Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Ts. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebische händel wegen Crypto. Calvinisini. [Spaltenumbruch]
than; sondern hätten zu forderst gesehen aufGottes ehre und ihre befohlne kirchen/ da- mit nicht durch ihre entsetzung ursache gege- ben würde/ daß solche lehre möchte eingefüh- ret werden/ wie man dann gewißlich an ihre stätte solche leuthe würde eingesetzt haben/ die Seitlers schlages und gedichtes gewesen. Zum andern hätten sie auch JJ. GG. selbst und derselben jus in achtgenommen/ denn wenn sie sich gleich hätten entsetzen lassen: so würde der Chur-Fürste darum von seinem fürnehmen nicht abgestanden seyn; Zudem würde man ins Chur-Fürsten nahmen an ih- re städte andere eingesetzt haben/ dardurch wäre JJ. GG. recht vielmehr geschwächt worden/ dann also. Uber das so treffe diß gantze werck das jus patronatus an/ das ge- bührete JJ. GG. uns nicht zu fechten und vertreten/ quia mere politicum; derohalben als sie gesehen/ daß sie für gewalt nicht gekunt/ auch JJ. GG. sie nicht schützen können/ hät- ten sie müssen aus zweyen bösen ein gutes kiesen/ sive, quod minus malum. Hätten aber gleichwohl sich anderer gestalt nicht anweisen lassen/ als cum protestatione, 1. e. woferne man sie in JJ. GG. pflichten/ darinnen sie ver- möge ihrer vocationum wären/ lassen wolte/ und solches JJ. GG. zu keinem praejudicio gereichen solte. Zum andern/ so man sie auch bey ihrer Confession und kirchen ord- nung/ inmassen dieselbe in kirchen und schulen dieser graffschafft bißhero geführet/ und bräuche ich gewessen/ lassen und schü- tzen wolte. Das hätte man ihnen/ beydes privatim, und hernach offentlich in der kirchen zugesagt. Als man ihnen aber derer keines ge- halten/ wüsten JJ. GG. daß sie solches als- bald an JJ. GG. schrifftlich gelangen lassen. So wüste auch GOtt lob/ männiglich/ doch ohne ruhm zumelden/ was sie bey ihren be- fohlnen kirchen und Confession gethan und ausgestanden. Derowegen weil sie nun mehr auf die kirchen und JJ. GG. jus gesehen/ und hierin nichts aus muthwill oder leichtfertig- keit gethan/ könten sie auch solches so viel mehr mit gutem gewissen gegen GOtt JJ. GG. ihren befohlnen kirchen und männiglich wohl verantworten/ was sie dißfals gethan hätten/ und thun müssen. Und wolten sich auch zu JJ. GG. unterthäniglich versehen/ und gebeten haben/ wolten sie hierinnen nicht gefähren/ noch derenthalben ungnade auff sie werffen. Sonsten und dieweil der Herr Autum- nus allerley widerwillen gegen sie geschöpfft/ wären sie vor ihre personen zu freundlicher und brüderlicher versuchung willig und bereit. Jedoch daß es also geschehe/ daß sie nicht gefährt würden/ als hätten sie ihm etwas de- preciren und abbitten müssen/ darwider sie dann hiermit offentlich wolten protestirt ha- ben. Denn wenn sie alles so genau gegen ihn suchen wolten/ und man die sache recht erwegen solte/ so hätten sie sich mehr über ihn/ denn er sich über sie/ zu beschweren/ stelten aber solches umb friede und ruhe willen/ und daß JJ. GG. sehen solten/ daß sie nicht lust hät- ten zu zanck und uneinigkeit/ an seinen orth/ und wären nicht gemeinet alles so genau zu- suchen und eiffern/ jedoch