Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

von anno 1640. biß auff die letzten jahre dieſes ſeculi.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.„das glorioͤſe hauß von Oeſterreich uñ das gan-
„tze Heil. Roͤmiſche Reich zu laͤſtern. Daruͤber
„auch den hochgedachten Roͤmiſchen Kaͤyſer
„als einen Pharao, meineidigen Tyrannen/
„aufruͤhrer/ blut-egel hat ausgemacht/ glei-
„cher weiſe auch/ daß unſer allergnaͤdigſter Kaͤy-
„ſer/ Koͤnige und Heꝛren nicht aus Goͤttlichem
„willen und ordinantz gekroͤnet/ ſondern un-
„wuͤrdig erwehlet zu ſeyn/ vor ein todt thier zu
„halten/ ſich ſelbſt hat verlauten laſſen/ darne-
„ben das ruhmwuͤrdigſte hauß Oeſterreich/
„Ahabi hauß/ ein verfluchtes hauß/ untreu/
„tyranniſch und gifftig geſchlecht genennet hat.
„Und was noch mehr iſt/ ſich unterſtanden hat
„von GOtt ſelbſt (als von welchem er vorgab
„ſolche gotteslaͤſterliche eingebungẽ empfangen
„zu haben) unchriſtlich zu ſagen/ zu laͤſtern/
„und auff die art GOtt zur urſache zu machen
„ſo vieler ſothaniger ſeiner laͤſterungen und ſuͤn-
„den/ und nichtallein mit worten auszubreiten/
„ſondern auch in die gantze welt mit freyheit des
„Koͤnigs aller Koͤnige/ wie er ſagt/ und mit
„verguͤnſtigung und zulaſſen der weltlichen Koͤ-
„nige widerum aufflegen zu laſſen/ ſo lange und
„ſo viele gelegenheit zugeben/ daß ſelbige allen
„voͤlckern und zungen unteꝛ dem gantzen himmel
„bekant worden/ und ſich unterwunden hat/
„ſelbe zu dem ende zu Amſterdam drucken zu
„laſſen anno 1665. und dieſelbe in Engeliand/
„Holland/ Franckreich/ Ungern/ Polen/ Sie-
„benbuͤrgen/ Tuͤrckey auszuſtreuen/ und dieſe
„alle ſind Gotteslaͤſterliche und unerhoͤrte ge-
„dichte/ die er ſelber hat zuſammen geraffet/
„und auff oben beſchriebene arth durch mittel
„des Joh. Am. Comenius drucken laſſen. Die-
„weil durch vorerzehlte gottloſe thaten/ welche
„er Nic. Drabicius nicht ohne aͤrgerniß und ge-
„fahr vieler Chriſtlichen ſeelen getrieben hat/
„mit verachtung ſeines Chriſtenthums/ glau-
„bens und ſchuldiger treue gegen ihre Kaͤyſerl.
„Majeſtaͤt und Koͤnigreich Ungern/ zu abfall/
„rebellion und auffruhr angehetzet/ und daß
„ihm ſolches von unſerm HErꝛn JEſu CHri-
„ſto waͤre eingegeben worden/ mit gotteslaͤſter-
„lichem munde vor dem Kaͤyſerl. hohen richter-
„ſtuhl in perſon auszuſprechen/ nicht allein ſich
„nicht geſcheuet hat/ ſondern auch ſelbſt zur be-
„feſtigung deſſen ſich freventlich verlauten laſ-
„ſen/ ſein leben uñ ſeele dabey aufzuſetzen/ zu iñer-
„lichen und aͤuſſerlichen Conſpirationen gegen
„ihre hochgedachte Kaͤyſ. Maj. und Koͤnig-
„reich Ungaꝛn/ als auch der gantzen Chriſtenheit
„ſchaden und gefahꝛ zu einem gaͤntzlichen unter-
„gang des gemeinen beſtens und Chriſtlichen
„glaubens die geſchwornen feinde der gantzen
„Chriſtenheit/ als Tuͤrcken/ Tartern/ und
„Juden auffgemacht/ und alſo ein auffhetzer al-
„ler aufruͤhreꝛ wider ihꝛ Kaͤyſeꝛl. Majeſt. iſt. Uber
„diß alles hat er auch die Goͤttliche Majeſtaͤt
„gelaͤſtert/ dieweil er vorgegeben/ daß GOtt ſey
„eine urſache aller ſeiner laͤſteꝛungen und gottlo-
„ſeꝛthaten/ und darum ſich auch nicht gefuͤꝛchtet
„vor ſolcher ſtraffe/ die auff alleſeine laͤſterungen
„und boßheiten folget/ alſo daß ſich ernanter
„Nic. Drabicius an Jhro Kaͤyſerl. Majeſt. und
„Gott zum hoͤchſten vergriffen und verſuͤndiget
„hat/ ſo iſt er denn hiemit in die ſtraffe perpetuæ
„infidelitatis erkant und verurtheilet| worden/
„daß nemlich ſeine perſon dem ſcharffrichter
„ſoll uͤberlieffert werden/ welcher ihm auff einem
[Spaltenumbruch] oͤffentlichen platz ſeine rechte hand (womit er„ Jahr
MDC.
biß
MDCC.
obengemelte Gotteslaͤſterliche gottloſe liſt und“
betruͤgereyen zuſchreiben unterſtanden hat)“
nebenſt dem kopff abſchlagen ſoll/ darnach ſei-“
ne gotteslaͤſterliche zunge ausreiſſen und dieſel-“
be an den gack hefften/ aber den rumpff/“
haupt und hand zu dem hochgerichte ausfuͤh-“
ren/ und allda mit ſeinen gotteslaͤſterlichen“
ſchrifften und buͤchern verbrennen/ und alſo“
vom leben zum tode bringen/ auff daß ſeine ge-“
daͤchtniß von der welt mag vertilget werden/“
ihm zu ſeiner verdienten ſtraffe/ und andern“
zum ſchrecken und ſchauſpiel/ die dergleichen“
uͤbelthaten begehen moͤchten. So nun ein“
oder der andere unter dieſer Juri diction der“
Ungariſchen crone moͤchte befunden werdẽ/ die“
ſolche gotteslaͤſterliche ſchrifften nicht wolten“
an tag bringen/ welche ſo wol von Goͤttlichen“
als weltlichen rechten verboten ſind/ die ſollen“
in gleiche ſtraffe notæ infidelitatis ſchuldig er-“
klaͤret werden/ und diß alles von rechts und ge-“
rechtigkeit wegen. Anno 1671. den 14. Jul.“
iſt diß urtheil gefaͤllet in der gruͤnen kammer“
und den 17. Jul. ausgefuͤhret zu Preßburg in“
Ungarn.“

