Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. Dav. Joris Lebens-Beschreibung. [Spaltenumbruch]
Nach diesem ist der gute mann David auff Es sahe auch der David unterwegens in Sie hatte gut sagen/ daß sies nicht wüste/ Der Suffragan oder Weihbischoff wolte nicht
Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. Dav. Joris Lebens-Beſchreibung. [Spaltenumbruch]
Nach dieſem iſt der gute mann David auff Es ſahe auch der David unterwegens in Sie hatte gut ſagen/ daß ſies nicht wuͤſte/ Der Suffragan oder Weihbiſchoff wolte nicht
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <pb facs="#f0726" n="430"/> <fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">IV. Sect. II. Num. XLVII. Dav. Joris</hi> Lebens-Beſchreibung.</fw><lb/> <cb/> <p>Nach dieſem iſt der gute mann David auff<lb/> ein ſchiff kommen/ und ſich wenige tage<lb/> allda auffgehalten auff dem waſſer/ denn<lb/> die erde war ihm zu enge gemacht. Und<lb/> als er darauff war/ hat er die zeitung be-<lb/> kommen/ daß die Bruͤder zu Utrecht alle-<lb/> ſamt gefangen waͤren genommen/ dazu auch<lb/> ſeine frau. War nun einer betruͤbt ſo war<lb/> ers/ fuͤrwahr von hertzen uͤberauß ſehr.<lb/> Tratt deswegen aus dem ſchiff (der ſchif-<lb/> fer iſt ſint dem geſtorben (und gieng nach ei-<lb/> ner ſtadt/ genannt <hi rendition="#aq">Deventer,</hi> und bedachte<lb/> ſich/ wo er ſich am beſten niederlaſſen ſolte)<lb/> damit er ferner beſchreiben moͤchte den himm-<lb/> liſchen ſtrohm/ der uͤber ihn kommen war/<lb/> wie man im wunderbuch ſehen und hoͤren<lb/> mag/ von einem ungelehrten mann ſo groſſer<lb/> und tieffer verſtand allein auß ſeinem einfal-<lb/> tigen geiſte dargethan. Zur ſtelle nahm er<lb/> einen/ der mit ihm zu fuſſe gieng (die ande-<lb/> re ließ er in der Herberge) genannt <hi rendition="#aq">Jorjaen,</hi><lb/> welcher ihn verhoffete zu einer perſon zu brin-<lb/> gen/ daruͤber ſie ſich elendiglich nacht und tag<lb/> muͤte und matt zu fuſſe giengen/ und doch<lb/> nicht) da ſie darkamen/ und ſich gantz zum<lb/> krippel gegangen) wol empfangen worden/<lb/> wie der/ der ihn ſo weit gebracht/ wol beſſer<lb/> verhofft hatte. Es hielt hart/ daß ſie die per-<lb/> ſohn gar ins hauß nehmen wolte/ wiewol ſie<lb/> allda zu ſeyn eben nicht verlangten/ und das<lb/> hauß nicht wol gelegen war/ ſonſt haͤtten ſie<lb/> es endlich wol gethan/ als nemlich <hi rendition="#aq">David Jor.</hi><lb/> und <hi rendition="#aq">Jorjan</hi> bekandtſchafft bey einer mahlzeit<lb/> mit dieſem Edelmann (der den David unbe-<lb/> kandt/ auch der ort/ wo er wohnhafft/ un-<lb/> bewuſt) gemacht hatten. Da reiſeten ſie<lb/> wiederumb nach dem ort/ von dannen ſie<lb/> kommen waren/ und unterwegen war der gute<lb/> mann ſo bekuͤmmert und gedrungen/ daß er<lb/> immer wolte von dem rollwagen/ darauff ſie<lb/> ſaſſen/ ſpringen/ und war auch einmal wuͤrck-<lb/> lich im ſpringen/ daß er nach Utrecht gehen<lb/> und ſich allda umb ſeines weibs und uͤber-<lb/> bliebenen kinder ſtellen wolte/ ſich in ihre haͤn-<lb/> de zu geben/ ſo ſie ſeine frau wolten loß laſ-<lb/> ſen/ aber der bey ihm war/ bat ihn mit vielen<lb/> worten deßwegen/ daß ers nicht thun<lb/> wolte.</p><lb/> <p>Es ſahe auch der David unterwegens in<lb/> dieſer ſeiner bekuͤmmernuͤs viel ſeltſame geſich-<lb/> te/ welche ihm zu einer gewaltigen verſuchung<lb/> ſtunden/ da er die groſſe gewalt und unrecht<lb/> einſahe/ das an ihm und den ſeinen außge-<lb/> uͤbet ward/ inſonderheit/ wenn er auff ſeine<lb/> arme verlorne zerſtreute kinder gen dachte/ wie<lb/> man ſagte/ (als auch geſchehen war) daß/ als<lb/> die mutter gefangen war/ ihr toͤchtergen (wel-<lb/> ches ihr junges kleines kindlein auff dem halß<lb/> habend) verlaſſen muſte/ und das kind mit dem<lb/> jungen kindgen von