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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. III. C. XXII. Von denen offenbarungen
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.Also GOtt mit der ruthen der kranck-
heit holet mich wieder zu seiner herde.

Jsts nicht wahr was ich erzehle? Gibs
D.N. zu erkennen/ der wird dir die warheit
sagen/ er ist ein gelehrter mann/ der wol
weiß was gut und böse ist.

Meine seele/ ich will dich worum fra-
gen: Deucht dir/ ob ich solte lebendig
bleiben? Mir aber deuchts nicht.

Siehe/ du begehrest hier noch was zu
leben/ aber thne es nicht/ dir henget die
thorheit der weltlichen dinge allzusehr in
deinem hertzen.

Aber siehe mein geist ist der welt so mü-
de/ als hätte ers mit löffeln gefressen/ und
bist gar voll davon.

Meine seele dencke an CHristum/ das
ist dir viel besser/ du weisest doch wol/ daß
ich sterben muß.

Ach siehe meine seele/ wenn ich mehr
wüste/ das ich dir erzehlen könte/ damit
ich dich frölich machen könnte: Hilff mir
was erdencken.

Mich deucht/ ich kan nicht was erden-
cken/ damit ich dich laben könne/ damit
ich dich frölich machen könte/ ich werde
mir die himmels-freude vornehmen müs-
sen.

Höre/ ich will dir sagen: Jm himmel
seynd viele/ viele/ viele stühle/ siehe/ wie
sie blincken.

Siehest du wol/ meine seele/ auffetli-
chen stühlen sitzen die heiligen Engel/
die seyn vollkommen vor GOtt/ auffet-
lichen sitzets als vögelein/ das seyn die
seelen der gläubigen.

Ach siehe/ ich hoffe/ meine seele wird
auch schon im himmel einen stuhl haben/
sie wird allbereit dar auff sitzen.

Siehe/ wenn der leib/ dem die seele ge-
höret/ wird verklärt werden/ so muß die
seele wieder in den leib gehen/ so seyn sie
denn beyde vollkommen vor GOtt.

Ach wie schön ists da? Ach wie lieblich
ists da? Ach daß ich da wäre!

Siehe/ mein hertz sehnet sich so sehr
nach der himmlischen freude/ daß es auch
fast weg ist von eitelm sehnen/ von eitelm
seufftzen nach der himmlischen freude.

Sie sagen wol/ ich soll nicht seufftzen:
Aber wenn ich die allmächtigkeit GOt-
tes betrachte/ wie kan ich das ohne seuff-
tzen thun? Es ist mir doch unmüglich.
Wenn ich sage/ mein GOtt ja: weist
du/ wie denn die N. pflegt zu sagen! Sie
pfleget meiner zu lachen.

Ach siehe/ über wol/ über wolgehts den
seelen! Ach wär ich doch da!

Ach siehe/ meine seele henget an dir feste/
feste/ feste/ sie will dich nicht gehen las-
sen/ mein GOtt/ du habest sie denn zuvor
in den himmel genommen. Ach siehe/
durch meinen glauben/ den ich für GOtt
habe/ wie werde ich doch funckeln vor
GOtt/ unter den Engeln! Welch ein
lieb Engelchen werde ich doch seyn!

Ach mein GOtt/ mein HErr/ laß mein
gebet für dich tügen wie ein rauchopffer.

Siehe/ der Abraham wolte Jsaac
[Spaltenumbruch] schlachten/ das hab ich noch am sonntagJahr
MDC.
biß
MDCC.
gelesen: Aber siehe/ ich habe keinen er-
ben/ dich will ich GOtt opffern/ meine see-
le.

Ach siehe meine seele/ ergreiffe GOtt/
bete fleißig/ habe GOtt für augen/ ja
im hertzen hab ihn.

Siehe/ wie warm wird mir von der lieb-
lichen rede meines mundes.

Ach siehest du wol/ meine seele/ wie die
sonne den schnee weg wircket. Also wir-
cket der H. Geist meine sünde hinweg/ daß
sie für GOtt nicht mehr müssen erschei-
nen/ noch fürgeben werden von dem teuf-
fel für GOtt.

Ach GOtt ja/ siehe wol zu meine seele/
erhebe ja deinen HErrn/ und freue dich
GOttes deines Heilandes/ denn er hat
seine elende/ elende/ elende magd ange-
sehen. Er hat wieder den stein von dei-
nem hertzen geweltzet/ siehest du wol/
meine seele?

