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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num XXII. Frid. Bencklins ausgang aus Babel
[Spaltenumbruch] haupt halten/ daß er alles in und durch uns
anfange und vollende/ und auch dabey Got-
tes gaben/ geist/ lehr/ und straff-ampt/ wort/
boten/ zeichen/ wunder/ gesichte/ träume und an-
dere tausent mittel und wege dadurch Gott in-
nerlich u. euserl. mit uns handelt/ und uns auff
mancherley weise auffwecket/ lehret/ warnet/ er-
innert/ straffet und vermahnet/ täglich in und
ausser uns wahrnehmen/ hören und in acht-
nehmen/ daß wir also Gott in allen dingen/
stimmen/ mittelen und creaturen lernen an-
schauen leiden/ schmecken/ hören/ anmercken/
loben und preisen mögen. Denn auch der geist
der propheten den propheten unterthan ist. Und
wer Gott | in allen suchet der findet ihn in allen
dingen. Wir müssen in keinen dinge als in Gott
allein unsere geistliche seelen-ruhe/ friede und
wolstandt suchen/ und dabey nicht mehr uns
selber/ sondern Gott und unsern nechsten lie-
ben/ zum gemeinen nutz und dienst des leibes
Christi/ auch dahin arbeiten/ daß wir den
dürfftigen geben/ und die noht leidenden so
in allen zu recht helffen/ als Christus an uns ge-
than/ von uns erfordert und uns darnach rich-
ten wird/ wofern wir nicht als diebe und un-
treue haußhalter wollen verurtheilet werden.
Wir müssen die rechte kirche und gemein-
schafft der heiligen durch den geist der wieder-
gebuhrt allein bey und in Christo auff dem
geistlichen berge Zion und unter den klugen
jungfrauen suchen/ und mit ihnen von uns
selbst und der welt aus und dem nun balt an
kommmenden Bräutigam entgegen gehen.
Und was uns von solchen glauben und hoff-
nung der verhandenen ruhe/ erquickung/
freyheit/ offenbahrung des reichs Christi
und wunderbahren erscheinung in seinen gläu-
bigen abführet/ das müssen wir für falsch/ ir-
rig und betrieglich erkennen/ und als die fal-
sche verspieder des landes Canaan fliehen und
meiden/ daß satan uns nicht weiter von dem
glaubens kampff und gehorsahmen nachfol-
ge Christi zu seinem herrlichen triumph-reich
durch solche satans Apostel/ wie Jsrael in der
wüsten verführe.

Wir müssen uns durch alles was Gottüber
uns verhenget und sendet nach dem fleisch un-
tertretten/ creutzigen/ üben/ beprüfen/ demüh-
tigen und mortisiciren lassen und also den
rechten einigen creutz-weg mit Christo durch
sein leiden/ creutz/ todt und erniedrigung in
sein reich der herrligkeit eingehen/ denn so
viel wir nach dem fleische untergehen/ verwe-
sen und sterben/ so viel können wir nach dem
geist in Christo auffgehen/ leben/ herschen und
gen himmel fahren. Wir müssen die wahr-
heit und gerechtigkeit/ und allen die darüber
noth leydende/ wieder alle lügen/ ungerech-
tigkeit/ verführung und verfolgung der
phariseer und tyrannen bis in den tod getreu
beystehen/ so wird der HErr wieder für uns
streiten/ der über alles mächtig ist und her-
schet. Wir müssen freywillig rwehlen dem
allerhöchsten/ reichsten/ mächtigsten/ weisesten/
besten und ewig herschenden Gott/ vatter/ kö
nig/ tröster/ hirten/ haupte/ artzte/ lehrer/ priester/
mitler/ Advocat, freunde/ meister/ kriegesman/
schutz-herr/ erlöser/ durchbrecher und vergel-
[Spaltenumbruch] ter über alle menschen und creaturen in allen
dingen und nöthen zu glauben/ gehorchen/
dienen/ folgen/ leben/ und sterben/ weil er es
nun uns verdienet/ und uns dabey versorgen
und beschützen kan. Alles was sich in eigen-
heit/ eigenleben/ sinn/ willen/ wircken/ meinen/
meinung/ weg/ zweck/ weißheit/ meisterschafft/
hochheit scheinheiligkeit/ werck/ gerechtigkeit
und Gottes dienst/ mit dem antichrist und al-
len Babel-secten wieder Christum und seinen
creutzweg/ wort/ diener/ kirchen und Gottes-
dienst/ bißher in der welt erhoben/ und uns
mit in ihre ketzereye und sectrischen weg zur an-
betung ihrer thierischen Babel-bilder verführen
und beschliessen wil/ das müssen wir mit gan-
tzem ernst fliehen/ meiden und davon ausge-
hen/ all solten wir auch darüber von Babel in
ihren feurigen offen geworffen werden: so ist
Gott mächtig uns zu retten und wo ers nicht
thun wil so ist es uns besser/ daß wir hier
durchs feuer geläutert werden/ als das wir
mit der welt ins ewige feuer gehen müssen.
