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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgischer streit mit dem Ministerio.
[Spaltenumbruch] sen/ oder es zu hertzen nemen: da regiret die Egypti-
sche finsternis/ da gehet es bestialisch zu da ist
Babel, Gen. 11. v. 4. da muß sich der himmel
für so einer Gemeine entsetzen/ erschrecken und
erbeben/ Jerem. 2. v. 12. & 13. da ist Pharaoni-
sche verstockung und halsstarrigkeit/ da ist das
volck wie zur zeit der Sündfluth/ da ist das
volck Ottergezicht/ Ps. 58. v. 5. da ist ein ver-
stockt Jerusalem/ Matth. am 23. da ist ein
volck von eiserm nacken und ehernen adern.

Wo die meisten leute GOTT/ den HErrn
JESUM Christum nicht hertzlich lieb ha-
ben noch darnach meisten trachten/ seufftzen/
dencken/ sich schnen/ sondern die welt/ augen-
lust/ fleisches-lust und hoffärtiges leben/ gold/
silber/ kleider/ garten/ häuser/ pferde/ korn/
wein/ etc. eigene gaben/ weißheit/ kunst/ spra-
chen/ etc. der liebe GOttes vorziehen/ da sind
auch die meisten leute Anathema Maharam
Motha, 1. Cor. 16. 22. Wo die meisten leute oh-
ne reu und leyd/ ohne streit und wiederstre-
ben unrecht thun/ und sündigen/ da sind auch
die meisten kinder des teuffels/ 1. Joh. 3, 9. &c.
Wo öffentlich/ ungestrafft/ sicher/ frech und frey
in allen häusern und auf allen gassen von sechs
oder siebenjährigen kindern/ jünglingen/ jung
frauen/ mägden/ knechten/ männern/ weibern/
alten/ jungen gelahrten und ungelahrten/ aus
so viel tausend Deutschen wörtern/ diese wör-
ter und formulen/ GOTT/ JEsus Christus/
GOttes hundert element/ sacrament/ blut/
wunden/ liederlich/ unnützlich bey allen garsti-
gen unnützen possen und narrentheidungen/
weltlichem gespräch zum beywort gebrauchet
und geführet werden/ und ohne hochdringen-
de noth so hoch und theur/ bey Gott/ so wahr
als Gott lebt/ so wahr als mir GOtt helffen
soll/ bey meiner seel/ &c. geschworen wird/ und
mit diesen formulen/ daß dich der hagel und
donner zuschlage/ der teuffel hole dich/ GOtt
straffe mich/ daß dich Gottes sacrament/ ele-
ment und blut schände/ sacramentische schelm/
galgen-hure/ &c. schrecklicher weise/ un-
gescheuet so viel tausendmahl in einem tage
gefluchet wird/ (weh/ weh/ dieser stadt allein
umb dieser sünde willen/ wo nicht bald/ bald
busse gethan wird) auch niemand darüber eif-
fert/ straffet oder wiederspricht/ da ist die ehre
GOTTes schon aus den hertzen gerissen/ und
mag von solcher stadt wohl heissen Esa. 3. v. 8.
Jerusalem fällt dahin/ und Juda lieget da/ weil
ihre zunge und ihr thun wider den HErrn ist/ da
sie den augen seiner Majestät wiederstreben.

Wo am heiligen Sonntage die eine helff-
te mit pancketiren/ sauffen/ fressen/ tantzen/
spielen/ lustiren fahren/ jungferiren/ müßig ge-
hen/ weltliche gewerb bestellen/ weltlichen Dis-
cursen, Comoedien besuchen/ &c. öffentlich zu-
gebracht wird/ die erste helffte aber so ange-
wandt wird/ ein particul zum schlaff/ ein par-
ticul zum hoffärtigen kleider-schmuck oder
zum halben rausch/ den sie in den vor- und
nach der Predigt offenstehenden bier-wein-
und brandte-wein-buden bekommen können/
und kaum der zehende theil des tages zum
äusserlichen kirchengehen und (ach wie verwir-
reten und unandächtigen) Gottesdienst/ wo
offenbarlich am tage des HErrn solchen per-
sonen der leib und blut des sanfftmüthigen
und demüthigen Christi gereichet wiro/ die
[Spaltenumbruch] doch mit ihrem fluchen/ geitz/ hadern/ zancken
sauffen/ unbarmhertzigkeit/ weltformigem al-
modisiren/ hoffärtigem unverantwortlichem
fürstlichem pracht in kleidern/ geberden und
stoltzem zutritt zu dem altar des HErrn die gan-
tze Gemeine ärgern; da ist ein zun steinen/
ausrotten und tode verdammtes volck/ Num. 15.
v. 35. Num. 19. v. 20. 2. Sam. 6. v. 7.