daß/ wie gemeldet/ sie auch gleichwol nicht gefähret werden möchten. Den andern punct belangende/ [Spaltenumbruch] daß sie der sachen nicht gedencken/ noch was sie gethan/ vertheidigen solten/ hätte es zwar seine wege/ wenn es eine freundliche versüh- nung seyn solte/ daß/ was vorgelauffen/ bey- gelegt und nicht viel geredet würde/ es solte auch ihres theils so viel möglich/ wohl verhü- tet werden; Geben aber in unterthänigkeit JJ. GG. gnädig zu bedencken/ da einer und der ander unter denen/ so Seidlero nicht hand- gelöbniß gethan/ ihnen derenthalben etwas wolte auffrücken/ oder dieses und jenes für- werffen/ ob ihnen nicht gewissens und ehren halben gebühren wolte/ daß sie sich verant- worten/ und das jenige/ was sie dißfals ge- than/ vertheidigten/ sintemahl sie in deme nichts wider GOtt/ ehre/ gewissen/ und ihre pflicht gethan/ wie zuvor gemeldet/ auch hier- innen nicht ihren köpffen und gutdüncken allein gefolget/ sondern sich bey vornehmen ge- lehrten leuthen in benachtbahrten Universitä- ten und kirchen raths erholet/ was sie dißfals mit gutem gewissen thun könten oder nicht. Daß sie nun darzu stillschweigen/ und sich nicht verantworten solten/ wenn ihnen je- mand etwas zur ungebühr wolte auffrücken/ wolte ihnen ehren halben nicht gebühren/ es würden auch JJ. GG. sie hierumb nicht ver- dencken. Was den dritten punct anlange- te/ hätten JJ. GG. gnädig vernommen/ daß sie nicht gemeinet sich mit jemands muthwillig zuzancken/ oder etwas auffzurü- cken/ sondern lassen einen jeden das seine ver- antworten. Wissen sich auch nicht zuerin- nern/ daß sie hiebevorn jemand derohalben angestochen/ oder mit beschwerlichen nachre- den gefähret Dieweil aber J. G. dem Mini- sterio gnädig vorhalten lassen/ daß derent- halben JJ. GG. allerhand vorbracht wor- den/ bäten sie unterthänig JJ. GG. wol- ten sie gnädig verständigen/ was für beschwer- liche reden es seyen/ auch wider welche sie ge- schehen seyn sollen. Wolten sie sich alsdann darauff erklären/ und also verantworten/ daß JJ. GG. ihre unschuld gnädig spüren/ und mit ihnen/ ob GOtt will/ gnädig zufrieden seyn solten. Und dieweil sie auch darneben in unterthä- anwei- L l l l 4
Tſ. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebiſche haͤndel wegen Crypto. Calviniſini. [Spaltenumbruch]
than; ſondern haͤtten zu forderſt geſehen aufGottes ehre und ihre befohlne kirchen/ da- mit nicht durch ihre entſetzung urſache gege- ben wuͤrde/ daß ſolche lehre moͤchte eingefuͤh- ret werden/ wie man dann gewißlich an ihre ſtaͤtte ſolche leuthe wuͤrde eingeſetzt haben/ die Seitlers ſchlages und gedichtes geweſen. Zum andern haͤtten ſie auch JJ. GG. ſelbſt und derſelben jus in achtgenommen/ denn wenn ſie ſich gleich haͤtten entſetzen laſſen: ſo wuͤrde der Chur-Fuͤrſte darum von ſeinem fuͤrnehmen nicht abgeſtanden ſeyn; Zudem wuͤrde man ins Chur-Fuͤrſten nahmen an ih- re ſtaͤdte andere eingeſetzt haben/ dardurch waͤre JJ. GG. recht vielmehr geſchwaͤcht worden/ dann alſo. Uber das ſo treffe diß gantze werck das jus patronatus an/ das ge- buͤhrete JJ. GG. uns nicht zu fechten und vertreten/ quia meré politicum; derohalben als ſie geſehen/ daß ſie fuͤr gewalt nicht gekunt/ auch JJ. GG. ſie