Gehet aus von Babel mein volck/ spricht Gott
vom himmel/ daß ihr nicht theilhafftig werdet
ihrer sünden auff daß ihr nicht empfahet etwas
von ihren plagen: sollen wir solches glauben
und thun auff Gottes befehl/ oder nach eigen
gutdüncken unterlassen? Ein ieder bedencke
hier was Babel vor eine behausung aller unrei-
nen und sectrischen geistern/ teuffel und feind-
seeliger raub-vogel ist? wo solche heut zu finden?
woraus sie hervor gewachsen/ nemlich auß der
alten geburth und eigen scheinheiligen hoch-
rühmenden falsch geistlichen/ mit worten pra-
lenden/ und von jederman gerühmten/ liebe/
demuth geistlichkeit/ werck heiligkeit/ Gottes-
dienst/ frömmigkeit und schein tugenden der
phariseer/ heuchler/ und Babel-bauer.

Woran man solche kann erkennen/ und von
Christi glauben/ liebe/ eyffer/ rache/ zorn/ dräu-
en/ feindschafft/ straff-ampt/ geist und wort
und wercken in seinen glaubigen unter schei-
den? Nemlich an der eigenheit/ eigen seyn wol-
len wissen/ erhebung/ ruhm/ weißheit/ herr-
schafft/ zorn/ rache/ eyffer dräuen/ feindsee-
ligkeit/ sicherheit/ vermessenheit/ blindheit/ frie-
de/ ruhe und versicherung vor allem fall und
untergang.

Wie und warum und wann mann davon
ausgehen müsse? ob das uns heut angehe/
oder nicht? ob die lutherischen und alle andere
secten bißher aus Babel genugsam ausgegan-
gen oder ein neues Babel und verwirrun gs-
reich auffs neue auffgebauet haben oder nicht?
ob das gericht vom Pabst zu Rom oder von
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brennen würde als denn alle Könige/ schiffer/
kaufleute trauren würden? ob hierzu nicht geist-
liche augen gehören dieses recht wie es für Gott
nach dem innern grunde ist/ ein zusehen? und
ob man nicht erst durch die wieder gebuhrt/
eigenheit/ antichristum und Babel in uns
ausgehen muß/ ehe wir die euserste Babel
recht kennen und davon ausgehen können?
ob man nicht von allen ketzereyen und secten
wieder ausgehen müsse/ die sich durch eigene
absonderung in ein eigen secte beschlossen ha-
ben/ ehe man wieder zu Christo eingehen kön-

ne?

