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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. David Joris Schrifft/
[Spaltenumbruch] alle dem/ darinn er zuvor in aller fülle und über-
fluß gelebt. Es sol und muß ihm an statt sei-
ner fröligkeit nichts dann klage/ ach und we-
he begegnen/ weinen vor lachen/ traurigkeit
vor freude geniessen/ stanck vor seinen alten
füssen geruch annehmen/ vor das gekräuselte
schöne goldgelbe haar eine glatze und grind
empfangen/ und aus der höhe in die tieffe ge-
hen/ eben wie ich mich erinnere/ daß es glei-
cherweise geschrieben/ und in dem vorbilde an
Jsrael und Juda geschehen ist. Und wo er
nicht in oder aus und durch den Glauben da-
zu eilet/ sich selbst also auff allerley weise abzu-
legen/ abzusagen/ und von sich außzugehen/
all sein voriges sündliches gottloses wesen be-
reue/ williglich von hertzen verändere/ und sich/
weil es noch tag ist/ verneuren lasse/ sich auff-
richtig bloß mit seinem Gotte oder CHristo zu
handhaben/ oder ihm unterworffen zu seyn/ so
kan er nicht ins Reich GOttes kommen.

Darum wircket eilig und geschwind an
euch selbst/ untertretet euch selbst bey zeit/ und
machet euch selbst zu nichte/ zauet euch/ ver-
spätet und versäumet euch nicht/ faullentzet
Joh. IX. 4.nicht/ eilet mit euch/ wircket/ dieweil
es tag ist/ die nacht komt/ da nie-
mand wircken kan. Gebt GOtt seine eh-
re/ ehe denn es finster wird/ bringet ihm rech-
te wahre opffer/ lob/ ehre und preiß in eurer
schande/ versehets nicht/ zauet euch/ die
lange finstre nacht komt/ da es nicht mehr
wird geschehen können. Darum schonet hier-
in eures lebens nicht/ bekommet haß/ haß/
sag ich/ darwider und darüber; Merckt/
was ich euch sage/ sehets wol ein/ thut von
euch die schande und das verderben eures
hertzens/ werfft es weg und verliehret es/
nemlich eure lust und leben des hertzens/ oder
es wird euch warlich umbringen/ ertödten
und ermorden/ so ihrs durch oder üm des
Glaubens willen nicht verliehren und verlas-
sen wollet. Darum fürchtet euch doch vor
solchem kleinem creutz oder arbeit wider euch
selber im geringsten nicht/ damit nicht ein grös-
seres (davon ihr nimmer kommen/ oder loß
werden sollet) über euch komme.

Siehe nun/ o du verdorbener mensch/ der
du dich des Glaubens berühmest/ und die se-
ligkeit erlangen wilt; was du an dir selber zu
thun/ oder alles zu wircken findest. Gehe doch
mit willen nicht mehr fort/ o nein/ keine stun-
de/ ja keinen augenblick nicht; Nehmet es
zu hertzen/ o ihr alten/ die ihr sonderlich hier-
in steiff auffgewachsen seyd/ ihr wollet euch
doch vor diesem werck oder arbeit/ vor dieser
last und verdruß nicht förchten; wircket/ ja
wircket euch selbst loß und unter/ leidet und
streitet/ gehet tapffer wider euch selbst loß/ o
arbeitet in schmertzen/ und das alles über euch
selbst/ schonet eurer nicht/ führet euch selbst
aus/ sag ich/ unterdrucket eure hoheit und eh-
re/ seyd mit willen nichts mehr/ lasset euch
frey vernichten/ demüthigen/ vor klein ach-
ten und ansehen/ haltet euch nicht hoch und
schön/ selbst klug/ gut/ reich/ verständig/ gerecht/
voll oder satt. Denn diese dinge werdens
eben seyn/ die euch bey GOtt verdammen/
und seine gnade/ gunst/ liebe und treue von
euch abwenden und entfrembden/ ja zu fein-
[Spaltenumbruch] den machen werden/ das sag ich euch gewiß/
als ein wort des HERRN. Darum stehet
von euch selbst in allem eurem selbstwas-seyn/
oder gutdünckel ab/ wollet/ gelüstet und be-
gehret solches von gantzem hertzen/ es kan im
Glauben gar wol seyn/ seyd nur darüber nim-
mer stille/ ruhet und schweiget noch verschonet
eurer selbst hierin gar nicht/ haltet euer schwerdt
(GOttes wort und Geist) nicht auff/ schonetNB.
eures eignen lebens nicht/ sondern haltet steiff
an/ biß daß ihr dasselbe getödtet/ und hier
auff erden unter und zunichte gebracht habt.
Sehet auff niemanden/ wartet auff nieman-
den nicht/ tretet eure hoheit/ euren pracht/ eure
ehre/ glorie/ macht/ eigene weißheit/ euren selbst-
verstand und gutdünckel/ euer selbst-was-seyn/
samt aller eurer selbheit mit füssen; zermalmet
und zermörselt alle eure glieder von hertzen zu
staub/ und kratzet euer selbst-wolgefälliges schö-
nes angesicht gantz und gar aus/ thut es von
euch weg/ bringts gantz in die vergessenheit zu-
nichte/ zunichte/ daß es GOtt bey euch darinn
gantz nicht mehr sehe/ nemlich in eurem her-
tzen/ sinnen/ gedancken oder gemüthe/ lüsten
oder begierden.