nicht ſchuͤtzen koͤnnen/ haͤt- ten ſie muͤſſen aus zweyen boͤſen ein gutes kieſen/ ſive, quod minus malum. Haͤtten aber gleichwohl ſich anderer geſtalt nicht anweiſen laſſen/ als cum proteſtatione, 1. e. woferne man ſie in JJ. GG. pflichten/ darinnen ſie ver- moͤge ihrer vocationum waͤren/ laſſen wolte/ und ſolches JJ. GG. zu keinem præjudicio gereichen ſolte. Zum andern/ ſo man ſie auch bey ihrer Confeſſion und kirchen ord- nung/ inmaſſen dieſelbe in kirchen und ſchulen dieſer graffſchafft bißhero gefuͤhret/ und braͤuche ich geweſſen/ laſſen und ſchuͤ- tzen wolte. Das haͤtte man ihnen/ beydes privatim, und hernach offentlich in der kirchen zugeſagt. Als man ihnen aber derer keines ge- halten/ wuͤſten JJ. GG. daß ſie ſolches als- bald an JJ. GG. ſchrifftlich gelangen laſſen. So wuͤſte auch GOtt lob/ maͤnniglich/ doch ohne ruhm zumelden/ was ſie bey ihren be- fohlnen kirchen und Confeſſion gethan und ausgeſtanden. Derowegen weil ſie nun mehr auf die kirchen und JJ. GG. jus geſehen/ und hierin nichts aus muthwill oder leichtfertig- keit gethan/ koͤnten ſie auch ſolches ſo viel mehr mit gutem gewiſſen gegen GOtt JJ. GG. ihren befohlnen kirchen und maͤnniglich wohl verantworten/ was ſie dißfals gethan haͤtten/ und thun muͤſſen. Und wolten ſich auch zu JJ. GG. unterthaͤniglich verſehen/ und gebeten haben/ wolten ſie hieꝛinnen nicht gefaͤhren/ noch derenthalben ungnade auff ſie werffen. Sonſten und dieweil der Herr Autum- nus allerley widerwillen gegen ſie geſchoͤpfft/ waͤren ſie vor ihre perſonen zu freundlicher und bruͤderlicher verſuchung willig und bereit. Jedoch daß es alſo geſchehe/ daß ſie nicht gefaͤhrt wuͤrden/ als haͤtten ſie ihm etwas de- preciren und abbitten muͤſſen/ darwider ſie dann hiermit offentlich wolten proteſtirt ha- ben. Denn wenn ſie alles ſo genau gegen ihn ſuchen wolten/ und man die ſache recht erwegen ſolte/ ſo haͤtten ſie ſich mehr uͤber ihn/ denn er ſich uͤber ſie/ zu beſchweren/ ſtelten aber ſolches umb friede und ruhe willen/ und daß JJ. GG. ſehen ſolten/ daß ſie nicht luſt haͤt- ten zu zanck und uneinigkeit/ an ſeinen orth/ und waͤren nicht gemeinet alles ſo genau zu- ſuchen und eiffern/ jedoch daß/ wie gemeldet/ ſie auch gleichwol nicht gefaͤhret werden moͤchten. Den andern punct belangende/ [Spaltenumbruch] daß ſie der ſachen nicht gedencken/ noch was ſie gethan/ vertheidigen ſolten/ haͤtte es zwar ſeine wege/ wenn es eine freundliche verſuͤh- nung ſeyn ſolte/ daß/ was vorgelauffen/ bey- gelegt und nicht viel geredet wuͤrde/ es ſolte auch ihres theils ſo viel moͤglich/ wohl verhuͤ- tet werden; Geben aber in unterthaͤnigkeit JJ. GG. gnaͤdig zu bedencken/ da einer und der ander unter denen/ ſo Seidlero nicht hand- geloͤbniß gethan/ ihnen derenthalben etwas wolte auffruͤcken/ oder dieſes und jenes fuͤr- werffen/ ob ihnen nicht gewiſſens und ehren halben gebuͤhren wolte/ daß ſie ſich verant- worten/ und das jenige/ was ſie dißfals ge- than/ vertheidigten/ ſintemahl ſie in deme nichts wider GOtt/ ehre/ gewiſſen/ und ihre pflicht gethan/ wie zuvor gemeldet/ auch hier- innen nicht ihren koͤpffen und gutduͤncken allein gefolget/ ſondern ſich bey vornehmen ge- lehrten leuthen in benachtbahrten