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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.und freude der gantzen natur/ den armen Jü-
den/ Jsraeliten/ allen creaturen und menschen
auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch
den kleinen gewürdigten diener der Gemeine
GOttes im geist zu Philadelphia, welcher das
neue Jerusalem verheissen/ in 4to.

Aurora Sapientiae, Morgenröthe der weiß-
heit. 1628. in 12mo.

Der vorhoff am tempel des HErrn/ auffge-
than in seinem geheimniß/ welches ist der
mensch/ wie er sich als ein tempel GOttes und
seines Geistes selbst recht nach der geistlichen
weißheit erkennen soll/ gutes und böses/ geist
und buchstaben/ CHristum und den Wieder-
christ/ unterscheiden/ von der verwirrten sectiri-
schen allgemeinen Babel/ ihren Götzen/ götzen-
dienern und götzenhäusern ausgehen und den
tempel GOttes in seinem geheimniß erkennen
lernen soll. Nach dem sinn der weißheit des
Geistes und dessen darreichung/ zu betrachten
dargestellt in 12. capiteln/ samt einem zu end
angehengten einfältigen kinder-tempel. 1630.
in 12mo.

Das heilige am tempel des HErrn/ auffge-
than in seinem geheimniß/ was es sey/ wo es sey
und wer da heilig sey/ und wie auch der mensch
heilig und unsträfflich seyn soll in der liebe/ das
heilige in sich selbsten am inwendigen men-
schen des gemüths im gewissen erkennen/ was
die rechte weißheit/ wissen und gewissen sey/
wie man es in achtnehmen/ und in gewissens-
sachen sich allerdings schicken/ und Gott in
Christo durch den H. Geist mit gutem gewissen
dienen soll. Zu betrachten dargestellt in 12.
Capiteln. 1631. in 12mo.

Das allerheiligste am tempel des Herrn/ auf-
gethan in seinem geheimniß als ein offenes
büchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got-
tes entdeckt für den augen alles fleisches/ also
daß der allerheiligste GOtt in seinem einigen
Ein/ drey zeugen und sieben geistern allerdings
hell und klar auch nach der rechten vernunfft an
der gantzen natur/ allen geschöpffen und sonder-
lich am menschen selbst kan erkant werden; zum
gewissen verstande und vollkommenen erkänt-
niß des grossen geheimniß GOttes des Vaters
und CHristi zubetrachten dargestellt in 12. Ca-
piteln/ nach dem sinne des geistes der weissa-
gung im zeugniß JEsu CHristi. 1631. in 12mo.

Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen
menschen in der gantze welt fürgestellt/ als Chri-
sten/ Jüden/ Türcken und Heiden/ darinnen
sie sich ersehen können/ wie sie alle samt/ keine
parthey noch secte ausgenommen/ im unglau-
ben/ blindheit und irrthum stecken/ und wie sie
auch alle gar leicht durch das Göttliche licht
durch ein Christlich leben/ und durch die wahre
liebe des geistes gegen GOtt und menschen zu
einerley erkäntniß/ glauben und religion kom-
men können und auch kommen werden/ und
daß endlich also auch gewißlich noch ein Hir-
te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo.

Sendbrieff an die hirten und an die schafe
unter allerley secten/ in dreyerley fragen: 1.
Ob einer auch ein Christ seyn könne/ und selig
werden/ wann er nicht Catholisch/ Lutherisch/
Calvinisch/ Photinianisch/ Wiedertäufferisch
und dergleichen ein sectirer ist. 2. Ob auch
diese/ welche von einer sectirischen Religion zur
[Spaltenumbruch] andern übertreten/ nach der sectirer meinungJahr
MDC.
biß
MDCC.
verdammet seyn. 3. Obs auch recht sey/ daß
man die gewissen forsche und beherrsche/ und ob
man die gewissen frey soll lassen. Allen unpar-
theyischen/ so keinerley secte zugethan seyn/
auch allen frommen Christen unter allerley
secten/ und auch denen/ so etwa zu diesen zeiten
zur Catholischen secte beygebracht seyn/ wie
auch ins gemein allen bedrängten/ geängsteten/
und zaghafften gewissen zu gewissem trost und
gründlicher nachricht/ allen sectirischen hirten
aber zum zeugniß ihrer falschen lehre/ bösen le-
bens und todten liebe gegen GOtt und den
nächsten durch die gabe der weissagung bezeu-
get. 1632. in 12mo.

