Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.und freude der gantzen natur/ den armen Jü-
den/ Jsraeliten/ allen creaturen und menschen
auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch
den kleinen gewürdigten diener der Gemeine
GOttes im geist zu Philadelphia, welcher das
neue Jerusalem verheissen/ in 4to.

Aurora Sapientiae, Morgenröthe der weiß-
heit. 1628. in 12mo.

Der vorhoff am tempel des HErrn/ auffge-
than in seinem geheimniß/ welches ist der
mensch/ wie er sich als ein tempel GOttes und
seines Geistes selbst recht nach der geistlichen
weißheit erkennen soll/ gutes und böses/ geist
und buchstaben/ CHristum und den Wieder-
christ/ unterscheiden/ von der verwirrten sectiri-
schen allgemeinen Babel/ ihren Götzen/ götzen-
dienern und götzenhäusern ausgehen und den
tempel GOttes in seinem geheimniß erkennen
lernen soll. Nach dem sinn der weißheit des
Geistes und dessen darreichung/ zu betrachten
dargestellt in 12. capiteln/ samt einem zu end
angehengten einfältigen kinder-tempel. 1630.
in 12mo.

Das heilige am tempel des HErrn/ auffge-
than in seinem geheimniß/ was es sey/ wo es sey
und wer da heilig sey/ und wie auch der mensch
heilig und unsträfflich seyn soll in der liebe/ das
heilige in sich selbsten am inwendigen men-
schen des gemüths im gewissen erkennen/ was
die rechte weißheit/ wissen und gewissen sey/
wie man es in achtnehmen/ und in gewissens-
sachen sich allerdings schicken/ und Gott in
Christo durch den H. Geist mit gutem gewissen
dienen soll. Zu betrachten dargestellt in 12.
Capiteln. 1631. in 12mo.

Das allerheiligste am tempel des Herrn/ auf-
gethan in seinem geheimniß als ein offenes
büchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got-
tes entdeckt für den augen alles fleisches/ also
daß der allerheiligste GOtt in seinem einigen
Ein/ drey zeugen und sieben geistern allerdings
hell und klar auch nach der rechten vernunfft an
der gantzen natur/ allen geschöpffen und sonder-
lich am menschen selbst kan erkant werden; zum
gewissen verstande und vollkommenen erkänt-
niß des grossen geheimniß GOttes des Vaters
und CHristi zubetrachten dargestellt in 12. Ca-
piteln/ nach dem sinne des geistes der weissa-
gung im zeugniß JEsu CHristi. 1631. in 12mo.

Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen
menschen in der gantze welt fürgestellt/ als Chri-
sten/ Jüden/ Türcken und Heiden/ darinnen
sie sich ersehen können/ wie sie alle samt/ keine
parthey noch secte ausgenommen/ im unglau-
ben/ blindheit und irrthum stecken/ und wie sie
auch alle gar leicht durch das Göttliche licht
durch ein Christlich leben/ und durch die wahre
liebe des geistes gegen GOtt und menschen zu
einerley erkäntniß/ glauben und religion kom-
men können und auch kommen werden/ und
daß endlich also auch gewißlich noch ein Hir-
te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo.

Sendbrieff an die hirten und an die schafe
unter allerley secten/ in dreyerley fragen: 1.
Ob einer auch ein Christ seyn könne/ und selig
werden/ wann er nicht Catholisch/ Lutherisch/
Calvinisch/ Photinianisch/ Wiedertäufferisch
und dergleichen ein sectirer ist. 2. Ob auch
diese/ welche von einer sectirischen Religion zur
[Spaltenumbruch] andern übertreten/ nach der sectirer meinungJahr
MDC.
biß
MDCC.
verdammet seyn. 3. Obs auch recht sey/ daß
man die gewissen forsche und beherrsche/ und ob
man die gewissen frey soll lassen. Allen unpar-
theyischen/ so keinerley secte zugethan seyn/
auch allen frommen Christen unter allerley
secten/ und auch denen/ so etwa zu diesen zeiten
zur Catholischen secte beygebracht seyn/ wie
auch ins gemein allen bedrängten/ geängsteten/
und zaghafften gewissen zu gewissem trost und
gründlicher nachricht/ allen sectirischen hirten
aber zum zeugniß ihrer falschen lehre/ bösen le-
bens und todten liebe gegen GOtt und den
nächsten durch die gabe der weissagung bezeu-
get. 1632. in 12mo.

