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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bibliographische Angaben

URN:	urn:nbn:de:kobv:b4-200905198323
Titel:	Gottfrid Arnolds Fortsetzung und Erläuterung Oder Dritter und Vierdter Theil der unpartheyischen Kirchen- und Ketzer-Historie
Untertitel:	Bestehend In Beschreibung der noch übrigen Streitigkeiten im XVIIden Jahrhundert
Autor/in:	Gottfried Arnold (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr:	1700
Verlag/Drucker:	Fritsch
Ort:	Frankfurt (Main)
Band:	Dritter und Vierdter Theil (Bd. 2 von 2)
Auflage:	1. Auflage
Bibliothek:	HAB Wolfenbüttel
Signatur:	HAB Wolfenbüttel, H: S 88.2° Helmst.

Informationen zum Werk

Publikationstyp:	selbstständiger Band einer mehrbändigen Publikation
Verfügbarkeit:	Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0 Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart:	Fraktur
Genre:	Wissenschaft :: Historiographie
im DTA seit:	2011-01-26 15:53:00
Korpus:	DTA-Kernkorpus

Grundlage dieses Digitalisats

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]

Vorrede über den Dritten und Vierdten Theil der Kirchen- und Ketzer-Historie.

Dritter Theil Der unpartheyischen Kirchen- und Ketzer-Historie.

Das I. Capitel. Von Ægidio Guthmann/ Paulo Lautensack/ denen Marpurgischen Weigelianern und Bartholomæo Sclei.

§ 1.

Das II. Capitel. Von D. Henrico Cunrado, Julio Sperbern/ und Matthæo Weier.

Das III. Capitel. Von dem Auctore des Hertzens-spiegels und denen schrifften Hiels.

Das IV. Capitel. Von Esaia Stiefeln und Ezechiel Meth.

Das V. Capitel. Von Paulo Nagelio und Paulo Felgenhauern.

Das VI. Capitel. Von Cornherten/ Coolhaesen/ Herberts, Stevarto, Eusebio Meisnero, Torrentio, Weitsio, Boreel und andern Niederländern.

Jm ersten Theil:

Jm andern theil.

Das VII. Capitel. Von Isaaco Peirerio und denen Præ-Adamiten/ wie auch denen Illuminatis.

Das IIX. Capitel. Von Helmontio, Brovvne und Campanella, wie auch einigen andern Medicis, die von den Theologen verworffen worden.

Das IX. Capitel. Von Johann Angelio Werdenhagen, Abraham von Franckenberg/ und Johanne Theodoro von Tschesch.

Das X. Capitel. Von Johann Bannier/ Philipp Zieglern/ Gottfried Friedeborn/ Gifftheil/ Hoyerin/ Lohmann und Teting.

Das XI. Capitel. Von Peter Moritzen zu Halle/ Kozak, Regero, und andern Adeptis.

Das XII. Capitel. Von M. Hermann Rathmann/ Michael Weida/ Hermann Neuwald/ und Henrich Nicolai.

Das XIII. Capitel. Von Augustino Fuhrmann/ Adolph Held/ Conrado Potinio, Joachimo Betkio, Christian Hohburgen und Seidenbechern.

Das XIV. Capitel. Von Johann Melchior Stengern und Henrico Amersbachen.

Das XV. Capitel. Von Jacob Tauben/ Thomas Tanto/ Christophoro Andrea Raselio, Friedrich Brecklingen/ Justiniano Block/ Fabricio Richtern/ Grammendorff/ Barthut/ und vielen andern dergleichen Personen.

Das XVI. Capitel. Von der Antoinette Bourignon und etlichen andern Weibspersonen/ wie auch von Petro Poiret.

Das XVII. Capitel. Von denen Quietisten.

Die erste ist:

Die andere erinnerung.

Die dritte erinnerung.

Die vierte erinnerung.

Des Geistlichen Wegweisers/ wie die seele den innerlichen frieden erlangen soll/ Zweytes Buch:

Des geistlichen wegweisers Drittes buch.

Das XIIX. Capitel. Von Francisco Josepho Burrhi, denen Pajonisten/ Gewissenern/ neuen Manichæern/ u. s. f.

Das XIX Capitel. Von Quirino Kuhlmann.

Das XX. Capitel. Von denen ausserordentlichen dingen dieses 17. seculi insgemein/ und sonderlich von denen darüber erregten streitigkeiten und meinungen.

Das XXI. Capitel. Von denen ersten offenbarungen des 17. seculi, biß auff das Jahr 1620.

Das XXII. Capitel. Von denen offenbarungen von anno 1625. biß auff das jahr 1630.

Jmerstentheil.

Jm anderntheil.

Das XXIII. Capitel. Von denen bekantgewordenen ausserordentlichen dingen von anno 1630. biß 1640.

Das XXIV. Capitel. Von Nicolai Drabicii und anderer weissagungen von anno 1640. biß auff die letzten jahre dieses seculi.

Das XXV. Capitel. Von Johann Rothen und Laurentio Andreæ Ulstadio.

Das XXVI. Capitel. Von Joachim Greulichs gesichtern und offenbarungen.

Das XXVII. Capitel. Von denen gesichten Annä Vetterin.

Ein brieff von ihr an die stadt Nürnberg: Meine schwester Nürnberg/ sey von mir gegrüsset.

I. Ein brieff an das Anspachische Consistorium. Meinenfreundlichen gruß und zu tausendmal alles liebes und gutes/ denen Herren Doctoren und Geistlichen Herren/ die hie beysammen seyn/ in dem namen JEsus CHristus. Der HErr sey mit euch im gericht allezeit!

Ein anderer brieff an Anspach. II.

III. Ein anderer.

Zum I. brieff an Anspach.

II.

III.

Jhr lebenslauff/ den sie auff begehren eigenhändig auffgeschrieben und sonst mündlich zum öftern erzehlet.

Bottfrid Arnolds Erläuterter und fortgesetzter unpartheyischer Kirchen- und Ketzer-Historie Vierter Theil/ Bestehend Jn allerhand nöthigen Documenten/ Tractaten und Zeugnissen/ Acten und Geschichten von vielen ReligionsStreitigkeiten.

Vorrede.