Univerſitaͤ- ten und kirchen raths erholet/ was ſie dißfals mit gutem gewiſſen thun koͤnten oder nicht. Daß ſie nun darzu ſtillſchweigen/ und ſich nicht verantworten ſolten/ wenn ihnen je- mand etwas zur ungebuͤhr wolte auffruͤcken/ wolte ihnen ehren halben nicht gebuͤhren/ es wuͤrden auch JJ. GG. ſie hierumb nicht ver- dencken. Was den dritten punct anlange- te/ haͤtten JJ. GG. gnaͤdig vernommen/ daß ſie nicht gemeinet ſich mit jemands muthwillig zuzancken/ oder etwas auffzuruͤ- cken/ ſondern laſſen einen jeden das ſeine ver- antworten. Wiſſen ſich auch nicht zuerin- nern/ daß ſie hiebevorn jemand derohalben angeſtochen/ oder mit beſchwerlichen nachre- den gefaͤhret Dieweil aber J. G. dem Mini- ſterio gnaͤdig vorhalten laſſen/ daß derent- halben JJ. GG. allerhand vorbracht wor- den/ baͤten ſie unterthaͤnig JJ. GG. wol- ten ſie gnaͤdig verſtaͤndigen/ was fuͤr beſchwer- liche reden es ſeyen/ auch wider welche ſie ge- ſchehen ſeyn ſollen. Wolten ſie ſich alsdann darauff erklaͤren/ und alſo verantworten/ daß JJ. GG. ihre unſchuld gnaͤdig ſpuͤren/ und mit ihnen/ ob GOtt will/ gnaͤdig zufrieden ſeyn ſolten. Und dieweil ſie auch darneben in unterthaͤ- anwei- L l l l 4
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0759" n="456"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Tſ. IV. Sect. II. Num. LIX.</hi> Eißlebiſche haͤndel wegen <hi rendition="#aq">Crypto. Calviniſini.</hi></fw><lb/><cb/> than; ſondern haͤtten zu forderſt geſehen auf<lb/> Gottes ehre und ihre befohlne kirchen/ da-<lb/> mit nicht durch ihre entſetzung urſache gege-<lb/> ben wuͤrde/ daß ſolche lehre moͤchte eingefuͤh-<lb/> ret werden/ wie man dann gewißlich an ihre<lb/> ſtaͤtte ſolche leuthe wuͤrde eingeſetzt haben/ die<lb/> Seitlers ſchlages und gedichtes geweſen.<lb/> Zum andern haͤtten ſie auch JJ. GG. ſelbſt<lb/> und derſelben <hi rendition="#aq">jus</hi> in achtgenommen/ denn<lb/> wenn ſie ſich gleich haͤtten entſetzen laſſen: ſo<lb/> wuͤrde der Chur-Fuͤrſte darum von ſeinem<lb/> fuͤrnehmen nicht abgeſtanden ſeyn; Zudem<lb/> wuͤrde man ins Chur-Fuͤrſten nahmen an ih-<lb/> re ſtaͤdte andere eingeſetzt haben/ dardurch<lb/> waͤre JJ. GG. recht vielmehr geſchwaͤcht<lb/> worden/ dann alſo. Uber das ſo treffe diß<lb/> gantze werck das <hi rendition="#aq">jus patronatus</hi> an/ das ge-<lb/> buͤhrete JJ. GG. uns nicht zu fechten und<lb/> vertreten/ <hi rendition="#aq">quia meré politicum;</hi> derohalben als<lb/> ſie geſehen/ daß ſie fuͤr gewalt nicht gekunt/<lb/> auch JJ. GG. ſie nicht ſchuͤtzen koͤnnen/ haͤt-<lb/> ten ſie muͤſſen aus zweyen boͤſen ein gutes<lb/> kieſen/ <hi rendition="#aq">ſive, quod minus malum.</hi> Haͤtten aber<lb/> gleichwohl ſich anderer geſtalt nicht anweiſen<lb/> laſſen/ als <hi rendition="#aq">cum proteſtatione, 1. e.</hi> woferne man<lb/> ſie in JJ. GG. pflichten/ darinnen ſie ver-<lb/> moͤge ihrer <hi rendition="#aq">vocationum</hi> waͤren/ laſſen wolte/<lb/> und ſolches JJ. GG. zu keinem <hi rendition="#aq">præjudicio</hi><lb/> gereichen ſolte. Zum andern/ ſo man ſie<lb/> auch bey ihrer <hi rendition="#aq">Confeſſion</hi> und kirchen ord-<lb/> nung/ inmaſſen dieſelbe in kirchen und<lb/> ſchulen dieſer graffſchafft bißhero gefuͤhret/<lb/> und braͤuche ich geweſſen/ laſſen und ſchuͤ-<lb/> tzen wolte. Das haͤtte man ihnen/ beydes<lb/><hi rendition="#aq">privatim,</hi> und hernach offentlich in der kirchen<lb/> zugeſagt. Als man ihnen aber derer keines ge-<lb/> halten/ wuͤſten JJ. GG. daß ſie ſolches als-<lb/> bald an JJ. GG. ſchrifftlich gelangen laſſen.