Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgischer streit mit dem Ministerio.
[Spaltenumbruch] den/ daß sie ungeschickt seyn/ die geschäffte des
HErrn und seiner hände werck/ gericht und
wohlthat zu betrachten/ ihn dafür zu loben und
zu dancken/ im geist und in der wahrheit zu be-
ten/ wo einen guten rausch sauffen für keine
sünde gehalten wird/ wo solche Christen gelit-
ten werden/ die sich darvon ernehren/ daß sie
andern Christen häuser und plätze halten/ da
sie an Sonn- und werckeltagen sauffen/ fres-
sen/ schwelgen/ tantzen/ springen/ narrenthey-
dung und schertz/ die den Christen nicht gezie-
men/ führen/ und mit faulem unnützem geschwätz
den Heiligen Geist Eph. 4. betrüben können/ da
hat gewißlich die hölle ihren rachen weit auf-
gethan/ daß hinunterfahren &c. Esa. 5. v. 14.
Kommt zu diesem allem ein unzüchtig hürisch
wesen in begierde/ kleidung/ lieder singen/ Dis-
cursen, nächtlichen hochzeiten/ da jungfern und
jungegesellen gantze nächte beym wein und
auch völlerey zusammen verharren/ das volck
schon eckel hat an solchen gesellschafften/ da
von GOTT und seiner sache geredet wird/
so ist schon Sodom und Gomorrha da.

Wo die meisten wollen reich werden/ und
daher geitzen/ schinderey treiben/ einer auf den
andern/ ein jeglicher über seinen nächsten/ Es. 5.
geld auf wucher austhun/ die waare/ korn und
andere zur nahrung nothdürfftige sachen auf-
steigern/ so hoch sie können/ allen handel
treiben/ darinn sie nur etwas gewinnen kön-
nen/ es mag wieder die Christliche liebe/ de-
muth/ gerechtigkeit/ sparsamkeit/ mäßigkeit und
keuschheit seyn oder nicht/ da werden auch vie-
le menschen ins verderben und verdammnis
versencket/ 1. Tim. 6. v. 9. Summa, wo die leu-
te ihnen selbst leben/ und nicht dem/ der für
sie gestorben ist/ 2. Cor. 5. v. 15. sich nicht selbst
verläugnen/ hassen/ absagen allem dem/ was sie
haben/ ihr creutz auf sich nehmen/ und des de-
müthigen/ sanfftmüthigen Christi fußstapffen
folgen/ Matth. 16. v. 24. Luc. 14. v. 26. & 33. 1. Pet.
2. v. 21. ihr fleisch creutzigen samt den lüsten und
begierden/ Gal. 5. v. 24. auch nicht begehren von
allen befleckungen des geistes und fleisches sich
zu reinigen/ und mit der heiligung in der furcht
Gottes fortzufahren/ 2. Cor. 7. v. 1. &c. und
was dergleichen mehr allen Christen als Kö-
niglichen Priestern gebühret/ sich nicht befleis-
sigen zu thun; da ist ein falsch heuchlerisch
maul- und wiederchristliches Christenthum/
da wird GOTT am meisten gelästert und
geschändet/ da müssen mächtig viel seelen ver-
lohren werden/ ja eine solche Stadt und Ge-
meine ist für Gottes augen ein greuel.

Nun aber gehet es leider! leider! allhier in
unserer Lutherischen Gemeine so Sodomitisch/
Babelisch/ heydnisch/ Anti-Christisch und
Gotteslästerlich/ heuchlerisch und maul-
christisch zu/ daß gar wenig sind/ die ihre klei-
der nicht besudelt haben/ Apoc. 3. v. 4. Jhr
Ehrw. Herren aber als Hirten und Wächter
dieser Gemeine köntet solchen verderbten scha-
den durch Gottes krafft/ gnade und beystand/
wo nicht gantz wegnehmen/ doch ziemlich min-
dern/ heilen/ bessern/ mancher boßheit wehren/
manche seele dem teuffel aus dem rachen reis-
sen/ und GOttes Ehre retten/ wenn ihrnemlich

I. Solche eine anordnung machetet/ daß ein
jegliches glied in dieser hiesigen gemeine/ es sey
knecht/ magd/ jung/ alt/ arm/ reich/ gering/
oder hoch/ jüngling oder jungfrau/ mann oder
[Spaltenumbruch] weib mit der wissenschafft/ erkäntniß und gründ-
lichem verstand des Catechismi versehen würde/
daß sie beydes mit dem munde sagen/ beydes
und fürnemlich mit ihrem verstande erkennen
könten/ was sie von natur seyn/ CHristus seine
person/ arnt/ was sünde oder nicht sünde sey/ etc.
