Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die Neündte

385 Der neündt artickel deß glaubens lauttet also / Ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen / die da ist ein gemeynsamme der Heiligen. Nach dem vnd wir bekennt habend vnseren glauben inn die heilig dreyfaltigkeyt / vnnd inn die geheymnuß vnsers Herren Jesu Christi / auch inn den heiligen geist / den heiligmacher vnd widerbringer aller dingen / So volget yetz inn disem vierten teyl / die frucht / krafft / würckung vnd das end deß glaubens / was namlich den glöubigen durch den glauben guots widerfare vnd mitgeteylt werde / gemeynsamme namlich mitt Gott vnd allen heiligen / verzeihung der sünden / vrstände deß fleischs vnd ewigs leben. Von welchen stucken wir ein ander nach reden wöllend / so vil der Herr gnad geben wirt.

Da müssend wir aber auß dem vorgenden achtenden artickel wider holen / dz wörtli / Jch glauben / das wir also bekennind / Jch glauben ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen. 386 Etliche vngeleerte kunden kämpffend hie / vnd meynend man sölle sagen / Jch glaub in die heilig kirchen / freilich darumb / dz in der Constantinopolitanischen glaubens bekantniß stadt / vnd in den heiligen geist / den Herren der do lebendig machet / der vom vatter vnd vom sun außgadt / vnd mit dem vatter vnd dem sun gleich angebättet vnd verehret wirt / welcher geredt hat durch die Propheten / in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen etc. Dann die wort läsend vnnd punctierend sie also / das wie sie das wörtli / Jch glauben / brauchend zum heiligen geist / namlich also / Jch glaub inn den heiligen geist etc. Also brauchend sie es auch / vnd wöllend es äferen by disem artickel hie / vnd sagend / Jch glaub in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Das aber ein gezwungner / vnnötiger / vnd nit rechtglöubiger verstand ist diser worten / dann das inn gemeltem Constantinopolitanischen Symbolo stadt / inn ein heilige allgemeyne vnnd Apostolische kirchen / das referiert sich nit / vnd sol nit gezogen werden auff das wörtli / Jch glauben / sonder auff den heiligen geist / das der namlich durch die Propheten geredt habe inn ein allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Dann wir wöllend damit außtrucken vnd zuo verston geben / das es ein geist sey / der es alles gehandlet in beyden Testamenten / wider die meynung deren / die da fürgeben habend es seyend beide Testament nit auß einem / sonder auß zweyen wider wertigen geisteren. 387 Der heilig Cyprianus erklärt aber söllichs in seiner vßlegung vber den glauben gar fein / da er also schreibt / Es stadt nitt / inn die heilig kirchen / auch nitt inn die verzeihung der sünden / noch inn die vrstende deß fleischs / dann wenn das wörtli / inn / darzuo gesetzt were / so wurde es gleich so vil vermögen als daoben / da stadt / Jnn den vatter vnd inn den Sun etc. Aber das wörtli wirt allein da gesetzt / da von der Gottheit geredt wirt / auff die der glaub sol gerichtet sein / als / Jn Gott den vatter / vnd inn Jesum Christum seinen Sun / vnnd inn den heiligen geist. Jnn den vbrigen stucken aber / da nit von der Gottheyt / sonder allein von den Creaturen vnnd den geheymnussen geredt wirt / da wirt das wörtli Jnn / nicht hinzuo gethon / dann es stadt nicht das man inn die heilig kirchen glauben sölle als inn Gott / sonder das da sey ein heilige kirchen / als die Gott versammlet hat. Also stadt auch das wir glauben söllind verzeihung der sünden / nit / inn die verzeihung der sünden. Jtem / vrstände deß fleischs / nitt / inn die vrstände deß fleischs. Vnnd wirt also mit disem kurtzen wörtli vnnd mit diser einigen silben Jnn/ der schöpffer von den geschöpfften entscheyden / vnd ein vnderscheyd gemachet zwüschend dem Göttlichen vnd menschlichen. Das schreibt Cyprianus.

