Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.unter denen Churfürsten Joh. Friedrichen/ Mauritio und Augusto ergangen. [Spaltenumbruch]
auff der Universität bey gelehrten leuten/ befliesseer sich ad purum &elegans genus dicendi Teren- tianum und brauchte allerley sales & urbanitates, damit sich bey den Studiosis in der Universi- tät zu insinuiren; doch alles hinterlistig und meuchlings/ daß es die leute nicht so balde kon- ten innen werden oder mercken; denn Doctor Luther ihn Magistrum Eißleben auch befodert/ daßer eine publicam lectionem in Sacris be- kam etc. Wie er nun diese seine neue geburt oder dog- Philippus pflegte ihm bißweilen pro sua au- Wiederum so modestus Philippus in sei- Dieweil auch Christianus König in Däne- viel L 3
unter denen Churfuͤrſten Joh. Friedrichen/ Mauritio und Auguſto ergangen. [Spaltenumbruch]
auff der Univerſitaͤt bey gelehrten leuten/ beflieſſeer ſich ad purum &elegans genus dicendi Teren- tianum uñ brauchte allerley ſales & urbanitates, damit ſich bey den Studioſis in der Univerſi- taͤt zu inſinuiren; doch alles hinterliſtig und meuchlings/ daß es die leute nicht ſo balde kon- ten innen werden oder mercken; denn Doctor Luther ihn Magiſtrum Eißleben auch befodert/ daßer eine publicam lectionem in Sacris be- kam ꝛc. Wie er nun dieſe ſeine neue geburt oder dog- Philippus pflegte ihm bißweilen pro ſua au- Wiederum ſo modeſtus Philippus in ſei- Dieweil auch Chriſtianus Koͤnig in Daͤne- viel L 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0381" n="85"/><fw place="top" type="header">unter denen Churfuͤrſten Joh. 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Her-<lb/> nach ſo <hi rendition="#aq">ſolvi</hi>rte er daſſelbe <hi rendition="#aq">argument</hi> wieder mit<lb/> trefflichen gruͤnden/ alſo daß maͤnniglich nicht<lb/> allein wol damit zufrieden war/ ſondern gar viel-<lb/> mehr daraus lernen konte/ denn er ſelbſt gemei-<lb/> net haͤtte.</p><lb/> <p>Wiederum ſo <hi rendition="#aq">modeſtus Philippus</hi> in ſei-<lb/> nen <hi rendition="#aq">publicis ſcriptis</hi> war/ ſo liederlich/ ließ er<lb/> ſich erzuͤrnen/ <hi rendition="#aq">vel in privatis vel in publicis<lb/> diſputationibus,</hi> daß er manchen <hi rendition="#aq">opponen</hi>ten/<lb/> wo er ſein <hi rendition="#aq">argument</hi> nicht ſo zieilich oder foͤrm-<lb/> lich konte vorbringen/ wie es wol von noͤthen<lb/> waͤre geweſen/ nicht wolt aushoͤren/ und ihn<lb/> hieß ſtille ſchweigen/ und einem andern raum<lb/> geben; Alſo gieng <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> mit <hi rendition="#aq">Vito Ammer-<lb/> bachio</hi> mit weit mehrer gelindigkeit und<lb/> ſanfftmuth um denn <hi rendition="#aq">Philippus,</hi> hielt vielmals<lb/><hi rendition="#aq">privata Colloquia</hi> mit ihm/ damit ſich <hi rendition="#aq">Am-<lb/> merbachius</hi> je keines uͤbereilens von <hi rendition="#aq">Luthero</hi><lb/> koͤnte beklagen; Weil ſich aber gedachter <hi rendition="#aq">Am-<lb/> merbachius</hi> weder mit dem <hi rendition="#aq">Luthero</hi> noch <hi rendition="#aq">Phi-<lb/> lippo</hi> konte vergleichē/ begab er ſich von Witten-<lb/> berg gen Jngolſtadt/ ließ ſich daſelbſt vom <hi rendition="#aq">Lu-<lb/> theraniſmo abſolvi</hi>ren/ und ward allda <hi rendition="#aq">Profes-<lb/> ſor Philoſophiæ.</hi> Als nun wegen H. Geor-<lb/> gen tode der krieg wider den Churfuͤrſten etli-<lb/> cher maſſen verhindert/ und doch/ wie gemel-<lb/> det/ H. Georgen verlaſſene Landſchafft und<lb/> Raͤthe/ die nunmehr auf H. Heinrichen von<lb/> Sachſen gefallen/ und durch den Churfuͤrſten<lb/> erhalten war/ damit ſie nicht auf Boͤheim kaͤ-<lb/> me/ noch der Religion des heiligen Evangelii<lb/> heimlich feind und zuwider waren/ vermerck-<lb/> ten beydes der Churf. und Landgraf <hi rendition="#aq">Philippus</hi><lb/> von Heſſen ſolches gar wohl/ und daß ſie wegen<lb/> der Paͤpſtiſchen <hi rendition="#aq">Potenta</hi>ten nichts gewiſſers/<lb/> denn einen uͤberzug des Evangelii halber haͤtten<lb/> zu gewarten/ derhalben ſie hergegen gedencken<lb/> muſten/ daß wo ſie des Evangelii halben ſolten<lb/> uͤberzogen werden/ wie ſie ihre feinde aufhalten<lb/> und ſich ſchuͤtzen moͤchten/ und ward deswegen<lb/> ein <hi rendition="#aq">Convent</hi> gen Schmalkalden angeſetzt/ da-<lb/> hin ſich alle die jenigen/ ſo dem Evangelio zu-<lb/> gethan/ beyde Fuͤrſten und Staͤdte/ betag-<lb/> ten/ <hi rendition="#aq">&c.