Wo eltern fast ins gemein ihre kinder in
der zucht und vermahnung nicht auferziehen/
lehren/ unterweisen/ und üben sie nicht fleißig
im Catechismo/ knechte und Mägde unexami-
nirt lassen/ sie nicht unterrichten und täglich
einen häußlichen Gottesdienst in aller andacht
mit ihnen anstellen zu keinem Bibellesen ge-
wehnen/ lassen die söhne und töchter nach ih-
rem willen gehen/ gestatten ihnen allen muth-
willen/ straffen sie nicht zu rechter zeit/ versor-
gen nur ihren leib/ nicht die seele/ und beschwe-
ren ihre hertzen mit welt-gedancken/ hoffärti-
gen kleidern/ fressen und sauffen/ geitzen und
schinden; da ist das rechte thal Hinnom/ da
die seele der kinder dem höllischen Moloch auf-
geopffert/ und ihnen mit pfeiffen und trommeln
der weltlichen eitelkeiten die ohren des hertzens
so vertäubet werden/ aus blinder liebe und E-
picurischem unverstand der Eltern/ daß sie
nicht mercken können/ wie sie in den glüenden
armen des höllischen Molochs schon sitzen.

Wo die meisten leute sich unter einander
nicht treulich meynen/ in Christlicher liebe und
aufrichtigkeit nicht einig seyn in Christo/ son-
dern sich unter einander neiden/ hassen/ um ein
geringes zürnen/ zancken groll und feindschafft
im hertzen tragen/ schelten/ fluchen und erschreck-
liche unglücke wünschen/ murren/ mit zornigen
geberden und gesicht sich unter einander begeg-
nen/ schlagen/ hauen und stechen/ den nächsten
in ihrem hertzen für sich verachten/ ihm nicht
in leibes-nöthen helffen/ sondern frey sprechen:
was gehet er mich an? was habe ich mit ihm
zuthun? was habe ich das nöthig? Jch bin
ihm ja nichts schuldig/ soll ich meines bru-
ders hütter seyn? soll ich für ihn sorgen/ ra-
then/ helffen/ warnen/ und zum guten leiten?
Soll ich arbeiten/ daß die Pracher etwas ha-
ben können? Soll ich meinem staat/ pracht/
üppigkeit/ niedlichen speisen etwas abbrechen/
daß die dürfftigen auch haben? daß die hun-
gerige gespeiset/ die dürstigen geträncket/ die
nacketen gekleidet/ und die elende ins haus ge-
führet werden? Solt ich mich darum viel
bekümmern/ meinen staat/ lust/ pracht/ sauf-
fen und fressen desto geringer anstellen/ daß die
Christliche kirche so bedrückt/ die Schäfflein so
zerstreuet/ der name Gottes so verachtet/ und
die gemeine noth so groß ist? Phantasterey!
Da ist ein Cainisch/ Nabalisch geschlecht und
ein stall voll böcke/ die zur lincken hand ge-
hören.

Wo bey alten und jungen kragen und ma-
gen immer voll geschüttet gefressen/ gesoffen/
getobet und gesprungen/ des nüchternen lebens
und Christlichen fastens nicht gedacht/ alle
tage herrlich und in freuden/ in köstlichen klei-
dern/ ausländischen ärgerlichen modellen, in
pfauischen ausbrüstungen gelebet und gegan-
gen wird/ wo die hertzen mit essen und trin-
cken/ geitzen/ sorgen der nahrung/ weltlichen
geschäfften und eitelkeiten so beschweret wer-

den/
Nnn n 3

Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher ſtreit mit dem Miniſterio.
[Spaltenumbruch] ſen/ oder es zu hertzẽ nemen: da regiret die Egypti-
ſche finſternis/ da gehet es beſtialiſch zu da iſt
Babel, Gen. 11. v. 4. da muß ſich der himmel
fuͤr ſo einer Gemeine entſetzen/ erſchrecken und
erbeben/ Jerem. 2. v. 12. & 13. da iſt Pharaoni-
ſche verſtockung und halsſtarrigkeit/ da iſt das
volck wie zur zeit der Suͤndfluth/ da iſt das
volck Ottergezicht/ Pſ. 58. v. 5. da iſt ein ver-
ſtockt Jeruſalem/ Matth. am 23. da iſt ein
volck von eiſerm nacken und ehernen adern.