Monarchen-spiegel von dreyerley Reich. 1.
vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty-
rannen in dieser welt. 2. Vom Reich CHri-
sti und seiner heiligen in der zukünfftigen welt.
3. Vom Reich GOttes und seiner gläubigen
in dieser welt. 1633. in 12mo.

Apologia Christiana im puncte von der per-
son CHristi. 1634.

Informatorium Catecheticum oder unterwei-
sung des glaubens zur seligkeit/ nebenst einer
kinder-Postill/ 1644. und 1652.

Harmonia sapientiae, einigkeit der weißheit/
1649.

Sphaera sapientiae in ostio aperto, circkel der
weißheit/ 1650.

Theanthropologia, eine rede von der wahren
menschheit/ 1650.

Eine rede oder schrifft vom Abendmal/ 1650.

Tauff-spiegel von der tauffe und ihrem ge-
heimniß/ 1651. in 12mo.

Mysterium magnum vom grossen geheim-
niß Christi und seiner Gemeine/ 1651. in 12mo.

Perspicillum bellicum, kriegs-perspectiv,
1652. in 12mo.

Lucerna sapientiae an die Photinianer/ 1654.
in 12mo.

Phares, das ist scheidung/ gerichtete prüfung
des glaubens und unglaubens an die von La-
odicaea in allen menschlichen secten/ in 12mo.

Postillion oder neuer calender und progno-
sticon astrologico-propheticum, gestellet auff
die gantze welt und alle creaturenetc. 1657. in 12mo.

Ecclesia catholica, das ist/ information und
gewißheit von der wahren Catholischen/
Christlichen kirchen und rechtem glauben/
1656. in 12mo.

Probatorium Theologicum, darinn die lehr
aller menschen-secten/ die an der person unsers
HErrn JEsu CHristi eine creatur statuiren/
vorgestellet wird/ 1656. in 12mo.

Refutatio paralogismorum Socinianorum,
gründliche wiederlegung der betrüglichen reden
und schrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo.

Palma fidei & veritatis in cruce Christiad fa-
lutem, allen denen zum trost/ die um des rechten
glaubens willen an GOtt und seinen Sohn
verfolgt werden von denen/ die die besten Chri-
sten seyn wollen/ 1656. in 12mo.

Schola Passionis, 1658. in 12mo.

Novum lumen fidei & religioni[s] welches der
wahre seligmachende glaube und die rechte reli-
gion sey/ 1659. in 12mo.

Neues Theologisches licht über die Confes-
sion und glaubensbekäntniß Pauli Felgenhau-
ers/ in 12mo.

Nova

Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.und freude der gantzen natur/ den armen Juͤ-
den/ Jſraeliten/ allen creaturen und menſchen
auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch
den kleinen gewuͤrdigten diener der Gemeine
GOttes im geiſt zu Philadelphia, welcher das
neue Jeruſalem verheiſſen/ in 4to.

Aurora Sapientiæ, Morgenroͤthe der weiß-
heit. 1628. in 12mo.

Der vorhoff am tempel des HErꝛn/ auffge-
than in ſeinem geheimniß/ welches iſt der
menſch/ wie er ſich als ein tempel GOttes und
ſeines Geiſtes ſelbſt recht nach der geiſtlichen
weißheit erkennen ſoll/ gutes und boͤſes/ geiſt
und buchſtaben/ CHriſtum und den Wieder-
chriſt/ unterſcheiden/ von der verwirꝛten ſectiri-
ſchen allgemeinen Babel/ ihren Goͤtzen/ goͤtzen-
dienern und goͤtzenhaͤuſern ausgehen und den
tempel GOttes in ſeinem geheimniß erkennen
lernen ſoll. Nach dem ſinn der weißheit des
Geiſtes und deſſen darreichung/ zu betrachten
dargeſtellt in 12. capiteln/ ſamt einem zu end
angehengten einfaͤltigen kinder-tempel. 1630.
in 12mo.

Das heilige am tempel des HErꝛn/ auffge-
than in ſeinem geheimniß/ was es ſey/ wo es ſey
und wer da heilig ſey/ und wie auch der menſch
heilig und unſtraͤfflich ſeyn ſoll in der liebe/ das
heilige in ſich ſelbſten am inwendigen men-
ſchen des gemuͤths im gewiſſen erkennen/ was
die rechte weißheit/ wiſſen und gewiſſen ſey/
wie man es in achtnehmen/ und in gewiſſens-
ſachen ſich allerdings ſchicken/ und Gott in
Chriſto durch den H. Geiſt mit gutem gewiſſen
dienen ſoll. Zu betrachten dargeſtellt in 12.
Capiteln. 1631. in 12mo.