Hierzu eilet mit euch/ denn es wird nacht/
das sag ich euch/ haltet euer eignes/ böses/ ar-
ges schalcks-wesen/ wil geschweigen eure sün-
de und boßheit in muthwillen wider den
HERRN nicht länger auff; sondern lasset
sie euch abnehmen/ und hinaus in den ver-
lust und verdammniß gantz in die vergessenheit
werffen/ auff daß ihr in eurem muthwillen
nicht damit in die tieffe des höllischen ab-
grundes versincket/ daraus sie auffsteigen.
Darzu müsse euch und uns allen GOTT
frühe gnug durch seinen sohn/ unsern HErrn
JESUM CHRistum noch bey tage helf-
fen/ Amen.

Sehet/ eben also sol und muß unser werck
(das wir an uns/ und wider uns selbst/ ohne
unterlaß zu befördern/ zu beschleunigen/ oder/
dieweil es noch tag ist/ außzuarbeiten haben)
verstanden/ ungesäumt von hertzen gethan/ und
demselben zeitig nachgegangen seyn/ denn es
strecket sich nicht weiter/ weder auff diese noch
jene seite/ wider einen andern aus/ denn allein
auff unsre eigne person/ oder auff das uns sel-
ber eingebohrne und eingegründete wesen der
gottlosigkeit. Jn welchem werck oder zim-
merung wir nicht meinen dürffen einigen ver-
dienst oder ruhm davon zu bringen/ als wol/
je länger oder fester es bey unsern willen und
wissen stehet/ alle schande und laster gegen
dem HERRN/ ja allen schimpff und un-
ausdencklichen schaden unsrer seelen/ so es
unterlassen/ und nicht beyzeiten wargenom-
men/ oder aus gründlicher hertzens-meynung
gethan wird. Lasset es euch nicht verwun-
dern/ es ist nicht besser in gleichnissen auszu-
sprechen/ als ob ihr pfuy sagetet/ oder ein
mißfallen schöpfftet an eurem eignen dreck/
oder faulem stinckendem koth/ oder wenn sich
jemand derer dinge schämete/ und sie verab-
scheuete/ solte er auch wol darinn einige eh-
re/ lob und preiß suchen mögen? Fürwahr
nicht. Darum sehet hierinn vor euch/ lasset
euch weiter nicht bezaubern.