Th. IV. Sect. III. Num XXII. Frid. Bencklins ausgang aus Babel
[Spaltenumbruch] haupt halten/ daß er alles in und durch uns
anfange und vollende/ und auch dabey Got-
tes gaben/ geiſt/ lehr/ und ſtraff-ampt/ wort/
boten/ zeichẽ/ wunder/ geſichte/ traͤume und an-
dere tauſent mittel und wege dadurch Gott in-
nerlich u. euſerl. mit uns handelt/ und uns auff
mancherley weiſe auffwecket/ lehret/ warnet/ er-
innert/ ſtraffet und vermahnet/ taͤglich in und
auſſer uns wahrnehmen/ hoͤren und in acht-
nehmen/ daß wir alſo Gott in allen dingen/
ſtimmen/ mittelen und creaturen lernen an-
ſchauen leiden/ ſchmecken/ hoͤren/ anmercken/
loben und preiſen moͤgen. Denn auch der geiſt
der propheten den prophetẽ unterthan iſt. Und
wer Gott | in allen ſuchet der findet ihn in allen
dingen. Wir muͤſſen in keinẽ dinge als in Gott
allein unſere geiſtliche ſeelen-ruhe/ friede und
wolſtandt ſuchen/ und dabey nicht mehr uns
ſelber/ ſondern Gott und unſern nechſten lie-
ben/ zum gemeinen nutz und dienſt des leibes
Chriſti/ auch dahin arbeiten/ daß wir den
duͤrfftigen geben/ und die noht leidenden ſo
in allen zu recht helffen/ als Chriſtus an uns ge-
than/ von uns erfordert und uns darnach rich-
ten wird/ wofern wir nicht als diebe und un-
treue haußhalter wollen verurtheilet werden.
Wir muͤſſen die rechte kirche und gemein-
ſchafft der heiligen durch den geiſt der wieder-
gebuhrt allein bey und in Chriſto auff dem
geiſtlichen berge Zion und unter den klugen
jungfrauen ſuchen/ und mit ihnen von uns
ſelbſt und der welt aus und dem nun balt an
kommmenden Braͤutigam entgegen gehen.
Und was uns von ſolchen glauben und hoff-
nung der verhandenen ruhe/ erquickung/
freyheit/ offenbahrung des reichs Chriſti
und wunderbahren erſcheinung in ſeinen glaͤu-
bigen abfuͤhret/ das muͤſſen wir fuͤr falſch/ ir-
rig und betrieglich erkennen/ und als die fal-
ſche verſpieder des landes Canaan fliehen und
meiden/ daß ſatan uns nicht weiter von dem
glaubens kampff und gehorſahmen nachfol-
ge Chriſti zu ſeinem herrlichen triumph-reich
durch ſolche ſatans Apoſtel/ wie Jſrael in der
wuͤſten verfuͤhre.

Wir muͤſſen uns durch alles was Gottuͤber
uns verhenget und ſendet nach dem fleiſch un-
tertretten/ creutzigen/ uͤben/ bepruͤfen/ demuͤh-
tigen und mortiſiciren laſſen und alſo den
rechten einigen creutz-weg mit Chriſto durch
ſein leiden/ creutz/ todt und erniedrigung in
ſein reich der herrligkeit eingehen/ denn ſo
viel wir nach dem fleiſche untergehen/ verwe-
ſen und ſterben/ ſo viel koͤnnen wir nach dem
geiſt in Chriſto auffgehen/ leben/ herſchen und
gen himmel fahren. Wir muͤſſen die wahr-
heit und gerechtigkeit/ und allen die daruͤber
noth leydende/ wieder alle luͤgen/ ungerech-
tigkeit/ verfuͤhrung und verfolgung der
phariſeer und tyrannen bis in den tod getreu
beyſtehen/ ſo wird der HErr wieder fuͤr uns
ſtreiten/ der uͤber alles maͤchtig iſt und her-
ſchet. Wir muͤſſen freywillig rwehlen dem
allerhoͤchſten/ reichſten/ maͤchtigſten/ weiſeſten/
beſten und ewig herſchenden Gott/ vatter/ koͤ
nig/ troͤſter/ hirten/ haupte/ artzte/ lehrer/ prieſter/
mitler/ Advocat, freunde/ meiſter/ kriegesman/
ſchutz-herr/ erloͤſer/ durchbrecher und vergel-
[Spaltenumbruch] ter uͤber alle menſchen und creaturen in allen
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nun uns verdienet/ und uns dabey verſorgen
und beſchuͤtzen kan. Alles was ſich in eigen-
heit/ eigenleben/ ſinn/ willen/ wircken/ meinen/
meinung/ weg/ zweck/ weißheit/ meiſterſchafft/
hochheit ſcheinheiligkeit/ werck/ gerechtigkeit
und Gottes dienſt/ mit dem antichriſt und al-
len Babel-ſecten wieder Chriſtum und ſeinen
creutzweg/ wort/ diener/ kirchen und Gottes-
dienſt/ bißher in der welt erhoben/ und uns
mit in ihre ketzereyē und ſectriſchen weg zur an-
betung ihrer thieriſchen Babel-bilder verfuͤhrẽ
und beſchlieſſen wil/ das muͤſſen wir mit gan-
tzem ernſt fliehen/ meiden und davon ausge-
hen/ all ſolten wir auch daruͤber von Babel in
ihren feurigen offen geworffen werden: ſo iſt
Gott maͤchtig uns zu retten und wo ers nicht
thun wil ſo iſt es uns beſſer/ daß wir hier
durchs feuer gelaͤutert werden/ als das wir
mit der welt ins ewige feuer gehen muͤſſen.
