Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Die Neündte haupt Christo ( dann Christus ist allein
das haupt seiner kirchen / nit nur deren die im himmel triumphiert / sonder auch
deren die noch auff erden hieniden reiset ) ein einige allgemeine Christenliche
kirchen machend / inn welcher keine jrthumb noch trennungen sind. 393 Darumb sie auch orthodoxa / das ist rechtglöubig genent wirdt / von wegen
das sie von der warheit recht haltet glaubt vnnd leert. Dann allein in der kirchen
ist der war glaub / vnd ausser der kirchen Gottes ist kein warheit / vnd auch kein
heil.394 Da bekennend wir nun mit disem artickel / das alle glöubigen die durch die wält zerströwt sind / auch die / so ietz in himmlen sind / ja alle die so eintweders schon sälig sind / oder biß zum end der wält noch sälig werdend / ein leyb seyend / vnd gemeinschafft habind / eins theils mit Gott / anders theils auch sie vnder einanderen. Vnd dieweil aber niemand mit Gott vereinbaret werden mag / er seye dann auch heilig vnd rein / wie Gott heilig vnd rein ist / so bekennend wir das die kirch heilig sey / das ist geheiliget von Gott dem vatter in dem bluot seines Suns / durch die gab deß heiligen geists. Dessen wir vil zeügnuoßen gehört habend in vorgeenden predigen / darumb wir vns hie diser einigen vernügen wöllend / die Paulus zun Ephesern schreibt mit disen worten395 / Christus hat geliebet die gemeind / vnd hat sich selbs für sie geben / auff das er sie heiligete / vnd hat sie gereiniget durch das wasserbad im wort / auff das er jm darstellete ein herrliche gemeind / die nit habe ein fläcken oder runtzel etc. Jnn welchen worten die kirch vnbefleckt vnd gantz rein genennt wirdt / vnd das aber / nit von jren selbs / sonder von Christi wegen. 396 Dann also ist die kirch Christi heilig / das sie nicht dest minder täglich zuonimpt / vnd nimmer für sich selbs so lang sie auff erden läbt / gantz volkommen ist. Jnn Christo aber ist jhr heiligkeit gantz volkommen. Welchs Christus außtruckt mit dem schönen wort da er spricht397 / Welcher gewäschen ist / der darff nit dann das er die füß wäsche / sonder er ist gar rein. Dann von Christi wegen / der vns mit seinem bluot wäscht vnnd reiniget / sind die glöubigen volkommenlich rein. Aber dieweil das fleisch dem geist widersträbt / so lang man hie auff erden läbt / so bedörffend die glöubigen das sie die füß / das ist die nachleibscheten deß fleischs / vnd die fläcken die auß täglicher gemeinschafft der wält an sie sprützend / für vnnd für mit geist vnnd glauben wäschend vnd wüschind. 398 Was
bedeütet aber das / das hinzuo gesetzt wirdt / gemeinsamme der heiligen ? / dise
wort werden weder von Cypriano noch von Augustino gesetzt / noch auch von jnen
außgelegt / darumb guot abzuonemmen ist / das sie hinzuo gethon seyend als ein
außlegung deß vorgeenden / dann damit man sähe / was die allgemein kirch wäre /
nemlich ein gesellschafft vnd versamlung der glöubigen / so ist hinzuogethon /
gemeinsamme der heiligen / das ist / welche kirchen ist ein gemeinsamme der
heiligen / heilig aber hat S. Paul genent die glöubigen / die durch das bluot
Christi vnnd den geist Gottes geheiliget sind. So ist auch das wörtli gemeinsamme
heiter / vnd hat vil trosts / dann eins theils so erinneret es vns / das ein
gemeinschafft / das ist ein gesellschafft vnd theilhafftige seye zwüschend Gott
vnd vns / ja ein gemeinschafft aller himlischen güteren. Anders theils das wir
auch gesellschafft vnnd gemeinschafft habend mit allen heiligen sie läbend dann im
himmel oder noch auff erden / dann deren glider sind wir / vnder einem haupt /
welches ist Christus. Von dem sagt der heilig apostel Joannes399 / das wir gesehen vnd gehört habend /
das verkündend wir euch / auff das auch jhr gemeinschafft mit vns habind / vnd
vnsere gemeinschafft sey mit dem vatter vnd seinem Sun Jesu Christo. Dahär auch
dienet die schön gleichnuß vonn dem leib vnd den glideren vnder einem haupt / die
S. Paulus weitleüffig tractiert.400 Wer kan aber dise fürtreffenliche gab vnnd guotthat Gottes gnuogsamlich 393
Orthodoxa Ecclesia.
394 Wir glauben das ein heilige kirchen sey. 395 Ephes.5. 396 Wie die kirch heilig seye. 397 Joh.13. 398 Gemeinsamme der heiligen. 399 1.Joan.1. 400
1.Cor.12.