<lb/> So wuͤſte auch GOtt lob/ maͤnniglich/ doch<lb/> ohne ruhm zumelden/ was ſie bey ihren be-<lb/> fohlnen kirchen und <hi rendition="#aq">Confeſſion</hi> gethan und<lb/> ausgeſtanden. Derowegen weil ſie nun mehr<lb/> auf die kirchen und JJ. GG. <hi rendition="#aq">jus</hi> geſehen/ und<lb/> hierin nichts aus muthwill oder leichtfertig-<lb/> keit gethan/ koͤnten ſie auch ſolches ſo viel<lb/> mehr mit gutem gewiſſen gegen GOtt JJ.<lb/> GG. ihren befohlnen kirchen und maͤnniglich<lb/> wohl verantworten/ was ſie dißfals gethan<lb/> haͤtten/ und thun muͤſſen. Und wolten ſich<lb/> auch zu JJ. GG. unterthaͤniglich verſehen/<lb/> und gebeten haben/ wolten ſie hieꝛinnen nicht<lb/> gefaͤhren/ noch derenthalben ungnade auff ſie<lb/> werffen. Sonſten und dieweil der Herr <hi rendition="#aq">Autum-<lb/> nus</hi> allerley widerwillen gegen ſie geſchoͤpfft/<lb/> waͤren ſie vor ihre perſonen zu freundlicher und<lb/> bruͤderlicher verſuchung willig und bereit.<lb/> Jedoch daß es alſo geſchehe/ daß ſie nicht<lb/> gefaͤhrt wuͤrden/ als haͤtten ſie ihm etwas <hi rendition="#aq">de-<lb/> preci</hi>ren und abbitten muͤſſen/ darwider ſie<lb/> dann hiermit offentlich wolten <hi rendition="#aq">prote</hi>ſtirt ha-<lb/> ben. Denn wenn ſie alles ſo genau gegen<lb/> ihn ſuchen wolten/ und man die ſache recht<lb/> erwegen ſolte/ ſo haͤtten ſie ſich mehr uͤber ihn/<lb/> denn er ſich uͤber ſie/ zu beſchweren/ ſtelten aber<lb/> ſolches umb friede und ruhe willen/ und daß<lb/> JJ. GG. ſehen ſolten/ daß ſie nicht luſt haͤt-<lb/> ten zu zanck und uneinigkeit/ an ſeinen orth/<lb/> und waͤren nicht gemeinet alles ſo genau zu-<lb/> ſuchen und eiffern/ jedoch daß/ wie gemeldet/<lb/> ſie auch gleichwol nicht gefaͤhret werden<lb/> moͤchten. Den andern punct belangende/<lb/><cb/> daß ſie der ſachen nicht gedencken/ noch was<lb/> ſie gethan/ vertheidigen ſolten/ haͤtte es zwar<lb/> ſeine wege/ wenn es eine freundliche verſuͤh-<lb/> nung ſeyn ſolte/ daß/ was vorgelauffen/ bey-<lb/> gelegt und nicht viel geredet wuͤrde/ es ſolte<lb/> auch ihres theils ſo viel moͤglich/ wohl verhuͤ-<lb/> tet werden; Geben aber in unterthaͤnigkeit<lb/> JJ. GG. gnaͤdig zu bedencken/ da einer und<lb/> der ander unter denen/ ſo <hi rendition="#aq">Seidlero</hi> nicht hand-<lb/> geloͤbniß gethan/ ihnen derenthalben etwas<lb/> wolte auffruͤcken/ oder dieſes und jenes fuͤr-<lb/> werffen/ ob ihnen nicht gewiſſens und ehren<lb/> halben gebuͤhren wolte/ daß ſie ſich verant-<lb/> worten/ und das jenige/ was ſie dißfals ge-<lb/> than/ vertheidigten/ ſintemahl ſie in deme<lb/> nichts wider GOtt/ ehre/ gewiſſen/ und ihre<lb/> pflicht gethan/ wie zuvor gemeldet/ auch hier-<lb/> innen nicht ihren koͤpffen und gutduͤncken<lb/> allein gefolget/ ſondern ſich bey vornehmen ge-<lb/> lehrten leuthen in benachtbahrten <hi rendition="#aq">Univerſi</hi>taͤ-<lb/> ten und kirchen raths erholet/ was ſie dißfals<lb/> mit gutem gewiſſen thun koͤnten oder nicht.