388 S. Augustinus de fide & Symbolo setzt die wort auch also / Jch glauben ein heilige kirchen / vnd nit Jch glauben inn die heilig kirchen. So werdend auch seine wort die er schreibt ad Neophylos anzogen im Decret de Consecrat. Distinct. 4. cap. prima, die also lautend / Jch hab nicht gesagt / das jhr inn die kirchen als inn

385 Der nündt artickel deß glaubens.
386 Es stat nit / Jch glaub inn die kirchen.
387 Cyprianus.
388 Augustinus.
Die Neündte

385 Der neündt artickel deß glaubens lauttet also / Ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen / die da ist ein gemeynsamme der Heiligen. Nach dem vnd wir bekennt habend vnseren glauben inn die heilig dreyfaltigkeyt / vnnd inn die geheymnuß vnsers Herren Jesu Christi / auch inn den heiligen geist / den heiligmacher vnd widerbringer aller dingen / So volget yetz inn disem vierten teyl / die frucht / krafft / würckung vnd das end deß glaubens / was namlich den gloͤubigen durch den glauben guͦts widerfare vnd mitgeteylt werde / gemeynsamme namlich mitt Gott vnd allen heiligen / verzeihung der sünden / vrstaͤnde deß fleischs vnd ewigs leben. Von welchen stucken wir ein ander nach reden woͤllend / so vil der Herr gnad geben wirt.

Da muͤssend wir aber auß dem vorgenden achtenden artickel wider holen / dz woͤrtli / Jch glauben / das wir also bekennind / Jch glauben ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen. 386 Etliche vngeleerte kunden kaͤmpffend hie / vnd meynend man soͤlle sagen / Jch glaub in die heilig kirchen / freilich darumb / dz in der Constantinopolitanischen glaubens bekantniß stadt / vnd in den heiligen geist / den Herren der do lebendig machet / der vom vatter vnd vom sun außgadt / vnd mit dem vatter vnd dem sun gleich angebaͤttet vnd verehret wirt / welcher geredt hat durch die Propheten / in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen ꝛc. Dann die wort laͤsend vnnd punctierend sie also / das wie sie das woͤrtli / Jch glauben / brauchend zum heiligen geist / namlich also / Jch glaub inn den heiligen geist ꝛc. Also brauchend sie es auch / vnd woͤllend es aͤferen by disem artickel hie / vnd sagend / Jch glaub in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Das aber ein gezwungner / vnnoͤtiger / vnd nit rechtgloͤubiger verstand ist diser worten / dann das inn gemeltem Constantinopolitanischen Symbolo stadt / inn ein heilige allgemeyne vnnd Apostolische kirchen / das referiert sich nit / vnd sol nit gezogen werden auff das woͤrtli / Jch glauben / sonder auff den heiligen geist / das der namlich durch die Propheten geredt habe inn ein allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Dann wir woͤllend damit außtrucken vnd zuͦ verston geben / das es ein geist sey / der es alles gehandlet in beyden Testamenten / wider die meynung deren / die da fürgeben habend es seyend beide Testament nit auß einem / sonder auß zweyen wider wertigen geisteren. 387 Der heilig Cyprianus erklaͤrt aber soͤllichs in seiner vßlegung vber den glauben gar fein / da er also schreibt / Es stadt nitt / inn die heilig kirchen / auch nitt inn die verzeihung der sünden / noch inn die vrstende deß fleischs / dann wenn das woͤrtli / inn / darzuͦ gesetzt were / so wurde es gleich so vil vermoͤgen als daoben / da stadt / Jnn den vatter vnd inn den Sun ꝛc. Aber das woͤrtli wirt allein da gesetzt / da von der Gottheit geredt wirt / auff die der glaub sol gerichtet sein / als / Jn Gott den vatter / vnd inn Jesum Christum seinen Sun / vnnd inn den heiligen geist. Jnn den vbrigen stucken aber / da nit von der Gottheyt / sonder allein von den Creaturen vnnd den geheymnussen geredt wirt / da wirt das woͤrtli Jnn / nicht hinzuͦ gethon / dann es stadt nicht das man inn die heilig kirchen glauben soͤlle als inn Gott / sonder das da sey ein heilige kirchen / als die Gott versammlet hat. Also stadt auch das wir glauben soͤllind verzeihung der sünden / nit / inn die verzeihung der sünden. Jtem / vrstaͤnde deß fleischs / nitt / inn die vrstaͤnde deß fleischs. Vnnd wirt also mit disem kurtzen woͤrtli vnnd mit diser einigen silben Jnn/ der schoͤpffer von den geschoͤpfften entscheyden / vnd ein vnderscheyd gemachet zwüschend dem Goͤttlichen vnd menschlichen. Das schreibt Cyprianus.