auch wenn ein jegliches glied fleißig geübet wür-
de durch frage und antwort/ wie er solches zu
nutz machen könte/ was er im Catechismo
gelernet/ wenn auff ein jegliches glied fleißig
acht gegeben/ geprüfet und examiniret/ und be-
sehen würde/ wie fleißig es wäre im Christen-
thum/ wie es in dem erkäntniß und übung des
Christenthums zunehme und wachse/ worauff
sie denn allererst mit nutzen den allgemeinen öf-
sentlichen Homilien und Predigten zuhören
könten; durch diß mittel könte ein schönes volck
dem HErrn zubereitet werden/ sonderlich wenn
der Catecheta im erkäntniß CHristi gegründet/
exemplarisches lebens/ treu und fleißig wäre/
und nicht zu viel Catechumenos auff einmal
für sich nähme/ damit ein jeglicher desto besser
könte unterrichtet/ geprüfet und geübet werden/
und ja nicht ein eintziger versaumet würde. Ach
wenn diese Catechumini in der furcht des
Herrn langsam und mit andachtein Vater un-
ser alle tage beten würden/ das würde dieser stadt
mehr helffen als alles lange Heidnische plap-
pern/ das hier in allen schulen geschicht; auff
diese weise könnte der unwissenheit und dem un-
verstande gewehret werden; der boßheit aber
könnet ihr steuren und wehren/ wenn ihr

II. Auff der cantzel immer und fleißig
mit klaren deutlichen schlechten und einfälti-
gen worten/ die arth/ übung und eigen-
schafften des Christlichen lebens den zuhö-
rern vorhaltet und lehret/ auch die laster/ sünd
und untugend mit ihrer art und formulen/ e. g.
formulen des fluchens/ schwerens und mißbrau-
chens des namens GOttes beschreibet/ und das
volck davo abmahnet/ eine jede sünde in allen pre-
digten/ so es immer die zeit leiden will/ mit beweg-
lichen worten gedencket/ so lange sie im schwan-
ge gehet/ wie Chrysostomus gethan/ da er so
manche predigt de juramento eine nach der an-
dern gehalten/ und unter andern so spricht: Etsi
heri & nudius tertius de hac vobis locutus sum
materia, neque tamen hodie desistam, neque cras
neque perendie; & quid dico craftinam aut ter-
tiamd| iem? donec vos correctos videam, non de-
sistam. Tom. V. Homil. V.

III. Wenn ihr alle häuser und kammern so-
wol der armen als der reichen Lutheraner alle
jahre etlichemal fleißig/ darnach es die noth und
grobe trägheit der leute erfordern wird/ visici-
ret/ das gantze haußgesinde/ vater/ mutter/ sohn/
tochter/ knecht/ magd/ alt/ jung/ vornehmet/
und forschet/ ob auch ein jeder e. g. der haußvater/
mit Bibel- oder Postillen lesen/ zucht halten etc.
sein gebührend amt thue/ auch dabey ihnen
nachmalen die rolle ihrer gebühr deutlich und
ernstlich vorhaltet/ mit freundlichem bitten/ er-
mahnen und anhalten/ daß sie doch ihrer gebühr
mit allem fleiße nachkommen wolten. Denn
warlich es von den Principalesten ursachen ist
der hiesig-greulichen verwüstung/ daß haußväter
und haußmütter ihr lehr-amt/ straff-amt und
auffsicht-amt bey ihren kindern und lehrjungen/
mägden und knechten nicht verrichten; sed cae-
cus caecum num ducere potest? Ipsi patres fa-
milias ignorantes sunt.

IV. Wann

Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher ſtreit mit dem Miniſterio.
[Spaltenumbruch] den/ daß ſie ungeſchickt ſeyn/ die geſchaͤffte des
HErrn und ſeiner haͤnde werck/ gericht und
wohlthat zu betrachten/ ihn dafuͤr zu loben und
zu dancken/ im geiſt und in der wahrheit zu be-
ten/ wo einen guten rauſch ſauffen fuͤr keine
ſuͤnde gehalten wird/ wo ſolche Chriſten gelit-
ten werden/ die ſich darvon ernehren/ daß ſie
andern Chriſten haͤuſer und plaͤtze halten/ da
ſie an Sonn- und werckeltagen ſauffen/ freſ-
ſen/ ſchwelgen/ tantzen/ ſpringen/ narrenthey-
dung und ſchertz/ die den Chriſten nicht gezie-
men/ fuͤhren/ uñ mit faulem unnuͤtzem geſchwaͤtz
den Heiligen Geiſt Eph. 4. betruͤben koͤnnen/ da
hat gewißlich die hoͤlle ihren rachen weit auf-
gethan/ daß hinunterfahren &c. Eſa. 5. v. 14.
Kommt zu dieſem allem ein unzuͤchtig huͤriſch
weſen in begierde/ kleidung/ lieder ſingen/ Dis-
curſen, naͤchtlichen hochzeiten/ da jungfern und
jungegeſellen gantze naͤchte beym wein und
auch voͤllerey zuſammen verharren/ das volck
ſchon eckel hat an ſolchen geſellſchafften/ da
von GOTT und ſeiner ſache geredet wird/
ſo iſt ſchon Sodom und Gomorrha da.

Wo die meiſten wollen reich werden/ und
daher geitzen/ ſchinderey treiben/ einer auf den
andern/ ein jeglicher uͤber ſeinen naͤchſten/ Eſ. 5.
geld auf wucher austhun/ die waare/ korn und
andere zur nahrung nothduͤrfftige ſachen auf-
ſteigern/ ſo hoch ſie koͤnnen/ allen handel
treiben/ darinn ſie nur etwas gewinnen koͤn-
nen/ es mag wieder die Chriſtliche liebe/ de-
muth/ gerechtigkeit/ ſparſamkeit/ maͤßigkeit und
keuſchheit ſeyn oder nicht/ da werden auch vie-
le menſchen ins verderben und verdammnis
verſencket/ 1. Tim. 6. v. 9. Summa, wo die leu-
te ihnen ſelbſt leben/ und nicht dem/ der fuͤr
ſie geſtorben iſt/ 2. Cor. 5. v. 15. ſich nicht ſelbſt
verlaͤugnen/ haſſen/ abſagen allem dem/ was ſie
haben/ ihr creutz auf ſich nehmen/ und des de-
muͤthigen/ ſanfftmuͤthigen Chriſti fußſtapffen
folgẽ/ Matth. 16. v. 24. Luc. 14. v. 26. & 33. 1. Pet.