<lb/> Daß ſie nun darzu ſtillſchweigen/ und ſich<lb/> nicht verantworten ſolten/ wenn ihnen je-<lb/> mand etwas zur ungebuͤhr wolte auffruͤcken/<lb/> wolte ihnen ehren halben nicht gebuͤhren/ es<lb/> wuͤrden auch JJ. GG. ſie hierumb nicht ver-<lb/> dencken. Was den dritten punct anlange-<lb/> te/ haͤtten JJ. GG. gnaͤdig vernommen/<lb/> daß ſie nicht gemeinet ſich mit jemands<lb/> muthwillig zuzancken/ oder etwas auffzuruͤ-<lb/> cken/ ſondern laſſen einen jeden das ſeine ver-<lb/> antworten. Wiſſen ſich auch nicht zuerin-<lb/> nern/ daß ſie hiebevorn jemand derohalben<lb/> angeſtochen/ oder mit beſchwerlichen nachre-<lb/> den gefaͤhret Dieweil aber J. G. dem <hi rendition="#aq">Mini-<lb/> ſterio</hi> gnaͤdig vorhalten laſſen/ daß derent-<lb/> halben JJ. GG. allerhand vorbracht wor-<lb/> den/ baͤten ſie unterthaͤnig JJ. GG. wol-<lb/> ten ſie gnaͤdig verſtaͤndigen/ was fuͤr beſchwer-<lb/> liche reden es ſeyen/ auch wider welche ſie ge-<lb/> ſchehen ſeyn ſollen. Wolten ſie ſich alsdann<lb/> darauff erklaͤren/ und alſo verantworten/ daß<lb/> JJ. GG. ihre unſchuld gnaͤdig ſpuͤren/ und<lb/> mit ihnen/ ob GOtt will/ gnaͤdig zufrieden<lb/> ſeyn ſolten.</p><lb/> <p>Und dieweil ſie auch darneben in unterthaͤ-<lb/> nigkeit vernommen/ daß JJ. GG. alleine die<lb/> jenigen/ ſo <hi rendition="#aq">Seidlero</hi> handgeloͤbniß gethan/<lb/> von neuem an den Herrn <hi rendition="#aq">Autumnum</hi> weiſen<lb/> zulaſſen entſchloſſen/ koͤnten ſie nicht umb-<lb/> gang haben/ JJ. G. G. derenthalben unter-<lb/> thaͤnig zuerinnern/ daß dieſes dem <hi rendition="#aq">Miniſte-</hi><lb/> rio allhier nicht allein bedencklich ſeyn/ ſon-<lb/> dern auch groſſe trennung geben wolte/ denn<lb/> diejenige/ ſo nicht angewieſen werden ſolten/<lb/> wuͤrden hieraus urſache nehmen die andern/<lb/> ſo von neuem handgeloͤbniß thun muͤſten/<lb/> hoͤniſch und ſchimpfflich zuhalten/ ihnen ſol-<lb/> ches verweißlich auffzuruͤcken und fuͤr zu werf-<lb/> fen; Wie auch hiebevorn allbereits geſchehen/<lb/> darzu wuͤrden dann die andern nicht ſchwei-<lb/> gen/ wie es auch ehren halben ihnen nicht ge-<lb/> buͤhren wolte; (Jm̃aſſen ſie dann auff den an-<lb/> dern punct ſich allbereits erklaͤret) das wuͤrde<lb/> dann die gantze handlunge zu nichte machen/<lb/> und das letzte aͤrger werden dann das erſte.<lb/> Derowegen baͤten ſie unterthaͤnig/ es wol-<lb/> ten JJ. GG. ſolches gnaͤdiglich bedencken/<lb/> und entweder einen ſo wohl als den andern<lb/> anweiſen/ oder aber nur in <hi rendition="#aq">gene</hi>re die vorige<lb/> <fw place="bottom" type="sig">L l l l 4</fw><fw place="bottom" type="catch">anwei-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [456/0759]
Tſ. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebiſche haͤndel wegen Crypto. Calviniſini.
than; ſondern haͤtten zu forderſt geſehen auf
Gottes ehre und ihre befohlne kirchen/ da-
mit nicht durch ihre entſetzung urſache gege-
ben wuͤrde/ daß ſolche lehre moͤchte eingefuͤh-
ret werden/ wie man dann gewißlich an ihre
ſtaͤtte ſolche leuthe wuͤrde eingeſetzt haben/ die
Seitlers ſchlages und gedichtes geweſen.