388 S. Augustinus de fide & Symbolo setzt die wort auch also / Jch glauben ein heilige kirchen / vnd nit Jch glauben inn die heilig kirchen. So werdend auch seine wort die er schreibt ad Neophylos anzogen im Decret de Consecrat. Distinct. 4. cap. prima, die also lautend / Jch hab nicht gesagt / das jhr inn die kirchen als inn

385 Der nündt artickel deß glaubens.
386 Es stat nit / Jch glaub inn die kirchen.
387 Cyprianus.
388 Augustinus.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0162" n="[35]"/>
          <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">N</hi>eündte</hi> </hi><lb/>
          </fw>
          <p><note place="foot" n="385"> Der nündt artickel deß glaubens.</note> Der neündt artickel deß glaubens lauttet also / Ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen / die da ist ein gemeynsamme der Heiligen. Nach dem vnd wir bekennt habend vnseren glauben inn die heilig dreyfaltigkeyt / vnnd inn die geheymnuß vnsers Herren Jesu Christi / auch inn den heiligen geist / den heiligmacher vnd widerbringer aller dingen / So volget yetz inn disem vierten teyl / die frucht / krafft / würckung vnd das end deß glaubens / was namlich den glo&#x0364;ubigen durch den glauben gu&#x0366;ts widerfare vnd mitgeteylt werde / gemeynsamme namlich mitt Gott vnd allen heiligen / verzeihung der sünden / vrsta&#x0364;nde deß fleischs vnd ewigs leben. Von welchen stucken wir ein ander nach reden wo&#x0364;llend / so vil der Herr gnad geben wirt.</p><lb/>
          <p>Da mu&#x0364;ssend wir aber auß dem vorgenden achtenden artickel wider holen / dz wo&#x0364;rtli / Jch glauben / das wir also bekennind / Jch glauben ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen. <note place="foot" n="386"> Es stat nit / Jch glaub inn die kirchen.</note> Etliche vngeleerte kunden ka&#x0364;mpffend hie / vnd meynend man so&#x0364;lle sagen / Jch glaub in die heilig kirchen / freilich darumb / dz in der Constantinopolitanischen glaubens bekantniß stadt / vnd in den heiligen geist / den Herren der do lebendig machet / der vom vatter vnd vom sun außgadt / vnd mit dem vatter vnd dem sun gleich angeba&#x0364;ttet vnd verehret wirt / welcher geredt hat durch die Propheten / in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen &#xA75B;c. Dann die wort la&#x0364;send vnnd punctierend sie also / das wie sie das wo&#x0364;rtli / Jch glauben / brauchend zum heiligen geist / namlich also / Jch glaub inn den heiligen geist &#xA75B;c. Also brauchend sie es auch / vnd wo&#x0364;llend es a&#x0364;feren by disem artickel hie / vnd sagend / Jch glaub in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Das aber ein gezwungner / vnno&#x0364;tiger / vnd nit rechtglo&#x0364;ubiger verstand ist diser worten / dann das inn gemeltem Constantinopolitanischen Symbolo stadt / inn ein heilige allgemeyne vnnd Apostolische kirchen / das referiert sich nit / vnd sol nit gezogen werden auff das wo&#x0364;rtli / Jch glauben / sonder auff den heiligen geist / das der namlich durch die Propheten geredt habe inn ein allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Dann wir wo&#x0364;llend damit außtrucken vnd zu&#x0366; verston geben / das es ein geist sey / der es alles gehandlet in beyden Testamenten / wider die meynung deren / die da fürgeben habend es seyend beide Testament nit auß einem / sonder auß zweyen wider wertigen geisteren.  <note place="foot" n="387"> Cyprianus.