Der grösseste unvermeidlichste feind oder

wieder-

Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. David Joris Schrifft/
[Spaltenumbruch] alle dem/ darinn er zuvor in aller fuͤlle und uͤber-
fluß gelebt. Es ſol und muß ihm an ſtatt ſei-
ner froͤligkeit nichts dann klage/ ach und we-
he begegnen/ weinen vor lachen/ traurigkeit
vor freude genieſſen/ ſtanck vor ſeinen alten
fuͤſſen geruch annehmen/ vor das gekraͤuſelte
ſchoͤne goldgelbe haar eine glatze und grind
empfangen/ und aus der hoͤhe in die tieffe ge-
hen/ eben wie ich mich erinnere/ daß es glei-
cherweiſe geſchrieben/ und in dem vorbilde an
Jſrael und Juda geſchehen iſt. Und wo er
nicht in oder aus und durch den Glauben da-
zu eilet/ ſich ſelbſt alſo auff allerley weiſe abzu-
legen/ abzuſagen/ und von ſich außzugehen/
all ſein voriges ſuͤndliches gottloſes weſen be-
reue/ williglich von hertzen veraͤndere/ und ſich/
weil es noch tag iſt/ verneuren laſſe/ ſich auff-
richtig bloß mit ſeinem Gotte oder CHriſto zu
handhaben/ oder ihm unterworffen zu ſeyn/ ſo
kan er nicht ins Reich GOttes kommen.

Darum wircket eilig und geſchwind an
euch ſelbſt/ untertretet euch ſelbſt bey zeit/ und
machet euch ſelbſt zu nichte/ zauet euch/ ver-
ſpaͤtet und verſaͤumet euch nicht/ faullentzet
Joh. IX. 4.nicht/ eilet mit euch/ wircket/ dieweil
es tag iſt/ die nacht komt/ da nie-
mand wircken kan. Gebt GOtt ſeine eh-
re/ ehe denn es finſter wird/ bringet ihm rech-
te wahre opffer/ lob/ ehre und preiß in eurer
ſchande/ verſehets nicht/ zauet euch/ die
lange finſtre nacht komt/ da es nicht mehr
wird geſchehen koͤnnen. Darum ſchonet hier-
in eures lebens nicht/ bekommet haß/ haß/
ſag ich/ darwider und daruͤber; Merckt/
was ich euch ſage/ ſehets wol ein/ thut von
euch die ſchande und das verderben eures
hertzens/ werfft es weg und verliehret es/
nemlich eure luſt und leben des hertzens/ oder
es wird euch warlich umbringen/ ertoͤdten
und ermorden/ ſo ihrs durch oder uͤm des
Glaubens willen nicht verliehren und verlaſ-
ſen wollet. Darum fuͤrchtet euch doch vor
ſolchem kleinem creutz oder arbeit wider euch
ſelber im geringſten nicht/ damit nicht ein groͤſ-
ſeres (davon ihr nimmer kommen/ oder loß
werden ſollet) uͤber euch komme.

Siehe nun/ o du verdorbener menſch/ der
du dich des Glaubens beruͤhmeſt/ und die ſe-
ligkeit erlangen wilt; was du an dir ſelber zu
thun/ oder alles zu wircken findeſt. Gehe doch
mit willen nicht mehr fort/ o nein/ keine ſtun-
de/ ja keinen augenblick nicht; Nehmet es
zu hertzen/ o ihr alten/ die ihr ſonderlich hier-
in ſteiff auffgewachſen ſeyd/ ihr wollet euch
doch vor dieſem werck oder arbeit/ vor dieſer
laſt und verdruß nicht foͤrchten; wircket/ ja
wircket euch ſelbſt loß und unter/ leidet und
ſtreitet/ gehet tapffer wider euch ſelbſt loß/ o
arbeitet in ſchmertzen/ und das alles uͤber euch
ſelbſt/ ſchonet eurer nicht/ fuͤhret euch ſelbſt
aus/ ſag ich/ unterdrucket eure hoheit und eh-
re/ ſeyd mit willen nichts mehr/ laſſet euch
frey vernichten/ demuͤthigen/ vor klein ach-
ten und anſehen/ haltet euch nicht hoch und
ſchoͤn/ ſelbſt klug/ gut/ reich/ verſtaͤndig/ gerecht/
voll oder ſatt. Denn dieſe dinge werdens
eben ſeyn/ die euch bey GOtt verdammen/
und ſeine gnade/ gunſt/ liebe und treue von
euch abwenden und entfrembden/ ja zu fein-
[Spaltenumbruch] den machen werden/ das ſag ich euch gewiß/
als ein wort des HERRN. Darum ſtehet
von euch ſelbſt in allem eurem ſelbſtwas-ſeyn/
oder gutduͤnckel ab/ wollet/ geluͤſtet und be-
gehret ſolches von gantzem hertzen/ es kan im
Glauben gar wol ſeyn/ ſeyd nur daruͤber nim-
mer ſtille/ ruhet und ſchweiget noch verſchonet
eurer ſelbſt hierin gar nicht/ haltet euer ſchwerdt
(GOttes wort und Geiſt) nicht auff/ ſchonetNB.
eures eignen lebens nicht/ ſondern haltet ſteiff
an/ biß daß ihr daſſelbe getoͤdtet/ und hier
auff erden unter und zunichte gebracht habt.
Sehet auff niemanden/ wartet auff nieman-
den nicht/ tretet eure hoheit/ euren pracht/ eure
ehre/ glorie/ macht/ eigene weißheit/ euren ſelbſt-
verſtand und gutduͤnckel/ euer ſelbſt-was-ſeyn/
ſamt aller eurer ſelbheit mit fuͤſſen; zermalmet
und zermoͤrſelt alle eure glieder von hertzen zu
ſtaub/ und kratzet euer ſelbſt-wolgefaͤlliges ſchoͤ-
nes angeſicht gantz und gar aus/ thut es von
euch weg/ bringts gantz in die vergeſſenheit zu-
nichte/ zunichte/ daß es GOtt bey euch darinn
gantz nicht mehr ſehe/ nemlich in eurem her-
tzen/ ſinnen/ gedancken oder gemuͤthe/ luͤſten
oder begierden.