Gehet aus von Babel mein volck/ ſpricht Gott
vom himmel/ daß ihr nicht theilhafftig werdet
ihrer ſuͤnden auff daß ihr nicht empfahet etwas
von ihren plagen: ſollen wir ſolches glauben
und thun auff Gottes befehl/ oder nach eigen
gutduͤncken unterlaſſen? Ein ieder bedencke
hier was Babel vor eine behauſung aller unrei-
nen und ſectriſchen geiſtern/ teuffel und feind-
ſeeliger raub-vogel iſt? wo ſolche heut zu findẽ?
woraus ſie hervor gewachſen/ nemlich auß der
alten geburth und eigen ſcheinheiligen hoch-
ruͤhmenden falſch geiſtlichen/ mit worten pra-
lenden/ und von jederman geruͤhmten/ liebe/
demuth geiſtlichkeit/ werck heiligkeit/ Gottes-
dienſt/ froͤmmigkeit und ſchein tugenden der
phariſeer/ heuchler/ und Babel-bauer.

Woran man ſolche kann erkennen/ und von
Chriſti glauben/ liebe/ eyffer/ rache/ zorn/ draͤu-
en/ feindſchafft/ ſtraff-ampt/ geiſt und wort
und wercken in ſeinen glaubigen unter ſchei-
den? Nemlich an der eigenheit/ eigen ſeyn wol-
len wiſſen/ erhebung/ ruhm/ weißheit/ herr-
ſchafft/ zorn/ rache/ eyffer draͤuen/ feindſee-
ligkeit/ ſicherheit/ vermeſſenheit/ blindheit/ frie-
de/ ruhe und verſicherung vor allem fall und
untergang.

Wie und warum und wann mann davon
ausgehen muͤſſe? ob das uns heut angehe/
oder nicht? ob die lutheriſchen und alle andere
ſecten bißher aus Babel genugſam ausgegan-
gen oder ein neues Babel und verwirrun gs-
reich auffs neue auffgebauet haben oder nicht?
ob das gericht vom Pabſt zu Rom oder von
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brennen wuͤrde als denn alle Koͤnige/ ſchiffer/
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nach dem innern grunde iſt/ ein zuſehen? und
ob man nicht erſt durch die wieder gebuhrt/
eigenheit/ antichriſtum und Babel in uns
ausgehen muß/ ehe wir die euſerſte Babel
recht kennen und davon ausgehen koͤnnen?
ob man nicht von allen ketzereyen und ſecten
wieder ausgehen muͤſſe/ die ſich durch eigene
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ben/ ehe man wieder zu Chriſto eingehen koͤn-

ne?