Monarchen-spiegel von dreyerley Reich. 1.
vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty-
rannen in dieser welt. 2. Vom Reich CHri-
sti und seiner heiligen in der zukünfftigen welt.
3. Vom Reich GOttes und seiner gläubigen
in dieser welt. 1633. in 12mo.

Apologia Christiana im puncte von der per-
son CHristi. 1634.

Informatorium Catecheticum oder unterwei-
sung des glaubens zur seligkeit/ nebenst einer
kinder-Postill/ 1644. und 1652.

Harmonia sapientiae, einigkeit der weißheit/
1649.

Sphaera sapientiae in ostio aperto, circkel der
weißheit/ 1650.

Theanthropologia, eine rede von der wahren
menschheit/ 1650.

Eine rede oder schrifft vom Abendmal/ 1650.

Tauff-spiegel von der tauffe und ihrem ge-
heimniß/ 1651. in 12mo.

Mysterium magnum vom grossen geheim-
niß Christi und seiner Gemeine/ 1651. in 12mo.

Perspicillum bellicum, kriegs-perspectiv,
1652. in 12mo.

Lucerna sapientiae an die Photinianer/ 1654.
in 12mo.

Phares, das ist scheidung/ gerichtete prüfung
des glaubens und unglaubens an die von La-
odicaea in allen menschlichen secten/ in 12mo.

Postillion oder neuer calender und progno-
sticon astrologico-propheticum, gestellet auff
die gantze welt und alle creaturenetc. 1657. in 12mo.

Ecclesia catholica, das ist/ information und
gewißheit von der wahren Catholischen/
Christlichen kirchen und rechtem glauben/
1656. in 12mo.

Probatorium Theologicum, darinn die lehr
aller menschen-secten/ die an der person unsers
HErrn JEsu CHristi eine creatur statuiren/
vorgestellet wird/ 1656. in 12mo.

Refutatio paralogismorum Socinianorum,
gründliche wiederlegung der betrüglichen reden
und schrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo.

Palma fidei & veritatis in cruce Christiad fa-
lutem, allen denen zum trost/ die um des rechten
glaubens willen an GOtt und seinen Sohn
verfolgt werden von denen/ die die besten Chri-
sten seyn wollen/ 1656. in 12mo.

Schola Passionis, 1658. in 12mo.

Novum lumen fidei & religioni[s] welches der
wahre seligmachende glaube und die rechte reli-
gion sey/ 1659. in 12mo.

Neues Theologisches licht über die Confes-
sion und glaubensbekäntniß Pauli Felgenhau-
ers/ in 12mo.

Nova

Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.und freude der gantzen natur/ den armen Juͤ-
den/ Jſraeliten/ allen creaturen und menſchen
auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch
den kleinen gewuͤrdigten diener der Gemeine
GOttes im geiſt zu Philadelphia, welcher das
neue Jeruſalem verheiſſen/ in 4to.

Aurora Sapientiæ, Morgenroͤthe der weiß-
heit. 1628. in 12mo.

Der vorhoff am tempel des HErꝛn/ auffge-
than in ſeinem geheimniß/ welches iſt der
menſch/ wie er ſich als ein tempel GOttes und
ſeines Geiſtes ſelbſt recht nach der geiſtlichen
weißheit erkennen ſoll/ gutes und boͤſes/ geiſt
und buchſtaben/ CHriſtum und den Wieder-
chriſt/ unterſcheiden/ von der verwirꝛten ſectiri-
ſchen allgemeinen Babel/ ihren Goͤtzen/ goͤtzen-
dienern und goͤtzenhaͤuſern ausgehen und den
tempel GOttes in ſeinem geheimniß erkennen
lernen ſoll. Nach dem ſinn der weißheit des
Geiſtes und deſſen darreichung/ zu betrachten
dargeſtellt in 12. capiteln/ ſamt einem zu end
angehengten einfaͤltigen kinder-tempel. 1630.
in 12mo.

Das heilige am tempel des HErꝛn/ auffge-
than in ſeinem geheimniß/ was es ſey/ wo es ſey
und wer da heilig ſey/ und wie auch der menſch
heilig und unſtraͤfflich ſeyn ſoll in der liebe/ das
heilige in ſich ſelbſten am inwendigen men-
ſchen des gemuͤths im gewiſſen erkennen/ was
die rechte weißheit/ wiſſen und gewiſſen ſey/
wie man es in achtnehmen/ und in gewiſſens-
ſachen ſich allerdings ſchicken/ und Gott in
Chriſto durch den H. Geiſt mit gutem gewiſſen
dienen ſoll. Zu betrachten dargeſtellt in 12.
Capiteln. 1631. in 12mo.