Zum andern haͤtten ſie auch JJ. GG. ſelbſt
und derſelben jus in achtgenommen/ denn
wenn ſie ſich gleich haͤtten entſetzen laſſen: ſo
wuͤrde der Chur-Fuͤrſte darum von ſeinem
fuͤrnehmen nicht abgeſtanden ſeyn; Zudem
wuͤrde man ins Chur-Fuͤrſten nahmen an ih-
re ſtaͤdte andere eingeſetzt haben/ dardurch
waͤre JJ. GG. recht vielmehr geſchwaͤcht
worden/ dann alſo. Uber das ſo treffe diß
gantze werck das jus patronatus an/ das ge-
buͤhrete JJ. GG. uns nicht zu fechten und
vertreten/ quia meré politicum; derohalben als
ſie geſehen/ daß ſie fuͤr gewalt nicht gekunt/
auch JJ. GG. ſie nicht ſchuͤtzen koͤnnen/ haͤt-
ten ſie muͤſſen aus zweyen boͤſen ein gutes
kieſen/ ſive, quod minus malum. Haͤtten aber
gleichwohl ſich anderer geſtalt nicht anweiſen
laſſen/ als cum proteſtatione, 1. e. woferne man
ſie in JJ. GG. pflichten/ darinnen ſie ver-
moͤge ihrer vocationum waͤren/ laſſen wolte/
und ſolches JJ. GG. zu keinem præjudicio
gereichen ſolte. Zum andern/ ſo man ſie
auch bey ihrer Confeſſion und kirchen ord-
nung/ inmaſſen dieſelbe in kirchen und
ſchulen dieſer graffſchafft bißhero gefuͤhret/
und braͤuche ich geweſſen/ laſſen und ſchuͤ-
tzen wolte. Das haͤtte man ihnen/ beydes
privatim, und hernach offentlich in der kirchen
zugeſagt. Als man ihnen aber derer keines ge-
halten/ wuͤſten JJ. GG. daß ſie ſolches als-
bald an JJ. GG. ſchrifftlich gelangen laſſen.
So wuͤſte auch GOtt lob/ maͤnniglich/ doch
ohne ruhm zumelden/ was ſie bey ihren be-
fohlnen kirchen und Confeſſion gethan und
ausgeſtanden. Derowegen weil ſie nun mehr
auf die kirchen und JJ. GG. jus geſehen/ und
hierin nichts aus muthwill oder leichtfertig-
keit gethan/ koͤnten ſie auch ſolches ſo viel
mehr mit gutem gewiſſen gegen GOtt JJ.
GG. ihren befohlnen kirchen und maͤnniglich
wohl verantworten/ was ſie dißfals gethan
haͤtten/ und thun muͤſſen. Und wolten ſich
auch zu JJ. GG. unterthaͤniglich verſehen/
und gebeten haben/ wolten ſie hieꝛinnen nicht
gefaͤhren/ noch derenthalben ungnade auff ſie
werffen. Sonſten und dieweil der Herr Autum-
nus allerley widerwillen gegen ſie geſchoͤpfft/
waͤren ſie vor ihre perſonen zu freundlicher und
bruͤderlicher verſuchung willig und bereit.
Jedoch daß es alſo geſchehe/ daß ſie nicht
gefaͤhrt wuͤrden/ als haͤtten ſie ihm etwas de-
preciren und abbitten muͤſſen/ darwider ſie
dann hiermit offentlich wolten proteſtirt ha-
ben. Denn wenn ſie alles ſo genau gegen
ihn ſuchen wolten/ und man die ſache recht
erwegen ſolte/ ſo haͤtten ſie ſich mehr uͤber ihn/
denn er ſich uͤber ſie/ zu beſchweren/ ſtelten aber
ſolches umb friede und ruhe willen/ und daß
JJ. GG. ſehen ſolten/ daß ſie nicht luſt haͤt-
ten zu zanck und uneinigkeit/ an ſeinen orth/
und waͤren nicht gemeinet alles ſo genau zu-
ſuchen und eiffern/ jedoch daß/ wie gemeldet/
ſie auch gleichwol nicht gefaͤhret werden
moͤchten. Den andern punct belangende/
daß ſie der ſachen nicht gedencken/ noch was
ſie gethan/ vertheidigen ſolten/ haͤtte es zwar
ſeine wege/ wenn es eine freundliche verſuͤh-
nung ſeyn ſolte/ daß/ was vorgelauffen/ bey-
gelegt und nicht viel geredet wuͤrde/ es ſolte
auch ihres theils ſo viel moͤglich/ wohl verhuͤ-
tet werden; Geben aber in unterthaͤnigkeit
JJ. GG. gnaͤdig zu bedencken/ da einer und
der ander unter denen/ ſo Seidlero nicht hand-
geloͤbniß gethan/ ihnen derenthalben etwas
wolte auffruͤcken/ oder dieſes und jenes fuͤr-
werffen/ ob ihnen nicht gewiſſens und ehren
halben gebuͤhren wolte/ daß ſie ſich verant-
worten/ und das jenige/ was ſie dißfals ge-
than/ vertheidigten/ ſintemahl ſie in deme
nichts wider GOtt/ ehre/ gewiſſen/ und ihre
pflicht gethan/ wie zuvor gemeldet/ auch hier-
innen nicht ihren koͤpffen und gutduͤncken
allein gefolget/ ſondern ſich bey vornehmen ge-
lehrten leuthen in benachtbahrten Univerſitaͤ-
ten und kirchen raths erholet/ was ſie dißfals
mit gutem gewiſſen thun koͤnten oder nicht.