Fortsetzung derer Antworten/ Auff die im I. Theil vorgesetzte Allgemeine Fragen Von denen ketzereyen.

Vorerinnerung.

Fortgesetzte Allgemeine Anmerckungen Von denen ketzer-geschichten.

Num. IX. D. Arnoldus Mengering eyffert hierüber eben auch im Scrutinio Conscient. Cap. XII. quæst. 3. also:

Nachdenckliche erinnerungen von der gemeinschafft des reichs GOttes und von seinen wunder-gerichten H.B.K.

Num. XX.

Kurtzer inhalt des ersten haubtstücks:

Des IV. Theils Erste SECTION, Begreiffend einige überbliebene schrifften von denen wichtigsten alten Religions-streitigkeiten.

Num. I.

Folgen noch einige andere fragmenta aus Valentini Schrifften: Als erstlich aus einer homilie beym Clemente Alexandrino Lib. IV. Stromatum pag. 509.

Aus einem Brieff ibidem Lib. II. pag. 375.

Aus einem andern Brieff ibidem pag. 409.

Noch in einer Epistel ibid. Lib III. p. 451.

NUM. II. Ein Fragmentum eines briefes von Manichæo.

NUM. III. Eines Manichæers schrifft an Augustinum.

Zu letzt mag hier noch ein brieff Secundini eines Manichæers stehen/ an eben diesen Augustinum T. VI. p. 195.

NUM. IV. Von Origenis lehre.

1. Von der allgemeinen erlösung CHristi vor alle creaturen/

2. Von denen Engeln.

3. Von dem menschen

4. Vom zustand des Menschen nach dem fall

5. Von den wercken derer Jüden und Heiden setzet er dieses Lib. II. in Rom.

6. Von der vollkommenheit

7. Von haltung der gebote

8. Von der rechtfertigung/ heiligung und vollendung

9. Von der aufferstehung

10. Von der reinigung und krafft der seelen

11. Von der seeligkeit

12. Vom Paradis

13. Von der allgemeinen herwiederbringung.

14. Von der Ewigkeit und denen

15. Von der gewalt derer Lehrer

16. Vom ehestande

NUM. V. Von Origenis verdammung.

NUM. VI. Von Origenis lehre wegen der allgemeinen herwiederbringung.

NUM. VII. Von Origenis Pelagianismo.

NUM. IIX.

Tertulliani vermahnung zur keuschheit an einen wittber. Das 1. Cap.

NUM. IX. Ein überbliebenes schreiben eines Donatisten.

NUM. X. Ein anderer brieff.

NUM. XI. Eines Donatisten schrifft an die Orthodoxen.

NUM. XII. Eine schrifft von der vollkommenheit.

NUM. XIII. Von Käyser Sigismundi offenbarung.

NUM. XIV.

NUM. XV. Von der Teutschen Theologie.

Des IV. Theils Andere SECTION, Jn sich haltend allerhand Documenta und schrifften/ zu erläuterung der Kirchen- und Ketzer-geschichte/ Von Anno 1500. biß 1600. oder des 16. seculi.

NUM. I.

NUM. II. Ad librum XVI. cap. III. §. 7. Ulrichs von Hutten sache.

NUM. III. Artickel der rebellischen Bauern.

NUM. IV. Verhalten der Theologen im krieg.

NUM. V. Von Landgraff Philipps leben/ ehestand/ sinn und religion.

NUM. VI. Von Landgraff Philipps moderati- on in reltgions-sachen.

NUM. VII.

NUM. IIX.

Christliche erinnerung und ermahnung Herrn Julii Bischoffens zu Naumburg: An sein volck.

NUM. IX. Magdeburgische streit-händel.

NUM. X. Von unvollkommenheit der Reformation

NUM. XI.

NUM. XII. Von verfälschung der schrifften Lutheri.

Vorrede und vermahnung an die Drucker: Gnad und Friede.

Nun folgen die ausgelassene oder sonst verfälschten Loca in Lutheri Kirchen-Postill: Evangel. I. Adv. ad fol. 12. a. post verba in 2. oder 3. mund etc.

Ad Fol. 14 a. Evang. I. Adv. post verba Evangelium nicht melden.

Dom. II. Adv. Epist. ad pag. 18. a. post verba: Doctores der H. Schrifft machen.

Ibidem ad pag. 19. a. post verba. Lernet dich recht.

Ibid. post verba: Der teuffel haben.

Ibid b. post verba. GOttes dienst seyn.

Ibid. ad pag. 20. Zu GOttes gnaden.

Nach der Epistel Dom. IV. Adv. Evang. ad pag. 49. b.

Festo Nativit. Epist. ad pag. 65. a. post verba. Gegenwärtigkeit beweise.

Festo Nativ. Evang. p. 70. a. Wie sie gern wolten.

Post Nativ. Epist. p. 110. b. Gerechtigkeit und leben ewiglich.

Evang. post Nativ. ad p. 123. a. Sie liesset offenbar.

Festo Circumcis. ad p. 131. a. Lauter holtzwege.

Festo 3. Reg. ad p. 144. Als die fabeln und lügen.

Evang. 3. Reg. post verba. Lasset die Herodischen in ihrer falschen meinung der schrifft sich rühmen. Weitläufftige erklärung des spruchs 2. Tim. III. 1. 2. 3. &c. so in 9. blättern bestehet/ daraus nur etwas zu sehen.

Ibid. Evang. 3. Reg.

Evang. I. Epiphan.

Evang. S. Stephan.

Beschluß nach der außlegung des Evangelii am heiligen drey König tag.

So viel sey zur probe der verfälschten schrifften Lutheri dißmal gnug.

NUM. XIII. Lutheri erster sinn von der kirchen.

NUM. XIV. Fernere zeugnisse von der Prediger zustand im 16. seculo.

Ein exempel von unbesonnerer hefftigkeit im ketzer-machen und schelten kan folgendes auch seyn:

NUM. XV. Von symbolischen büchern.

Und ferner:

NUM. XVI. Von der Formula Concordiæ.

NUM. XVII. Von veränderung der Augspurgischen Confession.

NUM. XIIX. Noch einige exempel von weissagungenim 16. seculo.

Die andere:

Bruder Claus weissagung.