Das allerheiligſte am tempel des Herrn/ auf-
gethan in ſeinem geheimniß als ein offenes
buͤchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got-
tes entdeckt fuͤr den augen alles fleiſches/ alſo
daß der allerheiligſte GOtt in ſeinem einigen
Ein/ drey zeugen und ſieben geiſtern allerdings
hell und klar auch nach der rechten vernunfft an
der gantzen natur/ allen geſchoͤpffen und ſonder-
lich am menſchen ſelbſt kan erkant werden; zum
gewiſſen verſtande und vollkommenen erkaͤnt-
niß des groſſen geheimniß GOttes des Vaters
und CHriſti zubetrachten dargeſtellt in 12. Ca-
piteln/ nach dem ſinne des geiſtes der weiſſa-
gung im zeugniß JEſu CHriſti. 1631. in 12mo.

Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen
menſchen in der gantzë welt fuͤrgeſtellt/ als Chri-
ſten/ Juͤden/ Tuͤrcken und Heiden/ darinnen
ſie ſich erſehen koͤnnen/ wie ſie alle ſamt/ keine
parthey noch ſecte ausgenommen/ im unglau-
ben/ blindheit und irꝛthum ſtecken/ und wie ſie
auch alle gar leicht durch das Goͤttliche licht
durch ein Chriſtlich leben/ und durch die wahre
liebe des geiſtes gegen GOtt und menſchen zu
einerley erkaͤntniß/ glauben und religion kom-
men koͤnnen und auch kommen werden/ und
daß endlich alſo auch gewißlich noch ein Hir-
te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo.

Sendbrieff an die hirten und an die ſchafe
unter allerley ſecten/ in dreyerley fragen: 1.
Ob einer auch ein Chriſt ſeyn koͤnne/ und ſelig
werden/ wann er nicht Catholiſch/ Lutheriſch/
Calviniſch/ Photinianiſch/ Wiedertaͤufferiſch
und dergleichen ein ſectirer iſt. 2. Ob auch
dieſe/ welche von einer ſectiriſchen Religion zur
[Spaltenumbruch] andern uͤbertreten/ nach der ſectirer meinungJahr
MDC.
biß
MDCC.
verdammet ſeyn. 3. Obs auch recht ſey/ daß
man die gewiſſen forſche und beherꝛſche/ und ob
man die gewiſſen frey ſoll laſſen. Allen unpar-
theyiſchen/ ſo keinerley ſecte zugethan ſeyn/
auch allen frommen Chriſten unter allerley
ſecten/ und auch denen/ ſo etwa zu dieſen zeiten
zur Catholiſchen ſecte beygebracht ſeyn/ wie
auch ins gemein allen bedraͤngten/ geaͤngſteten/
und zaghafften gewiſſen zu gewiſſem troſt und
gruͤndlicher nachricht/ allen ſectiriſchen hirten
aber zum zeugniß ihrer falſchen lehre/ boͤſen le-
bens und todten liebe gegen GOtt und den
naͤchſten durch die gabe der weiſſagung bezeu-
get. 1632. in 12mo.

Monarchen-ſpiegel von dreyerley Reich. 1.
vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty-
rannen in dieſer welt. 2. Vom Reich CHri-
ſti und ſeiner heiligen in der zukuͤnfftigen welt.
3. Vom Reich GOttes und ſeiner glaͤubigen
in dieſer welt. 1633. in 12mo.

Apologia Chriſtiana im puncte von der per-
ſon CHriſti. 1634.

Informatorium Catecheticum oder unterwei-
ſung des glaubens zur ſeligkeit/ nebenſt einer
kinder-Poſtill/ 1644. und 1652.

Harmonia ſapientiæ, einigkeit der weißheit/
1649.

Sphæra ſapientiæ in oſtio aperto, circkel der
weißheit/ 1650.

Theanthropologia, eine rede von der wahren
menſchheit/ 1650.

Eine rede oder ſchrifft vom Abendmal/ 1650.

Tauff-ſpiegel von der tauffe und ihrem ge-
heimniß/ 1651. in 12mo.

Myſterium magnum vom groſſen geheim-
niß Chriſti und ſeiner Gemeine/ 1651. in 12mo.

Perſpicillum bellicum, kriegs-perſpectiv,
1652. in 12mo.

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in 12mo.

Phares, das iſt ſcheidung/ gerichtete pruͤfung
des glaubens und unglaubens an die von La-
odicæa in allen menſchlichen ſecten/ in 12mo.