Hierzu eilet mit euch/ denn es wird nacht/
das ſag ich euch/ haltet euer eignes/ boͤſes/ ar-
ges ſchalcks-weſen/ wil geſchweigen eure ſuͤn-
de und boßheit in muthwillen wider den
HERRN nicht laͤnger auff; ſondern laſſet
ſie euch abnehmen/ und hinaus in den ver-
luſt und verdam̃niß gantz in die vergeſſenheit
werffen/ auff daß ihr in eurem muthwillen
nicht damit in die tieffe des hoͤlliſchen ab-
grundes verſincket/ daraus ſie auffſteigen.
Darzu muͤſſe euch und uns allen GOTT
fruͤhe gnug durch ſeinen ſohn/ unſern HErrn
JESUM CHRiſtum noch bey tage helf-
fen/ Amen.

Sehet/ eben alſo ſol und muß unſer werck
(das wir an uns/ und wider uns ſelbſt/ ohne
unterlaß zu befoͤrdern/ zu beſchleunigen/ oder/
dieweil es noch tag iſt/ außzuarbeiten haben)
verſtanden/ ungeſaͤumt von hertzen gethan/ und
demſelben zeitig nachgegangen ſeyn/ denn es
ſtrecket ſich nicht weiter/ weder auff dieſe noch
jene ſeite/ wider einen andern aus/ denn allein
auff unſre eigne perſon/ oder auff das uns ſel-
ber eingebohrne und eingegruͤndete weſen der
gottloſigkeit. Jn welchem werck oder zim-
merung wir nicht meinen duͤrffen einigen ver-
dienſt oder ruhm davon zu bringen/ als wol/
je laͤnger oder feſter es bey unſern willen und
wiſſen ſtehet/ alle ſchande und laſter gegen
dem HERRN/ ja allen ſchimpff und un-
ausdencklichen ſchaden unſrer ſeelen/ ſo es
unterlaſſen/ und nicht beyzeiten wargenom-
men/ oder aus gruͤndlicher hertzens-meynung
gethan wird. Laſſet es euch nicht verwun-
dern/ es iſt nicht beſſer in gleichniſſen auszu-
ſprechen/ als ob ihr pfuy ſagetet/ oder ein
mißfallen ſchoͤpfftet an eurem eignen dreck/
oder faulem ſtinckendem koth/ oder wenn ſich
jemand derer dinge ſchaͤmete/ und ſie verab-
ſcheuete/ ſolte er auch wol darinn einige eh-
re/ lob und preiß ſuchen moͤgen? Fuͤrwahr
nicht. Darum ſehet hierinn vor euch/ laſſet
euch weiter nicht bezaubern.

