Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehr und schrifften. [Spaltenumbruch]
solle von GOTTes Geist/ welchen er durchChristum mittheilet/ so ihn wollen aufneh- men/ sich regieren lassen/ und in krafft des Gei- stes recht/ oder nach der Schrifft zeugnis sein thun und vornehmen stets prüfen/ obs Gött- der lich/ welches an der reinen liebe kan erkant werden/ und sein wandel Christo ähnlich aus liebe/ und sich der ja nicht länger von der schlan- gen verführen und bethören lassen/ daß es nicht so seyn könne/ denn diese teuffelische leh- re und meinung der Unschrifftgelehrten und Ertz-Phariseer ist eben die lehre/ so die gantze Heilige Schrifft/ das rechte Apostolische Pre- dig-ampt/ die heiligen Sacramenta verwirfft/ und aus einer Christlichen Gemeine eine teuffelische Gemeine machet/ wie sie leyder of- fenbar also in den wercken für augen schwe- ben. Diese lehre der falschen Geister zerstöret das rechte bild der Obrigkeit/ und hat ein Zorn-bild angerichtet/ und für die lie- be oder leyden in CHRISTI Reich das schwerd in die hände geprediget. Diese lehre hat aus aller menschen hertzen/ so ihr an- hangen/ Christum JEsum den rechten grund der seligkeit ausgerottet/ und dem teuffel/ dar- aus sie gangen/ die bahn und den weg bereitet zu den menschlichen seelen/ darinne der höllische drache seine wercke so lange her getrieben/ daß sie GOtt nun auch in seinem grimm und zorn an- gestecket/ und die früchte der Religion zum ver- derben und unaussprechlichen jammer und elend die menschen essen und geniessen läst. Das ist eben/ ihr menschen-kinder/ die rechte neue teufflische lehre/ so sich schon bey der Apo- stel zeit als eine boßhafftige erreget/ die solchen innerlichen jammer in den menschen gestifftet/ und solch zerstören auff erden angerichtet/ den zorn GOttes/ angestecket/ und die rechte ural- te Religion/ oder die wahre hertzliche GOttes- furcht/ so da ist nach der Schrifft zeugniß/ Christus in und nicht ausser den menschen durch sein amt/ gäntzlich vertilget. So lange nun die- se neue sünden-religion also welche Christum zu einem offentlichen sünden-diener gemacht/ bey euch menschen continuiren wird/ so lange wird Gottes zorn zu verderben/ zu zerstören und ver- tilgen/ und alles auff dem erdboden umzukehren nicht nachlassen. Es sey dir solches/ o mensch/ hiermit zuletzt gesagt/ wilt du ferners lästern/ so magst du des urtheils des gerechten richters erwarten/ niemand hat lust mit dir zu streiten/ weil du nicht wilt anheben wider deinen anti- christischen innerlichen greuel und äusserliches böses leben zu streiten/ siehe/ so ists vergeblich in und mit worten gegen dich zu streiten/ denn die finsterniß kan doch das licht nicht begreiffen/ noch ein blinder die farben erkennen/ (wie an- fangs schon berühret ist) wozu dienet denn wort-streit und controversien treiben/ als daß man will wider CHristi gebott die edle perlen den säuen fürwerffen/ die geheimniß GOttes/ so allein den kindern GOttes seyn und bleiben müssen/ der welt zu GOttes lästerung entde- cken? Es bleibe bey CHristi sententz: Wer nicht will mit ihm oder in ihm seyn/ der sey wi- der ihn/ und wer nicht will von ihm sammlen/ daß der möge zerstreuet/ und seine spreu oder werck mit feuer verbrennet werden. Denn er hat nicht wollen sich von CHristo sammlen/ oder fruchtbar machen lassen zu solchen wercken/ die [Spaltenumbruch] in ewigkeit bleiben. Die krafft JEsu CHri- sti sey aller deren macht/ so ihn von hertzen su- chen/ meinen uud begehren/ wider alle ver- nunffr und welt-höhen/ so sich wider sein heili- ges erkäntniß inwendig in den menschen ent- weder durch offentliche lästerung/ oder schein- heilige gestalt/ in zierlichen und prächtigen wor- ten erheben/ und befestige seine glieder durch seine krafft/ damit sie ja nicht wancken/ son- dern in ihm ritterlich ringen/ und das sieges- liedlein im geist und wahrheit singen mögen: Consumm atum est. Wer aus GOtt geboren ist/ der höret Das innerliche heist die thörigte welt un- summa/ A. K. H. Vierter Theil. M m m m 2
Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehr und ſchrifften. [Spaltenumbruch]