2. v. 21. ihr fleiſch creutzigen ſamt den luͤſten und
begierden/ Gal. 5. v. 24. auch nicht begehren von
allen befleckungen des geiſtes und fleiſches ſich
zu reinigen/ und mit der heiligung in der furcht
Gottes fortzufahren/ 2. Cor. 7. v. 1. &c. und
was dergleichen mehr allen Chriſten als Koͤ-
niglichen Prieſtern gebuͤhret/ ſich nicht befleiſ-
ſigen zu thun; da iſt ein falſch heuchleriſch
maul- und wiederchriſtliches Chriſtenthum/
da wird GOTT am meiſten gelaͤſtert und
geſchaͤndet/ da muͤſſen maͤchtig viel ſeelen ver-
lohren werden/ ja eine ſolche Stadt und Ge-
meine iſt fuͤr Gottes augen ein greuel.

Nun aber gehet es leider! leider! allhier in
unſerer Lutheriſchen Gemeine ſo Sodomitiſch/
Babeliſch/ heydniſch/ Anti-Chriſtiſch und
Gotteslaͤſterlich/ heuchleriſch und maul-
chriſtiſch zu/ daß gar wenig ſind/ die ihre klei-
der nicht beſudelt haben/ Apoc. 3. v. 4. Jhr
Ehrw. Herren aber als Hirten und Waͤchter
dieſer Gemeine koͤntet ſolchen verderbten ſcha-
den durch Gottes krafft/ gnade und beyſtand/
wo nicht gantz wegnehmen/ doch ziemlich min-
dern/ heilen/ beſſern/ mancher boßheit wehren/
manche ſeele dem teuffel aus dem rachen reiſ-
ſen/ und GOttes Ehre retten/ wenn ihrnemlich

I. Solche eine anordnung machetet/ daß ein
jegliches glied in dieſer hieſigen gemeine/ es ſey
knecht/ magd/ jung/ alt/ arm/ reich/ gering/
oder hoch/ juͤngling oder jungfrau/ mann oder
[Spaltenumbruch] weib mit deꝛ wiſſenſchafft/ erkaͤntniß und gꝛuͤnd-
lichem verſtand des Catechiſmi verſehen wuͤrde/
daß ſie beydes mit dem munde ſagen/ beydes
und fuͤrnemlich mit ihrem verſtande erkennen
koͤnten/ was ſie von natur ſeyn/ CHriſtus ſeine
perſon/ aꝛnt/ was ſuͤnde oder nicht ſuͤnde ſey/ ꝛc.
auch wenn ein jegliches glied fleißig geuͤbet wuͤr-
de durch frage und antwort/ wie er ſolches zu
nutz machen koͤnte/ was er im Catechiſmo
gelernet/ wenn auff ein jegliches glied fleißig
acht gegeben/ gepruͤfet und examiniret/ und be-
ſehen wuͤrde/ wie fleißig es waͤre im Chriſten-
thum/ wie es in dem erkaͤntniß und uͤbung des
Chriſtenthums zunehme und wachſe/ worauff
ſie denn allererſt mit nutzen den allgemeinen oͤf-
ſentlichen Homilien und Predigten zuhoͤren
koͤnten; durch diß mittel koͤnte ein ſchoͤnes volck
dem HErꝛn zubereitet werden/ ſonderlich wenn
der Catecheta im erkaͤntniß CHriſti gegruͤndet/
exemplariſches lebens/ treu und fleißig waͤre/
und nicht zu viel Catechumenos auff einmal
fuͤr ſich naͤhme/ damit ein jeglicher deſto beſſer
koͤnte unterrichtet/ gepruͤfet und geuͤbet werden/
und ja nicht ein eintziger verſaumet wuͤrde. Ach
wenn dieſe Catechumini in der furcht des
Herꝛn langſam und mit andachtein Vater un-
ſer alle tage beten wuͤrden/ das wuͤrde dieſer ſtadt
mehr helffen als alles lange Heidniſche plap-
pern/ das hier in allen ſchulen geſchicht; auff
dieſe weiſe koͤnnte der unwiſſenheit und dem un-
verſtande gewehret werden; der boßheit aber
koͤnnet ihr ſteuren und wehren/ wenn ihr

II. Auff der cantzel immer und fleißig
mit klaren deutlichen ſchlechten und einfaͤlti-
gen worten/ die arth/ uͤbung und eigen-
ſchafften des Chriſtlichen lebens den zuhoͤ-
rern vorhaltet und lehret/ auch die laſter/ ſuͤnd
und untugend mit ihrer art und formulen/ e. g.
formulen des fluchens/ ſchwerens und mißbrau-
chens des namens GOttes beſchreibet/ und das
volck davō abmahnet/ eine jede ſuͤnde in allẽ pre-
digten/ ſo es im̃er die zeit leiden will/ mit beweg-
lichen worten gedencket/ ſo lange ſie im ſchwan-
ge gehet/ wie Chryſoſtomus gethan/ da er ſo
manche predigt de juramento eine nach der an-
dern gehalten/ und unter andern ſo ſpricht: Etſi
heri & nudius tertius de hac vobis locutus ſum
materia, neque tamen hodie deſiſtam, neque cras
neque perendie; & quid dico craftinam aut ter-
tiamd| iem? donec vos correctos videam, non de-
ſiſtam. Tom. V. Homil. V.