Schlaff ja nicht/ wie die thörichten
jungfrauen/ sondern habe deine lampen
des glaubens stäts bereit.

Siehest du wol/ die teuffel haben spitze
nibben/ sie suchen enge löcher: Aber da
nur ein bienenloch ist/ muß ein grosses
werden/ daß du möchtest drein fallen.

Was seyn es aber für löcher? Sie boh-
ren die welt auff/ da must du ihre künste
sehen/ da must du deine gedancken haben/
da fällest du gar hinein.

Siehe meine seele/ ich will dich was fra-
gen. Wie kommts/ daß ich so rede?

Der H. Geist führet meine zunge. Aus
meinen kräfften kommts nicht her.
Wenn sie sagen von den worten/ die ich ge-
redet habe/ weiß ich keinen bescheid da-
von zu geben.

Jch kans nicht begreiffen/ und nach-
dencken/ sondern bitte GOtt/ daß er mich
erhalte bey seinem worte. GOtt bitts
ich/ er wolle mir gedult verleihen/ das ist
das gröste/ das ich bitte.

Ach siehe mein GOtt/ siehe/ wie wolist
mir doch/ wie wol und über wol ist mir
doch jetzund.

Wie wehe thät mir vorhin das hertz/
wie stille ists nun.

Meines hertzens wehe ist mancherley/
aus meiner noth mich rette: Jch will
nicht sagen/ rette/ sondern rettest/ denn
du thust es allbereit.

Ach siehe doch mein GOtt/ du erhörest
mich/ du rettest mich aus allen meinen
nöthen/ wenn ich zu dir ruffen werde/ aus
grund meines hertzens. Siehest du wol?
Jch mag wol sagen/ du erfreuest die seele
deiner knechte: Jch bin nur deine magd/
HErr deine magd bin ich.

Höre meine seele/ warum erfreuet dich
GOtt/ und warum verlanget dich nach
ihme? Jch will dirs erzehlen. Siehe/ er
thut dir viel verheissungen/ und sagt dir
deine hülffe zu. Wenn du denn ein we-
nig leiden must/ siehe/ so verlanget dich
nach ihme. Wenn du solche verheissun-
gen und solchen trost nicht hättest/ kön-

testu

Th. III. C. XXII. Von denen offenbarungen
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.Alſo GOtt mit der ruthen der kranck-
heit holet mich wieder zu ſeiner herde.

Jſts nicht wahr was ich erzehle? Gibs
D.N. zu erkennen/ der wird dir die warheit
ſagen/ er iſt ein gelehrter mann/ der wol
weiß was gut und boͤſe iſt.

Meine ſeele/ ich will dich worum fra-
gen: Deucht dir/ ob ich ſolte lebendig
bleiben? Mir aber deuchts nicht.

Siehe/ du begehreſt hier noch was zu
leben/ aber thne es nicht/ dir henget die
thorheit der weltlichen dinge allzuſehr in
deinem hertzen.

Aber ſiehe mein geiſt iſt der welt ſo muͤ-
de/ als haͤtte ers mit loͤffeln gefreſſen/ und
biſt gar voll davon.

Meine ſeele dencke an CHriſtum/ das
iſt dir viel beſſer/ du weiſeſt doch wol/ daß
ich ſterben muß.

Ach ſiehe meine ſeele/ wenn ich mehr
wuͤſte/ das ich dir erzehlen koͤnte/ damit
ich dich froͤlich machen koͤnnte: Hilff mir
was erdencken.

Mich deucht/ ich kan nicht was erden-
cken/ damit ich dich laben koͤnne/ damit
ich dich froͤlich machen koͤnte/ ich werde
mir die himmels-freude vornehmen muͤſ-
ſen.

Hoͤre/ ich will dir ſagen: Jm himmel
ſeynd viele/ viele/ viele ſtuͤhle/ ſiehe/ wie
ſie blincken.

Sieheſt du wol/ meine ſeele/ auffetli-
chen ſtuͤhlen ſitzen die heiligen Engel/
die ſeyn vollkommen vor GOtt/ auffet-
lichen ſitzets als voͤgelein/ das ſeyn die
ſeelen der glaͤubigen.

Ach ſiehe/ ich hoffe/ meine ſeele wird
auch ſchon im himmel einen ſtuhl haben/
ſie wird allbereit dar auff ſitzen.