Wo die meiſten leute GOTT/ den HErrn
JESUM Chriſtum nicht hertzlich lieb ha-
ben noch darnach meiſten trachten/ ſeufftzen/
dencken/ ſich ſchnen/ ſondern die welt/ augen-
luſt/ fleiſches-luſt und hoffaͤrtiges leben/ gold/
ſilber/ kleider/ garten/ haͤuſer/ pferde/ korn/
wein/ ꝛc. eigene gaben/ weißheit/ kunſt/ ſpra-
chen/ ꝛc. der liebe GOttes vorziehen/ da ſind
auch die meiſten leute Anathema Maharam
Motha, 1. Cor. 16. 22. Wo die meiſten leute oh-
ne reu und leyd/ ohne ſtreit und wiederſtre-
ben unrecht thun/ und ſuͤndigen/ da ſind auch
die meiſten kinder des teuffels/ 1. Joh. 3, 9. &c.
Wo oͤffentlich/ ungeſtrafft/ ſicher/ frech und frey
in allen haͤuſern und auf allen gaſſen von ſechs
oder ſiebenjaͤhrigen kindern/ juͤnglingen/ jung
frauen/ maͤgden/ knechten/ maͤnnern/ weibern/
alten/ jungen gelahrten und ungelahrten/ aus
ſo viel tauſend Deutſchen woͤrtern/ dieſe woͤr-
ter und formulen/ GOTT/ JEſus Chriſtus/
GOttes hundert element/ ſacrament/ blut/
wunden/ liederlich/ unnuͤtzlich bey allen garſti-
gen unnuͤtzen poſſen und narrentheidungen/
weltlichem geſpraͤch zum beywort gebrauchet
und gefuͤhret werden/ und ohne hochdringen-
de noth ſo hoch und theur/ bey Gott/ ſo wahr
als Gott lebt/ ſo wahr als mir GOtt helffen
ſoll/ bey meiner ſeel/ &c. geſchworen wird/ und
mit dieſen formulen/ daß dich der hagel und
donner zuſchlage/ der teuffel hole dich/ GOtt
ſtraffe mich/ daß dich Gottes ſacrament/ ele-
ment und blut ſchaͤnde/ ſacramentiſche ſchelm/
galgen-hure/ &c. ſchrecklicher weiſe/ un-
geſcheuet ſo viel tauſendmahl in einem tage
gefluchet wird/ (weh/ weh/ dieſer ſtadt allein
umb dieſer ſuͤnde willen/ wo nicht bald/ bald
buſſe gethan wird) auch niemand daruͤber eif-
fert/ ſtraffet oder wiederſpricht/ da iſt die ehre
GOTTes ſchon aus den hertzen geriſſen/ und
mag von ſolcher ſtadt wohl heiſſen Eſa. 3. v. 8.
Jeruſalem faͤllt dahin/ und Juda lieget da/ weil
ihre zunge und ihr thun wider den HErrn iſt/ da
ſie den augen ſeiner Majeſtaͤt wiederſtreben.

Wo am heiligen Sonntage die eine helff-
te mit pancketiren/ ſauffen/ freſſen/ tantzen/
ſpielen/ luſtiren fahren/ jungferiren/ muͤßig ge-
hen/ weltliche gewerb beſtellen/ weltlichen Dis-
curſen, Comœdien beſuchen/ &c. oͤffentlich zu-
gebracht wird/ die erſte helffte aber ſo ange-
wandt wird/ ein particul zum ſchlaff/ ein par-
ticul zum hoffaͤrtigen kleider-ſchmuck oder
zum halben rauſch/ den ſie in den vor- und
nach der Predigt offenſtehenden bier-wein-
und brandte-wein-buden bekommen koͤnnen/
und kaum der zehende theil des tages zum
aͤuſſerlichen kirchengehen und (ach wie verwir-
reten und unandaͤchtigen) Gottesdienſt/ wo
offenbarlich am tage des HErrn ſolchen per-
ſonen der leib und blut des ſanfftmuͤthigen
und demuͤthigen Chriſti gereichet wiro/ die
[Spaltenumbruch] doch mit ihrem fluchen/ geitz/ hadern/ zancken
ſauffen/ unbarmhertzigkeit/ weltformigem al-
modiſiren/ hoffaͤrtigem unverantwortlichem
fuͤrſtlichem pracht in kleidern/ geberden und
ſtoltzem zutritt zu dem altar des HErrn die gan-
tze Gemeine aͤrgern; da iſt ein zun ſteinen/
ausrotten und tode verdam̃tes volck/ Num. 15.
v. 35. Num. 19. v. 20. 2. Sam. 6. v. 7.