Das allerheiligſte am tempel des Herrn/ auf-
gethan in ſeinem geheimniß als ein offenes
buͤchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got-
tes entdeckt fuͤr den augen alles fleiſches/ alſo
daß der allerheiligſte GOtt in ſeinem einigen
Ein/ drey zeugen und ſieben geiſtern allerdings
hell und klar auch nach der rechten vernunfft an
der gantzen natur/ allen geſchoͤpffen und ſonder-
lich am menſchen ſelbſt kan erkant werden; zum
gewiſſen verſtande und vollkommenen erkaͤnt-
niß des groſſen geheimniß GOttes des Vaters
und CHriſti zubetrachten dargeſtellt in 12. Ca-
piteln/ nach dem ſinne des geiſtes der weiſſa-
gung im zeugniß JEſu CHriſti. 1631. in 12mo.

Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen
menſchen in der gantzë welt fuͤrgeſtellt/ als Chri-
ſten/ Juͤden/ Tuͤrcken und Heiden/ darinnen
ſie ſich erſehen koͤnnen/ wie ſie alle ſamt/ keine
parthey noch ſecte ausgenommen/ im unglau-
ben/ blindheit und irꝛthum ſtecken/ und wie ſie
auch alle gar leicht durch das Goͤttliche licht
durch ein Chriſtlich leben/ und durch die wahre
liebe des geiſtes gegen GOtt und menſchen zu
einerley erkaͤntniß/ glauben und religion kom-
men koͤnnen und auch kommen werden/ und
daß endlich alſo auch gewißlich noch ein Hir-
te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo.

Sendbrieff an die hirten und an die ſchafe
unter allerley ſecten/ in dreyerley fragen: 1.
Ob einer auch ein Chriſt ſeyn koͤnne/ und ſelig
werden/ wann er nicht Catholiſch/ Lutheriſch/
Calviniſch/ Photinianiſch/ Wiedertaͤufferiſch
und dergleichen ein ſectirer iſt. 2. Ob auch
dieſe/ welche von einer ſectiriſchen Religion zur
[Spaltenumbruch] andern uͤbertreten/ nach der ſectirer meinungJahr
MDC.
biß
MDCC.
verdammet ſeyn. 3. Obs auch recht ſey/ daß
man die gewiſſen forſche und beherꝛſche/ und ob
man die gewiſſen frey ſoll laſſen. Allen unpar-
theyiſchen/ ſo keinerley ſecte zugethan ſeyn/
auch allen frommen Chriſten unter allerley
ſecten/ und auch denen/ ſo etwa zu dieſen zeiten
zur Catholiſchen ſecte beygebracht ſeyn/ wie
auch ins gemein allen bedraͤngten/ geaͤngſteten/
und zaghafften gewiſſen zu gewiſſem troſt und
gruͤndlicher nachricht/ allen ſectiriſchen hirten
aber zum zeugniß ihrer falſchen lehre/ boͤſen le-
bens und todten liebe gegen GOtt und den
naͤchſten durch die gabe der weiſſagung bezeu-
get. 1632. in 12mo.

Monarchen-ſpiegel von dreyerley Reich. 1.
vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty-
rannen in dieſer welt. 2. Vom Reich CHri-
ſti und ſeiner heiligen in der zukuͤnfftigen welt.
3. Vom Reich GOttes und ſeiner glaͤubigen
in dieſer welt. 1633. in 12mo.

Apologia Chriſtiana im puncte von der per-
ſon CHriſti. 1634.

Informatorium Catecheticum oder unterwei-
ſung des glaubens zur ſeligkeit/ nebenſt einer
kinder-Poſtill/ 1644. und 1652.

Harmonia ſapientiæ, einigkeit der weißheit/
1649.

Sphæra ſapientiæ in oſtio aperto, circkel der
weißheit/ 1650.

Theanthropologia, eine rede von der wahren
menſchheit/ 1650.

Eine rede oder ſchrifft vom Abendmal/ 1650.

Tauff-ſpiegel von der tauffe und ihrem ge-
heimniß/ 1651. in 12mo.

Myſterium magnum vom groſſen geheim-
niß Chriſti und ſeiner Gemeine/ 1651. in 12mo.

Perſpicillum bellicum, kriegs-perſpectiv,
1652. in 12mo.

Lucerna ſapientiæ an die Photinianer/ 1654.
in 12mo.

Phares, das iſt ſcheidung/ gerichtete pruͤfung
des glaubens und unglaubens an die von La-
odicæa in allen menſchlichen ſecten/ in 12mo.