Siehe/ wenn der leib/ dem die ſeele ge-
hoͤret/ wird verklaͤrt werden/ ſo muß die
ſeele wieder in den leib gehen/ ſo ſeyn ſie
denn beyde vollkommen vor GOtt.

Ach wie ſchoͤn iſts da? Ach wie lieblich
iſts da? Ach daß ich da waͤre!

Siehe/ mein hertz ſehnet ſich ſo ſehr
nach der himmliſchen freude/ daß es auch
faſt weg iſt von eitelm ſehnen/ von eitelm
ſeufftzen nach der himmliſchen freude.

Sie ſagen wol/ ich ſoll nicht ſeufftzen:
Aber wenn ich die allmaͤchtigkeit GOt-
tes betrachte/ wie kan ich das ohne ſeuff-
tzen thun? Es iſt mir doch unmuͤglich.
Wenn ich ſage/ mein GOtt ja: weiſt
du/ wie denn die N. pflegt zu ſagen! Sie
pfleget meiner zu lachen.

Ach ſiehe/ uͤber wol/ uͤber wolgehts den
ſeelen! Ach waͤr ich doch da!

Ach ſiehe/ meine ſeele henget an dir feſte/
feſte/ feſte/ ſie will dich nicht gehen laſ-
ſen/ mein GOtt/ du habeſt ſie denn zuvor
in den himmel genommen. Ach ſiehe/
durch meinen glauben/ den ich fuͤr GOtt
habe/ wie werde ich doch funckeln vor
GOtt/ unter den Engeln! Welch ein
lieb Engelchen werde ich doch ſeyn!

Ach mein GOtt/ mein HErr/ laß mein
gebet fuͤr dich tuͤgen wie ein rauchopffer.

Siehe/ der Abraham wolte Jſaac
[Spaltenumbruch] ſchlachten/ das hab ich noch am ſonntagJahr
MDC.
biß
MDCC.
geleſen: Aber ſiehe/ ich habe keinen er-
ben/ dich will ich GOtt opffern/ meine ſee-
le.

Ach ſiehe meine ſeele/ ergreiffe GOtt/
bete fleißig/ habe GOtt fuͤr augen/ ja
im hertzen hab ihn.

Siehe/ wie warm wird mir von der lieb-
lichen rede meines mundes.

Ach ſieheſt du wol/ meine ſeele/ wie die
ſonne den ſchnee weg wircket. Alſo wir-
cket der H. Geiſt meine ſuͤnde hinweg/ daß
ſie fuͤr GOtt nicht mehr muͤſſen erſchei-
nen/ noch fuͤrgeben werden von dem teuf-
fel fuͤr GOtt.

Ach GOtt ja/ ſiehe wol zu meine ſeele/
erhebe ja deinen HErrn/ und freue dich
GOttes deines Heilandes/ denn er hat
ſeine elende/ elende/ elende magd ange-
ſehen. Er hat wieder den ſtein von dei-
nem hertzen geweltzet/ ſieheſt du wol/
meine ſeele?

Schlaff ja nicht/ wie die thoͤrichten
jungfrauen/ ſondern habe deine lampen
des glaubens ſtaͤts bereit.

Sieheſt du wol/ die teuffel haben ſpitze
nibben/ ſie ſuchen enge loͤcher: Aber da
nur ein bienenloch iſt/ muß ein groſſes
werden/ daß du moͤchteſt drein fallen.

Was ſeyn es aber fuͤr loͤcher? Sie boh-
ren die welt auff/ da muſt du ihre kuͤnſte
ſehen/ da muſt du deine gedancken haben/
da faͤlleſt du gar hinein.

Siehe meine ſeele/ ich will dich was fra-
gen. Wie kommts/ daß ich ſo rede?

Der H. Geiſt fuͤhret meine zunge. Aus
meinen kraͤfften kommts nicht her.
Wenn ſie ſagen von den worten/ die ich ge-
redet habe/ weiß ich keinen beſcheid da-
von zu geben.

Jch kans nicht begreiffen/ und nach-
dencken/ ſondern bitte GOtt/ daß er mich
erhalte bey ſeinem worte. GOtt bitts
ich/ er wolle mir gedult verleihen/ das iſt
das groͤſte/ das ich bitte.

