Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

Gott erforderet allein den sibenden tag / das man jm den zuͦ einer heiligen ruͦw heilige. Ein yetliche wochen hat siben tag / auß disen siben tagen aber begaͤrt der Herr allein einen den man jm gaͤbe. Darab kan sich niemand klagen / das Gott vnfrüntlich vnd vnzimlich mit jhm handle / dann es wirt doch ye vil mer zeits der arbeyt gelassen / dann der heiligen ruͦw zuͦgeben werde. Darzuͦ so ist auch Gott / der dise ruͦw haben wil / ein schoͤpffer Herr vnd vatter vnser aller.

Auff das heißt auch Gott / das ein yeder dise ruͦw / dise disciplin vnd ordnung vnd disen ausseren gottsdienst auch in seinem gantzen haußgesind halte. ^f Darauß wir lernend / das es eins jeden guͦten haußvatters ampt ist / dz er sein gantz haußgsind darzuͦ halte / das es den Sabbath heilige / dz ist die guͦten werck daran thuͤge / die wir vor erzellt hand. Dieweil auch der Herr deß menschen art weißt vnd erkennt / das er gemeynlich wo er gewallt vnd zuͦgebieten hat rauch vnd vnmilt ist / damit die haußvaͤtter die jren nit zestraͤng vnd zerauch haltind vnd sie verhinderind an der haltung deß Sabbats / so gebeütet er also mit heiteren außtruckten worten vnd eigentlicher erzellung der glideren deß haußgesinds / das die haußvaͤtter jrem haußgesind vnd allen denen die in jr verwaltung sind / ruͦw laßind / damit sie auch den heiligen uͤbungen deß Sabbaths obligen moͤgind. Darumb er auch den froͤmbdling nit außschleüßt oder außnimpt / dann er wil nit das die regel gaͤlte / die etlich liederlich leüt gemeynlich brauchend / die da sagend / der glaub vnd die religion sol frey sein / man sol niemand zum glauben zwingen ꝛc. Dann es gebeütet Gott hie / das man auch den froͤmbdling der jnnert den thoren / das ist in dem gebiet vnnd verwaltung deß volcks Gottes wonet / zuͦ haltung deß Sabbathtags halten soͤlle.

Die ruͦw aber vnd das muͤßig gan gebeüttet Gott nit von deß muͤßiggangs ^g selbs wegen / dann muͤßig gon ist nie fast loblich gewesen / sonder von diser vrsach wegen / Er wil das gwüsse zeit vnd ort der religion bestimpt sygind / Dann die mit ausseren geschaͤfften beladen moͤgend der religion nit obligen. Der / den sein Herr oder meister über faͤld schickt / oder der etwan seinem Herren deß gwerbs am maͤrckt muͦß auß warten / Jtem der im Taͤnn troͤschet / oder der auff dem faͤld waͤrcket / oder in der Schmitten am hammer stadt / oder schuͦch vnd hosen naͤyen muͦß ꝛc. der kan nit zur heiligen gmeynd vnnd versamlung kommen / der kan das wort Gottes nit hoͤren / der kan mit der gemeynd nitt baͤtten / oder die Sacrament mit jren uͤben vnd begon. Darumb so erfordert der glaub vnd die liebe von dir / das du deinen diensten vnnd deinem haußgesind auch ruͦw gaͤbist / vnd sie laßist zuͦ soͤllichen dingen kommen. Ja es wil auch Gott / das man die faulen vnd hinlaͤßigen zuͦ soͤlichen nutzlichen vnd heiligen uͤbungen auffmane vnd treibe. Darzuͦ so wil er auch hiemit den arbeitenden ein erquickung machen / dann was nit zun zeytten auch sein ruͦw hatt / das mag nicht lang harren noch waͤren. Darumb so befilcht der guͤtig Gott / der da seine Creaturen vnnd geschoͤpfften erhalten wil / das dise maß gehalten werde / damitt die geschoͤpfft Gottes nit zuͦ vil vnd zuͦ hert peinget vnd abtriben werde durch den geyt vnnd vnmilte der Herren. Darumb auch Moses im fünfften buͦch da er die Zehen bott beschreibt / setzt er an dem ort (damitt er einen yeden zur erbaͤrmbd vnnd mitleiden bewege ) hinzuͦ / vnnd biß eingedenck / das auch du etwann knaͤcht bist gewesen in Egypten. Darumb so erforderet die liebe vnnd die menschligkeyt von vns die maͤßigung / das wir die vnseren nit mit zevil arbeyt vbertreibend. Zuͦ dem so ist gwüß / das wenn die haußvaͤtter jr haußgesind fleißig ziehend zur Gottsforcht / das sie damit jr eignen nutz vnd haußhaltung nit hinderend / sonder zum hoͤchsten fürderend / denn was vngottsfoͤrchtiger diensten sind / die sind auch der merteil vntreüw vnd diebisch / welche aber Gottsfoͤrchtig sind / die sind treüw vnd haußlich. Es ist auch zemercken das er in erzellung deß

f Es sol ein jeder haußvatter die heyligunng des Sabbaths auch in seinem hauß anrichten.

g Vom muͤssiggang.