Daß ſie nun darzu ſtillſchweigen/ und ſich
nicht verantworten ſolten/ wenn ihnen je-
mand etwas zur ungebuͤhr wolte auffruͤcken/
wolte ihnen ehren halben nicht gebuͤhren/ es
wuͤrden auch JJ. GG. ſie hierumb nicht ver-
dencken. Was den dritten punct anlange-
te/ haͤtten JJ. GG. gnaͤdig vernommen/
daß ſie nicht gemeinet ſich mit jemands
muthwillig zuzancken/ oder etwas auffzuruͤ-
cken/ ſondern laſſen einen jeden das ſeine ver-
antworten. Wiſſen ſich auch nicht zuerin-
nern/ daß ſie hiebevorn jemand derohalben
angeſtochen/ oder mit beſchwerlichen nachre-
den gefaͤhret Dieweil aber J. G. dem Mini-
ſterio gnaͤdig vorhalten laſſen/ daß derent-
halben JJ. GG. allerhand vorbracht wor-
den/ baͤten ſie unterthaͤnig JJ. GG. wol-
ten ſie gnaͤdig verſtaͤndigen/ was fuͤr beſchwer-
liche reden es ſeyen/ auch wider welche ſie ge-
ſchehen ſeyn ſollen. Wolten ſie ſich alsdann
darauff erklaͤren/ und alſo verantworten/ daß
JJ. GG. ihre unſchuld gnaͤdig ſpuͤren/ und
mit ihnen/ ob GOtt will/ gnaͤdig zufrieden
ſeyn ſolten.
Und dieweil ſie auch darneben in unterthaͤ-
nigkeit vernommen/ daß JJ. GG. alleine die
jenigen/ ſo Seidlero handgeloͤbniß gethan/
von neuem an den Herrn Autumnum weiſen
zulaſſen entſchloſſen/ koͤnten ſie nicht umb-
gang haben/ JJ. G. G. derenthalben unter-
thaͤnig zuerinnern/ daß dieſes dem Miniſte-
rio allhier nicht allein bedencklich ſeyn/ ſon-
dern auch groſſe trennung geben wolte/ denn
diejenige/ ſo nicht angewieſen werden ſolten/
wuͤrden hieraus urſache nehmen die andern/
ſo von neuem handgeloͤbniß thun muͤſten/
hoͤniſch und ſchimpfflich zuhalten/ ihnen ſol-
ches verweißlich auffzuruͤcken und fuͤr zu werf-
fen; Wie auch hiebevorn allbereits geſchehen/
darzu wuͤrden dann die andern nicht ſchwei-
gen/ wie es auch ehren halben ihnen nicht ge-
buͤhren wolte; (Jm̃aſſen ſie dann auff den an-
dern punct ſich allbereits erklaͤret) das wuͤrde
dann die gantze handlunge zu nichte machen/
und das letzte aͤrger werden dann das erſte.
Derowegen baͤten ſie unterthaͤnig/ es wol-
ten JJ. GG. ſolches gnaͤdiglich bedencken/
und entweder einen ſo wohl als den andern
anweiſen/ oder aber nur in genere die vorige
anwei-
L l l l 4
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/759 |
| Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/759>, abgerufen am 22.12.2024. |
