz vnsere sachen on ein oberkeit in keinem wolstand sein noch bleiben moͤchtind. Dann⁷²⁴ vom volck Jsrael findt man nit dz jre sachen ie wirs gestanden seyend / dann do sie nach dem todt Sampsons biß auff den Heli kein rechte oberkeyt

718 Oligarchij.

719 Democracij

720 Systremma.

721 Man sol aller oberkeit gehorsam sein.

722 1.Tim.2.

723 Vrsachen vnd vrsprung der oberkeit.

724 Jud.19.