Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.und eingang zu Gott durch Christum in Geist. [Spaltenumbruch]
Zu allem was wir anfangen und vornehmen Wir müssen allen falschen geistlosen eigen Und dafür den einigen rechtschaffenen geist- Darum müssen wir uns an der welt fal- All werden wir darüber von allen auch den Wir müssen alle dinge nach dem geist und Darum auch Gott solche narren/ schwache/ haupt A. K. H. Vierter Theil. K k k k k
und eingang zu Gott durch Chriſtum in Geiſt. [Spaltenumbruch]
Zu allem was wir anfangen und vornehmen Wir muͤſſen allen falſchen geiſtloſen eigen Und dafuͤr den einigen rechtſchaffenen geiſt- Darum muͤſſen wir uns an der welt fal- All werden wir daruͤber von allen auch den Wir muͤſſen alle dinge nach dem geiſt und Darum auch Gott ſolche narren/ ſchwache/ haupt A. K. H. Vierter Theil. K k k k k
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und eingang zu Gott durch Chriſtum in Geiſt.
Zu allem was wir anfangen und vornehmen
muͤſſen wir uns ſelbſt und alles erſt fuͤr Chri-
ſti fuſſe niederliegen/ und Gottes mund und
wort zu rath fragen. HErr was wilt du das
ich thunſoll? Auff daß wenn wir von unſer
eigen werck/ thun und gutduͤncken ablaſſen/
und in gruͤndlicher gelaſſenheit Gott ſtille
halten und abwarten/ Gott ſelbſt ſein werck/
in und durch uns anfangen und vollenden
moͤge. Se ipſum evacuare & Deo vacare
eſt unum neceſſarium & ſummus Labor. Wir
muͤſſen immer in wachen und beten fuͤr uns
und die euſerliche leibes und ſeelen noth und
elend aller juden/ Chriſten und heyden/ ſo
lange bey Gott anhalten/ biß Gott auffſte-
hen/ darein ſehen/ ſelbſt dazu thun/ alle ſeine
elenden rotten/ alle ihre ſache und rache wie-
der das unheilige volck ausfuͤhren und alſo
alles herſtellen wird nach ſeinen wort.
Wir muͤſſen allen falſchen geiſtloſen eigen
gemachten/ natuͤrlichen/ menſchlichen fleiſchli-
chen/ ſectriſchen/ eigennuͤtzigen/ welt foͤrmi-
gen/ betruͤglichen/ ſich ſelbſt ſuchenden eigen
erwehlten todten mund und heuchel-glauben/
liebe/ hoffnung/ demuth/ ſanfftmuth/ geduld/
gehorſam vertrauen/ ſchein tugenden und
Gottes dienſt der welt und aller ihrer ſecten
gegen ihre goͤtzen bilder und abgoͤtter die
ein jeder ihm nach ſeinem eigenen ſinn/ willen
und gutduͤncken in ihren hertzen und kirchen
an Gottes ſtelle auffgerichtet hat fliehen und
meiden.
Und dafuͤr den einigen rechtſchaffenen geiſt-
lichen Gottes artigen Chriſt foͤrmigen treu um
hertz gruͤndlichen/ lebendigen und beſtaͤndigen
glauben/ liebe/ hoffnung/ demuth/ ſanfftmuth/
geduld fuͤrſichtigkeit/ einfalt/ thorheit/
ſchwachheit/ niedrigkeit knechts geſtalt und
gehorſam Chriſti biß in den todt und wieder
hervorſuchen/ da durch wir in allen noͤthen
und bepruͤfungen beſtehen/ in ſtill ſeyn leiden
und hoffen/ bey Gott aushalten/ mit Gott
alles auff ſeyn wort wagen (uͤberwinden und
wol ausrichten/ und alſo durch gemein-
ſchafft des leidens und todes mit Chriſto
in ſeine herrligkeit einringen koͤnnen.
Darum muͤſſen wir uns an der welt fal-
ſchen ſchein liebkoſen/ urtheil/ verleumdung
laͤſterung uud verfolgung nicht kehren/ noch
nach ihren ſodoms weſen zuruͤck ſehen/ ſon-
dern Chriſto allein in ſeinen heil. fußſtapffen
nachfolgen/ und von/ und in allen dingen/
alſo lernen glauben/ lieben/ hoffen/ ſtill ſeyn/
aushalten/ vertrauen/ klein/ niedrig/ nichts
werden/ meiden/ dulden/ ſterben/ leiden/
ſchweigen/ vertragen/ dienen/ gehorchen/ fuß
waſchen/ helffen/ rathen/ ſpeiſen/ lehren/ pre-
digen/ leben/ wandeln/ gedencken/ reden/ thun/
wuͤrcken/ anfangen/ mitteln und vollenden/
als Chriſtus uns ſelbſt gelehret/ und mit le-
bendigen exempel darinn biß ans ende vorge-
gangen/ ſo moͤgen wir nicht irren/ noch von
der welt und ihren ſecten verfuͤhret werden.