III. Wenn ihr alle haͤuſer und kammern ſo-
wol der armen als der reichen Lutheraner alle
jahre etlichemal fleißig/ darnach es die noth und
grobe traͤgheit der leute erfordern wird/ viſici-
ret/ das gantze haußgeſinde/ vater/ mutter/ ſohn/
tochter/ knecht/ magd/ alt/ jung/ vornehmet/
uñ forſchet/ ob auch ein jeder e. g. der haußvater/
mit Bibel- oder Poſtillen leſen/ zucht halten ꝛc.
ſein gebuͤhrend amt thue/ auch dabey ihnen
nachmalen die rolle ihrer gebuͤhr deutlich und
ernſtlich vorhaltet/ mit freundlichem bitten/ er-
mahnen und anhalten/ daß ſie doch ihrer gebuͤhr
mit allem fleiße nachkommen wolten. Denn
warlich es von den Principaleſten urſachen iſt
der hieſig-greulichẽ verwuͤſtung/ daß haußvaͤter
und haußmuͤtter ihr lehr-amt/ ſtraff-amt und
auffſicht-amt bey ihren kindern und lehrjungen/
maͤgden und knechten nicht verrichten; ſed cæ-
cus cæcum num ducere poteſt? Ipſi patres fa-
milias ignorantes ſunt.

IV. Wann
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0962" n="654"/><fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">IV. Sect. III. Num. XIV.</hi> Hamburgi&#x017F;cher &#x017F;treit mit dem <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terio.</hi></fw><lb/><cb/>
den/ daß &#x017F;ie unge&#x017F;chickt &#x017F;eyn/ die ge&#x017F;cha&#x0364;ffte des<lb/>
HErrn und &#x017F;einer ha&#x0364;nde werck/ gericht und<lb/>
wohlthat zu betrachten/ ihn dafu&#x0364;r zu loben und<lb/>
zu dancken/ im gei&#x017F;t und in der wahrheit zu be-<lb/>
ten/ wo einen guten rau&#x017F;ch &#x017F;auffen fu&#x0364;r keine<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nde gehalten wird/ wo &#x017F;olche Chri&#x017F;ten gelit-<lb/>
ten werden/ die &#x017F;ich darvon ernehren/ daß &#x017F;ie<lb/>
andern Chri&#x017F;ten ha&#x0364;u&#x017F;er und pla&#x0364;tze halten/ da<lb/>
&#x017F;ie an Sonn- und werckeltagen &#x017F;auffen/ fre&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;chwelgen/ tantzen/ &#x017F;pringen/ narrenthey-<lb/>
dung und &#x017F;chertz/ die den Chri&#x017F;ten nicht gezie-<lb/>
men/ fu&#x0364;hren/ un&#x0303; mit faulem unnu&#x0364;tzem ge&#x017F;chwa&#x0364;tz<lb/>
den Heiligen Gei&#x017F;t <hi rendition="#aq">Eph.</hi> 4. betru&#x0364;ben ko&#x0364;nnen/ da<lb/>
hat gewißlich die ho&#x0364;lle ihren rachen weit auf-<lb/>
gethan/ daß hinunterfahren <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> E&#x017F;a. 5. v. 14.<lb/>
Kommt zu die&#x017F;em allem ein unzu&#x0364;chtig hu&#x0364;ri&#x017F;ch<lb/>
we&#x017F;en in begierde/ kleidung/ lieder &#x017F;ingen/ <hi rendition="#aq">Dis-<lb/>
cur&#x017F;en,</hi> na&#x0364;chtlichen hochzeiten/ da jungfern und<lb/>
jungege&#x017F;ellen gantze na&#x0364;chte beym wein und<lb/>
auch vo&#x0364;llerey zu&#x017F;ammen verharren/ das volck<lb/>
&#x017F;chon eckel hat an &#x017F;olchen ge&#x017F;ell&#x017F;chafften/ da<lb/>
von <hi rendition="#g">GOTT</hi> und &#x017F;einer &#x017F;ache geredet wird/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;chon <hi rendition="#aq">Sodom</hi> und <hi rendition="#aq">Gomorrha</hi> da.</p><lb/>
              <p>Wo die mei&#x017F;ten wollen reich werden/ und<lb/>
daher geitzen/ &#x017F;chinderey treiben/ einer auf den<lb/>
andern/ ein jeglicher u&#x0364;ber &#x017F;einen na&#x0364;ch&#x017F;ten/ E&#x017F;. 5.<lb/>
geld auf wucher austhun/ die waare/ korn und<lb/>
andere zur nahrung nothdu&#x0364;rfftige &#x017F;achen auf-<lb/>
&#x017F;teigern/ &#x017F;o hoch &#x017F;ie ko&#x0364;nnen/ allen handel<lb/>
treiben/ darinn &#x017F;ie nur etwas gewinnen ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ es mag wieder die Chri&#x017F;tliche liebe/ de-<lb/>
muth/ gerechtigkeit/ &#x017F;par&#x017F;amkeit/ ma&#x0364;ßigkeit und<lb/>
keu&#x017F;chheit &#x017F;eyn oder nicht/ da werden auch vie-<lb/>
