Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Fünfftzigste

teilhafftig werde. Vns / wil er sagen / hat Gott in seinem gesatzt hiemit fürsaͤhung thuͦn woͤllen: dann er hat wellen daß die billigkeit durch ein soͤllich oder dergleychen argument hierauß geschlossen wurde / namlich: Hat Gott den thieren vnd dem vych fürsaͤhung thon / vnd woͤllen / daß man dessen ein raͤchnung truͤge / wie vil mer dann der menschen? Es waͤre ye vnbillich / wenn ein pursmann mit sampt seinen ochssen / one hoffnung / das ist vergaͤbens vnd one frucht / arbeitete. Also waͤre es auch vnbillich / daß ein diener in der kirchen / den kirchen bauw / one hoffnung / vnd one sein billiche besoldung / fuͤrte vnd uͤbte. Dieweyl man aber disem gemeinlich widerumb entgaͤgen wirfft / dieweyl es ein geistlicher dienst / so gehoͤre jm nit ein leybliche / sonder ein geistliche belonung: so antwortet der Apostel auch darauf vnd spricht: So wir auch das geistlich gesaͤyet habend / ists ein groß ding / ob wir eüwere fleischliche aͤrndend? Da schetzt er / daß die Corinther gleych als nichts gaͤbind / wenn sy das zeytlich gaͤbind / so es den ewigen guͤteren / welche die diener mit jren leren bringend / verglycht werde. Dann so vil die seel den lyb übertrifft / so vil übertraͤffend auch die geistlichen guͤter die leyblichen. Vnd schleüßt der Apostel feyn verborgenlich ein heiters argument in dise wort eyn / daß er anzeigt / es seye billich / daß der da saͤyet / auch schneyde. Darinn ist aber ein grosse vngleychheit / daß die diener das besser saͤyend / vnd das boͤser schneydend. Dieweyl aber die menschen Gott vnd seinen dienst nienerfür habend / darumb meinend sy die diener thuͤgind nichts. Paulus bewaͤrt aber sein raͤcht widerumb von dem beyspil anderer har / vnd spricht / So aber andere diser maacht an üch teilhafftig sind / warumb nit vil mer wir? Dann dieweyl bey den Corintheren niemants mer gearbeitet hatt dann Paulus / so was auch niemants des lons wirdiger. Weyter bewaͤrt er sein raͤcht von dem exempel vnd gebott / vnd von der ordnung deß Herren / vnd spricht: Wüssend jr nit / daß die / die da arbeitend im tempel / die nerend sich des tempels: vnd die des altars pflaͤgend / die geniessend des altars? Also hat der Herr befolhen / daß die / so das Euangelion verkündend / sich auch vom Euangelio erneeren soͤllind. Wo hat aber der Herr soͤmlichs geordnet? aͤ da er im Euangelio spricht / der arbeiter seye seins lons waͤrt. Da achten ich aber auch insonderheit zuͦ mercken seyn / daß der Apostel heiter spricht / der Herr habe sein ordnung von der narung der dieneren der kirchen / nach der wyß der alten satzungen des Jüdischen volcks angerichtet. Dann darauß nemmend wir ab / daß wir nit vom zwaͤck schiessind / wenn wir in disen vnd dergleychen sachen die alten ordnungen nit gar verwaͤrffend.

³⁸⁹⁰ Disem allem aber bricht nichts ab / daß er / der Apostel Paulus / diß sein raͤcht nit gebraucht hat. Dann es ist ein vnderscheid in disen fragen / was einer thuͤye / oder warzuͦ er raͤcht habe. Von den Corintheren hat er zwar von gwüsser vrsachen waͤgen nichts genommen / hat aber darnaͤbend nichtsdestminder von anderen kirchen genommen. Also hat er auch von den Thessalonicenseren nichts genommen: er wil aber darumb nit / daß diß sein thaat dem billichen raͤchten abbruch thuͦn soͤlle. Dann er spricht zun Corintheren³⁸⁹¹ / Jch hab andere gemeinden beraubet / vnd sold von jnen genommen / daß ich euch dienete. Vnd do ich bey euch was gaͤgenwirtig / vnnd mangel hatt / was ich niemants beschwaͤrlich: dann meinen mangel erstattetend die bruͤder die von Macedonia kamend. Vnd zun Thessalonicenseren:³⁸⁹² Wir sind nit vnordenlich vnder eüch gewaͤsen / habend auch nit vmb sonst das brot genommen von yemants / sonder mit arbeit vnd schweiß tag vnd nacht habend wir gewercket / daß wir niemants vnder üch beschwaͤrlich waͤrind. Nit darumb daß wir deß nit maacht habind / sonder daß wir vns selbs euch zum vorbild gaͤbind vns nachzeuͦlgen. Vnnd an eim anderen ort zuͦ den gedachten Thessalonicenseren schreybt er also ³⁸⁹³ / Jch

3890 Warumb Paulus kein besoldung genommen.

3891 2.Cor.11.

3892 1.Thess.3.

3893 2.Thessal.5.