Die Neündte haupt Christo ( dann Christus ist allein
das haupt seiner kirchen / nit nur deren die im himmel triumphiert / sonder auch
deren die noch auff erden hieniden reiset ) ein einige allgemeine Christenliche
kirchen machend / inn welcher keine jrthumb noch trennungen sind. 393 Darumb sie auch orthodoxa / das ist rechtgloͤubig genent wirdt / von wegen
das sie von der warheit recht haltet glaubt vnnd leert. Dann allein in der kirchen
ist der war glaub / vnd ausser der kirchen Gottes ist kein warheit / vnd auch kein
heil.394 Da bekennend wir nun mit disem artickel / das alle gloͤubigen die durch die waͤlt zerstroͤwt sind / auch die / so ietz in himmlen sind / ja alle die so eintweders schon saͤlig sind / oder biß zum end der waͤlt noch saͤlig werdend / ein leyb seyend / vnd gemeinschafft habind / eins theils mit Gott / anders theils auch sie vnder einanderen. Vnd dieweil aber niemand mit Gott vereinbaret werden mag / er seye dann auch heilig vnd rein / wie Gott heilig vnd rein ist / so bekennend wir das die kirch heilig sey / das ist geheiliget von Gott dem vatter in dem bluͦt seines Suns / durch die gab deß heiligen geists. Dessen wir vil zeügnuͦßen gehoͤrt habend in vorgeenden predigen / darumb wir vns hie diser einigen vernuͤgen woͤllend / die Paulus zun Ephesern schreibt mit disen worten395 / Christus hat geliebet die gemeind / vnd hat sich selbs für sie geben / auff das er sie heiligete / vnd hat sie gereiniget durch das wasserbad im wort / auff das er jm darstellete ein herrliche gemeind / die nit habe ein flaͤcken oder runtzel ꝛc. Jnn welchen worten die kirch vnbefleckt vnd gantz rein genennt wirdt / vnd das aber / nit von jren selbs / sonder von Christi wegen. 396 Dann also ist die kirch Christi heilig / das sie nicht dest minder taͤglich zuͦnimpt / vnd nimmer für sich selbs so lang sie auff erden laͤbt / gantz volkommen ist. Jnn Christo aber ist jhr heiligkeit gantz volkommen. Welchs Christus außtruckt mit dem schoͤnen wort da er spricht397 / Welcher gewaͤschen ist / der darff nit dann das er die fuͤß waͤsche / sonder er ist gar rein. Dann von Christi wegen / der vns mit seinem bluͦt waͤscht vnnd reiniget / sind die gloͤubigen volkommenlich rein. Aber dieweil das fleisch dem geist widerstraͤbt / so lang man hie auff erden laͤbt / so bedoͤrffend die gloͤubigen das sie die fuͤß / das ist die nachleibscheten deß fleischs / vnd die flaͤcken die auß taͤglicher gemeinschafft der waͤlt an sie sprützend / für vnnd für mit geist vnnd glauben waͤschend vnd wüschind. 398 Was
bedeütet aber das / das hinzuͦ gesetzt wirdt / gemeinsamme der heiligen ? / dise
wort werden weder von Cypriano noch von Augustino gesetzt / noch auch von jnen
außgelegt / darumb guͦt abzuͦnemmen ist / das sie hinzuͦ gethon seyend als ein
außlegung deß vorgeenden / dann damit man saͤhe / was die allgemein kirch waͤre /
nemlich ein gesellschafft vnd versamlung der gloͤubigen / so ist hinzuͦgethon /
gemeinsamme der heiligen / das ist / welche kirchen ist ein gemeinsamme der
heiligen / heilig aber hat S. Paul genent die gloͤubigen / die durch das bluͦt
Christi vnnd den geist Gottes geheiliget sind. So ist auch das woͤrtli gemeinsamme
heiter / vnd hat vil trosts / dann eins theils so erinneret es vns / das ein
gemeinschafft / das ist ein gesellschafft vnd theilhafftige seye zwüschend Gott
vnd vns / ja ein gemeinschafft aller himlischen guͤteren. Anders theils das wir
auch gesellschafft vnnd gemeinschafft habend mit allen heiligen sie laͤbend dann im
himmel oder noch auff erden / dann deren glider sind wir / vnder einem haupt /
welches ist Christus. Von dem sagt der heilig apostel Joannes399 / das wir gesehen vnd gehoͤrt habend /
das verkündend wir euch / auff das auch jhr gemeinschafft mit vns habind / vnd
vnsere gemeinschafft sey mit dem vatter vnd seinem Sun Jesu Christo. Dahaͤr auch
dienet die schoͤn gleichnuß vonn dem leib vnd den glideren vnder einem haupt / die
S. Paulus weitleüffig tractiert.400 Wer kan aber dise fürtreffenliche gab vnnd guͦtthat Gottes gnuͦgsamlich 393
Orthodoxa Ecclesia.
394 Wir glauben das ein heilige kirchen sey. 395 Ephes.5. 396 Wie die kirch heilig seye. 397 Joh.13. 398 Gemeinsamme der heiligen. 399 1.Joan.1. 400
1.Cor.12.