ſeiner gefangenen mut-<lb/> ter ſcheiden/ und in einer frembden ſtadt war/<lb/> da ſahe man bittere traurigkeit/ als man ge-<lb/> dencken kan/ denn es muſte allein reiſſen mit<lb/> blutfrembden leuten/ und kam mit dem jun-<lb/> gen kindlein nach der ſtadt Delfft mit bangen<lb/> weinenden hertzen/ allwo es wenig auffſicht<lb/><cb/> (wenn eine gethan haͤtte) wurden gehabt ha-<lb/> ben. Dis ſahe der gute mann ihr vatter alles<lb/> wohl ein/ ſo daß er ſich deswegen beynahe faſt<lb/> gewagt/ damit die mutter moͤchte wieder zu<lb/> ihren kindern kommen. Sie fragten ſie ſehr<lb/> ſcharff nach ihrem manne/ welchen ſie wolten/<lb/> daß ſie ihn angeſagt haͤtte/ wo er waͤre.</p><lb/> <p>Sie hatte gut ſagen/ daß ſies nicht wuͤſte/<lb/> denn es war wahr. Die frommen helden/<lb/> die darunter waren/ die riethen ihrs auffs be-<lb/> ſte/ ſo ſie deſto eher koͤnte loß kommen zu ihren<lb/> kindern/ aber es wolte ſich ſo nicht ſchicken.<lb/> Denn der <hi rendition="#aq">Procureur</hi> oder Anwald vom<lb/> Haag (meiſter Reiner) war ſo bitter und nei-<lb/> diſch auff ſie ſamt Jan Sonderſyl daß er ſie<lb/> und die bruͤder die zu Delfft und Harlem um-<lb/> bracht wurden/ ſo ſchaͤndlich beſchuldigte/<lb/> als haͤtten ſie die ſtadte wollen einnehmen;<lb/> Jan Sonderſyl ſagte/ er haͤtte ihre <hi rendition="#aq">confeſſion</hi><lb/> noch bey ſich. Die frau bat urlaub von den<lb/> guten herren und ſchultheiß zu Utrecht/ ob ſie<lb/> frey reden und ſich verantworten duͤrffte/ und<lb/> ſie gaben ihr <hi rendition="#aq">conſens</hi> dazu/ in den namen/<lb/> daß ſie ſo erzuͤrnet und eyffrig wurde uͤber die<lb/> grobe ſtoltze luͤgen/ daß ſie ihn beynahe auff<lb/> ſeine backen geſchlagen haͤtte/ und beſchamte<lb/> ihn oͤffentlich/ und drang auff ihn/ daß ers<lb/> beweiſen ſolte/ oder er waͤre ein boͤſewicht<lb/> und falſcher zeuge genennet werden/ und be-<lb/> zeigte ſich trefflich wol und redete von den bruͤ-<lb/> dern nichts als tugend/ ehre treu und alle<lb/> froͤmmigkeit/ die ſie an ihnen geſehen haͤtte.<lb/> Sie wolten ihr kurtz um an leib uñ leben/ weil<lb/> ſie mit dem volcke geweſt/ damit umgangen<lb/> und geſtanden/ gegeſſen und getruncken/ und<lb/> ſie auch gehauſt und gehofft haͤtte. Sie<lb/> ſprach auch/ ſie haͤtte nicht noͤthig zu wiſſen/<lb/> was vor leute es waͤren/ damit ihr mann<lb/> zu ſchaffen haͤtte/ ſie waͤre nicht ſchuldig<lb/> (wenn ſie eine ehrliche frau ſeyn wolte) ih-<lb/> ren mann zu beſchuldigen oder umzubringen/<lb/> weil ſie inſonderheit und niemand beſſer wuͤ-<lb/> ſte/ daß er den HErrn fuͤrchte und die warheit<lb/> Chriſti liebete/ allen menſchen ſuchte guts zu<lb/> thun/ und die ſeligkeit/ die ihm von Gott ge-<lb/> offenbaret waͤre/ nicht zu verbergen/ wie ſie<lb/> denn ein wenig von der ſache wuſte/ und<lb/> in was vor einen zuſtande und vornehmen es<lb/> ihm ankommen/ zeuge/ und viel gutes ſagen<lb/> wolte wenn es nicht ſchon offenbar und be-<lb/> kannt waͤre/ daruͤber ſie des todes ſterbẽ wolte.</p><lb/> <p>Der <hi rendition="#aq">Suffragan</hi> oder Weihbiſchoff wolte<lb/> ſie durchauß gepeiniget haben/ und hatte<lb/> einen tag beſtimmt/ daß er ſie vors ge-<lb/> richte ziehen wolte/ aber es ward ihm<lb/> nicht zugelaſſen/ dann er legte ſich die-<lb/> ſelbe woche und ſtarb. Desgleichen der <hi rendition="#aq">Pro-<lb/> cureur</hi> oder Anwalt (meiſter Reiner) dach-<lb/> te auch ſcharff uͤber ſie zu kommen/ und es ihr<lb/> ſo zu richten/ daß ſie nicht entkommen ſolte/<lb/> redete auch ſehr ſchaͤndlich und unehrlich<lb/> von der fraue/ daß es auch das gerich-<lb/> te nicht einmal eingieng/ aber er kam<lb/> <fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [430/0726]
Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. Dav. Joris Lebens-Beſchreibung.