Der groͤſſeſte unvermeidlichſte feind oder

wieder-
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[370/0666] Th. IV. Sect. II. Num. XLVII. David Joris Schrifft/ alle dem/ darinn er zuvor in aller fuͤlle und uͤber- fluß gelebt. Es ſol und muß ihm an ſtatt ſei- ner froͤligkeit nichts dann klage/ ach und we- he begegnen/ weinen vor lachen/ traurigkeit vor freude genieſſen/ ſtanck vor ſeinen alten fuͤſſen geruch annehmen/ vor das gekraͤuſelte ſchoͤne goldgelbe haar eine glatze und grind empfangen/ und aus der hoͤhe in die tieffe ge- hen/ eben wie ich mich erinnere/ daß es glei- cherweiſe geſchrieben/ und in dem vorbilde an Jſrael und Juda geſchehen iſt. Und wo er nicht in oder aus und durch den Glauben da- zu eilet/ ſich ſelbſt alſo auff allerley weiſe abzu- legen/ abzuſagen/ und von ſich außzugehen/ all ſein voriges ſuͤndliches gottloſes weſen be- reue/ williglich von hertzen veraͤndere/ und ſich/ weil es noch tag iſt/ verneuren laſſe/ ſich auff- richtig bloß mit ſeinem Gotte oder CHriſto zu handhaben/ oder ihm unterworffen zu ſeyn/ ſo kan er nicht ins Reich GOttes kommen. Darum wircket eilig und geſchwind an euch ſelbſt/ untertretet euch ſelbſt bey zeit/ und machet euch ſelbſt zu nichte/ zauet euch/ ver- ſpaͤtet und verſaͤumet euch nicht/ faullentzet nicht/ eilet mit euch/ wircket/ dieweil es tag iſt/ die nacht komt/ da nie- mand wircken kan. Gebt GOtt ſeine eh- re/ ehe denn es finſter wird/ bringet ihm rech- te wahre opffer/ lob/ ehre und preiß in eurer ſchande/ verſehets nicht/ zauet euch/ die lange finſtre nacht komt/ da es nicht mehr wird geſchehen koͤnnen. Darum ſchonet hier- in eures lebens nicht/ bekommet haß/ haß/ ſag ich/ darwider und daruͤber; Merckt/ was ich euch ſage/ ſehets wol ein/ thut von euch die ſchande und das verderben eures hertzens/ werfft es weg und verliehret es/ nemlich eure luſt und leben des hertzens/ oder es wird euch warlich umbringen/ ertoͤdten und ermorden/ ſo ihrs durch oder uͤm des Glaubens willen nicht verliehren und verlaſ- ſen wollet. Darum fuͤrchtet euch doch vor ſolchem kleinem creutz oder arbeit wider euch ſelber im geringſten nicht/ damit nicht ein groͤſ- ſeres (davon ihr nimmer kommen/ oder loß werden ſollet) uͤber euch komme. Joh. IX. 4. Siehe nun/ o du verdorbener menſch/ der du dich des Glaubens beruͤhmeſt/ und die ſe- ligkeit erlangen wilt; was du an dir ſelber zu thun/ oder alles zu wircken findeſt. Gehe doch mit willen nicht mehr fort/ o nein/ keine ſtun- de/ ja keinen augenblick nicht; Nehmet es zu hertzen/ o ihr alten/ die ihr ſonderlich hier- in ſteiff auffgewachſen ſeyd/ ihr wollet euch doch vor dieſem werck oder arbeit/ vor dieſer laſt und verdruß nicht foͤrchten; wircket/ ja wircket euch ſelbſt loß und unter/ leidet und ſtreitet/ gehet tapffer wider euch ſelbſt loß/ o arbeitet in ſchmertzen/ und das alles uͤber euch ſelbſt/ ſchonet eurer nicht/ fuͤhret euch ſelbſt aus/ ſag ich/ unterdrucket eure hoheit und eh- re/ ſeyd mit willen nichts mehr/ laſſet euch frey vernichten/ demuͤthigen/ vor klein ach- ten und anſehen/ haltet euch nicht hoch und ſchoͤn/ ſelbſt klug/ gut/ reich/ verſtaͤndig/ gerecht/ voll oder ſatt. Denn dieſe dinge werdens eben ſeyn/ die euch bey GOtt verdammen/ und ſeine gnade/ gunſt/ liebe und treue von euch abwenden und entfrembden/ ja zu fein- den machen werden/ das ſag ich euch gewiß/ als ein wort des HERRN. Darum ſtehet von euch ſelbſt in allem eurem ſelbſtwas-ſeyn/ oder gutduͤnckel ab/ wollet/ geluͤſtet und be- gehret ſolches von gantzem hertzen/ es kan im Glauben gar wol ſeyn/ ſeyd nur daruͤber nim- mer ſtille/ ruhet und ſchweiget noch verſchonet eurer ſelbſt hierin gar nicht/ haltet euer ſchwerdt (GOttes wort und Geiſt) nicht auff/ ſchonet eures eignen lebens nicht/ ſondern haltet ſteiff an/ biß daß ihr daſſelbe getoͤdtet/ und hier auff erden unter und zunichte gebracht habt. Sehet auff niemanden/ wartet auff nieman- den nicht/ tretet eure hoheit/ euren pracht/ eure ehre/ glorie/ macht/ eigene weißheit/ euren ſelbſt- verſtand und gutduͤnckel/ euer ſelbſt-was-ſeyn/ ſamt aller eurer ſelbheit mit fuͤſſen; zermalmet und zermoͤrſelt alle eure glieder von hertzen zu ſtaub/ und kratzet euer ſelbſt-wolgefaͤlliges ſchoͤ- nes angeſicht gantz und gar aus/ thut es von euch weg/ bringts gantz in die vergeſſenheit zu- nichte/ zunichte/ daß es GOtt bey euch darinn gantz nicht mehr ſehe/ nemlich in eurem her- tzen/ ſinnen/ gedancken oder gemuͤthe/ luͤſten oder begierden. NB. Hierzu eilet mit euch/ denn es wird nacht/ das ſag ich euch/ haltet euer eignes/ boͤſes/ ar- ges ſchalcks-weſen/ wil geſchweigen eure ſuͤn- de und boßheit in muthwillen wider den HERRN nicht laͤnger auff; ſondern laſſet ſie euch abnehmen/ und hinaus in den ver- luſt und verdam̃niß gantz in die vergeſſenheit werffen/ auff daß ihr in eurem muthwillen nicht damit in die tieffe des hoͤlliſchen ab- grundes verſincket/ daraus ſie auffſteigen. Darzu muͤſſe euch und uns allen GOTT fruͤhe gnug durch ſeinen ſohn/ unſern HErrn JESUM CHRiſtum noch bey tage helf- fen/ Amen. Sehet/ eben alſo ſol und muß unſer werck (das wir an uns/ und wider uns ſelbſt/ ohne unterlaß zu befoͤrdern/ zu beſchleunigen/ oder/ dieweil es noch tag iſt/ außzuarbeiten haben) verſtanden/ ungeſaͤumt von hertzen gethan/ und demſelben zeitig nachgegangen ſeyn/ denn es ſtrecket ſich nicht weiter/ weder auff dieſe noch jene ſeite/ wider einen andern aus/ denn allein auff unſre eigne perſon/ oder auff das uns ſel- ber eingebohrne und eingegruͤndete weſen der gottloſigkeit. Jn welchem werck oder zim- merung wir nicht meinen duͤrffen einigen ver- dienſt oder ruhm davon zu bringen/ als wol/ je laͤnger oder feſter es bey unſern willen und wiſſen ſtehet/ alle ſchande und laſter gegen dem HERRN/ ja allen ſchimpff und un- ausdencklichen ſchaden unſrer ſeelen/ ſo es unterlaſſen/ und nicht beyzeiten wargenom- men/ oder aus gruͤndlicher hertzens-meynung gethan wird. Laſſet es euch nicht verwun- dern/ es iſt nicht beſſer in gleichniſſen auszu- ſprechen/ als ob ihr pfuy ſagetet/ oder ein mißfallen ſchoͤpfftet an eurem eignen dreck/ oder faulem ſtinckendem koth/ oder wenn ſich jemand derer dinge ſchaͤmete/ und ſie verab- ſcheuete/ ſolte er auch wol darinn einige eh- re/ lob und preiß ſuchen moͤgen? Fuͤrwahr nicht. Darum ſehet hierinn vor euch/ laſſet euch weiter nicht bezaubern. Der groͤſſeſte unvermeidlichſte feind oder wieder-

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/666>, abgerufen am 24.05.2024.