Kurtze vorrede D. Martin Luthers/ auf bruder Clausens in der Schweitz gesichte. Martinus Lutherus dem würdigen Herrn D. Paulo Sperato Prediger zu Königsberg in Preussen/

Dem Ehrsamen und Weisen Thoma Saghem wünschet Paulus Speratus seinen gruß.

Carolus Bovillus entbeut Nicolao Horio, erwehltem Bischoff zu Rems in Franckreich seinen gruß.

Nicolaus Horius entbeut Carolo Bovillo seinen gruß.

[Abschnitt]

NUM. XIX. Exempel mehrer Neutralisten aus dem 16. seculo.

NUM. XX. Weitere observationes von Theophrasti Paracelsi lehre.

NUM. XXI. Theophrasti Paracelsi SECRETUM MAGICUM.

TETRAGRAMMATON.

NUM XXII. Von der Magia.

Von der Magia.

NUM. XXIII. Von Schwenckfelds absterben.

Abschied Caspar Schwenckfelds.

Endschafft und auff lösung des mannes GOttes. Caspar Schwenckfelds von Oßing. Apoc. 14.

NUM. XXIV. Schwenckfelds fernere erklärung.

1. Vom unterscheid des innerlichen worts des geistes/ und äusserlichen worts des dienstlichen buchstabens.

2. Was eigentlich GOttes wort sey/ was die art/ natur und eigenschafft desselben vermöge.

3. Daß der leib und blut Christi aus dem wort des lebens im Nachtmahl des HErrn empfangen werde.

4. Vom Glauben.

5. Was etliche beym heiligen Sacrament den glauben und geistlich essen heissen.

6. Von innerlichen sachen/ erkennen und wissen des glaubens.

7. Wobey man den falschen und gedichteten vernunfft-glauben soll erkennen?

8. Vom Lutherischen glauben beym Sacrament des altars. p. 101.

9. Was die haupt-ursach sey aller irrung bey den Sacramenten?

10. Rechenschafft oder bekantniß vom Nachtmal und vom brode des Herrn. Vom geheimniß des Herrn Nachtmals.

11. Von der austheilung der speise und tranck ins HErrn Nachtmahl.

12. Von tischgästen des HErrn Nachtmahls.

13. Von der einsetzung des H. Sacraments/ oder brods des HErrn.

14. Von der unterscheidung der zwey- erley brod/ das ist des geistlichen essens/ und wiedergedächtniß bey des HErrn Nachtmahl.

15. Von der gegenwärtigkeit CHristi bey der begängniß des HErrn Nachtmahls.

16. Vomrechten verstande der wort: Das ist mein leib etc. ins HErrn Nachtmahl.

17. Von den worten und befehl des HErrn: Das thut zu meinem gedächtnis.

18. Was der wahre geistliche stand sey. p. 415.

Worinn der wahre geistliche stand stehe.

Wo der geistliche stand herkomme?

Was der geistliche stand erfordere/ thue und vermöge in Christo.

Wie der geistliche stand soll erkannt werden.

Wie sich denn äusserlich im geistlichen stand sey zu halten.

19. Charitas divina p. 494.

GOTT von gantzen hertzen lieben ist/

Daß die liebe ein staetc.ke waffen der seelen sey.

Anhang von einem andern Schwenckfelder Daniel Friedrich.

Folget kurtz/ daß prüfung ein befehl CHristi sey.

NUM. XXV. Carlstadts lob von Bucero und Capitone.

NUM. XXVI. Thomæ Müntzers schrifften.

Ordnung und berechnunge des Teutschen ampts zu Alstädt durch Thomam Müntzer/ Seelwärtern/ in vergangnen Ostern aufgericht 1523. Gedruckt zu Eilenburg.

Die andere schrifft ist folgende; und zwar erstlich der titel: Von dem gedichteten glauben/ auf nächste Protestation ausgegangen/ Thomæ Müntzers/ Seelwärters zu Alstädt/ 1524. Von dem gedichteten glauben der Christenheit.

Schreiben an den Schösser zu Alstädt.

NUM XXVII. Schrifft der Münsterischen Wiedertäuffer.

Das 1. capitel. Die schrifft ist gleich einem schrein oder kasten/ darinne der schatz der erkäntniß Gottes und Christi verborgen und verschlossen sind.

Das 2. Capitel. Welches der rechte schlüssel sey/ damit der verstand der Schrifft werde auffgeschlossen.

Das dritte capitel. Die H. Schrifft ist eigentlich ein gezeugniß von Christo/ und von dem was Gott mit ihm/ durch ihn und in ihm zu werden und zu geschehen von anfang geschaffen und verordnet hat.

Das IV. Capitel. Vom rechten glauben und erkäntnis deß lebendigen Christi.

Das V. Capitel. Wie GOtt von anfang alle dinge in Christo geschaffen und verordnet hat.

Num. XXIIX. Erzehlung von dem Münsterischen Zustand.

EYNDE.

Num. XXIX. Noch einige Zeugnisse von den Mennonisten.

Num. XXX. Menno Simonis Lebens-Lauff.

Menno Simons außgang aus dem Pabstthum. Vorrede.

Num. XXXI. Johann Denckens eines Wiedertäuffers Schrifft.

I. Aus dem Büchlein: Ordnung GOttes und der Creaturen Werck: Das III. Cap. Von der Hölle/ die GOtt überwindt/ das ist/ die Aenderung der rechten Hand GOttes. Psalm LXXVII.

II. Aus eben demselben Büchlein p. 25. u. f. Das XI. Cap. vom Greuel und Abgöttern der Kirchen Gepräng/ ohne Gottes-Dienst im Geist und in der Warheit.

III. Aus dem Büchlein von der Liebe. p. 31. seqq. Was die Liebe und deren Eigenschafften seyn?

Eben daselbst p. 33. GOTT ist nichts als Liebe.

Aus der Vorrede über seine Erklärung etlicher Artickel p. 53. u. f. IV. Woraus man seinen Sinn und Vorsatz ersehen kan.

Aus der Erklärung selbst/ und zwar über den I. Artickel p. 56. V. Von der Heil. Schrifft.