Poſtillion oder neuer calender und progno-
ſticon aſtrologico-propheticum, geſtellet auff
die gantze welt uñ alle creaturẽꝛc. 1657. in 12mo.

Eccleſia catholica, das iſt/ information und
gewißheit von der wahren Catholiſchen/
Chriſtlichen kirchen und rechtem glauben/
1656. in 12mo.

Probatorium Theologicum, darinn die lehr
aller menſchen-ſecten/ die an der perſon unſers
HErꝛn JEſu CHriſti eine creatur ſtatuiren/
vorgeſtellet wird/ 1656. in 12mo.

Refutatio paralogiſmorum Socinianorum,
gruͤndliche wiederlegung der betruͤglichen reden
und ſchrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo.

Palma fidei & veritatis in cruce Chriſtiad fa-
lutem, allen denen zum troſt/ die um des rechten
glaubens willen an GOtt und ſeinen Sohn
verfolgt werden von denen/ die die beſten Chri-
ſten ſeyn wollen/ 1656. in 12mo.

Schola Paſſionis, 1658. in 12mo.

Novum lumen fidei & religioni[s] welches der
wahre ſeligmachende glaube und die rechte reli-
gion ſey/ 1659. in 12mo.

Neues Theologiſches licht uͤber die Confeſ-
ſion und glaubensbekaͤntniß Pauli Felgenhau-
ers/ in 12mo.