Nach dieſem iſt der gute mann David auff
ein ſchiff kommen/ und ſich wenige tage
allda auffgehalten auff dem waſſer/ denn
die erde war ihm zu enge gemacht. Und
als er darauff war/ hat er die zeitung be-
kommen/ daß die Bruͤder zu Utrecht alle-
ſamt gefangen waͤren genommen/ dazu auch
ſeine frau. War nun einer betruͤbt ſo war
ers/ fuͤrwahr von hertzen uͤberauß ſehr.
Tratt deswegen aus dem ſchiff (der ſchif-
fer iſt ſint dem geſtorben (und gieng nach ei-
ner ſtadt/ genannt Deventer, und bedachte
ſich/ wo er ſich am beſten niederlaſſen ſolte)
damit er ferner beſchreiben moͤchte den himm-
liſchen ſtrohm/ der uͤber ihn kommen war/
wie man im wunderbuch ſehen und hoͤren
mag/ von einem ungelehrten mann ſo groſſer
und tieffer verſtand allein auß ſeinem einfal-
tigen geiſte dargethan. Zur ſtelle nahm er
einen/ der mit ihm zu fuſſe gieng (die ande-
re ließ er in der Herberge) genannt Jorjaen,
welcher ihn verhoffete zu einer perſon zu brin-
gen/ daruͤber ſie ſich elendiglich nacht und tag
muͤte und matt zu fuſſe giengen/ und doch
nicht) da ſie darkamen/ und ſich gantz zum
krippel gegangen) wol empfangen worden/
wie der/ der ihn ſo weit gebracht/ wol beſſer
verhofft hatte. Es hielt hart/ daß ſie die per-
ſohn gar ins hauß nehmen wolte/ wiewol ſie
allda zu ſeyn eben nicht verlangten/ und das
hauß nicht wol gelegen war/ ſonſt haͤtten ſie
es endlich wol gethan/ als nemlich David Jor.
und Jorjan bekandtſchafft bey einer mahlzeit
mit dieſem Edelmann (der den David unbe-
kandt/ auch der ort/ wo er wohnhafft/ un-
bewuſt) gemacht hatten. Da reiſeten ſie
wiederumb nach dem ort/ von dannen ſie
kommen waren/ und unterwegen war der gute
mann ſo bekuͤmmert und gedrungen/ daß er
immer wolte von dem rollwagen/ darauff ſie
ſaſſen/ ſpringen/ und war auch einmal wuͤrck-
lich im ſpringen/ daß er nach Utrecht gehen
und ſich allda umb ſeines weibs und uͤber-
bliebenen kinder ſtellen wolte/ ſich in ihre haͤn-
de zu geben/ ſo ſie ſeine frau wolten loß laſ-
ſen/ aber der bey ihm war/ bat ihn mit vielen
worten deßwegen/ daß ers nicht thun
wolte.