</note> Der heilig Cyprianus erkla&#x0364;rt aber so&#x0364;llichs in seiner vßlegung vber den glauben gar fein / da er also schreibt / Es stadt nitt / inn die heilig kirchen / auch nitt inn die verzeihung der sünden / noch inn die vrstende deß fleischs / dann wenn das wo&#x0364;rtli / inn / darzu&#x0366; gesetzt were / so wurde es gleich so vil vermo&#x0364;gen als daoben / da stadt / Jnn den vatter vnd inn den Sun &#xA75B;c. Aber das wo&#x0364;rtli wirt allein da gesetzt / da von der Gottheit geredt wirt / auff die der glaub sol gerichtet sein / als / Jn Gott den vatter / vnd inn Jesum Christum seinen Sun / vnnd inn den heiligen geist. Jnn den vbrigen stucken aber / da nit von der Gottheyt / sonder allein von den Creaturen vnnd den geheymnussen geredt wirt / da wirt das wo&#x0364;rtli Jnn / nicht hinzu&#x0366; gethon / dann es stadt nicht das man inn die heilig kirchen glauben so&#x0364;lle als inn Gott / sonder das da sey ein heilige kirchen / als die Gott versammlet hat. Also stadt auch das wir glauben so&#x0364;llind verzeihung der sünden / nit / inn die verzeihung der sünden. Jtem / vrsta&#x0364;nde deß fleischs / nitt / inn die vrsta&#x0364;nde deß fleischs. Vnnd wirt also mit disem kurtzen wo&#x0364;rtli vnnd mit diser einigen silben Jnn/ der scho&#x0364;pffer von den gescho&#x0364;pfften entscheyden / vnd ein vnderscheyd gemachet zwüschend dem Go&#x0364;ttlichen vnd menschlichen. Das schreibt Cyprianus.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="388"> Augustinus.</note> S. Augustinus <hi rendition="#aq">de fide &amp; Symbolo</hi> setzt die wort auch also / Jch glauben
                   ein heilige kirchen / vnd nit Jch glauben inn die heilig kirchen. So werdend auch
                   seine wort die er schreibt ad Neophylos anzogen im Decret <hi rendition="#aq">de
                      Consecrat. Distinct. 4. cap. prima,</hi> die also lautend / Jch hab nicht
                   gesagt / das jhr inn die kirchen als inn<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[35]/0162] Die Neündte 385 Der neündt artickel deß glaubens lauttet also / Ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen / die da ist ein gemeynsamme der Heiligen. Nach dem vnd wir bekennt habend vnseren glauben inn die heilig dreyfaltigkeyt / vnnd inn die geheymnuß vnsers Herren Jesu Christi / auch inn den heiligen geist / den heiligmacher vnd widerbringer aller dingen / So volget yetz inn disem vierten teyl / die frucht / krafft / würckung vnd das end deß glaubens / was namlich den gloͤubigen durch den glauben guͦts widerfare vnd mitgeteylt werde / gemeynsamme namlich mitt Gott vnd allen heiligen / verzeihung der sünden / vrstaͤnde deß fleischs vnd ewigs leben. Von welchen stucken wir ein ander nach reden woͤllend / so vil der Herr gnad geben wirt. Da muͤssend wir aber auß dem vorgenden achtenden artickel wider holen / dz woͤrtli / Jch glauben / das wir also bekennind / Jch glauben ein heilige allgemeyne Christenliche Kirchen. 386 Etliche vngeleerte kunden kaͤmpffend hie / vnd meynend man soͤlle sagen / Jch glaub in die heilig kirchen / freilich darumb / dz in der Constantinopolitanischen glaubens bekantniß stadt / vnd in den heiligen geist / den Herren der do lebendig machet / der vom vatter vnd vom sun außgadt / vnd mit dem vatter vnd dem sun gleich angebaͤttet vnd verehret wirt / welcher geredt hat durch die Propheten / in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen ꝛc. Dann die wort laͤsend vnnd punctierend sie also / das wie sie das woͤrtli / Jch glauben / brauchend zum heiligen geist / namlich also / Jch glaub inn den heiligen geist ꝛc. Also brauchend sie es auch / vnd woͤllend es aͤferen by disem artickel hie / vnd sagend / Jch glaub in ein heilige allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Das aber ein gezwungner / vnnoͤtiger / vnd nit rechtgloͤubiger verstand ist diser worten / dann das inn