VI. Uber den 2ten Artickel p. 57. Von der Bezahlung CHRisti.

VII. Uber den 3ten p. 58. Vom Glauben.

IIX. Uber den 4ten Artickel p. 58. Vom freyen Willen.

IX. über den 5ten p. 59. Von guten Wercken.

über den 6ten p. 60. X. Woraus abermal sein Sinn und Religion zu sehen ist. Von Absonderung und Secten.

XI. Und endlich über den 7den p. 61. Von Ceremonien.

So weit dieses Mannes eigene worte: Woraus man sehen und urtheilen mag/ ob man ihn mit grunde vor gottloß und verdam̃lich/ und seine Anhänger gar vor Diabolicos oder Teuffelisch habe halten können.

Num. XXXII. David Joris Anklagen.

Kurtzer und Summarischer Jnhalt der Lehre und Glaubens des ertz-ketzers und verführers David Joris/ wie selbige aus seinen eigenen Schrifften und Büchern/ welche auff Jhr. Fürstl. Gnaden von Holstein Befehl die Davidianer zu Tönningen müssen heraus geben/ zusammen gezogen durch M. Joh. Moldenit, Eyderstädtischen Præpositum & Pastorem Tönningensem, und M. Fridericum Jessen, Diaconum daselbst. Anno 1642.

Part. 2. Mirab. Cap. 2. Lit. L. Cap. 10. lit. D. Cap. 13. lit. C.

Parte 3. Mirab. fol. 16. lit. a. Libro Was vorgehen und nachfolgen soll.

Lib. 1. Epist. part. 4. fol. 92.

Præfat. Lib. 1. Mirab.

Præfat. Lib. 2. Mirab.

Lib. 2. Mirab. cap. 36. B.

Part. 4. Mirab. fol. 17. C.

Lib. 2. Mirab. fol. 157. lib. 3. fol. 3. 4. 17. & fol. 6.

Part. 3. Mirab. fol. 15. & 18.

Lib. 4. Mirab. fol. 17. 18. Lib. 3. fol. 20. cap. 16.

Lib. 1. Mirab. fol. 35.

Lib. Was vorgehen und nachfolgen soll.

Part. 3. Mirab. cap. 21. & 13. & 27. Lit. B. lib. 4. Epist. p. 31.

Part. 3. Mirab. cap. 14. part. 4. fol. 17. Lib. Was vorgehen und nachfolgen soll.

Part. 3. Mirab. cap. 21. lit. H. & cap. 26. lit. E. Part. 2. cap. 118. lit. H. lib. Von dem menschen und seiner gerechtigkeit lib. steinliche rede.

Part. 3. Mirab. cap. 24. lit. H. & cap. 28. lit. D. lib. 3. Epist. part. 1. fol. 51.

Lib. Von krafft deß glaubens. pag. 15. lib. steinliche rede. & part. 3. Mirab. cap. 15.

Lib. Steinliche rede. & Part. 3. Mirab. cap. 11. lit. B. C. D. lib. 4. Epistol. fol. 56. & 168.

Lib. Wobey man wissen könne/ wo/ oder bey wem der rechte glaube. Part. 2. Mirab. cap. 64. lit. D. E.

Lib. Von den gerechten und ungerechten Prædicanten.

Ibidem, it. lib. Was vorgehen und nachfolgen soll.

Lib. 2. Mirab. cap. 28. 29. 30. lib. Vom glauben/ lib. eine absonderung.|

Part. 2. Mirab. cap. 27. lit. A. C.

Lib. 3. Mirab. cap. 10. Handbuch fol. 73.

Entschuldigung David Joris/ art. 24. lib. 1. Mirab. cap. 25. lib. 2. cap. 17.

Part. 1. Mirab. cap. 54. lit. H. part. 3. cap. 1. lit. D. p. 2. c. 59. lit. H. & B.

Lib. 2. Mirab. cap. 46. & 47. lit. A. B. F. & cap. 96. lit. D.

Lib. 2. Mirab. cap. 98. & 16. lit. A.

Entschuldigung David Joris an den Herrn â Lasco. cap. 8.

NUM. XXXIII. Der verdächtigen David-Joristen übergebene Confession an Jhro Hoch-Fürstliche Durchleucht.

Quæritur. Was von dieser Confession zu halten?

Resp.

Resp. Das ist

Resp.

Lib. Säuberliche beweiß-reden/ worbey man wissen kan etc.

Objectio. Man seye vor diesem mit ihrem bekänntnis zufrieden gewesen.

Copia Mandati.

Relatio verissima.

NUM. XXXIV. Vertheidigung David Joris aus dessen eigenen schrifften. Part. II. cap. 2. lit. L.

Ibid. cap. X. lit. D.

Part. II. cap. 13. lit. C.

Part. 3. Mirab. fol. 16. lit. A. Cap. XIII.

Præfat. Lib. I. Mirab.

Præf. Lib. II. Mirab.

Lib. II. Mirab. cap. 36.

Part. IV. Mirab. Cap. XVII. lit. C.

Lib. 2. Mirab. fol. 157. stehet gar nichts/ das sich hieher schicket. Part. III. Mirab. fol. 3.

Part. 3. Mirab. fol. 15.

Ibid. fol. 18.

Lib. IV. Mirab. fol. 17.

Auß David Joris buch/ genannt: Hoort de Stimme des Heeren. Anno 1539. gedruckt.

NUM. XXXV. David Joris vertheidtgung.

Gegen-Bericht.

Joh. 7. v. 51.

Actor. 5. v. 38. 39.

Vorrede. An den geneigten Leser.

Gegen-Bericht. Auff ein Läster-buch von David Georg.

Der erste Artickul fol. 29.

Antwort.

Folget die beschuldigung deß zweyten Artickuls.

Antwort.

Folget die beschuldigung deß dritten Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß vierten Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß fünfften Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß sechsten Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß siebenden Artickuls.

Antwort.

Beschuldigung deß achten Artickuls.

Antwort.

Beschuldigung deß neunten Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß zehenden Artickuls.

Antwort.

Die beschuldigung deß eilfften Artickuls.

Antwort.

Beschluß-Rede.

NUM. XXXVI. David Joris eigene verantwortung. Unschuld deß David Joris.

Ein kurtzer begriff des Christlichen glaubens.