Es ſahe auch der David unterwegens in
dieſer ſeiner bekuͤmmernuͤs viel ſeltſame geſich-
te/ welche ihm zu einer gewaltigen verſuchung
ſtunden/ da er die groſſe gewalt und unrecht
einſahe/ das an ihm und den ſeinen außge-
uͤbet ward/ inſonderheit/ wenn er auff ſeine
arme verlorne zerſtreute kinder gen dachte/ wie
man ſagte/ (als auch geſchehen war) daß/ als
die mutter gefangen war/ ihr toͤchtergen (wel-
ches ihr junges kleines kindlein auff dem halß
habend) verlaſſen muſte/ und das kind mit dem
jungen kindgen von ſeiner gefangenen mut-
ter ſcheiden/ und in einer frembden ſtadt war/
da ſahe man bittere traurigkeit/ als man ge-
dencken kan/ denn es muſte allein reiſſen mit
blutfrembden leuten/ und kam mit dem jun-
gen kindlein nach der ſtadt Delfft mit bangen
weinenden hertzen/ allwo es wenig auffſicht
(wenn eine gethan haͤtte) wurden gehabt ha-
ben. Dis ſahe der gute mann ihr vatter alles
wohl ein/ ſo daß er ſich deswegen beynahe faſt
gewagt/ damit die mutter moͤchte wieder zu
ihren kindern kommen. Sie fragten ſie ſehr
ſcharff nach ihrem manne/ welchen ſie wolten/
daß ſie ihn angeſagt haͤtte/ wo er waͤre.
Sie hatte gut ſagen/ daß ſies nicht wuͤſte/
denn es war wahr. Die frommen helden/
die darunter waren/ die riethen ihrs auffs be-
ſte/ ſo ſie deſto eher koͤnte loß kommen zu ihren
kindern/ aber es wolte ſich ſo nicht ſchicken.
Denn der Procureur oder Anwald vom
Haag (meiſter Reiner) war ſo bitter und nei-
diſch auff ſie ſamt Jan Sonderſyl daß er ſie
und die bruͤder die zu Delfft und Harlem um-
bracht wurden/ ſo ſchaͤndlich beſchuldigte/
als haͤtten ſie die ſtadte wollen einnehmen;
Jan Sonderſyl ſagte/ er haͤtte ihre confeſſion
noch bey ſich. Die frau bat urlaub von den
guten herren und ſchultheiß zu Utrecht/ ob ſie
frey reden und ſich verantworten duͤrffte/ und
ſie gaben ihr conſens dazu/ in den namen/
daß ſie ſo erzuͤrnet und eyffrig wurde uͤber die
grobe ſtoltze luͤgen/ daß ſie ihn beynahe auff
ſeine backen geſchlagen haͤtte/ und beſchamte
ihn oͤffentlich/ und drang auff ihn/ daß ers
beweiſen ſolte/ oder er waͤre ein boͤſewicht
und falſcher zeuge genennet werden/ und be-
zeigte ſich trefflich wol und redete von den bruͤ-
dern nichts als tugend/ ehre treu und alle
froͤmmigkeit/ die ſie an ihnen geſehen haͤtte.
Sie wolten ihr kurtz um an leib uñ leben/ weil
ſie mit dem volcke geweſt/ damit umgangen
und geſtanden/ gegeſſen und getruncken/ und
ſie auch gehauſt und gehofft haͤtte. Sie
ſprach auch/ ſie haͤtte nicht noͤthig zu wiſſen/
was vor leute es waͤren/ damit ihr mann
zu ſchaffen haͤtte/ ſie waͤre nicht ſchuldig
(wenn ſie eine ehrliche frau ſeyn wolte) ih-
ren mann zu beſchuldigen oder umzubringen/
weil ſie inſonderheit und niemand beſſer wuͤ-
ſte/ daß er den HErrn fuͤrchte und die warheit
Chriſti liebete/ allen menſchen ſuchte guts zu
thun/ und die ſeligkeit/ die ihm von Gott ge-
offenbaret waͤre/ nicht zu verbergen/ wie ſie
denn ein wenig von der ſache wuſte/ und
in was vor einen zuſtande und vornehmen es
ihm ankommen/ zeuge/ und viel gutes ſagen
wolte wenn es nicht ſchon offenbar und be-
kannt waͤre/ daruͤber ſie des todes ſterbẽ wolte.
Der Suffragan oder Weihbiſchoff wolte
ſie durchauß gepeiniget haben/ und hatte
einen tag beſtimmt/ daß er ſie vors ge-
richte ziehen wolte/ aber es ward ihm
nicht zugelaſſen/ dann er legte ſich die-
ſelbe woche und ſtarb. Desgleichen der Pro-
cureur oder Anwalt (meiſter Reiner) dach-
te auch ſcharff uͤber ſie zu kommen/ und es ihr
ſo zu richten/ daß ſie nicht entkommen ſolte/
redete auch ſehr ſchaͤndlich und unehrlich
von der fraue/ daß es auch das gerich-
te nicht einmal eingieng/ aber er kam
nicht
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/726 |
Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 430. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/726>, abgerufen am 26.06.2024. |