Poſtillion oder neuer calender und progno-
ſticon aſtrologico-propheticum, geſtellet auff
die gantze welt uñ alle creaturẽꝛc. 1657. in 12mo.

Eccleſia catholica, das iſt/ information und
gewißheit von der wahren Catholiſchen/
Chriſtlichen kirchen und rechtem glauben/
1656. in 12mo.

Probatorium Theologicum, darinn die lehr
aller menſchen-ſecten/ die an der perſon unſers
HErꝛn JEſu CHriſti eine creatur ſtatuiren/
vorgeſtellet wird/ 1656. in 12mo.

Refutatio paralogiſmorum Socinianorum,
gruͤndliche wiederlegung der betruͤglichen reden
und ſchrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo.

Palma fidei & veritatis in cruce Chriſtiad fa-
lutem, allen denen zum troſt/ die um des rechten
glaubens willen an GOtt und ſeinen Sohn
verfolgt werden von denen/ die die beſten Chri-
ſten ſeyn wollen/ 1656. in 12mo.

Schola Paſſionis, 1658. in 12mo.

Novum lumen fidei & religioni[s] welches der
wahre ſeligmachende glaube und die rechte reli-
gion ſey/ 1659. in 12mo.

Neues Theologiſches licht uͤber die Confeſ-
ſion und glaubensbekaͤntniß Pauli Felgenhau-
ers/ in 12mo.