le men&#x017F;chen ins verderben und verdammnis<lb/>
ver&#x017F;encket/ 1. <hi rendition="#aq">Tim. 6. v. 9. Summa,</hi> wo die leu-<lb/>
te ihnen &#x017F;elb&#x017F;t leben/ und nicht dem/ der fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ie ge&#x017F;torben i&#x017F;t/ 2. Cor. 5. v. 15. &#x017F;ich nicht &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
verla&#x0364;ugnen/ ha&#x017F;&#x017F;en/ ab&#x017F;agen allem dem/ was &#x017F;ie<lb/>
haben/ ihr creutz auf &#x017F;ich nehmen/ und des de-<lb/>
mu&#x0364;thigen/ &#x017F;anfftmu&#x0364;thigen Chri&#x017F;ti fuß&#x017F;tapffen<lb/>
folg&#x1EBD;/ Matth. 16. v. 24. Luc. 14. v. 26. &amp; 33. 1. Pet.<lb/>
2. v. 21. ihr flei&#x017F;ch creutzigen &#x017F;amt den lu&#x0364;&#x017F;ten und<lb/>
begierden/ Gal. 5. v. 24. auch nicht begehren von<lb/>
allen befleckungen des gei&#x017F;tes und flei&#x017F;ches &#x017F;ich<lb/>
zu reinigen/ und mit der heiligung in der furcht<lb/>
Gottes fortzufahren/ 2. Cor. 7. v. 1. <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> und<lb/>
was dergleichen mehr allen Chri&#x017F;ten als Ko&#x0364;-<lb/>
niglichen Prie&#x017F;tern gebu&#x0364;hret/ &#x017F;ich nicht beflei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igen zu thun; da i&#x017F;t ein fal&#x017F;ch heuchleri&#x017F;ch<lb/>
maul- und wiederchri&#x017F;tliches Chri&#x017F;tenthum/<lb/>
da wird <hi rendition="#g">GOTT</hi> am mei&#x017F;ten gela&#x0364;&#x017F;tert und<lb/>
ge&#x017F;cha&#x0364;ndet/ da mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ma&#x0364;chtig viel &#x017F;eelen ver-<lb/>
lohren werden/ ja eine &#x017F;olche Stadt und Ge-<lb/>
meine i&#x017F;t fu&#x0364;r Gottes augen ein greuel.</p><lb/>
              <p>Nun aber gehet es leider! leider! allhier in<lb/>
un&#x017F;erer Lutheri&#x017F;chen Gemeine &#x017F;o Sodomiti&#x017F;ch/<lb/>
Babeli&#x017F;ch/ heydni&#x017F;ch/ Anti-Chri&#x017F;ti&#x017F;ch und<lb/>
Gottesla&#x0364;&#x017F;terlich/ heuchleri&#x017F;ch und maul-<lb/>
chri&#x017F;ti&#x017F;ch zu/ daß gar wenig &#x017F;ind/ die ihre klei-<lb/>
der nicht be&#x017F;udelt haben/ Apoc. 3. v. 4. Jhr<lb/>
Ehrw. Herren aber als Hirten und Wa&#x0364;chter<lb/>
die&#x017F;er Gemeine ko&#x0364;ntet &#x017F;olchen verderbten &#x017F;cha-<lb/>
den durch Gottes krafft/ gnade und bey&#x017F;tand/<lb/>
wo nicht gantz wegnehmen/ doch ziemlich min-<lb/>
dern/ heilen/ be&#x017F;&#x017F;ern/ mancher boßheit wehren/<lb/>
manche &#x017F;eele dem teuffel aus dem rachen rei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ und GOttes Ehre retten/ wenn ihrnemlich</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">I.</hi> Solche eine anordnung machetet/ daß ein<lb/>
jegliches glied in die&#x017F;er hie&#x017F;igen gemeine/ es &#x017F;ey<lb/>
knecht/ magd/ jung/ alt/ arm/ reich/ gering/<lb/>
oder hoch/ ju&#x0364;ngling oder jungfrau/ mann oder<lb/><cb/>
weib mit de&#xA75B; wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ erka&#x0364;ntniß und g&#xA75B;u&#x0364;nd-<lb/>
lichem ver&#x017F;tand des Catechi&#x017F;mi ver&#x017F;ehen wu&#x0364;rde/<lb/>
daß &#x017F;ie beydes mit dem munde &#x017F;agen/ beydes<lb/>
und fu&#x0364;rnemlich mit ihrem ver&#x017F;tande erkennen<lb/>
ko&#x0364;nten/ was &#x017F;ie von natur &#x017F;eyn/ CHri&#x017F;tus &#x017F;eine<lb/>
per&#x017F;on/ a&#xA75B;nt/ was &#x017F;u&#x0364;nde oder nicht &#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;ey/ &#xA75B;c.<lb/>
auch wenn ein jegliches glied fleißig geu&#x0364;bet wu&#x0364;r-<lb/>
de durch frage und antwort/ wie er &#x017F;olches zu<lb/>
nutz machen ko&#x0364;nte/ was er <hi rendition="#fr">im Catechi&#x017F;mo</hi><lb/>
gelernet/ wenn auff ein jegliches glied fleißig<lb/>
acht gegeben/ gepru&#x0364;fet und <hi rendition="#aq">examinir</hi>et/ und be-<lb/>