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Die Neündte
haupt Christo ( dann Christus ist allein das haupt seiner kirchen / nit nur deren die im himmel triumphiert / sonder auch deren die noch auff erden hieniden reiset ) ein einige allgemeine Christenliche kirchen machend / inn welcher keine jrthumb noch trennungen sind. 393 Darumb sie auch orthodoxa / das ist rechtgloͤubig genent wirdt / von wegen das sie von der warheit recht haltet glaubt vnnd leert. Dann allein in der kirchen ist der war glaub / vnd ausser der kirchen Gottes ist kein warheit / vnd auch kein heil.
394 Da bekennend wir nun mit disem artickel / das alle gloͤubigen die durch die waͤlt zerstroͤwt sind / auch die / so ietz in himmlen sind / ja alle die so eintweders schon saͤlig sind / oder biß zum end der waͤlt noch saͤlig werdend / ein leyb seyend / vnd gemeinschafft habind / eins theils mit Gott / anders theils auch sie vnder einanderen. Vnd dieweil aber niemand mit Gott vereinbaret werden mag / er seye dann auch heilig vnd rein / wie Gott heilig vnd rein ist / so bekennend wir das die kirch heilig sey / das ist geheiliget von Gott dem vatter in dem bluͦt seines Suns / durch die gab deß heiligen geists. Dessen wir vil zeügnuͦßen gehoͤrt habend in vorgeenden predigen / darumb wir vns hie diser einigen vernuͤgen woͤllend / die Paulus zun Ephesern schreibt mit disen worten 395 / Christus hat geliebet die gemeind / vnd hat sich selbs für sie geben / auff das er sie heiligete / vnd hat sie gereiniget durch das wasserbad im wort / auff das er jm darstellete ein herrliche gemeind / die nit habe ein flaͤcken oder runtzel ꝛc. Jnn welchen worten die kirch vnbefleckt vnd gantz rein genennt wirdt / vnd das aber / nit von jren selbs / sonder von Christi wegen. 396 Dann also ist die kirch Christi heilig / das sie nicht dest minder taͤglich zuͦnimpt / vnd nimmer für sich selbs so lang sie auff erden laͤbt / gantz volkommen ist. Jnn Christo aber ist jhr heiligkeit gantz volkommen. Welchs Christus außtruckt mit dem schoͤnen wort da er spricht 397 / Welcher gewaͤschen ist / der darff nit dann das er die fuͤß waͤsche / sonder er ist gar rein. Dann von Christi wegen / der vns mit seinem bluͦt waͤscht vnnd reiniget / sind die gloͤubigen volkommenlich rein. Aber dieweil das fleisch dem geist widerstraͤbt / so lang man hie auff erden laͤbt / so bedoͤrffend die gloͤubigen das sie die fuͤß / das ist die nachleibscheten deß fleischs / vnd die flaͤcken die auß taͤglicher gemeinschafft der waͤlt an sie sprützend / für vnnd für mit geist vnnd glauben waͤschend vnd wüschind.
398 Was bedeütet aber das / das hinzuͦ gesetzt wirdt / gemeinsamme der heiligen ? / dise wort werden weder von Cypriano noch von Augustino gesetzt / noch auch von jnen außgelegt / darumb guͦt abzuͦnemmen ist / das sie hinzuͦ gethon seyend als ein außlegung deß vorgeenden / dann damit man saͤhe / was die allgemein kirch waͤre / nemlich ein gesellschafft vnd versamlung der gloͤubigen / so ist hinzuͦgethon / gemeinsamme der heiligen / das ist / welche kirchen ist ein gemeinsamme der heiligen / heilig aber hat S. Paul genent die gloͤubigen / die durch das bluͦt Christi vnnd den geist Gottes geheiliget sind. So ist auch das woͤrtli gemeinsamme heiter / vnd hat vil trosts / dann eins theils so erinneret es vns / das ein gemeinschafft / das ist ein gesellschafft vnd theilhafftige seye zwüschend Gott vnd vns / ja ein gemeinschafft aller himlischen guͤteren. Anders theils das wir auch gesellschafft vnnd gemeinschafft habend mit allen heiligen sie laͤbend dann im himmel oder noch auff erden / dann deren glider sind wir / vnder einem haupt / welches ist Christus. Von dem sagt der heilig apostel Joannes 399 / das wir gesehen vnd gehoͤrt habend / das verkündend wir euch / auff das auch jhr gemeinschafft mit vns habind / vnd vnsere gemeinschafft sey mit dem vatter vnd seinem Sun Jesu Christo. Dahaͤr auch dienet die schoͤn gleichnuß vonn dem leib vnd den glideren vnder einem haupt / die S. Paulus weitleüffig tractiert. 400 Wer kan aber dise fürtreffenliche gab vnnd guͦtthat Gottes gnuͦgsamlich
393 Orthodoxa Ecclesia.
394 Wir glauben das ein heilige kirchen sey.
395 Ephes.5.
396 Wie die kirch heilig seye.
397 Joh.13.
398 Gemeinsamme der heiligen.
399 1.Joan.1.
400 1.Cor.12.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [36]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/164>, abgerufen am 03.05.2024. |