Ach ſiehe mein GOtt/ ſiehe/ wie woliſt
mir doch/ wie wol und uͤber wol iſt mir
doch jetzund.

Wie wehe thaͤt mir vorhin das hertz/
wie ſtille iſts nun.

Meines hertzens wehe iſt mancherley/
aus meiner noth mich rette: Jch will
nicht ſagen/ rette/ ſondern retteſt/ denn
du thuſt es allbereit.

Ach ſiehe doch mein GOtt/ du erhoͤreſt
mich/ du retteſt mich aus allen meinen
noͤthen/ wenn ich zu dir ruffen werde/ aus
grund meines hertzens. Sieheſt du wol?
Jch mag wol ſagen/ du erfreueſt die ſeele
deiner knechte: Jch bin nur deine magd/
HErr deine magd bin ich.

Hoͤre meine ſeele/ warum erfreuet dich
GOtt/ und warum verlanget dich nach
ihme? Jch will dirs erzehlen. Siehe/ er
thut dir viel verheiſſungen/ und ſagt dir
deine huͤlffe zu. Wenn du denn ein we-
nig leiden muſt/ ſiehe/ ſo verlanget dich
nach ihme. Wenn du ſolche verheiſſun-
gen und ſolchen troſt nicht haͤtteſt/ koͤn-