Der ruhm unserer hoffnung ist dieser.:

Die Liebe/ darnach wir in solchem Glauben streben/ ist diese:

NUM. XXXVII. Folget nun die oben gedachte genauere Apologie Dav. Joris wider Emmium und andere: unter dem Titel.

An den Christlichen und bescheidenen Leser.

An den weltweisen/ verkehrt-gelehrten und lügenhafften Ubbo Emmen, Rector zu Gröningen.

Beschluß und Bitte an die Obrigkeiten und alle fromme und unpartheyische Leser.

Beyfügung oder Anhang.

Num. XXXIIX. David Joris Schrifft von Tödtung des Fleisches.

An den Leser.

Num. XXXIX.

DAVID JORIS Tractat Von der wahren Gemeine CHristi/ und welches die rechten Ketzer sind. Oder: Jn- und von wem die Ketzerey entstanden sey.

Num. XL. Ein anderer Tractat David Joris, unter dem Titul: Ein klarer Bericht/ Wie der Mensch von GOtt gefallen/ und auff was art er wieder zu GOtt gebracht werde/ und was das Haupt/ und der rechte Leib Christi samt beyder jegliches Werck sey.

An den wolgesiñten Leser.

NUM. XLI. David Joris warnung vor dem schädlichen betrug des menschlichen gutdünckels/ ehrgeitz und eigenweißheit. Nehmet wahr.

NUM. XLII. David Joris traurige klage über deß menschen verderben.

Einigeschöne nachdrückliche sprüche.

NUM. XLIII. David Joris klare anzeigung/ dadurch man mercken/ wissen/ erkennen und sehen kan/ wo/ oder bey wem/ der rechte Glaube ist/ oder wer sich dessen berühmen und darunter zu stehen/ düncken möge.

Frage:

Frage.

NUM. XLIV. David Joris erklärung deß siebenden Capitels an die Römer/ worinn uns der weg der seligkeit aus gnaden geoffenbahret und bekannt gemacht wird durch JESUM CHristum im Geiste/ damit wir ohne abweichen im lichte zu der stadt deß lebendigen GOTTES wandeln mögen. Zum heyl und besserung vor alle gutwillige/ demüthige hertzen und liebhaber der warheit/ gebenedeyet in ewigkeit.

[Abschnitt]

NUM. XLV. David Joris Tractätlein von den gottlosen oder ungerechten/ und von den frommen oder rechten Predigern.

Anhang. Wer ohren hat zu hören/ der höre. Matth. XIII. 9.

NUM. XLVI. David Joris schrifft von GOttes und des menschen erkäntnis sampt ihrer beyder früchten.

NUM. XLVII. David Joris Tractätlein von der schnödigkeit des alten- und von der tugend des neuen menschen. Ein sehr köstlicher bericht.

David Joris Tractätlein Wie ein Christ sich selbst durchbrechen und in CHRISTUM einfliessen müsse.

David Joris Schrifft/ was GOTTES werck an uns befördere/ und wir im gegenwärtigen (dieweil es tag ist) zu arbeiten/ auch was vor ein leben wir hier in der zeit zuverlieren haben.

DAVID JORIS Schrifft/ Von der Allmacht/ Gerechtigkeit und Barmhertzigkeit. Das 1. Capitel.

DAVID JORIS Schrifft/ Von dem rechten wahren Zion und Jerusalem/ ein wahrhaffter klarer bericht/ von welchem vorher gesagt/ daß das Gesetz und Wort des HErrn davon außgehen solle/ Esa. II. Mich. IV.

DAVID JORIS Schrifft/ Vom Glauben. Eine heilige wackere vermahnung/ und ein starckes lebendiges ewiges wort vor die gottsfürchtigen/ bekümmerten/ hungerige und durstige seelen des Glaubens.

David Joris Vermahnung und lehre mit bequemen gleichnissen außgesprochen zur gottseligkeit dienlich. Neiget euere ohren zur weißheit/ und beuget euere hertzen zum verstand.

Zugabe.

NUM. XLVII. David Joris sonderbahre LebensBeschreibung aus einem Manuscripto.

Das Manuscript lautetin HochTeutsch also:

Ursache seines ersten Eiffers.

Ein gesichte von einem/ (genannt Leonh. von Dam) der die warheit und das recht Gottes liebet/ offenbahrlich am tage gesehen im ausgange des Monats Maji oder im anfang des Junii 1539.

NUM. XLIIX. Von Osiandri Streit.

NUM. XLIX. Osiandri lehre.

1. Daß Gottes wort nicht eine Stimme sey.

2. Daß Gottes wort von ewigkeit her sey.

Was rechte Christliche lehre sey.

3. Daß eusserliche Predigt nur ein Werckzeug sey.

4. Wider die falschen Propheten.

5. Von der heiligen Schrifft.

6. Daß die heilige schrifft ein gewiß gezeugnüß sey.

7. Daß die schrifft beyde gesetz und Evangelium inhalte.

NUM. L. Gnaphei Streit mit Isindero.

NUM. LI. Wigandi streit mit Heshusio.

NUM. LII. Flacii streitigkeiten.

NUM. LIII. Serveti hinrichtung.

NUM. LIV. Der Reformirten Religions-zwang.

NUM. LV. Calvini verhalten.

NUM. LVI. Tyranney unter denen Reformirten/ und händel in Holland.

J. N. R. J.

NUM. LVII. Castellionis lob.

NUM. LVIII. Unruhiger sinn unter den Reformirten.

NUM. LIX. Eißlebische händel/ wegen des Crypto-Calvinismi.

NUM. LX. Mandatum und außschreiben/ Herrn Christiani I. Churfürsten zu Sachsen/ wegen deß Elenchi und Exorcismi, auß der antwort und gegen-bericht auff die leichtpredigt D. Wellens durch dessen Freunde publicirt Anno 1605. p. 25. seqq.

NUM. LXI. D. Nic. Crellii Sache.

Num. LXII. Hierauff folget das Dreßdnische Manuscript von dieser Sache. Anonymi Bericht von Crellii Tode. Herr D. Nicolaus Crellens Peinlicher Process und seines Endes Beschreibung.

Num. LXIII. Von des Cantzlers Crellii Execution.

Num. LXIV. Von den Erffurtischen Händeln wegen eines Predigers.

Extract aus einer geschriebenen Erfurtischen Chronica oder Historia.