All werden wir daruͤber von allen auch den
beſten menſchen gehaſſet und abgeſondert/
und ſolte es uns gleich daruͤber wie Paulo/
Chriſto und allen heiligen in der welt ergehen/
ſo kommen wir eben dadurch in der heiligen
gemeinſchafft loß und erbtheil von anfang
her/ und werden vor aller gemeinſchafft der
ſunden und ſtraffen dieſer gegenwaͤrtigen ar-
gen welt zur ewigen ſeeligkeit bewahret/
GOtt und genung in dem wir alles viel beſ-
ſer haben.
Wir muͤſſen alle dinge nach dem geiſt und
Gottes wort gantz verkehret wieder der welt
fleiſchlichen ſinn und urtheil einſehen ler-
nen und der welt ihren beſten Gottesdienſt
und tugenden fuͤr lauter abgoͤtterey ſeelen
moͤrderey und menſchen werck/ auff den weg
des moͤrders glauben halten und achten nach
Gottes wort/ ob gleich jederman ihren ſecten
und cantzel-goͤtzen wohl redet/ nach laufft/
und zu faͤlt. Hergegen was die welt haſſet
verlaͤſtert und ausfeget als ihnen unleidlich
darunter muͤſſen wir die rechte kirche/ glau-
ben/ wort/ warheit und gemeinſchafft Chriſti
nach dem Geiſt ſuchen/ ob ſolche gleich eben
ſo verworffen/ verachtet/ verſpottet/ verfolget
und aus allen ihren ſecten ausgeſtoſſen iſt/ als
Joſeph/ Jacob/ Job/ David/ Moſes/ Noah/
Loth/ Jeremias und Chriſtus ſelbſt in der
welt geweſen. Weil es aller menſchlichen ver-
nunfft und klugheit unbegreifflich iſt/ wie
verborgen/ thoͤricht und wunderbahr Chri-
ſtus in ſeinen recht glaubigen und verborge-
nen freunden/ braut und glieder mitten un-
ter uns in der welt herum wandelt und durch
welche tieffe/ und unerforſchliche wege/ er die-
ſe welt pruͤfet/ und ſeyn gericht in der nie-
drigkeit wieder die gantze welt zum ſieg aus-
fuͤhret; indem die welt durch ihr eigen ge-
richt/ damit ſie bißher Chriſti creutz glieder
gerichtet/ ſchon fuͤr Gott verdammet iſt/ und
Gott ſie daher durch ihr eigen urtheil uͤber den
verborgenen Chriſtum Myſticum unter uns
wieder verurtheilen und zumeſſen wird/ was
ſie bißher andern eingemeſſen hat. So muͤſ-
ſen wir uns fuͤr den verborgenen Gott und ſei-
nen verborgenen gerichten/ kindern/ dienern
und nachfolgern fuͤrchten und fuͤrſehen/ daß
wir nicht wieder Gott in ſolchen anlauffen/
welche er bisher unter dem geheimnuͤß diß
creutzes und der goͤttlichen thorheit verſchloſ-
ſen/ und zum aͤrgerniß und anſtoß in dieſer
welt geſtellet hat/ daß er vieler hertzen gedan-
cken an ſolche offenbahr mache/ und aller men-
ſchen glauben und liebe an ihnen bepruͤffe;
um einen jegelichen darnach zurichten und
vergelten/ wie er ſich gegen Chriſti geringſte
glieder und bruͤder bißher mit hertzen/ worten
und wercken gehalten hat oder nicht. Dar-
inn die goͤttliche thorheit/ ſchwachheit und fin-
ſterniß/ weiſer/ maͤchtiger und heller als in al-
ler welt/ licht/ weißheit und ſtaͤrcke/ durch lei-
den und gedult herſchet und uͤberwindet.
Darum auch Gott ſolche narren/ ſchwache/
geringſte und verachteſte/ zum ſonderbahren
werck und gericht wieder die ſelbſt weiſen/ rei-
chen/ maͤchtigen und hocherhabenen und al-
les ſeyn wollen den dieſer welt erwehlet/ um
durch ihren glauben/ bekaͤnntniß/ geduld und
thoͤrichtes creutz-wort die wohlgelehrten/ hoch-
edlen vorachtbarn/ durchleuchtigen/ groß-
maͤchtigſten und ſuperlativos, die ſich bisher in
eigenheit wieder Gott mit Babel erhoͤhet/ zu
ſchanden zu machen/ daß ſich fuͤr | ihm kein fleiſch
mehr ruͤhme/ und Gott allein geehret/ gehei-
liget und erhoͤhet werde in gerechtigkeit.
Wir muͤſſen uns allein zu Chriſto unſerm
haupt
A. K. H. Vierter Theil. K k k k k
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 809. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1117>, abgerufen am 17.07.2024. |