&#x017F;ehen wu&#x0364;rde/ wie fleißig es wa&#x0364;re im Chri&#x017F;ten-<lb/>
thum/ wie es in dem erka&#x0364;ntniß und u&#x0364;bung des<lb/>
Chri&#x017F;tenthums zunehme und wach&#x017F;e/ worauff<lb/>
&#x017F;ie denn allerer&#x017F;t mit nutzen den allgemeinen o&#x0364;f-<lb/>
&#x017F;entlichen <hi rendition="#aq">Homili</hi>en und Predigten zuho&#x0364;ren<lb/>
ko&#x0364;nten; durch diß mittel ko&#x0364;nte ein &#x017F;cho&#x0364;nes volck<lb/>
dem HEr&#xA75B;n zubereitet werden/ &#x017F;onderlich wenn<lb/>
der <hi rendition="#aq">Catecheta</hi> im erka&#x0364;ntniß CHri&#x017F;ti gegru&#x0364;ndet/<lb/><hi rendition="#aq">exemplari</hi>&#x017F;ches lebens/ treu und fleißig wa&#x0364;re/<lb/>
und nicht zu viel <hi rendition="#aq">Catechumenos</hi> auff einmal<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;ich na&#x0364;hme/ damit ein jeglicher de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
ko&#x0364;nte unterrichtet/ gepru&#x0364;fet und geu&#x0364;bet werden/<lb/>
und ja nicht ein eintziger ver&#x017F;aumet wu&#x0364;rde. Ach<lb/>
wenn die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Catechumini</hi> in der furcht des<lb/>
Her&#xA75B;n lang&#x017F;am und mit andachtein Vater un-<lb/>
&#x017F;er alle tage beten wu&#x0364;rden/ das wu&#x0364;rde die&#x017F;er &#x017F;tadt<lb/>
mehr helffen als alles lange Heidni&#x017F;che plap-<lb/>
pern/ das hier in allen &#x017F;chulen ge&#x017F;chicht; auff<lb/>
die&#x017F;e wei&#x017F;e ko&#x0364;nnte der unwi&#x017F;&#x017F;enheit und dem un-<lb/>
ver&#x017F;tande gewehret werden; der boßheit aber<lb/>
ko&#x0364;nnet ihr &#x017F;teuren und wehren/ wenn ihr</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Auff der cantzel immer und fleißig<lb/>
mit klaren deutlichen &#x017F;chlechten und einfa&#x0364;lti-<lb/>
gen worten/ die arth/ u&#x0364;bung und eigen-<lb/>
&#x017F;chafften des Chri&#x017F;tlichen lebens den zuho&#x0364;-<lb/>
rern vorhaltet und lehret/ auch die la&#x017F;ter/ &#x017F;u&#x0364;nd<lb/>
und untugend mit ihrer art und <hi rendition="#aq">formul</hi>en/ <hi rendition="#aq">e. g.<lb/>
formul</hi>en des fluchens/ &#x017F;chwerens und mißbrau-<lb/>
chens des namens GOttes be&#x017F;chreibet/ und das<lb/>
volck dav&#x014D; abmahnet/ eine jede &#x017F;u&#x0364;nde in all&#x1EBD; pre-<lb/>
digten/ &#x017F;o es im&#x0303;er die zeit leiden will/ mit beweg-<lb/>
lichen worten gedencket/ &#x017F;o lange &#x017F;ie im &#x017F;chwan-<lb/>
ge gehet/ wie <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tomus</hi> gethan/ da er &#x017F;o<lb/>
manche predigt <hi rendition="#aq">de juramento</hi> eine nach der an-<lb/>
dern gehalten/ und unter andern &#x017F;o &#x017F;pricht: <hi rendition="#aq">Et&#x017F;i<lb/>
heri &amp; nudius tertius de hac vobis locutus &#x017F;um<lb/>
materia, neque tamen hodie de&#x017F;i&#x017F;tam, neque cras<lb/>
neque perendie; &amp; quid dico craftinam aut ter-<lb/>
tiamd| iem? donec vos correctos videam, non de-<lb/>
&#x017F;i&#x017F;tam. Tom. V. Homil. V.</hi></p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Wenn ihr alle ha&#x0364;u&#x017F;er und kammern &#x017F;o-<lb/>
wol der armen als der reichen Lutheraner alle<lb/>
jahre etlichemal fleißig/ darnach es die noth und<lb/>
grobe tra&#x0364;gheit der leute erfordern wird/ <hi rendition="#aq">vi&#x017F;ici-<lb/>
r</hi>et/ das gantze haußge&#x017F;inde/ vater/ mutter/ &#x017F;ohn/<lb/>
tochter/ knecht/ magd/ alt/ jung/ vornehmet/<lb/>
un&#x0303; for&#x017F;chet/ ob auch ein jeder <hi rendition="#aq">e. g.</hi> der haußvater/<lb/>
mit Bibel- oder Po&#x017F;tillen le&#x017F;en/ zucht halten &#xA75B;c.<lb/>
&#x017F;ein gebu&#x0364;hrend amt thue/ auch dabey ihnen<lb/>
nachmalen die rolle ihrer gebu&#x0364;hr deutlich und<lb/>
ern&#x017F;tlich vorhaltet/ mit freundlichem bitten/ er-<lb/>