Extract der Predigt M. Caspar Teuderi den 18. October, welches war der 18. Sonntag nach Trinitatis 1590.

COPIA APOLOGIÆ TEUDERI. Jm Namen der Heiligen und Hochgelobten Dreyfaltigkeit.

Fragen/ so von wegen M. Caspar Teuder fürgefallen/ und gehandelt worden sind.

Num. LXV.

Außlegung wider die Calvinisten nach dem andern Psalm.

Num. LXVI. Von der Crypto-Calvinisten Begräbniß.

Des IV. Theils Dritte und letzte SECTION, Begreiffend allerhand Documenta und Schrifften/ zu erläuterung der Kirchen- und Ketzer-geschichte des XVIIten Seculi.

NUM. I. Des gefangenen D. Zeämanns Revers.

NUM. II. D. Höens verhalten.

NUM. III. D. Hoffmanns streit wider die Philosophie.

NUM. IV. Anderer zeugnisse wider die Universitäten.

Ad membra Ecclesiæ singula. Friede/ leben/ heil und seligkeit in CHristo JEsu.

NUM. V. Der Reformirten praxis beym Abendmahl.

NUM. VI. Der Lutheraner verhalten gegen die Reformirten.

NUM. VII. Arminianischer historie erläuterung.

NUM. IIX. Proceß wider einen/ der die Gottheit CHristi geläugnet.

[Abschnitt]

NUM. IX. Folget der oben im III. theil im III. cap. versprochene ausführlichere inhalt der schrifften von dem so genannten Hiel:

Jnhalt der Capittel in der lehrhafften unterweisung Hiels. Cap. 1.

Jnhalt der Capitel über das büchlein des ewigen testaments der seelen mit dem wesen ihres GOttes/ von Hiel.

Jnhalt der Capitel des büchleins der verborgenen ewigkeit CHristi Hiels.

Jnhalt der capitel über diß grundstück Hiels.

Jnhalt der Capitel über die verklärung Jobs und Nabuchodonosors Hiels.

Jnhalt der Capitel über den ersten theil des Ackerschatzes Hiels.

Jnhalt der capitteln im andern theile des Ackerschatzes Hiels.

Jnhalt der Capitel im dritten Theil des Ackerschatzes Hiels.

Jnhalt der Capitel im vierten theile des Ackerschatzes Hiels.

Jnhalt der Capitel über den fünfften Theil des Ackerschatzes Hiels.

Jnhalt der Capitel über den sechsten Theil des Ackerschatzes Hiels. Cap. 1.

Jnhalt der Capitel des siebenden Theils Hiels.

Jnhalt der Capitel des achten Theils des acker-schatzes Hiels.

Responsio P. ad. Q. 1.

Replica D. Waltheri.

Quæstio II. D. Waltheri.

Sententia P.

Consensus Weigelii.

Responsio Past.

Hierauff hat er etliche tage hernach eine solche Declaration mir zugefertiget:

Replica D. Waltheri.

Quæst. III. D. Waltheri.

Quæstio IV. D. Waltheri.

Sententia Past.

Consensus Weigelii ex omnibus propè locis.

Responsio P.

Replica D. Waltheri.

Quæstio V. D. Waltheri.

Sententia & responsio P.

Replica D. Waltheri.

Quæst. VI. D. Waltheri.

Sententia Pastoris.

Responsio ejusdem.

Replica D. Waltheri.

Quæst. IIX D. Waltheri.

Sententia Past.

Consensus Weigelii & Fanaticorum.

Responsio Past.

Replica D. Waltheri

Quœstio VIII. D. Waltheri.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Waltheri.

Quœstio IX. D. VValtheri.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Waltheri.

Quæstio X. D. Waltheri.

Sententia P.

Respons. P.

Replica D. Waltheri.

Quæstio XI. D. Walth.

Sententia & Responsio P.

Replica D. Walth.

Quæstio XII. D. Walth.

Sententia P.

Respons.

Replica D. Walth.

Quæstio XIII. D. Walth.

Quæst. XIV. D. Walth.

Sententia. P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Walth.

Quæstio XV. D. Walth.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Walth.

Quæstio XVI. D. Waltheri.

Responsio P.

Replicatio D, Waltheri.

Quæstio XVII. D. Walth.

Responsio P.

Replica D. Waltheri.

Quæstio XVIII. D. Walth.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Walth.

Quæstio XIX. D. Walth.

Quæstio XXI. D. Waltheri.

Quæstio XXII. D. Waltheri.

Responsio & sententia P.

Consensus Weigelii.

Replica D. Walth.

Quæstio XXIII. D. Walth.

Quæstio XXIV. D. Walth.

Respons. Past.

Replica D. Walth.

Quæstio XXV. D. Walth.

Responsio P.

Replica D. Walth.

Quæstio XXVI. D. Walth.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Walth.

Quæstio XXVII. D. Walth.

Sententia Past.

Respons. Past.

Replica D. Walth.

Quæstio XXVIII. D. Walth.

Sententia Past.

Responsio ejusdem.

Replica D. Walth.

Quæstio XXIX. D. Walth.

Sententia & Responsio Pastoris.

Replica D. Walth.

Quæstio XXX. D. Walth.

Responsio P.

Replica D. Waltheri.

Quæstio XXXI. D. VValtheri.

Responsio P.

Replica D. Walth.

Quæstio XXXII. D. Waltheri.

Responsio P.

Quæstio XXXIII. D. Waltheri.

Responsio P.

Replica D. Walth.

Quæstio XXXIV. D. Waltheri.

Responsio P.

Replica D. Walth.

Quæstio XXXV. D. VValtheri.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Waltheri.

Quæstio XXXVI. D. Waltheri.

Sententia P.

Responsio ejusdem.

Replica D. VValtheri.

Quæstio XXXVII. D. VValtheri.

Factum P.

Responsio ejusdem.

Replica D. Waltheri.

Quæstio XXXIIX. D. VValtheri.

Responsio P.

Replica D. Waltheri.

NUM. XI. Erläuterung der Rosencreutzer-historie.

Alleen spraake tot GODT, van de Broederen des Rosen-Cruyces. Δ JEsus Mihi Omnia.

NUM. XII. Pantel Trappens lehre und schrifften.