</hi></p><lb/> <p>Dieweil auch <hi rendition="#aq">Chriſtianus</hi> Koͤnig in Daͤne-<lb/> marck endlich das Evangelium in ſeinem Koͤ-<lb/> nigreich hatte angenommen/ that er ſich auch<lb/> in die Religions-verbuͤndnis vorgemeldter<lb/> Fuͤrſten und Staͤnde. Derhalben bald ein an-<lb/> derer <hi rendition="#aq">Conventus</hi> oder Fuͤrſtentag zu Braun-<lb/> ſchweig gehalten ward. Solches war nun<lb/> den Paͤpſtiſchen und inſonderheit dem H. Hein-<lb/> richen von Braunſchweig als dem <hi rendition="#aq">conſtituir-</hi><lb/> ten Feldherrn aufs hefftigſte zu wider/ und<lb/> trachtete derowegen mit ſeinen verwandten ſo<lb/> <fw place="bottom" type="sig">L 3</fw><fw place="bottom" type="catch">viel</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [85/0381]
unter denen Churfuͤrſten Joh. Friedrichen/ Mauritio und Auguſto ergangen.
auff der Univerſitaͤt bey gelehrten leuten/ beflieſſe
er ſich ad purum &elegans genus dicendi Teren-
tianum uñ brauchte allerley ſales & urbanitates,
damit ſich bey den Studioſis in der Univerſi-
taͤt zu inſinuiren; doch alles hinterliſtig und
meuchlings/ daß es die leute nicht ſo balde kon-
ten innen werden oder mercken; denn Doctor
Luther ihn Magiſtrum Eißleben auch befodert/
daßer eine publicam lectionem in Sacris be-
kam ꝛc.
Wie er nun dieſe ſeine neue geburt oder dog-
ma heimlich in Lutheri behauſung und brod
heifuͤr hatte bracht/ brach ſolches endlich aus/
ſo bald er in ſeine eigene herberge kam/ und wa-
ren dazumal auch Commenſales Lutheri M.
Vitus Theodorus Nürnbergenſis: item M.
Hieronymus Weller von Freyberg und Jo-
hann Schneidewein von Stolbergk; als nun
dieſer Antinomicus error fuͤr Lutherum kam/
und damit er nicht in Eccleſiam erwuͤchſe/ ſtellet
Lutherus wieder die Eißlebiſchen themata etliche
diſputationes; wie daſſelbe noch in tomis Luthe
ri zu ſehen/ und ward dieſer handel oͤffentlich im
Collegio disputirt uñ confutirt/ uñ ob wol hier-
auff M. Eisleben eine oͤffentliche retractationem
ſuæ opinionis drucken ließ/ daß nunmehr D. Lu-
ther nicht anders gedachte/ als der handel waͤre
nun gruͤndlich geſtillet/ ſo tꝛug Eißlebē doch einen
heimlichen haß wider den Lutherum von wegen
der verlohrnen diſputation, ſtach heimlich bey
ſeinen adhærenten mit gifftigen worten auf Lu-
therum hefftig/ daß ſolcher ſein groll wider Lu-
therum dermaſſen ausbrach/ daß der gantze
handel endlich fur den Churfuͤrſt H. Friederi-
chen auch gen hoffe kam; damit nun hieraus kei-
ne weiterung erfolgen moͤchte/ nahm ſich der
Chuifurſt der ſachen dermaſſen an/ daß er bene-
ben dem Rector der Univerſitaͤt Wittenberg
etliche deputirte perſonen verordnet/ welche die-
ſen handel von beyden theilen in verhoͤr neh-
men/ und ſo viel muͤglich nach verhoͤrten parten
ſchlichten und hinlegen ſolten/ welche vorher bey-
des vom Luthero und Eisleben auf einem gelei-
ſteten angeſetzten tag mit mund und hand abzu-
warten dem Churfuͤrſten und Rectori angelo-
bet ward; als nun auff den ſelben tag beyde theile
erſchienen/ ihre klage und antwort darauff fuͤr-
bringen ſolten/ zeucht Eisleben morgens beym
thor ſchlieſſen ſtilleſchweignd contra datam fi-
dem Electori & Rectori hinweg/ laͤſt beyde die
handlungs-leute und Lutherum veꝛgebens allda
warten/ und begibt ſich gen Berlin zum Marg-
grafen Joachim von Brandenburg/ und klaget
abermals hefftig uͤber Lutherum, wie ihm der
ſo viel zu leide und wider gethan habe/ welche
reden er/ als ein wolſch waͤtzender mañ mit hoͤff-
lichen worten wol kunte zieren; um dieſelbe zeit
war auch M. Vitus Ammerbach Profeſſor
Philoſophiæ zu Wittenberg/ ein gelehrter ſpe-
culator und diſputator, derſelbe hatte beyde in
Philoſophia und Theologia ſonderliche eigene
bedencken und ſcrupulos, die er partim priva-
tim und partim in publicis diſputationibus
mercken ließ/ darinnen er wider Lutherum und
Philippum war.