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[810/1118] Th. IV. Sect. III. Num XXII. Frid. Bencklins ausgang aus Babel haupt halten/ daß er alles in und durch uns anfange und vollende/ und auch dabey Got- tes gaben/ geiſt/ lehr/ und ſtraff-ampt/ wort/ boten/ zeichẽ/ wunder/ geſichte/ traͤume und an- dere tauſent mittel und wege dadurch Gott in- nerlich u. euſerl. mit uns handelt/ und uns auff mancherley weiſe auffwecket/ lehret/ warnet/ er- innert/ ſtraffet und vermahnet/ taͤglich in und auſſer uns wahrnehmen/ hoͤren und in acht- nehmen/ daß wir alſo Gott in allen dingen/ ſtimmen/ mittelen und creaturen lernen an- ſchauen leiden/ ſchmecken/ hoͤren/ anmercken/ loben und preiſen moͤgen. Denn auch der geiſt der propheten den prophetẽ unterthan iſt. Und wer Gott | in allen ſuchet der findet ihn in allen dingen. Wir muͤſſen in keinẽ dinge als in Gott allein unſere geiſtliche ſeelen-ruhe/ friede und wolſtandt ſuchen/ und dabey nicht mehr uns ſelber/ ſondern Gott und unſern nechſten lie- ben/ zum gemeinen nutz und dienſt des leibes Chriſti/ auch dahin arbeiten/ daß wir den duͤrfftigen geben/ und die noht leidenden ſo in allen zu recht helffen/ als Chriſtus an uns ge- than/ von uns erfordert und uns darnach rich- ten wird/ wofern wir nicht als diebe und un- treue haußhalter wollen verurtheilet werden. Wir muͤſſen die rechte kirche und gemein- ſchafft der heiligen durch den geiſt der wieder- gebuhrt allein bey und in Chriſto auff dem geiſtlichen berge Zion und unter den klugen jungfrauen ſuchen/ und mit ihnen von uns ſelbſt und der welt aus und dem nun balt an kommmenden Braͤutigam entgegen gehen. Und was uns von ſolchen glauben und hoff- nung der verhandenen ruhe/ erquickung/ freyheit/ offenbahrung des reichs Chriſti und wunderbahren erſcheinung in ſeinen glaͤu- bigen abfuͤhret/ das muͤſſen wir fuͤr falſch/ ir- rig und betrieglich erkennen/ und als die fal- ſche verſpieder des landes Canaan fliehen und meiden/ daß ſatan uns nicht weiter von dem glaubens kampff und gehorſahmen nachfol- ge Chriſti zu ſeinem herrlichen triumph-reich durch ſolche ſatans Apoſtel/ wie Jſrael in der wuͤſten verfuͤhre. Wir muͤſſen uns durch alles was Gottuͤber uns verhenget und ſendet nach dem fleiſch un- tertretten/ creutzigen/ uͤben/ bepruͤfen/ demuͤh- tigen und mortiſiciren laſſen und alſo den rechten einigen creutz-weg mit Chriſto durch ſein leiden/ creutz/ todt und erniedrigung in ſein reich der herrligkeit eingehen/ denn ſo viel wir nach dem fleiſche untergehen/ verwe- ſen und ſterben/ ſo viel koͤnnen wir nach dem geiſt in Chriſto auffgehen/ leben/ herſchen und gen himmel fahren. Wir muͤſſen die wahr- heit und gerechtigkeit/ und allen die daruͤber noth leydende/ wieder alle luͤgen/ ungerech- tigkeit/ verfuͤhrung und verfolgung der phariſeer und tyrannen bis in den tod getreu beyſtehen/ ſo wird der HErr wieder fuͤr uns ſtreiten/ der uͤber alles maͤchtig iſt und her- ſchet. Wir muͤſſen freywillig rwehlen dem allerhoͤchſten/ reichſten/ maͤchtigſten/ weiſeſten/ beſten und ewig herſchenden Gott/ vatter/ koͤ nig/ troͤſter/ hirten/ haupte/ artzte/ lehrer/ prieſter/ mitler/ Advocat, freunde/ meiſter/ kriegesman/ ſchutz-herr/ erloͤſer/ durchbrecher und vergel- ter