Nova
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0068" n="56"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Th. <hi rendition="#aq">III.</hi> C. <hi rendition="#aq">V.</hi> Von <hi rendition="#aq">Paulo Nagelio</hi></hi></fw><lb/><cb/><note place="left">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note>und freude der gantzen natur/ den armen Ju&#x0364;-<lb/>
den/ J&#x017F;raeliten/ allen creaturen und men&#x017F;chen<lb/>
auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch<lb/>
den kleinen gewu&#x0364;rdigten diener der Gemeine<lb/>
GOttes im gei&#x017F;t zu <hi rendition="#aq">Philadelphia,</hi> welcher das<lb/>
neue Jeru&#x017F;alem verhei&#x017F;&#x017F;en/ in <hi rendition="#aq">4to.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Aurora Sapientiæ,</hi> Morgenro&#x0364;the der weiß-<lb/>
heit. 1628. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Der vorhoff am tempel des HEr&#xA75B;n/ auffge-<lb/>
than in &#x017F;einem geheimniß/ welches i&#x017F;t der<lb/>
men&#x017F;ch/ wie er &#x017F;ich als ein tempel GOttes und<lb/>
&#x017F;eines Gei&#x017F;tes &#x017F;elb&#x017F;t recht nach der gei&#x017F;tlichen<lb/>
weißheit erkennen &#x017F;oll/ gutes und bo&#x0364;&#x017F;es/ gei&#x017F;t<lb/>
und buch&#x017F;taben/ CHri&#x017F;tum und den Wieder-<lb/>
chri&#x017F;t/ unter&#x017F;cheiden/ von der verwir&#xA75B;ten <hi rendition="#aq">&#x017F;ectiri-</hi><lb/>
&#x017F;chen allgemeinen Babel/ ihren Go&#x0364;tzen/ go&#x0364;tzen-<lb/>
dienern und go&#x0364;tzenha&#x0364;u&#x017F;ern ausgehen und den<lb/>
tempel GOttes in &#x017F;einem geheimniß erkennen<lb/>
lernen &#x017F;oll. Nach dem &#x017F;inn der weißheit des<lb/>
Gei&#x017F;tes und de&#x017F;&#x017F;en darreichung/ zu betrachten<lb/>
darge&#x017F;tellt in 12. capiteln/ &#x017F;amt einem zu end<lb/>
angehengten einfa&#x0364;ltigen kinder-tempel. 1630.<lb/>
in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Das heilige am tempel des HEr&#xA75B;n/ auffge-<lb/>
than in &#x017F;einem geheimniß/ was es &#x017F;ey/ wo es &#x017F;ey<lb/>
und wer da heilig &#x017F;ey/ und wie auch der men&#x017F;ch<lb/>
heilig und un&#x017F;tra&#x0364;fflich &#x017F;eyn &#x017F;oll in der liebe/ das<lb/>
heilige in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten am inwendigen men-<lb/>
&#x017F;chen des gemu&#x0364;ths im gewi&#x017F;&#x017F;en erkennen/ was<lb/>
die rechte weißheit/ wi&#x017F;&#x017F;en und gewi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ey/<lb/>
wie man es in achtnehmen/ und in gewi&#x017F;&#x017F;ens-<lb/>
&#x017F;achen &#x017F;ich allerdings &#x017F;chicken/ und Gott in<lb/>
Chri&#x017F;to durch den H. Gei&#x017F;t mit gutem gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
dienen &#x017F;oll. Zu betrachten darge&#x017F;tellt in 12.<lb/>
Capiteln. 1631. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Das allerheilig&#x017F;te am tempel des Herrn/ auf-<lb/>
gethan in &#x017F;einem geheimniß als ein offenes<lb/>
bu&#x0364;chlein/ nach der offenbarung der tieffen Got-<lb/>
tes entdeckt fu&#x0364;r den augen alles flei&#x017F;ches/ al&#x017F;o<lb/>
daß der allerheilig&#x017F;te GOtt in &#x017F;einem einigen<lb/>
Ein/ drey zeugen und &#x017F;ieben gei&#x017F;tern allerdings<lb/>
hell und klar auch nach der rechten vernunfft an<lb/>
der gantzen natur/ allen ge&#x017F;cho&#x0364;pffen und &#x017F;onder-<lb/>
lich am men&#x017F;chen &#x017F;elb&#x017F;t kan erkant werden; zum<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;tande und vollkommenen erka&#x0364;nt-<lb/>
niß des gro&#x017F;&#x017F;en geheimniß GOttes des Vaters<lb/>
und CHri&#x017F;ti zubetrachten darge&#x017F;tellt in 12. Ca-<lb/>
piteln/ nach dem &#x017F;inne des gei&#x017F;tes der wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gung im zeugniß JE&#x017F;u CHri&#x017F;ti. 1631. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen<lb/>
men&#x017F;chen in der gantzë welt fu&#x0364;rge&#x017F;tellt/ als Chri-<lb/>
&#x017F;ten/ Ju&#x0364;den/ Tu&#x0364;rcken und Heiden/ darinnen<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich er&#x017F;ehen ko&#x0364;nnen/ wie &#x017F;ie alle &#x017F;amt/ keine<lb/>
parthey noch &#x017F;ecte ausgenommen/ im unglau-<lb/>