Philippus pflegte ihm bißweilen pro ſua au-
toritate etwan ernſtlich zuzureden/ ſo kunten
auch des Philippi aſſentatores zu zeiten des
Ammerbachii meinung mehr auff einen miß-
verſtand fuͤrbringen beym Philippo/ denn es
vielleicht vonnoͤthen oder ihnen befohlen war;
hergegen hatte Lutherus allezeit dieſen brauch
und weiſe/ ſo hefftig er ſonſt war in oͤffentlichen
ſeinen ſchrifften/ ſo placitè und ſanfftmuͤthig
war er gegen jedermann/ vel in privatis collo-
quiis vel publicis diſputationibus in collegio,
alſo daß er offtmals/ wo ſchon ein opponent im
collegio ein ſchwaches argument fuͤrbracht/ ſo
aſſumirete Lutherus ſolch liederlich argument al-
lezeit ſelbſt/ gab ihm gar eine zierliche formam
uñ art/ beſſer/ denn wie es war fuͤr gebracht wor-
den/ und confirmiret daſſelbe allezeit mit ſolchen
wichtigen umſtaͤnden/ weit herꝛlicher denn es
dem opponenten haͤtte koͤnnen einfallen. Her-
nach ſo ſolvirte er daſſelbe argument wieder mit
trefflichen gruͤnden/ alſo daß maͤnniglich nicht
allein wol damit zufrieden war/ ſondern gar viel-
mehr daraus lernen konte/ denn er ſelbſt gemei-
net haͤtte.
Wiederum ſo modeſtus Philippus in ſei-
nen publicis ſcriptis war/ ſo liederlich/ ließ er
ſich erzuͤrnen/ vel in privatis vel in publicis
diſputationibus, daß er manchen opponenten/
wo er ſein argument nicht ſo zieilich oder foͤrm-
lich konte vorbringen/ wie es wol von noͤthen
waͤre geweſen/ nicht wolt aushoͤren/ und ihn
hieß ſtille ſchweigen/ und einem andern raum
geben; Alſo gieng Lutherus mit Vito Ammer-
bachio mit weit mehrer gelindigkeit und
ſanfftmuth um denn Philippus, hielt vielmals
privata Colloquia mit ihm/ damit ſich Am-
merbachius je keines uͤbereilens von Luthero
koͤnte beklagen; Weil ſich aber gedachter Am-
merbachius weder mit dem Luthero noch Phi-
lippo konte vergleichē/ begab er ſich von Witten-
berg gen Jngolſtadt/ ließ ſich daſelbſt vom Lu-
theraniſmo abſolviren/ und ward allda Profes-
ſor Philoſophiæ. Als nun wegen H. Geor-
gen tode der krieg wider den Churfuͤrſten etli-
cher maſſen verhindert/ und doch/ wie gemel-
det/ H. Georgen verlaſſene Landſchafft und
Raͤthe/ die nunmehr auf H. Heinrichen von
Sachſen gefallen/ und durch den Churfuͤrſten
erhalten war/ damit ſie nicht auf Boͤheim kaͤ-
me/ noch der Religion des heiligen Evangelii
heimlich feind und zuwider waren/ vermerck-
ten beydes der Churf. und Landgraf Philippus
von Heſſen ſolches gar wohl/ und daß ſie wegen
der Paͤpſtiſchen Potentaten nichts gewiſſers/
denn einen uͤberzug des Evangelii halber haͤtten
zu gewarten/ derhalben ſie hergegen gedencken
muſten/ daß wo ſie des Evangelii halben ſolten
uͤberzogen werden/ wie ſie ihre feinde aufhalten
und ſich ſchuͤtzen moͤchten/ und ward deswegen
ein Convent gen Schmalkalden angeſetzt/ da-
hin ſich alle die jenigen/ ſo dem Evangelio zu-
gethan/ beyde Fuͤrſten und Staͤdte/ betag-
ten/ &c.
Dieweil auch Chriſtianus Koͤnig in Daͤne-
marck endlich das Evangelium in ſeinem Koͤ-
nigreich hatte angenommen/ that er ſich auch
in die Religions-verbuͤndnis vorgemeldter
Fuͤrſten und Staͤnde. Derhalben bald ein an-
derer Conventus oder Fuͤrſtentag zu Braun-
ſchweig gehalten ward. Solches war nun
den Paͤpſtiſchen und inſonderheit dem H. Hein-
richen von Braunſchweig als dem conſtituir-
ten Feldherrn aufs hefftigſte zu wider/ und
trachtete derowegen mit ſeinen verwandten ſo
viel
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/381>, abgerufen am 16.07.2024. |