Nova
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[56/0068] Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio und freude der gantzen natur/ den armen Juͤ- den/ Jſraeliten/ allen creaturen und menſchen auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch den kleinen gewuͤrdigten diener der Gemeine GOttes im geiſt zu Philadelphia, welcher das neue Jeruſalem verheiſſen/ in 4to. Jahr MDC. biß MDCC. Aurora Sapientiæ, Morgenroͤthe der weiß- heit. 1628. in 12mo. Der vorhoff am tempel des HErꝛn/ auffge- than in ſeinem geheimniß/ welches iſt der menſch/ wie er ſich als ein tempel GOttes und ſeines Geiſtes ſelbſt recht nach der geiſtlichen weißheit erkennen ſoll/ gutes und boͤſes/ geiſt und buchſtaben/ CHriſtum und den Wieder- chriſt/ unterſcheiden/ von der verwirꝛten ſectiri- ſchen allgemeinen Babel/ ihren Goͤtzen/ goͤtzen- dienern und goͤtzenhaͤuſern ausgehen und den tempel GOttes in ſeinem geheimniß erkennen lernen ſoll. Nach dem ſinn der weißheit des Geiſtes und deſſen darreichung/ zu betrachten dargeſtellt in 12. capiteln/ ſamt einem zu end angehengten einfaͤltigen kinder-tempel. 1630. in 12mo. Das heilige am tempel des HErꝛn/ auffge- than in ſeinem geheimniß/ was es ſey/ wo es ſey und wer da heilig ſey/ und wie auch der menſch heilig und unſtraͤfflich ſeyn ſoll in der liebe/ das heilige in ſich ſelbſten am inwendigen men- ſchen des gemuͤths im gewiſſen erkennen/ was die rechte weißheit/ wiſſen und gewiſſen ſey/ wie man es in achtnehmen/ und in gewiſſens- ſachen ſich allerdings ſchicken/ und Gott in Chriſto durch den H. Geiſt mit gutem gewiſſen dienen ſoll. Zu betrachten dargeſtellt in 12. Capiteln. 1631. in 12mo. Das allerheiligſte am tempel des Herrn/ auf- gethan in ſeinem geheimniß als ein offenes buͤchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got- tes entdeckt fuͤr den augen alles fleiſches/ alſo daß der allerheiligſte GOtt in ſeinem einigen Ein/ drey zeugen und ſieben geiſtern allerdings hell und klar auch nach der rechten vernunfft an der gantzen natur/ allen geſchoͤpffen und ſonder- lich am menſchen ſelbſt kan erkant werden; zum gewiſſen verſtande und vollkommenen erkaͤnt- niß des groſſen geheimniß GOttes des Vaters und CHriſti zubetrachten dargeſtellt in 12. Ca- piteln/ nach dem ſinne des geiſtes der weiſſa- gung im zeugniß JEſu CHriſti. 1631. in 12mo. Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen menſchen in der gantzë welt fuͤrgeſtellt/ als Chri- ſten/ Juͤden/ Tuͤrcken und Heiden/ darinnen ſie ſich erſehen koͤnnen/ wie ſie alle ſamt/ keine parthey noch ſecte ausgenommen/ im unglau- ben/ blindheit und irꝛthum ſtecken/ und wie ſie auch alle gar leicht durch das Goͤttliche licht durch ein Chriſtlich leben/ und durch die wahre liebe des geiſtes gegen GOtt und menſchen zu einerley erkaͤntniß/ glauben und religion kom- men koͤnnen und auch kommen werden/ und daß endlich alſo auch gewißlich noch ein Hir- te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo. Sendbrieff an die hirten und an die ſchafe unter allerley ſecten/ in dreyerley fragen: 1. Ob einer auch ein Chriſt ſeyn koͤnne/ und ſelig werden/ wann er nicht Catholiſch/ Lutheriſch/ Calviniſch/ Photinianiſch/ Wiedertaͤufferiſch und dergleichen ein ſectirer iſt. 2. Ob auch dieſe/ welche von einer ſectiriſchen Religion zur andern uͤbertreten/ nach der ſectirer meinung verdammet ſeyn. 3. Obs auch recht ſey/ daß man die gewiſſen forſche und beherꝛſche/ und ob man die gewiſſen frey ſoll laſſen. Allen unpar- theyiſchen/ ſo keinerley ſecte zugethan ſeyn/ auch allen frommen Chriſten unter allerley ſecten/ und auch denen/ ſo etwa zu dieſen zeiten zur Catholiſchen ſecte beygebracht ſeyn/ wie auch ins gemein allen bedraͤngten/ geaͤngſteten/ und zaghafften gewiſſen zu gewiſſem troſt und gruͤndlicher nachricht/ allen ſectiriſchen hirten aber zum zeugniß ihrer falſchen lehre/ boͤſen le- bens und todten liebe gegen GOtt und den naͤchſten durch die gabe der weiſſagung bezeu- get. 1632. in 12mo. Jahr MDC. biß MDCC. Monarchen-ſpiegel von dreyerley Reich. 1. vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty- rannen in dieſer welt. 2. Vom Reich CHri- ſti und ſeiner heiligen in der zukuͤnfftigen welt. 3. Vom Reich GOttes und ſeiner glaͤubigen in dieſer welt. 1633. in 12mo. Apologia Chriſtiana im puncte von der per- ſon CHriſti. 1634. Informatorium Catecheticum oder unterwei- ſung des glaubens zur ſeligkeit/ nebenſt einer kinder-Poſtill/ 1644. und 1652. Harmonia ſapientiæ, einigkeit der weißheit/ 1649. Sphæra ſapientiæ in oſtio aperto, circkel der weißheit/ 1650. Theanthropologia, eine rede von der wahren menſchheit/ 1650. Eine rede oder ſchrifft vom Abendmal/ 1650. Tauff-ſpiegel von der tauffe und ihrem ge- heimniß/ 1651. in 12mo. Myſterium magnum vom groſſen geheim- niß Chriſti und ſeiner Gemeine/ 1651. in 12mo. Perſpicillum bellicum, kriegs-perſpectiv, 1652. in 12mo. Lucerna ſapientiæ an die Photinianer/ 1654. in 12mo. Phares, das iſt ſcheidung/ gerichtete pruͤfung des glaubens und unglaubens an die von La- odicæa in allen menſchlichen ſecten/ in 12mo. Poſtillion oder neuer calender und progno- ſticon aſtrologico-propheticum, geſtellet auff die gantze welt uñ alle creaturẽꝛc. 1657. in 12mo. Eccleſia catholica, das iſt/ information und gewißheit von der wahren Catholiſchen/ Chriſtlichen kirchen und rechtem glauben/ 1656. in 12mo. Probatorium Theologicum, darinn die lehr aller menſchen-ſecten/ die an der perſon unſers HErꝛn JEſu CHriſti eine creatur ſtatuiren/ vorgeſtellet wird/ 1656. in 12mo. Refutatio paralogiſmorum Socinianorum, gruͤndliche wiederlegung der betruͤglichen reden und ſchrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo. Palma fidei & veritatis in cruce Chriſtiad fa- lutem, allen denen zum troſt/ die um des rechten glaubens willen an GOtt und ſeinen Sohn verfolgt werden von denen/ die die beſten Chri- ſten ſeyn wollen/ 1656. in 12mo. Schola Paſſionis, 1658. in 12mo. Novum lumen fidei & religionis welches der wahre ſeligmachende glaube und die rechte reli- gion ſey/ 1659. in 12mo. Neues Theologiſches licht uͤber die Confeſ- ſion und glaubensbekaͤntniß Pauli Felgenhau- ers/ in 12mo. Nova

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/68>, abgerufen am 12.05.2024.