ben/ blindheit und ir&#xA75B;thum &#x017F;tecken/ und wie &#x017F;ie<lb/>
auch alle gar leicht durch das Go&#x0364;ttliche licht<lb/>
durch ein Chri&#x017F;tlich leben/ und durch die wahre<lb/>
liebe des gei&#x017F;tes gegen GOtt und men&#x017F;chen zu<lb/>
einerley erka&#x0364;ntniß/ glauben und religion kom-<lb/>
men ko&#x0364;nnen und auch kommen werden/ und<lb/>
daß endlich al&#x017F;o auch gewißlich noch ein Hir-<lb/>
te und eine Herde werden wird/ 1632. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Sendbrieff an die hirten und an die &#x017F;chafe<lb/>
unter allerley &#x017F;ecten/ in dreyerley fragen: 1.<lb/>
Ob einer auch ein Chri&#x017F;t &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ und &#x017F;elig<lb/>
werden/ wann er nicht Catholi&#x017F;ch/ Lutheri&#x017F;ch/<lb/>
Calvini&#x017F;ch/ <hi rendition="#aq">Photiniani</hi>&#x017F;ch/ Wiederta&#x0364;ufferi&#x017F;ch<lb/>
und dergleichen ein <hi rendition="#aq">&#x017F;ectir</hi>er i&#x017F;t. 2. Ob auch<lb/>
die&#x017F;e/ welche von einer <hi rendition="#aq">&#x017F;ectiri</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Religion</hi> zur<lb/><cb/>
andern u&#x0364;bertreten/ nach der <hi rendition="#aq">&#x017F;ectir</hi>er meinung<note place="right">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note><lb/>
verdammet &#x017F;eyn. 3. Obs auch recht &#x017F;ey/ daß<lb/>
man die gewi&#x017F;&#x017F;en for&#x017F;che und beher&#xA75B;&#x017F;che/ und ob<lb/>
man die gewi&#x017F;&#x017F;en frey &#x017F;oll la&#x017F;&#x017F;en. Allen unpar-<lb/>
theyi&#x017F;chen/ &#x017F;o keinerley <hi rendition="#aq">&#x017F;ect</hi>e zugethan &#x017F;eyn/<lb/>
auch allen frommen Chri&#x017F;ten unter allerley<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ect</hi>en/ und auch denen/ &#x017F;o etwa zu die&#x017F;en zeiten<lb/>
zur Catholi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">&#x017F;ect</hi>e beygebracht &#x017F;eyn/ wie<lb/>
auch ins gemein allen bedra&#x0364;ngten/ gea&#x0364;ng&#x017F;teten/<lb/>
und zaghafften gewi&#x017F;&#x017F;en zu gewi&#x017F;&#x017F;em tro&#x017F;t und<lb/>
gru&#x0364;ndlicher nachricht/ allen <hi rendition="#aq">&#x017F;ectiri</hi>&#x017F;chen hirten<lb/>
aber zum zeugniß ihrer fal&#x017F;chen lehre/ bo&#x0364;&#x017F;en le-<lb/>
bens und todten liebe gegen GOtt und den<lb/>
na&#x0364;ch&#x017F;ten durch die gabe der wei&#x017F;&#x017F;agung bezeu-<lb/>
get. 1632. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Monarchen-&#x017F;piegel von dreyerley Reich. 1.<lb/>
vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty-<lb/>
rannen in die&#x017F;er welt. 2. Vom Reich CHri-<lb/>
&#x017F;ti und &#x017F;einer heiligen in der zuku&#x0364;nfftigen welt.<lb/>
3. Vom Reich GOttes und &#x017F;einer gla&#x0364;ubigen<lb/>
in die&#x017F;er welt. 1633. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Apologia Chri&#x017F;tiana</hi> im <hi rendition="#aq">punct</hi>e von der per-<lb/>
&#x017F;on CHri&#x017F;ti. 1634.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Informatorium Catecheticum</hi> oder unterwei-<lb/>
&#x017F;ung des glaubens zur &#x017F;eligkeit/ neben&#x017F;t einer<lb/>
kinder-Po&#x017F;till/ 1644. und 1652.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Harmonia &#x017F;apientiæ,</hi> einigkeit der weißheit/<lb/>
1649.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Sphæra &#x017F;apientiæ in o&#x017F;tio aperto,</hi> circkel der<lb/>
weißheit/ 1650.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Theanthropologia,</hi> eine rede von der wahren<lb/>
men&#x017F;chheit/ 1650.</p><lb/>
          <p>Eine rede oder &#x017F;chrifft vom Abendmal/ 1650.</p><lb/>
          <p>Tauff-&#x017F;piegel von der tauffe und ihrem ge-<lb/>
heimniß/ 1651. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">My&#x017F;terium magnum</hi> vom gro&#x017F;&#x017F;en geheim-<lb/>
niß Chri&#x017F;ti und &#x017F;einer Gemeine/ 1651. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Per&#x017F;picillum bellicum,</hi> kriegs-<hi rendition="#aq">per&#x017F;pectiv,</hi><lb/>
1652. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Lucerna &#x017F;apientiæ</hi> an die <hi rendition="#aq">Photinian</hi>er/ 1654.<lb/>
in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Phares,</hi> das i&#x017F;t &#x017F;cheidung/ gerichtete pru&#x0364;fung<lb/>