ſolle von GOTTes Geiſt/ welchen er durchChriſtum mittheilet/ ſo ihn wollen aufneh- men/ ſich regieren laſſen/ und in krafft des Gei- ſtes recht/ oder nach der Schrifft zeugnis ſein thun und vornehmen ſtets pruͤfen/ obs Goͤtt- der lich/ welches an der reinen liebe kan erkant werden/ und ſein wandel Chriſto aͤhnlich aus liebe/ und ſich der ja nicht laͤnger von der ſchlan- gen verfuͤhren und bethoͤren laſſen/ daß es nicht ſo ſeyn koͤnne/ denn dieſe teuffeliſche leh- re und meinung der Unſchrifftgelehrten und Ertz-Phariſeer iſt eben die lehre/ ſo die gantze Heilige Schrifft/ das rechte Apoſtoliſche Pre- dig-ampt/ die heiligen Sacramenta verwirfft/ und aus einer Chriſtlichen Gemeine eine teuffeliſche Gemeine machet/ wie ſie leyder of- fenbar alſo in den wercken fuͤr augen ſchwe- ben. Dieſe lehre der falſchen Geiſter zerſtoͤret das rechte bild der Obrigkeit/ und hat ein Zorn-bild angerichtet/ und fuͤr die lie- be oder leyden in CHRISTI Reich das ſchwerd in die haͤnde geprediget. Dieſe lehre hat aus aller menſchen hertzen/ ſo ihr an- hangen/ Chriſtum JEſum den rechten grund der ſeligkeit ausgerottet/ und dem teuffel/ dar- aus ſie gangen/ die bahn und den weg bereitet zu den menſchlichen ſeelen/ darinne der hoͤlliſche drache ſeine wercke ſo lange her getrieben/ daß ſie GOtt nun auch in ſeinem grimm und zorn an- geſtecket/ und die fruͤchte der Religion zum ver- derben und unausſprechlichen jammer und elend die menſchen eſſen und genieſſen laͤſt. Das iſt eben/ ihr menſchen-kinder/ die rechte neue teuffliſche lehre/ ſo ſich ſchon bey der Apo- ſtel zeit als eine boßhafftige erreget/ die ſolchen innerlichen jammer in den menſchen geſtifftet/ und ſolch zerſtoͤren auff erden angerichtet/ den zorn GOttes/ angeſtecket/ und die rechte ural- te Religion/ oder die wahre hertzliche GOttes- furcht/ ſo da iſt nach der Schrifft zeugniß/ Chriſtus in und nicht auſſeꝛ den menſchen durch ſein amt/ gaͤntzlich vertilget. So lange nun die- ſe neue ſuͤnden-religion alſo welche Chꝛiſtum zu einem offentlichen ſuͤnden-diener gemacht/ bey euch menſchen continuiren wird/ ſo lange wird Gottes zorn zu verderben/ zu zerſtoͤren und ver- tilgen/ und alles auff dem erdboden umzukehren nicht nachlaſſen. Es ſey dir ſolches/ o menſch/ hiermit zuletzt geſagt/ wilt du ferners laͤſtern/ ſo magſt du des urtheils des gerechten richters erwarten/ niemand hat luſt mit dir zu ſtreiten/ weil du nicht wilt anheben wider deinen anti- chriſtiſchen innerlichen greuel und aͤuſſerliches boͤſes leben zu ſtreiten/ ſiehe/ ſo iſts vergeblich in und mit worten gegen dich zu ſtreiten/ denn die finſterniß kan doch das licht nicht begreiffen/ noch ein blinder die farben erkennen/ (wie an- fangs ſchon beruͤhret iſt) wozu dienet denn wort-ſtreit und controverſien treiben/ als daß man will wider CHriſti gebott die edle perlen den ſaͤuen fuͤrwerffen/ die geheimniß GOttes/ ſo allein den kindern GOttes ſeyn und bleiben muͤſſen/ der welt zu GOttes laͤſterung entde- cken? Es bleibe bey CHriſti ſententz: Wer nicht will mit ihm oder in ihm ſeyn/ der ſey wi- der ihn/ und wer nicht will von ihm ſammlen/ daß der moͤge zerſtreuet/ und ſeine ſpreu oder werck mit feuer verbrennet werden. Denn er hat nicht wollen ſich von CHriſto ſammlen/ oder fruchtbar machen laſſen zu ſolchen wercken/ die [Spaltenumbruch] in ewigkeit bleiben. Die krafft JEſu CHri- ſti ſey aller deren macht/ ſo ihn von hertzen ſu- chen/ meinen uud begehren/ wider alle ver- nunffr und welt-hoͤhen/ ſo ſich wider ſein heili- ges erkaͤntniß inwendig in den menſchen ent- weder durch offentliche laͤſterung/ oder ſchein- heilige geſtalt/ in zierlichen und praͤchtigen wor- ten erheben/ und befeſtige ſeine glieder durch ſeine krafft/ damit ſie ja nicht wancken/ ſon- dern in ihm ritterlich ringen/ und das ſieges- liedlein im geiſt und wahrheit ſingen moͤgen: Conſumm atum eſt. Wer aus GOtt geboren iſt/ der hoͤret Das innerliche heiſt die thoͤrigte welt un- ſumma/ A. K. H. Vierter Theil. M m m m 2
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Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehr und ſchrifften.