gemeltem Constantinopolitanischen Symbolo stadt / inn ein heilige allgemeyne vnnd Apostolische kirchen / das referiert sich nit / vnd sol nit gezogen werden auff das woͤrtli / Jch glauben / sonder auff den heiligen geist / das der namlich durch die Propheten geredt habe inn ein allgemeyne vnd Apostolische kirchen. Dann wir woͤllend damit außtrucken vnd zuͦ verston geben / das es ein geist sey / der es alles gehandlet in beyden Testamenten / wider die meynung deren / die da fürgeben habend es seyend beide Testament nit auß einem / sonder auß zweyen wider wertigen geisteren. 387 Der heilig Cyprianus erklaͤrt aber soͤllichs in seiner vßlegung vber den glauben gar fein / da er also schreibt / Es stadt nitt / inn die heilig kirchen / auch nitt inn die verzeihung der sünden / noch inn die vrstende deß fleischs / dann wenn das woͤrtli / inn / darzuͦ gesetzt were / so wurde es gleich so vil vermoͤgen als daoben / da stadt / Jnn den vatter vnd inn den Sun ꝛc. Aber das woͤrtli wirt allein da gesetzt / da von der Gottheit geredt wirt / auff die der glaub sol gerichtet sein / als / Jn Gott den vatter / vnd inn Jesum Christum seinen Sun / vnnd inn den heiligen geist. Jnn den vbrigen stucken aber / da nit von der Gottheyt / sonder allein von den Creaturen vnnd den geheymnussen geredt wirt / da wirt das woͤrtli Jnn / nicht hinzuͦ gethon / dann es stadt nicht das man inn die heilig kirchen glauben soͤlle als inn Gott / sonder das da sey ein heilige kirchen / als die Gott versammlet hat. Also stadt auch das wir glauben soͤllind verzeihung der sünden / nit / inn die verzeihung der sünden. Jtem / vrstaͤnde deß fleischs / nitt / inn die vrstaͤnde deß fleischs. Vnnd wirt also mit disem kurtzen woͤrtli vnnd mit diser einigen silben Jnn/ der schoͤpffer von den geschoͤpfften entscheyden / vnd ein vnderscheyd gemachet zwüschend dem Goͤttlichen vnd menschlichen. Das schreibt Cyprianus. 388 S. Augustinus de fide & Symbolo setzt die wort auch also / Jch glauben ein heilige kirchen / vnd nit Jch glauben inn die heilig kirchen. So werdend auch seine wort die er schreibt ad Neophylos anzogen im Decret de Consecrat. Distinct. 4. cap. prima, die also lautend / Jch hab nicht gesagt / das jhr inn die kirchen als inn 385 Der nündt artickel deß glaubens. 386 Es stat nit / Jch glaub inn die kirchen. 387 Cyprianus. 388 Augustinus.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Siegfried F. Müller: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2014-03-16T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2014-03-16T11:00:00Z)
BSB - Bayerische Staatsbibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (Sign. 2 Hom. 44) (2014-03-12T12:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Teiltranskription des Gesamtwerks: ausschließlich 50 Predigten, ohne Vorrede und Register
  • Marginalien als Fußnoten wiedergegeben
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Bogensignaturen: nicht übernommen
  • Druckfehler sind nicht immer berichtigt
  • fremdsprachliches Material: gekennzeichnet
  • Geminations-/Abkürzungsstriche: nur expandiert
  • Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage
  • Kustoden: nicht übernommen
  • langes s (ſ): als s transkribiert
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst
  • Zeilenumbrüche markiert: nein
  • benötigt einen zweiten Korrekturgang
  • đ wurde als der transkribiert
  • Bindestriche werden nicht konsequent gesetzt
  • Antiquaschrift nicht konsequent gesetzt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/162
Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [35]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/162>, abgerufen am 03.05.2024.