des glaubens und unglaubens an die von <hi rendition="#aq">La-<lb/>
odicæa</hi> in allen men&#x017F;chlichen <hi rendition="#aq">&#x017F;ect</hi>en/ in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Po&#x017F;tillion</hi> oder neuer calender und <hi rendition="#aq">progno-<lb/>
&#x017F;ticon a&#x017F;trologico-propheticum,</hi> ge&#x017F;tellet auff<lb/>
die gantze welt un&#x0303; alle creatur&#x1EBD;&#xA75B;c. 1657. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;ia catholica,</hi> das i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">information</hi> und<lb/>
gewißheit von der wahren Catholi&#x017F;chen/<lb/>
Chri&#x017F;tlichen kirchen und rechtem glauben/<lb/>
1656. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Probatorium Theologicum,</hi> darinn die lehr<lb/>
aller men&#x017F;chen-<hi rendition="#aq">&#x017F;ect</hi>en/ die an der per&#x017F;on un&#x017F;ers<lb/>
HEr&#xA75B;n JE&#x017F;u CHri&#x017F;ti eine creatur <hi rendition="#aq">&#x017F;tatuir</hi>en/<lb/>
vorge&#x017F;tellet wird/ 1656. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Refutatio paralogi&#x017F;morum Socinianorum,</hi><lb/>
gru&#x0364;ndliche wiederlegung der betru&#x0364;glichen reden<lb/>
und &#x017F;chrifften der <hi rendition="#aq">Photinian</hi>er/ 1656. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Palma fidei &amp; veritatis in cruce Chri&#x017F;tiad fa-<lb/>
lutem,</hi> allen denen zum tro&#x017F;t/ die um des rechten<lb/>
glaubens willen an GOtt und &#x017F;einen Sohn<lb/>
verfolgt werden von denen/ die die be&#x017F;ten Chri-<lb/>
&#x017F;ten &#x017F;eyn wollen/ 1656. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Schola Pa&#x017F;&#x017F;ionis,</hi> 1658. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Novum lumen fidei &amp; religioni<supplied>s</supplied></hi> welches der<lb/>
wahre &#x017F;eligmachende glaube und die rechte reli-<lb/>
gion &#x017F;ey/ 1659. in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <p>Neues <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;ches licht u&#x0364;ber die <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ion</hi> und glaubensbeka&#x0364;ntniß <hi rendition="#aq">Pauli</hi> Felgenhau-<lb/>
ers/ in <hi rendition="#aq">12mo.</hi></p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Nova</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[56/0068] Th. III. C. V. Von Paulo Nagelio und freude der gantzen natur/ den armen Juͤ- den/ Jſraeliten/ allen creaturen und menſchen auff erden in der gnade GOttes bezeuget durch den kleinen gewuͤrdigten diener der Gemeine GOttes im geiſt zu Philadelphia, welcher das neue Jeruſalem verheiſſen/ in 4to. Jahr MDC. biß MDCC. Aurora Sapientiæ, Morgenroͤthe der weiß- heit. 1628. in 12mo. Der vorhoff am tempel des HErꝛn/ auffge- than in ſeinem geheimniß/ welches iſt der menſch/ wie er ſich als ein tempel GOttes und ſeines Geiſtes ſelbſt recht nach der geiſtlichen weißheit erkennen ſoll/ gutes und boͤſes/ geiſt und buchſtaben/ CHriſtum und den Wieder- chriſt/ unterſcheiden/ von der verwirꝛten ſectiri- ſchen allgemeinen Babel/ ihren Goͤtzen/ goͤtzen- dienern und goͤtzenhaͤuſern ausgehen und den tempel GOttes in ſeinem geheimniß erkennen lernen ſoll. Nach dem ſinn der weißheit des Geiſtes und deſſen darreichung/ zu betrachten dargeſtellt in 12. capiteln/ ſamt einem zu end angehengten einfaͤltigen kinder-tempel. 1630. in 12mo. Das heilige am tempel des HErꝛn/ auffge- than in ſeinem geheimniß/ was es ſey/ wo es ſey und wer da heilig ſey/ und wie auch der menſch heilig und unſtraͤfflich ſeyn ſoll in der liebe/ das heilige in ſich ſelbſten am inwendigen men- ſchen des gemuͤths im gewiſſen erkennen/ was die rechte weißheit/ wiſſen und gewiſſen ſey/ wie man es in achtnehmen/ und in gewiſſens- ſachen ſich allerdings ſchicken/ und Gott in Chriſto durch den H. Geiſt mit gutem gewiſſen dienen ſoll. Zu betrachten dargeſtellt in 12. Capiteln. 