Wo eltern faſt ins gemein ihre kinder in
der zucht und vermahnung nicht auferziehen/
lehren/ unterweiſen/ und uͤben ſie nicht fleißig
im Catechiſmo/ knechte und Maͤgde unexami-
nirt laſſen/ ſie nicht unterrichten und taͤglich
einen haͤußlichen Gottesdienſt in aller andacht
mit ihnen anſtellen zu keinem Bibelleſen ge-
wehnen/ laſſen die ſoͤhne und toͤchter nach ih-
rem willen gehen/ geſtatten ihnen allen muth-
willen/ ſtraffen ſie nicht zu rechter zeit/ verſor-
gen nur ihren leib/ nicht die ſeele/ und beſchwe-
ren ihre hertzen mit welt-gedancken/ hoffaͤrti-
gen kleidern/ freſſen und ſauffen/ geitzen und
ſchinden; da iſt das rechte thal Hinnom/ da
die ſeele der kinder dem hoͤlliſchen Moloch auf-
geopffert/ und ihnen mit pfeiffen und trommeln
der weltlichen eitelkeiten die ohren des hertzens
ſo vertaͤubet werden/ aus blinder liebe und E-
picuriſchem unverſtand der Eltern/ daß ſie
nicht mercken koͤnnen/ wie ſie in den gluͤenden
armen des hoͤlliſchen Molochs ſchon ſitzen.

Wo die meiſten leute ſich unter einander
nicht treulich meynen/ in Chriſtlicher liebe und
aufrichtigkeit nicht einig ſeyn in Chriſto/ ſon-
dern ſich unter einander neiden/ haſſen/ um ein
geringes zuͤrnen/ zancken groll und feindſchafft
im hertzen tragen/ ſchelten/ fluchen und erſchreck-
liche ungluͤcke wuͤnſchen/ murren/ mit zornigen
geberden und geſicht ſich unter einander begeg-
nen/ ſchlagen/ hauen und ſtechen/ den naͤchſten
in ihrem hertzen fuͤr ſich verachten/ ihm nicht
in leibes-noͤthen helffen/ ſondern frey ſprechen:
was gehet er mich an? was habe ich mit ihm
zuthun? was habe ich das noͤthig? Jch bin
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ders huͤtter ſeyn? ſoll ich fuͤr ihn ſorgen/ ra-
then/ helffen/ warnen/ und zum guten leiten?
Soll ich arbeiten/ daß die Pracher etwas ha-
ben koͤnnen? Soll ich meinem ſtaat/ pracht/
uͤppigkeit/ niedlichen ſpeiſen etwas abbrechen/
daß die duͤrfftigen auch haben? daß die hun-
gerige geſpeiſet/ die duͤrſtigen getraͤncket/ die
nacketen gekleidet/ und die elende ins haus ge-
fuͤhret werden? Solt ich mich darum viel
bekuͤmmern/ meinen ſtaat/ luſt/ pracht/ ſauf-
fen und freſſen deſto geringer anſtellen/ daß die
Chriſtliche kirche ſo bedruͤckt/ die Schaͤfflein ſo
zerſtreuet/ der name Gottes ſo verachtet/ und
die gemeine noth ſo groß iſt? Phantaſterey!
Da iſt ein Cainiſch/ Nabaliſch geſchlecht und
ein ſtall voll boͤcke/ die zur lincken hand ge-
hoͤren.