10. Wir kommen aber wiederum in die ord-
nung unſerer hiſtorie/ da wir in dem 1650. jah-
re eine engliſche erſcheinung antreffen/ welche
ein Lutheriſcher Prediger zu Zwickau. M Tobi- Engliſche
erſchei-
nung zu
Zwickau/
as Schmid auffgezeichnet in ſeinen Zwickaui-
ſchen annalibus pag. 704. mit folgenden worten:
Den 6. Aprilis in der nacht/ als ein ſoldat fuͤr
Hauptmann Krauſens wohnung ſchildwacht
geſtanden/ hat er geſehen/ wie zwey kleine kind-
lein in weiſſen hembdlein einander bey den haͤn-
den die gaſſe herauff fuͤhreten und weineten:
Als er ſich nun ſeiner vielfaͤltigen auſſage nach
verwundert/ wo dieſe kinder herkaͤmen/ und
was ſie macheten/ hat er ſeine muſquet an die
wand gelegt/ iſt hinzugegangen/ und gefraget
was ſie wolten/ oder was ſie da machten/ dar-
auff hat eines geantwortet: Gehe du immer
hin/ und thue was dir befohlen iſt/ du haſt hier
nichts zu ſehen/ du wirſts bald gnug zu ſehen be-
kommen; Darauff ſind ſie um eine ecke hinum
kommen/ und haben ſich verlohren. Dieſes
hat der ſoldat alsbald des andern tages ausge-
ſagt.

11. Jm folgenden 1651. jahr meldet M. Jo- in Lauſ-
nitz.
docus Willichius Paſtor zu Loͤbau in der Ober-
Lauſnitz in ſeiner ſchrifftmaͤßigen Engels-probe
und derſelben Dedication (zu Dreßden 1653.
gedruckt) daß dazumal ein bauersmann in ſel-
biger gegend viel von Engliſchen geſichtern
und prophezeyungen ausgeſagt habe/ wel-
ches allenthalben bekannt worden: Dem er
aber (der Pfarrer) wiederſprochen/ und
die leute dafuͤr gewarnet habe. Deſſen un-
geacht/ habe doch der Engels-Prophet viel
leute bethoͤret/ die es dem Pfarrer uͤbel geſpro-
chen/ daß er demſelben nicht beyfallen wollen.
Seinẽ gꝛund ſetzet er daſelbſt auf die ausſpruͤche
vornehmer Theologorum, wie re ſie nennet/ da-
zu er voꝛnemlich des damaligen Chuꝛſaͤchſiſchen
Ober-Hoff-Predigers D. Jacobi Welleri Cen-
ſur und gutachten voranſetzet/ worinnen aber
nichts als eine Recommendation der ſchrifft die-
ſes Willichii enthalten/ nebenſt einer klage/ daß
der teuſſel ſeinen gauckel-ſack mit ſolchen traum-

geſicht-