An den Christlichen leser die vorrede.

Pantel Trappe.

Folget der Tractat selber.

NUM. XIII.

Der offenen Hertzens-Pforte. CAP. IX. Worin die wahre bekehrung des menschen stehe/ und wie dazu zu gelangen.

Der offenen Hertzens-Pforte CAP. X. Wie wir zu CHristi Reich endlich allhier eingehen/ und wie wir uns für denen hinderungen zu hüten haben.

NUM. XIV.

Jm namen JEsu Christi! Wohl-Ehrwürdige/ Wohlgelahrte Herren Consistoriales:

[Abschnitt]

J. N. J. A. Abgenöthigte Erzehlung.

S. D. G. I. N. I. A. Folget das Privat-Gespräch/ welches zwischen Herrn D. Müllern Seniore und M. Volschen den 15. Septembris am Dienstage nach der Predigt in des Herrn Senioris Hause angestellet worden/ und was dabey vorgelauffen.

S. D. G. Copia Literarum D. Petri Haberkorn Prof. P. Giessensis ad J. C. Holzhausen exaratarum. I. Adquæstionem propositam.

I. N. I. A. Christliche-verantwortungs Schrifft.

Copia der beantwortung St. D. Kurtze beantwortung der beschuldigungspuncten, nemlich des ersten und sechsten/ die mich Stephan Döhren allein angehen.

Copia des zeugnisses Frantz Schellhorns.

Chemnitius Harmon. pag. 218.

Num. XV. Dreßdnischer streit über den Juden.

Verzeichnuß und antwort auff die Puncte/ so Elien Göpperten/ Goldschmieden allhier wegen seines/ an die Juden in Döplitz gethanen schreibens/ furgehalten im Ober-Consistorio den 11. Junii. 1655.

Examen und unterricht/ gehalten den 16. Julii ab hora 8. utque 12. merid. Præliminaria.

REALIA.

Endlicher zusatz aus vorigen entstanden/ und besonders gefraget den 17. Julii 1655.

NUM. XVI.

A. Fragen des Ministerii.

B. Brevis Apologia Peter Moritzens/

Joh. 3. v. 20. 21.

AD LECTOREM.

Ein Christlicher Bericht an Herrn M. Schubarten/ Primario zu S. Moritz zu bedencken geschrieben/ unser heyl im glauben/ leben/ liebeẽ/ willen/ geboten/ hoffnung und erlösung Jesu Christi.

EPILOGUS.

C. M. Andr. Christoph. Schubarts Bedencken über Peter Moritzens Apologie.

I. Abscheuliche schreckliche Schwärmereyen und grobe irrthümer.

II. Eigene Glossen-erklärungen und verkehrungen der Schrifft.

III. Verfängliche reden/ die vorher er zu erklären schuldig.

IV. Ungereimte reden.

V. Eigener stinckender ruhm.

VI. Unwahrheiten.

VII. Bezüchtigungen.

IIX. Offentliche Calumnien. Wieder alle Prediger.

IX.

XI.

Registratur. Den 25. Jun. anno 1669. hor. pomeridian. præsent. Herr Rathmeister D. Knorr. Herr Rathmeister Redel. Herr Worthalter D. Wesner. Herr Cam. Rudloff. Herr Geheimt. Redel. Herr Rathmeister D. Wachsmuth. Herr Vice-Synd. D. Cortrejus. Herr Worthalter D. Seyfart. Herr Geheimt. Mühlbeck/ Ego.

Registratur Cämmerey den 28. Junii, præsent. Herr Rathmeister Knorr/ Herr Rathmeister Wachsmuth/ Herr D. Cortrejus, Herr D. Wiesener/ Herr Geheimter Redel.

Peter Moritzens aussage auff arriculn.

Registratura.

Registratura. Cämmerey den 29. Jun. hor. antemer. præsent. Herr Rathmeister Knorre/ Herr Rathmeister Wachsmuth/ Herr D. Cortrejus, Herr D. Wesener/ Herr Geheimder Redel.

Fernere aussage Peter Moritzens auf Articul. Actum in der Cämmerey den 29. Junii 1669. horis pomeridianis. Præs. Herr Rathmeister Knorr/ Wachsmuth/ Syndicus D. Adamus Cortrejus, Herr D. Wiesener/ Herr Geheimder Redel.

Erstes Urtheil wider Peter Moritzen.

Registratura. Cämmerey den 14. Julii. Præs. Herr Rathmeister D. Knorr/ Wachsmuth/ Syndicus Cortrejus, Herr Worthalter D. Wiesener/ Herr worthalter D. Seyfarth/ Herr Cämmerer Rudloff/ Herr Geheimter Mühlbeck/ Herr Geheimter Redel.

Registratura. Den 17. Julii, præsent. Herr Rathsmeister D. Knorre/ Hr. Rathsmeister Wachsmuth/ Herr Synd. D. Cortrejus, Herr Worth. D. Wiesener. Herr Worth. |D. Seyfarth/ Herr Cämmerer Rudloff/ Herr Geheimter Mühlbeck/ Herr Geheimter Redel.

Registratura. Den 23. Julii. Herr Rathsmeister D. Knorre/ Herr Rathsmeister Wachsmuth/ Herr Rathsmeister Zeiß/ Herr Geheimbter Mühlbeck.

Kurtze Frage (von Gallion dem Richter zu Corintho) und Antwort.

Gebet.

Folget die übersendung derer Acten. Fol. 61. Das andere urtheil wider Peter Moritzen. M. Jul. 1669. P. P.

Registratura. Den 31. Julii, Anno 1669. Peter Moritzen wird das zu Leipzig im Schöppenstul eingeholte urtheil publicirt/ und er durch den regierenden und worthaltenden Rathsmeister Herrn D. Friederich Ernst Knorren nochmahls beweglich und ernstlich vermahnet/ sich zu der erkanten abbitte zu bequemen.

Peter Moritzens Schreiben an Herrn Rathsmeister D. Knorren. Præsent. den 8. Aug. Anno 1669.

Christliche gedancken auß Johann Arndts Paradiß-Gärtlein.

Epilogus.

Fol. 75. Registratura den 9. Augusti, Anno 1669.