Wo bey alten und jungen kragen und ma-
gen immer voll geſchuͤttet gefreſſen/ geſoffen/
getobet und geſprungen/ des nuͤchternen lebens
und Chriſtlichen faſtens nicht gedacht/ alle
tage herrlich und in freuden/ in koͤſtlichen klei-
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pfauiſchen ausbruͤſtungen gelebet und gegan-
gen wird/ wo die hertzen mit eſſen und trin-
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&#x017F;o verta&#x0364;ubet werden/ aus blinder liebe und E-<lb/>
picuri&#x017F;chem unver&#x017F;tand der Eltern/ daß &#x017F;ie<lb/>
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[653/0961] Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher ſtreit mit dem Miniſterio. ſen/ oder es zu hertzẽ nemen: da regiret die Egypti- ſche finſternis/ da gehet es beſtialiſch zu da iſt Babel, Gen. 11. v. 4. da muß ſich der himmel fuͤr ſo einer Gemeine entſetzen/ erſchrecken und erbeben/ Jerem. 2. v. 12. & 13. da iſt Pharaoni- ſche verſtockung und halsſtarrigkeit/ da iſt das volck wie zur zeit der Suͤndfluth/ da iſt das volck Ottergezicht/ Pſ. 58. v. 5. da iſt ein ver- ſtockt Jeruſalem/ Matth. am 23. da iſt ein volck von eiſerm nacken und ehernen adern. Wo die meiſten leute GOTT/ den HErrn JESUM Chriſtum nicht hertzlich lieb ha- ben noch darnach meiſten trachten/ ſeufftzen/ dencken/ ſich ſchnen/ ſondern die welt/ augen- luſt/ fleiſches-luſt und hoffaͤrtiges leben/ gold/ ſilber/ kleider/ garten/ haͤuſer/ pferde/ korn/ wein/ ꝛc. eigene gaben/ weißheit/ kunſt/ ſpra- chen/ ꝛc. der liebe GOttes vorziehen/ da ſind auch die meiſten leute Anathema Maharam Motha, 1. Cor. 16. 22. Wo die meiſten leute oh- ne reu und leyd/ ohne ſtreit und wiederſtre- ben unrecht thun/ und ſuͤndigen/ da ſind auch die meiſten kinder des teuffels/ 1. Joh. 3, 9. &c. Wo oͤffentlich/ ungeſtrafft/ ſicher/ frech und frey in allen haͤuſern und auf allen gaſſen von ſechs oder ſiebenjaͤhrigen kindern/ juͤnglingen/ jung frauen/ maͤgden/ knechten/ maͤnnern/ weibern/ alten/ jungen gelahrten und ungelahrten/ aus ſo viel tauſend Deutſchen woͤrtern/ dieſe woͤr- ter und formulen/ GOTT/ JEſus Chriſtus/ GOttes hundert element/ ſacrament/ blut/ wunden/ liederlich/ unnuͤtzlich bey allen garſti- gen unnuͤtzen poſſen und narrentheidungen/ weltlichem geſpraͤch zum beywort gebrauchet und gefuͤhret werden/ und ohne hochdringen- de noth ſo hoch und theur/ bey Gott/ ſo wahr als Gott lebt/ ſo wahr als mir GOtt helffen ſoll/ bey meiner ſeel/ &c. geſchworen wird/ und mit dieſen formulen/ daß dich der hagel und donner zuſchlage/ der teuffel hole dich/ GOtt ſtraffe mich/ daß dich Gottes ſacrament/ ele- ment und blut ſchaͤnde/ ſacramentiſche ſchelm/ galgen-hure/ &c. ſchrecklicher weiſe/ un- geſcheuet ſo viel tauſendmahl in einem tage gefluchet wird/ (weh/ weh/ dieſer ſtadt allein umb dieſer ſuͤnde willen/ wo nicht bald/ bald buſſe gethan wird) auch niemand daruͤber eif- fert/ ſtraffet oder wiederſpricht/ da iſt die ehre GOTTes ſchon aus den hertzen geriſſen/ und mag von ſolcher ſtadt wohl heiſſen Eſa. 3. v. 8. Jeruſalem faͤllt dahin/ und Juda lieget da/ weil ihre zunge und ihr thun wider den HErrn iſt/ da ſie den augen ſeiner Majeſtaͤt wiederſtreben. Wo am heiligen Sonntage die eine helff- te mit pancketiren/ ſauffen/ freſſen/ tantzen/ ſpielen/ luſtiren fahren/ jungferiren/ muͤßig ge- hen/ weltliche gewerb beſtellen/ weltlichen Dis- curſen, Comœdien beſuchen/ &c. oͤffentlich zu- gebracht wird/ die erſte helffte aber ſo ange- wandt wird/ ein particul zum ſchlaff/ ein par- ticul zum hoffaͤrtigen kleider-ſchmuck oder zum halben rauſch/ den ſie in den vor- und nach der Predigt offenſtehenden bier-wein- und brandte-wein-buden bekommen