uͤber alle menſchen und creaturen in allen dingen und noͤthen zu glauben/ gehorchen/ dienen/ folgen/ leben/ und ſterben/ weil er es nun uns verdienet/ und uns dabey verſorgen und beſchuͤtzen kan. Alles was ſich in eigen- heit/ eigenleben/ ſinn/ willen/ wircken/ meinen/ meinung/ weg/ zweck/ weißheit/ meiſterſchafft/ hochheit ſcheinheiligkeit/ werck/ gerechtigkeit und Gottes dienſt/ mit dem antichriſt und al- len Babel-ſecten wieder Chriſtum und ſeinen creutzweg/ wort/ diener/ kirchen und Gottes- dienſt/ bißher in der welt erhoben/ und uns mit in ihre ketzereyē und ſectriſchen weg zur an- betung ihrer thieriſchen Babel-bilder verfuͤhrẽ und beſchlieſſen wil/ das muͤſſen wir mit gan- tzem ernſt fliehen/ meiden und davon ausge- hen/ all ſolten wir auch daruͤber von Babel in ihren feurigen offen geworffen werden: ſo iſt Gott maͤchtig uns zu retten und wo ers nicht thun wil ſo iſt es uns beſſer/ daß wir hier durchs feuer gelaͤutert werden/ als das wir mit der welt ins ewige feuer gehen muͤſſen. Gehet aus von Babel mein volck/ ſpricht Gott vom himmel/ daß ihr nicht theilhafftig werdet ihrer ſuͤnden auff daß ihr nicht empfahet etwas von ihren plagen: ſollen wir ſolches glauben und thun auff Gottes befehl/ oder nach eigen gutduͤncken unterlaſſen? Ein ieder bedencke hier was Babel vor eine behauſung aller unrei- nen und ſectriſchen geiſtern/ teuffel und feind- ſeeliger raub-vogel iſt? wo ſolche heut zu findẽ? woraus ſie hervor gewachſen/ nemlich auß der alten geburth und eigen ſcheinheiligen hoch- ruͤhmenden falſch geiſtlichen/ mit worten pra- lenden/ und von jederman geruͤhmten/ liebe/ demuth geiſtlichkeit/ werck heiligkeit/ Gottes- dienſt/ froͤmmigkeit und ſchein tugenden der phariſeer/ heuchler/ und Babel-bauer. Woran man ſolche kann erkennen/ und von Chriſti glauben/ liebe/ eyffer/ rache/ zorn/ draͤu- en/ feindſchafft/ ſtraff-ampt/ geiſt und wort und wercken in ſeinen glaubigen unter ſchei- den? Nemlich an der eigenheit/ eigen ſeyn wol- len wiſſen/ erhebung/ ruhm/ weißheit/ herr- ſchafft/ zorn/ rache/ eyffer draͤuen/ feindſee- ligkeit/ ſicherheit/ vermeſſenheit/ blindheit/ frie- de/ ruhe und verſicherung vor allem fall und untergang. Wie und warum und wann mann davon ausgehen muͤſſe? ob das uns heut angehe/ oder nicht? ob die lutheriſchen und alle andere ſecten bißher aus Babel genugſam ausgegan- gen oder ein neues Babel und verwirrun gs- reich auffs neue auffgebauet haben oder nicht? ob das gericht vom Pabſt zu Rom oder von ihnen allen anfaͤnget? ob/ wenn Rohm ver- brennen wuͤrde als denn alle Koͤnige/ ſchiffer/ kaufleute traurẽ wuͤrden? ob hierzu nicht geiſt- liche augẽ gehoͤren dieſes recht wie es fuͤr Gott nach dem innern grunde iſt/ ein zuſehen? und ob man nicht erſt durch die wieder gebuhrt/ eigenheit/ antichriſtum und Babel in uns ausgehen muß/ ehe wir die euſerſte Babel recht kennen und davon ausgehen koͤnnen? ob man nicht von allen ketzereyen und ſecten wieder ausgehen muͤſſe/ die ſich durch eigene abſonderung in ein eigen ſecte beſchloſſen ha- ben/ ehe man wieder zu Chriſto eingehen koͤn- ne?

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 810. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1118>, abgerufen am 03.05.2024.