E. M. Andr. Chr. Schubarts antworts-schreiben auff Peter Moritzens zweyten und letzten beschluß seiner Apologiæ Christianæ. I. N. J.

[Abschnitt]

Folget E. E. Raths Schreiben an den Schöppenstul zu Leipzig. Das dritte Leipziger urtheil.

Cämmerey den 6. Sept. 1669.

Fol. 86. ex Act. Vorbericht an den Hochweisen Magistrat. Matth. 27. vers. 18. Danner (Pilatus) wuste wol/ daß sie ihn auß neid überantwortet hatten.

Ad Lectorem.

Jm anfange der erklärung.

Johann Rist Compendieuse anzeigung was er in seinem Mayen-gespräche von sich und den andern geistlichen gedencket.

Cämmerey/ den 13. Septembr. 1669.

Cämmerey/ den 2. Octobr.

Compendiose erklärung Peter Moritzens.

Schreiben des Raths zu Halle an den Schöppe-stuhl zu Leiptzig.

Das vierdte Leiptziger Urthel. Fol. 94.

Registratura. Actum in der alten Cämmerey/ den 12. Octobr. An. 1669.

Stock-meisters abbitte an statt Peter Moritzens.

Missiv des Oberamptmanns von Dreßden nach Halle.

Mein Christian Amourei offentliches glaubens-bekäntniß.

Fol. 108. Leipziger urthel zu Dreßden publiciret.

NUM. XVII. Antoinettæ Lebenslauff.

Das achte Capitel: Jnhalt.

Das 7. Capitel. Jnhalt.

Und weiter pag. 129. lautet das 8. Capitel also: Jnhalt:

Das neunte Capitel. Jnhalt.

NUM. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.

NUM. XX.

Folget also

Num. XX. Folget ferner eben desselben FRIDERICI BRECKLINGII Letzter Abschied und Außgang.

J. N. R. J.

Num. XXI. Frid. Brecklings Schrifft vom bösen Hertzen der Menschen und Secten.

NUM. XXII. Friederich Brecklins Außgang auß Babel/ und eingang zu Gott/ durch Christum im Geist.

Num. XXIII. Allgemeine Betrachtungen des heutigen zustands in der kirchen.

Siegende Heilsame Gerechtigkeit und warheiten Gottes/

So ist die antwort:

Num. XXIV. Acta Georgii Laur. Seidenbechers/ abgesetzten Pfarrers bey Gotha.

I. Extractus Actorum Consistorii Ducalis Saxo-Friedensteinensis G. Seidenbecherum in puncto asserti Sanctorum Regni in Terris Millenarii. Denunciirt der Superintendens mit Ubergebung des M. Scripti Seidenbechern als Fanaticum.

1. Intentio Scriptoris.

2. Hypotheses quædam substratæ.

3. Christi Officium triplex.

4. Regni Christi Qualitas.

5. Exemplum Christi Capitis s. Regis.

6. Usus hujus Doctrinæ.

Schrifftlicher Jnnhalt etlicher sonderbahren Gewissens-Fragen über der Lehre vom tausend-jährigen Reich Christi auff Erden/ in nach folgende Puncta verfasset.

PERSONALIA.

Des Herrn Superintendens zu Eißfeld schreiben an Herrn Hoff-prediger Brunchorst.

Summarische Relation

[Abschnitt]

Beschluß Dieses IV. Theils und der gantzen Kirchen-Historie.

Einige ADDITAMENTA oder Zusätze.

An den Leser.

Erster Zusatz. Historie von einem seltsamen Menschen aus dem XIII Seculo.

Van St. Ogbert.

Anderer Zusatz. Historie von einem Gesichte/ über dem Zustand der Lutherischen Religion, aus dem XVI Seculo.

Vorbericht.

EXPOSITIO VISIONIS Matthiæ Flacii Illyrici.

NOTA:

Auslegung dieses Gesichts Matthiæ Flacii Illyrici, aus dem Lateinischen übersetzet.

Eigene Auslegung des Autoris. Mercke wohl!

Erinnerung zum Beschluß.

Dritte Zusatz. Sonderbare Judicia von David Joris, (dessen letzte Reden mit ein gerücket sind) Hiels Schrifften und Jacob Böhmen.

[Abschnitt]

Das ist: DAVID Georgens oder JORIS

Das andre JUDICIUM von HIELS Schrifften.

Das 3te JUDICIUM von Jacob Böhmen.

Vierdter Zusatz. Einige Emendationes von den Umständen bey der Historie derer Socinianer.

Fünffter Zusatz. Erinnerungen über die Historie derer Remonstranten.

Sechster Zusatz. Verbesserung eines Berichtes in der Historie derer Araber.

Siebender Zusatz. Ein Umstand in der Historie von Jacob Böhmen.

Achter Zusatz. Ein anderer Umstand in selbiger Historie.

Neundter Zusatz. Andere allgemeine Erinnerungen.

Zehender Zusatz/ Zu Andreæ Osiandri Historie gehörig.

Eilffter Zusatz/ bestehend in Kurtzen Anmerckungen über die zu Wittenberg gegen diese Kirchen-Historie gehaltene Disputation.

Register derer Capitel in dem Dritten Theil/ Der fortgesetzten und erläuterten Kirchen- und Kätzer-Historie/ bestehend Jn Beschreibung der noch übrigen Streitigkeiten im 17den Jahr hundert.

Das I. Capitel.

Jnhalt des ersten Theils. nach den Capiteln und Numern.

Das V. Capittel. Von Paulo Nagelio und Paulo Felgenhauern.

Register des dritten Theils/ nach dem Alphabeth. Die erste Zahl bedeutet das Capittel/ die andere den Numerum oder Paragraphum.

Continuation

Des IV. Theils Erste Section. Begreiffend einige überbliebene Schriften von denen wichtigsten alten Keligions-Streitigkeiten.

Andere Section Des IV. Theils.

Des IV. Theils Dritten Section

Hierauff folget ein Register solcher Frauens-Persohnen/ Welche die Wahrheit bezeuget/ oder sonst wunderbahr von Gott erleuchtet und geführet werden/ Als:

Beschluß dieses IV. Theils und der gantzen Kirchen-Historie. Verzeichnis derer Additamentorum.

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700>, abgerufen am 20.11.2024.

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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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