koͤnnen/ und kaum der zehende theil des tages zum aͤuſſerlichen kirchengehen und (ach wie verwir- reten und unandaͤchtigen) Gottesdienſt/ wo offenbarlich am tage des HErrn ſolchen per- ſonen der leib und blut des ſanfftmuͤthigen und demuͤthigen Chriſti gereichet wiro/ die doch mit ihrem fluchen/ geitz/ hadern/ zancken ſauffen/ unbarmhertzigkeit/ weltformigem al- modiſiren/ hoffaͤrtigem unverantwortlichem fuͤrſtlichem pracht in kleidern/ geberden und ſtoltzem zutritt zu dem altar des HErrn die gan- tze Gemeine aͤrgern; da iſt ein zun ſteinen/ ausrotten und tode verdam̃tes volck/ Num. 15. v. 35. Num. 19. v. 20. 2. Sam. 6. v. 7. Wo eltern faſt ins gemein ihre kinder in der zucht und vermahnung nicht auferziehen/ lehren/ unterweiſen/ und uͤben ſie nicht fleißig im Catechiſmo/ knechte und Maͤgde unexami- nirt laſſen/ ſie nicht unterrichten und taͤglich einen haͤußlichen Gottesdienſt in aller andacht mit ihnen anſtellen zu keinem Bibelleſen ge- wehnen/ laſſen die ſoͤhne und toͤchter nach ih- rem willen gehen/ geſtatten ihnen allen muth- willen/ ſtraffen ſie nicht zu rechter zeit/ verſor- gen nur ihren leib/ nicht die ſeele/ und beſchwe- ren ihre hertzen mit welt-gedancken/ hoffaͤrti- gen kleidern/ freſſen und ſauffen/ geitzen und ſchinden; da iſt das rechte thal Hinnom/ da die ſeele der kinder dem hoͤlliſchen Moloch auf- geopffert/ und ihnen mit pfeiffen und trommeln der weltlichen eitelkeiten die ohren des hertzens ſo vertaͤubet werden/ aus blinder liebe und E- picuriſchem unverſtand der Eltern/ daß ſie nicht mercken koͤnnen/ wie ſie in den gluͤenden armen des hoͤlliſchen Molochs ſchon ſitzen. Wo die meiſten leute ſich unter einander nicht treulich meynen/ in Chriſtlicher liebe und aufrichtigkeit nicht einig ſeyn in Chriſto/ ſon- dern ſich unter einander neiden/ haſſen/ um ein geringes zuͤrnen/ zancken groll und feindſchafft im hertzen tragen/ ſchelten/ fluchen und erſchreck- liche ungluͤcke wuͤnſchen/ murren/ mit zornigen geberden und geſicht ſich unter einander begeg- nen/ ſchlagen/ hauen und ſtechen/ den naͤchſten in ihrem hertzen fuͤr ſich verachten/ ihm nicht in leibes-noͤthen helffen/ ſondern frey ſprechen: was gehet er mich an? was habe ich mit ihm zuthun? was habe ich das noͤthig? Jch bin ihm ja nichts ſchuldig/ ſoll ich meines bru- ders huͤtter ſeyn? ſoll ich fuͤr ihn ſorgen/ ra- then/ helffen/ warnen/ und zum guten leiten? Soll ich arbeiten/ daß die Pracher etwas ha- ben koͤnnen? Soll ich meinem ſtaat/ pracht/ uͤppigkeit/ niedlichen ſpeiſen etwas abbrechen/ daß die duͤrfftigen auch haben? daß die hun- gerige geſpeiſet/ die duͤrſtigen getraͤncket/ die nacketen gekleidet/ und die elende ins haus ge- fuͤhret werden? Solt ich mich darum viel bekuͤmmern/ meinen ſtaat/ luſt/ pracht/ ſauf- fen und freſſen deſto geringer anſtellen/ daß die Chriſtliche kirche ſo bedruͤckt/ die Schaͤfflein ſo zerſtreuet/ der name Gottes ſo verachtet/ und die gemeine noth ſo groß iſt? Phantaſterey! Da iſt ein Cainiſch/ Nabaliſch geſchlecht und ein ſtall voll boͤcke/ die zur lincken hand ge- hoͤren. Wo bey alten und jungen kragen und ma- gen immer voll geſchuͤttet gefreſſen/ geſoffen/ getobet und geſprungen/ des nuͤchternen lebens und Chriſtlichen faſtens nicht gedacht/ alle tage herrlich und in freuden/ in koͤſtlichen klei- dern/ auslaͤndiſchen aͤrgerlichen modellen, in pfauiſchen ausbruͤſtungen gelebet und gegan- gen wird/ wo die hertzen mit eſſen und trin- cken/ geitzen/ ſorgen der nahrung/ weltlichen geſchaͤfften und eitelkeiten ſo beſchweret wer- den/ Nnn n 3

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 653. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/961>, abgerufen am 22.12.2024.