teſtu
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[222/0234] Th. III. C. XXII. Von denen offenbarungen Alſo GOtt mit der ruthen der kranck- heit holet mich wieder zu ſeiner herde. Jahr MDC. biß MDCC. Jſts nicht wahr was ich erzehle? Gibs D.N. zu erkennen/ der wird dir die warheit ſagen/ er iſt ein gelehrter mann/ der wol weiß was gut und boͤſe iſt. Meine ſeele/ ich will dich worum fra- gen: Deucht dir/ ob ich ſolte lebendig bleiben? Mir aber deuchts nicht. Siehe/ du begehreſt hier noch was zu leben/ aber thne es nicht/ dir henget die thorheit der weltlichen dinge allzuſehr in deinem hertzen. Aber ſiehe mein geiſt iſt der welt ſo muͤ- de/ als haͤtte ers mit loͤffeln gefreſſen/ und biſt gar voll davon. Meine ſeele dencke an CHriſtum/ das iſt dir viel beſſer/ du weiſeſt doch wol/ daß ich ſterben muß. Ach ſiehe meine ſeele/ wenn ich mehr wuͤſte/ das ich dir erzehlen koͤnte/ damit ich dich froͤlich machen koͤnnte: Hilff mir was erdencken. Mich deucht/ ich kan nicht was erden- cken/ damit ich dich laben koͤnne/ damit ich dich froͤlich machen koͤnte/ ich werde mir die himmels-freude vornehmen muͤſ- ſen. Hoͤre/ ich will dir ſagen: Jm himmel ſeynd viele/ viele/ viele ſtuͤhle/ ſiehe/ wie ſie blincken. Sieheſt du wol/ meine ſeele/ auffetli- chen ſtuͤhlen ſitzen die heiligen Engel/ die ſeyn vollkommen vor GOtt/ auffet- lichen ſitzets als voͤgelein/ das ſeyn die ſeelen der glaͤubigen. Ach ſiehe/ ich hoffe/ meine ſeele wird auch ſchon im himmel einen ſtuhl haben/ ſie wird allbereit dar auff ſitzen. Siehe/ wenn der leib/ dem die ſeele ge- hoͤret/ wird verklaͤrt werden/ ſo muß die ſeele wieder in den leib gehen/ ſo ſeyn ſie denn beyde vollkommen vor GOtt. Ach wie ſchoͤn iſts da? Ach wie lieblich iſts da? Ach daß ich da waͤre! Siehe/ mein hertz ſehnet ſich ſo ſehr nach der himmliſchen freude/ daß es auch faſt weg iſt von eitelm ſehnen/ von eitelm ſeufftzen nach der himmliſchen freude. Sie ſagen wol/ ich ſoll nicht ſeufftzen: Aber wenn ich die allmaͤchtigkeit GOt- tes betrachte/ wie kan ich das ohne ſeuff- tzen thun? Es iſt mir doch unmuͤglich. Wenn ich ſage/ mein GOtt ja: weiſt du/ wie denn die N. pflegt zu ſagen! Sie pfleget meiner zu lachen. Ach ſiehe/ uͤber wol/ uͤber wolgehts den ſeelen! Ach waͤr ich doch da! Ach ſiehe/ meine ſeele henget an dir feſte/ feſte/ feſte/ ſie will dich nicht gehen laſ- ſen/ mein GOtt/ du habeſt ſie denn zuvor in den himmel genommen. Ach ſiehe/ durch meinen glauben/ den ich fuͤr GOtt habe/ wie werde ich doch funckeln vor GOtt/ unter den Engeln! Welch ein lieb Engelchen werde ich doch ſeyn! Ach mein GOtt/ mein HErr/ laß mein gebet fuͤr dich tuͤgen wie ein rauchopffer. Siehe/ der Abraham wolte Jſaac ſchlachten/ das hab ich noch am ſonntag geleſen: Aber ſiehe/ ich habe keinen er- ben/ dich will ich GOtt opffern/ meine ſee- le. Jahr MDC. biß MDCC. Ach ſiehe meine ſeele/ ergreiffe GOtt/ bete fleißig/ habe GOtt fuͤr augen/ ja im hertzen hab ihn. Siehe/ wie warm wird mir von der lieb- lichen rede meines mundes. Ach ſieheſt du wol/ meine ſeele/ wie die ſonne den ſchnee weg wircket. Alſo wir- cket der H. Geiſt meine ſuͤnde hinweg/ daß ſie fuͤr GOtt nicht mehr muͤſſen erſchei- nen/ noch fuͤrgeben werden von dem teuf- fel fuͤr GOtt. Ach GOtt ja/ ſiehe wol zu meine ſeele/ erhebe ja deinen HErrn/ und freue dich GOttes deines Heilandes/ denn er hat ſeine elende/ elende/ elende magd ange- ſehen. Er hat wieder den ſtein von dei- nem hertzen geweltzet/ ſieheſt du wol/ meine ſeele? Schlaff ja nicht/ wie die thoͤrichten jungfrauen/ ſondern habe deine lampen des glaubens ſtaͤts bereit. Sieheſt du wol/ die teuffel haben ſpitze nibben/ ſie ſuchen enge loͤcher: Aber da nur ein bienenloch iſt/ muß ein groſſes werden/ daß du moͤchteſt drein fallen. Was ſeyn es aber fuͤr loͤcher? Sie boh- ren die welt auff/ da muſt du ihre kuͤnſte ſehen/ da muſt du deine gedancken haben/ da faͤlleſt du gar hinein. Siehe meine ſeele/ ich will dich was fra- gen. Wie kommts/ daß ich ſo rede? Der H. Geiſt fuͤhret meine zunge. Aus meinen kraͤfften kommts nicht her. Wenn ſie ſagen von den worten/ die ich ge- redet habe/ weiß ich keinen beſcheid da- von zu geben. Jch kans nicht begreiffen/ und nach- dencken/ ſondern bitte GOtt/ daß er mich erhalte bey ſeinem worte. GOtt bitts ich/ er wolle mir gedult verleihen/ das iſt das groͤſte/ das ich bitte. Ach ſiehe mein GOtt/ ſiehe/ wie woliſt mir doch/ wie wol und uͤber wol iſt mir doch jetzund. Wie wehe thaͤt mir vorhin das hertz/ wie ſtille iſts nun. Meines hertzens wehe iſt mancherley/ aus meiner noth mich rette: Jch will nicht ſagen/ rette/ ſondern retteſt/ denn du thuſt es allbereit. Ach ſiehe doch mein GOtt/ du erhoͤreſt mich/ du retteſt mich aus allen meinen noͤthen/ wenn ich zu dir ruffen werde/ aus grund meines hertzens. Sieheſt du wol? Jch mag wol ſagen/ du erfreueſt die ſeele deiner knechte: Jch bin nur deine magd/ HErr deine magd bin ich. Hoͤre meine ſeele/ warum erfreuet dich GOtt/ und warum verlanget dich nach ihme? Jch will dirs erzehlen. Siehe/ er thut dir viel verheiſſungen/ und ſagt dir deine huͤlffe zu. Wenn du denn ein we- nig leiden muſt/ ſiehe/ ſo verlanget dich nach ihme. Wenn du ſolche verheiſſun- gen und ſolchen troſt nicht haͤtteſt/ koͤn- teſtu

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/234>, abgerufen am 22.12.2024.