ſolle von GOTTes Geiſt/ welchen er durch
Chriſtum mittheilet/ ſo ihn wollen aufneh-
men/ ſich regieren laſſen/ und in krafft des Gei-
ſtes recht/ oder nach der Schrifft zeugnis ſein
thun und vornehmen ſtets pruͤfen/ obs Goͤtt-
der lich/ welches an der reinen liebe kan erkant
werden/ und ſein wandel Chriſto aͤhnlich aus
liebe/ und ſich der ja nicht laͤnger von der ſchlan-
gen verfuͤhren und bethoͤren laſſen/ daß es
nicht ſo ſeyn koͤnne/ denn dieſe teuffeliſche leh-
re und meinung der Unſchrifftgelehrten und
Ertz-Phariſeer iſt eben die lehre/ ſo die gantze
Heilige Schrifft/ das rechte Apoſtoliſche Pre-
dig-ampt/ die heiligen Sacramenta verwirfft/
und aus einer Chriſtlichen Gemeine eine
teuffeliſche Gemeine machet/ wie ſie leyder of-
fenbar alſo in den wercken fuͤr augen ſchwe-
ben. Dieſe lehre der falſchen Geiſter zerſtoͤret
das rechte bild der Obrigkeit/ und hat ein
Zorn-bild angerichtet/ und fuͤr die lie-
be oder leyden in CHRISTI Reich
das ſchwerd in die haͤnde geprediget. Dieſe
lehre hat aus aller menſchen hertzen/ ſo ihr an-
hangen/ Chriſtum JEſum den rechten grund
der ſeligkeit ausgerottet/ und dem teuffel/ dar-
aus ſie gangen/ die bahn und den weg bereitet zu
den menſchlichen ſeelen/ darinne der hoͤlliſche
drache ſeine wercke ſo lange her getrieben/ daß ſie
GOtt nun auch in ſeinem grimm und zorn an-
geſtecket/ und die fruͤchte der Religion zum ver-
derben und unausſprechlichen jammer und
elend die menſchen eſſen und genieſſen laͤſt. Das
iſt eben/ ihr menſchen-kinder/ die rechte
neue teuffliſche lehre/ ſo ſich ſchon bey der Apo-
ſtel zeit als eine boßhafftige erreget/ die ſolchen
innerlichen jammer in den menſchen geſtifftet/
und ſolch zerſtoͤren auff erden angerichtet/ den
zorn GOttes/ angeſtecket/ und die rechte ural-
te Religion/ oder die wahre hertzliche GOttes-
furcht/ ſo da iſt nach der Schrifft zeugniß/
Chriſtus in und nicht auſſeꝛ den menſchen durch
ſein amt/ gaͤntzlich vertilget. So lange nun die-
ſe neue ſuͤnden-religion alſo welche Chꝛiſtum zu
einem offentlichen ſuͤnden-diener gemacht/ bey
euch menſchen continuiren wird/ ſo lange wird
Gottes zorn zu verderben/ zu zerſtoͤren und ver-
tilgen/ und alles auff dem erdboden umzukehren
nicht nachlaſſen. Es ſey dir ſolches/ o menſch/
hiermit zuletzt geſagt/ wilt du ferners laͤſtern/
ſo magſt du des urtheils des gerechten richters
erwarten/ niemand hat luſt mit dir zu ſtreiten/
weil du nicht wilt anheben wider deinen anti-
chriſtiſchen innerlichen greuel und aͤuſſerliches
boͤſes leben zu ſtreiten/ ſiehe/ ſo iſts vergeblich in
und mit worten gegen dich zu ſtreiten/ denn die
finſterniß kan doch das licht nicht begreiffen/
noch ein blinder die farben erkennen/ (wie an-
fangs ſchon beruͤhret iſt) wozu dienet denn
wort-ſtreit und controverſien treiben/ als daß
man will wider CHriſti gebott die edle perlen
den ſaͤuen fuͤrwerffen/ die geheimniß GOttes/
ſo allein den kindern GOttes ſeyn und bleiben
muͤſſen/ der welt zu GOttes laͤſterung entde-
cken? Es bleibe bey CHriſti ſententz: Wer
nicht will mit ihm oder in ihm ſeyn/ der ſey wi-
der ihn/ und wer nicht will von ihm ſammlen/
daß der moͤge zerſtreuet/ und ſeine ſpreu oder
werck mit feuer verbrennet werden. Denn er hat
nicht wollen ſich von CHriſto ſammlen/ oder
fruchtbar machen laſſen zu ſolchen wercken/ die
in ewigkeit bleiben. Die krafft JEſu CHri-
ſti ſey aller deren macht/ ſo ihn von hertzen ſu-
chen/ meinen uud begehren/ wider alle ver-
nunffr und welt-hoͤhen/ ſo ſich wider ſein heili-
ges erkaͤntniß inwendig in den menſchen ent-
weder durch offentliche laͤſterung/ oder ſchein-
heilige geſtalt/ in zierlichen und praͤchtigen wor-
ten erheben/ und befeſtige ſeine glieder durch
ſeine krafft/ damit ſie ja nicht wancken/ ſon-
dern in ihm ritterlich ringen/ und das ſieges-
liedlein im geiſt und wahrheit ſingen moͤgen:
Conſumm atum eſt.