1631. in 12mo. Das allerheiligſte am tempel des Herrn/ auf- gethan in ſeinem geheimniß als ein offenes buͤchlein/ nach der offenbarung der tieffen Got- tes entdeckt fuͤr den augen alles fleiſches/ alſo daß der allerheiligſte GOtt in ſeinem einigen Ein/ drey zeugen und ſieben geiſtern allerdings hell und klar auch nach der rechten vernunfft an der gantzen natur/ allen geſchoͤpffen und ſonder- lich am menſchen ſelbſt kan erkant werden; zum gewiſſen verſtande und vollkommenen erkaͤnt- niß des groſſen geheimniß GOttes des Vaters und CHriſti zubetrachten dargeſtellt in 12. Ca- piteln/ nach dem ſinne des geiſtes der weiſſa- gung im zeugniß JEſu CHriſti. 1631. in 12mo. Spiegel der weißheit und wahrheit/ allen menſchen in der gantzë welt fuͤrgeſtellt/ als Chri- ſten/ Juͤden/ Tuͤrcken und Heiden/ darinnen ſie ſich erſehen koͤnnen/ wie ſie alle ſamt/ keine parthey noch ſecte ausgenommen/ im unglau- ben/ blindheit und irꝛthum ſtecken/ und wie ſie auch alle gar leicht durch das Goͤttliche licht durch ein Chriſtlich leben/ und durch die wahre liebe des geiſtes gegen GOtt und menſchen zu einerley erkaͤntniß/ glauben und religion kom- men koͤnnen und auch kommen werden/ und daß endlich alſo auch gewißlich noch ein Hir- te und eine Herde werden wird/ 1632. in 12mo. Sendbrieff an die hirten und an die ſchafe unter allerley ſecten/ in dreyerley fragen: 1. Ob einer auch ein Chriſt ſeyn koͤnne/ und ſelig werden/ wann er nicht Catholiſch/ Lutheriſch/ Calviniſch/ Photinianiſch/ Wiedertaͤufferiſch und dergleichen ein ſectirer iſt. 2. Ob auch dieſe/ welche von einer ſectiriſchen Religion zur andern uͤbertreten/ nach der ſectirer meinung verdammet ſeyn. 3. Obs auch recht ſey/ daß man die gewiſſen forſche und beherꝛſche/ und ob man die gewiſſen frey ſoll laſſen. Allen unpar- theyiſchen/ ſo keinerley ſecte zugethan ſeyn/ auch allen frommen Chriſten unter allerley ſecten/ und auch denen/ ſo etwa zu dieſen zeiten zur Catholiſchen ſecte beygebracht ſeyn/ wie auch ins gemein allen bedraͤngten/ geaͤngſteten/ und zaghafften gewiſſen zu gewiſſem troſt und gruͤndlicher nachricht/ allen ſectiriſchen hirten aber zum zeugniß ihrer falſchen lehre/ boͤſen le- bens und todten liebe gegen GOtt und den naͤchſten durch die gabe der weiſſagung bezeu- get. 1632. in 12mo. Jahr MDC. biß MDCC. Monarchen-ſpiegel von dreyerley Reich. 1. vom Reich des teuffels/ des thiers und der ty- rannen in dieſer welt. 2. Vom Reich CHri- ſti und ſeiner heiligen in der zukuͤnfftigen welt. 3. Vom Reich GOttes und ſeiner glaͤubigen in dieſer welt. 1633. in 12mo. Apologia Chriſtiana im puncte von der per- ſon CHriſti. 1634. Informatorium Catecheticum oder unterwei- ſung des glaubens zur ſeligkeit/ nebenſt einer kinder-Poſtill/ 1644. und 1652. Harmonia ſapientiæ, einigkeit der weißheit/ 1649. Sphæra ſapientiæ in oſtio aperto, circkel der weißheit/ 1650. Theanthropologia, eine rede von der wahren menſchheit/ 1650. Eine rede oder ſchrifft vom Abendmal/ 1650. Tauff-ſpiegel von der tauffe und ihrem ge- heimniß/ 1651. in 12mo. Myſterium magnum vom groſſen geheim- niß Chriſti und ſeiner Gemeine/ 1651. in 12mo. Perſpicillum bellicum, kriegs-perſpectiv, 1652. in 12mo. Lucerna ſapientiæ an die Photinianer/ 1654. in 12mo. Phares, das iſt ſcheidung/ gerichtete pruͤfung des glaubens und unglaubens an die von La- odicæa in allen menſchlichen ſecten/ in 12mo. Poſtillion oder neuer calender und progno- ſticon aſtrologico-propheticum, geſtellet auff die gantze welt uñ alle creaturẽꝛc. 1657. in 12mo. Eccleſia catholica, das iſt/ information und gewißheit von der wahren Catholiſchen/ Chriſtlichen kirchen und rechtem glauben/ 1656. in 12mo. Probatorium Theologicum, darinn die lehr aller menſchen-ſecten/ die an der perſon unſers HErꝛn JEſu CHriſti eine creatur ſtatuiren/ vorgeſtellet wird/ 1656. in 12mo. Refutatio paralogiſmorum Socinianorum, gruͤndliche wiederlegung der betruͤglichen reden und ſchrifften der Photinianer/ 1656. in 12mo. Palma fidei & veritatis in cruce Chriſtiad fa- lutem, allen denen zum troſt/ die um des rechten glaubens willen an GOtt und ſeinen Sohn verfolgt werden von denen/ die die beſten Chri- ſten ſeyn wollen/ 1656. in 12mo. Schola Paſſionis, 1658. in 12mo. Novum lumen fidei & religionis welches der wahre ſeligmachende glaube und die rechte reli- gion ſey/ 1659. in 12mo. Neues Theologiſches licht uͤber die Confeſ- ſion und glaubensbekaͤntniß Pauli Felgenhau- ers/ in 12mo. Nova

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/68
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/68>, abgerufen am 22.12.2024.