mahnen und anhalten/ daß &#x017F;ie doch ihrer gebu&#x0364;hr<lb/>
mit allem fleiße nachkommen wolten. Denn<lb/>
warlich es von den <hi rendition="#aq">Principale</hi>&#x017F;ten ur&#x017F;achen i&#x017F;t<lb/>
der hie&#x017F;ig-greulich&#x1EBD; verwu&#x0364;&#x017F;tung/ daß haußva&#x0364;ter<lb/>
und haußmu&#x0364;tter ihr lehr-amt/ &#x017F;traff-amt und<lb/>
auff&#x017F;icht-amt bey ihren kindern und lehrjungen/<lb/>
ma&#x0364;gden und knechten nicht verrichten; <hi rendition="#aq">&#x017F;ed cæ-<lb/>
cus cæcum num ducere pote&#x017F;t? Ip&#x017F;i patres fa-<lb/>
milias ignorantes &#x017F;unt.</hi></p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Wann</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[654/0962] Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher ſtreit mit dem Miniſterio. den/ daß ſie ungeſchickt ſeyn/ die geſchaͤffte des HErrn und ſeiner haͤnde werck/ gericht und wohlthat zu betrachten/ ihn dafuͤr zu loben und zu dancken/ im geiſt und in der wahrheit zu be- ten/ wo einen guten rauſch ſauffen fuͤr keine ſuͤnde gehalten wird/ wo ſolche Chriſten gelit- ten werden/ die ſich darvon ernehren/ daß ſie andern Chriſten haͤuſer und plaͤtze halten/ da ſie an Sonn- und werckeltagen ſauffen/ freſ- ſen/ ſchwelgen/ tantzen/ ſpringen/ narrenthey- dung und ſchertz/ die den Chriſten nicht gezie- men/ fuͤhren/ uñ mit faulem unnuͤtzem geſchwaͤtz den Heiligen Geiſt Eph. 4. betruͤben koͤnnen/ da hat gewißlich die hoͤlle ihren rachen weit auf- gethan/ daß hinunterfahren &c. Eſa. 5. v. 14. Kommt zu dieſem allem ein unzuͤchtig huͤriſch weſen in begierde/ kleidung/ lieder ſingen/ Dis- curſen, naͤchtlichen hochzeiten/ da jungfern und jungegeſellen gantze naͤchte beym wein und auch voͤllerey zuſammen verharren/ das volck ſchon eckel hat an ſolchen geſellſchafften/ da von GOTT und ſeiner ſache geredet wird/ ſo iſt ſchon Sodom und Gomorrha da. Wo die meiſten wollen reich werden/ und daher geitzen/ ſchinderey treiben/ einer auf den andern/ ein jeglicher uͤber ſeinen naͤchſten/ Eſ. 5. geld auf wucher austhun/ die waare/ korn und andere zur nahrung nothduͤrfftige ſachen auf- ſteigern/ ſo hoch ſie koͤnnen/ allen handel treiben/ darinn ſie nur etwas gewinnen koͤn- nen/ es mag wieder die Chriſtliche liebe/ de- muth/ gerechtigkeit/ ſparſamkeit/ maͤßigkeit und keuſchheit ſeyn oder nicht/ da werden auch vie- le menſchen ins verderben und verdammnis verſencket/ 1. Tim. 6. v. 9. Summa, wo die leu- te ihnen ſelbſt leben/ und nicht dem/ der fuͤr ſie geſtorben iſt/ 2. Cor. 5. v. 15. ſich nicht ſelbſt verlaͤugnen/ haſſen/ abſagen allem dem/ was ſie haben/ ihr creutz auf ſich nehmen/ und des de- muͤthigen/ ſanfftmuͤthigen Chriſti fußſtapffen folgẽ/ Matth. 16. v. 24. Luc. 14. v. 26. & 33. 1. Pet. 2. v. 21. ihr fleiſch creutzigen ſamt den luͤſten und begierden/ Gal. 5. v. 24. auch nicht begehren von allen befleckungen des geiſtes und fleiſches ſich zu reinigen/ und mit der heiligung in der furcht Gottes fortzufahren/ 2. Cor. 7. v. 1. &c. und was dergleichen mehr allen Chriſten als Koͤ- niglichen Prieſtern gebuͤhret/ ſich nicht befleiſ- ſigen zu thun; da iſt ein falſch heuchleriſch maul- und wiederchriſtliches Chriſtenthum/ da wird GOTT am meiſten gelaͤſtert und geſchaͤndet/ da muͤſſen maͤchtig viel ſeelen ver- lohren werden/ ja eine ſolche Stadt und Ge- meine iſt fuͤr Gottes augen ein greuel. Nun aber gehet es leider! leider! allhier in unſerer Lutheriſchen Gemeine ſo Sodomitiſch/ Babeliſch/ heydniſch/ Anti-Chriſtiſch und Gotteslaͤſterlich/ heuchleriſch und maul- chriſtiſch zu/ daß gar wenig ſind/ die ihre klei- der nicht beſudelt haben/ Apoc. 3. v. 4. Jhr Ehrw. Herren aber als Hirten und Waͤchter dieſer Gemeine koͤntet ſolchen verderbten ſcha- den durch Gottes krafft/ gnade und beyſtand/ wo nicht gantz wegnehmen/ doch ziemlich min- dern/ heilen/ beſſern/ mancher boßheit wehren/ manche ſeele dem teuffel aus dem rachen reiſ- ſen/ und GOttes Ehre retten/ wenn ihrnemlich I. Solche eine anordnung machetet/ daß ein jegliches glied in dieſer hieſigen gemeine/ es ſey knecht/ magd/ jung/ alt/ arm/ reich/ gering/ oder hoch/ juͤngling oder jungfrau/ mann oder weib mit deꝛ wiſſenſchafft/ erkaͤntniß und gꝛuͤnd- lichem verſtand des Catechiſmi verſehen wuͤrde/ daß ſie beydes mit dem munde ſagen/ beydes und fuͤrnemlich mit ihrem verſtande erkennen koͤnten/ was ſie von natur ſeyn/ CHriſtus ſeine perſon/ aꝛnt/ was ſuͤnde oder nicht ſuͤnde ſey/ ꝛc. auch wenn ein jegliches glied fleißig geuͤbet wuͤr- de durch frage und antwort/ wie er ſolches zu nutz machen koͤnte/ was er im Catechiſmo gelernet/ wenn auff ein jegliches glied fleißig acht gegeben/ gepruͤfet und examiniret/ und be- ſehen wuͤrde/ wie fleißig es waͤre im Chriſten- thum/ wie es in dem erkaͤntniß und uͤbung des Chriſtenthums zunehme und wachſe/ worauff ſie denn allererſt mit nutzen den allgemeinen oͤf- ſentlichen Homilien und Predigten zuhoͤren koͤnten; durch diß mittel koͤnte ein ſchoͤnes volck dem HErꝛn zubereitet werden/ ſonderlich wenn der Catecheta im erkaͤntniß CHriſti gegruͤndet/ exemplariſches lebens/ treu und fleißig waͤre/ und nicht zu viel Catechumenos auff einmal fuͤr ſich naͤhme/ damit ein jeglicher deſto beſſer koͤnte unterrichtet/ gepruͤfet und geuͤbet werden/ und ja nicht ein eintziger verſaumet wuͤrde. Ach wenn dieſe Catechumini in der furcht des Herꝛn langſam und mit andachtein Vater un- ſer alle tage beten wuͤrden/ das wuͤrde dieſer ſtadt mehr helffen als alles lange Heidniſche plap- pern/ das hier in allen ſchulen geſchicht; auff dieſe weiſe koͤnnte der unwiſſenheit und dem un- verſtande gewehret werden; der boßheit aber koͤnnet ihr ſteuren und wehren/ wenn ihr II. Auff der cantzel immer und fleißig mit klaren deutlichen ſchlechten und einfaͤlti- gen worten/ die arth/ uͤbung und eigen- ſchafften des Chriſtlichen lebens den zuhoͤ- rern vorhaltet und lehret/ auch die laſter/ ſuͤnd und untugend mit ihrer art und formulen/ e. g. formulen des fluchens/ ſchwerens und mißbrau- chens des namens GOttes beſchreibet/ und das volck davō abmahnet/ eine jede ſuͤnde in allẽ pre- digten/ ſo es im̃er die zeit leiden will/ mit beweg- lichen worten gedencket/ ſo lange ſie im ſchwan- ge gehet/ wie Chryſoſtomus gethan/ da er ſo manche predigt de juramento eine nach der an- dern gehalten/ und unter andern ſo ſpricht: Etſi heri & nudius tertius de hac vobis locutus ſum materia, neque tamen hodie deſiſtam, neque cras neque perendie; & quid dico craftinam aut ter- tiamd| iem? donec vos correctos videam, non de- ſiſtam. Tom. V. Homil. V. III. Wenn ihr alle haͤuſer und kammern ſo- wol der armen als der reichen Lutheraner alle jahre etlichemal fleißig/ darnach es die noth und grobe traͤgheit der leute erfordern wird/ viſici- ret/ das gantze haußgeſinde/ vater/ mutter/ ſohn/ tochter/ knecht/ magd/ alt/ jung/ vornehmet/ uñ forſchet/ ob auch ein jeder e. g. der haußvater/ mit Bibel- oder Poſtillen leſen/ zucht halten ꝛc. ſein gebuͤhrend amt thue/ auch dabey ihnen nachmalen die rolle ihrer gebuͤhr deutlich und ernſtlich vorhaltet/ mit freundlichem bitten/ er- mahnen und anhalten/ daß ſie doch ihrer gebuͤhr mit allem fleiße nachkommen wolten. Denn warlich es von den Principaleſten urſachen iſt der hieſig-greulichẽ verwuͤſtung/ daß haußvaͤter und haußmuͤtter ihr lehr-amt/ ſtraff-amt und auffſicht-amt bey ihren kindern und lehrjungen/ maͤgden und knechten nicht verrichten; ſed cæ- cus cæcum num ducere poteſt? Ipſi patres fa- milias ignorantes ſunt. IV. Wann

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/962
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 654. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/962>, abgerufen am 22.12.2024.