Wer aus GOtt geboren iſt/ der hoͤret
GOttes wort/ CHriſtum; wer ihn nicht
hoͤret/ der iſt nicht von GOtt geboren/
wie die H. Schrifft zeuget.
Das innerliche heiſt die thoͤrigte welt un-
mittelbar/ und das aͤuſſere mittelbar. Aber/
lieber menſch/ es iſt ein CHriſtus und ein leib/
und die ſeynd eins/ und durch und durch ver-
mittelt/ darum alles aus dem einigem Mittler
kommt/ und alles in dem einigem Mittler blei-
bet/ alſo |daß gar unnoͤthig iſt uͤber mittelbar
und unmittelbar ſtreiten oder controvertiren
dann CHriſtus iſt alles in allen/ und auſſer ihm
iſt nichts/ wie der ſummariſche Extract aus des
von Gott erleuchteten mannes Johann Arnds
ſel. Chriſtenthum nachricht gibt: Recht und
wol zeuget der wahrhafftige zeuge JEſu CHri-
ſti in dem andern buch des wahren Chriſten-
thums cap. 7. daß ein jeder Chriſt zweyfach
ſey/ und ſich in ihm befinden zweyerley wieder-
waͤrtige menſchen/ und alſo auch zweyerley
wiederwaͤrtige reiche mit ihren wiederwaͤrti-
gen kraͤfften und eigenſchafften/ alſo daß dar-
uͤber billig kein aͤuſſerlicher wort-ſtreit bey de-
nen/ ſo Chriſten heiſſen und ſeyn wollen/ ſeyn
noch gehoͤret werden ſolte. Ach liebe menſchen
waͤre der innerliche ſtreit JESU CHriſti
ſo hefftig und ſtarck in euch wider das reich
des alten Adams/ fleiſches/ finſterniß/ eigenen
willens ꝛc. als er aͤuſſerlich in worten gefuͤhret
wird; o was wolten wir fuͤr ein herꝛliches Chri-
ſtenthum haben: aber weil die krafft des inner-
lichen ſtꝛeits in einen aͤuſſeren veꝛgeblichen wort-
ſtreit und ſchul-gezaͤnck verkehret/ ſo haben wir
ein rechtes verkehrtes Chriſtenthum/ und da-
bey einen in dem veꝛzehrenden feuer aus deꝛ liebe
und barmhertzigkeit verkehrten Gott und Chri-
ſtum/ als welcher eines willens und ſinnes mit
dem vateꝛ iſt und bleibet ewiglich/ welches wider
den ſubtilen/ Photiniſchen irꝛgeiſt heute ſehr
wol in acht zu nehmen iſt. Damit nun ein je-
der eines jeden reichs fruͤchte aͤuſſerlich recht er-
kennen/ und darauff zu innerlicher pruͤffung be-
wogen werden moͤge: ſo iſt das reich der
finſternis in dem menſchen/ und iſt ei-
gentlich der alte Adam/ ſo da eitel boͤſe
fruͤchtetraͤget/ und darauff eitel ſtraffe
bey GOtt erreget/ boͤſe fruͤchte wider
GOtt und den naͤchſten. Wider GOtt
oͤffentlich/ oder ſchein-heilig: oͤffent-
lich/ durch herꝛſchende boͤſe luͤſte und begierden/
als augenluſt/ fleiſches-luſt und innerliches
hoffaͤrtiges leben und weſen: durch unnuͤtze
worte/ faule geſch waͤtze/ unerbauliche reden/ un-
ziemliche uñ zur zeit-vertreibung dienliche ſcher-
tze/ (wie der welt wahn iſt/ ſamt ſey ihr ſolches
von Gott wol zugelaſſen) poſſenreiſſen/ vexieren/
rollen/ auffziehen/ narrentheydungen/ und in
ſumma/
A. K. H. Vierter Theil. M m m m 2
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