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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Brecklinas Schrifft
[Spaltenumbruch] stum zu GOTT in sein vatter-hauß/ schaff-
stall und gemeinschafft der Heiligen im Geist
eingehen/ daß der thür-hüter uns also alles
von Adam in uns verschlossene/ wieder in
Christo auffschliessen/ und durch seine er-
leuchtung offenbahren könne/ und also al-
le verborgene schätze der weißheit wieder in
Christo zu finden/ die wir in Adam verlohren
haben.

Wir müssen das alte fleischliche sünden-
hauß gantz in uns zerbrechen/ und nach tief-
fer grabung und wegraumung deß falschen
grundes/ uns gantz von uns selber abtrei-
ben/ und allein auff Christum gründen und
erbauen/ und mit ihm vereinigen lassen/ zu
einem neuen lebendigen tempel und behau-
sung GOttes im Geist/ und darin Christi of-
fenbahrung/ gegenwart/ einwohnung/ wir-
ckung und wunderbahre erscheinung wahr-
nehmen.

Wir müssen uns vielmehr/ als ein acker/
garten/ wolle/ flachs/ papier und alle din-
ge unter recht von GOTT gesandte lehr-
meister bereiten und zu richten lassen zum
werck deß ampts/ und erbauung deß leibes
Christi/ und also in Christo zur göttlichen
grösse erwachsen/ nach der maaß deß vollkom-
menen alters Christi: Gleichwie alle lehrlin-
gen bey ihren werckmeistern/ und Christi
Jünger bey ihm in seiner creutz-schule selbst
zu erst alles hatten gelehrt/ was er ihnen be-
fohlen/ umb uns wiederumb in demselben
zu üben und aufferziehen Ephes. 4. Matth. 18.
Wir müssen uns nicht in anderer gaben bü-
cher und leitung verbilden/ sondern unsern
eigenen verstand/ beruff/ werck und gaben
wahrnehmen/ und uns von unserm haupt
Christo und dessen Geist also setzen/ bega-
ben/ regieren und gebrauchen lassen zum ge-
meinen dienst und nutzen deß leibes/ wie
GOTT solches heut von uns fodert und
haben will/ umb also in den schrancken unsers
beruffs sein werck und lauff zu vollenden.

Wir müssen alle abgötterey mit uns sel-
ber/ mit menschen/ büchern und creaturen gantz
abschaffen/ und alle frembde greuel und sche-
welbilder/ welche wir für GOTT in unsern
hertzens-tempel eingeführet/ darauß werffen/
daß Gottesbild in Christo wieder in uns auff-
gerichtet/ und wir wieder mit GOtt in Chri-
sto vereiniget werden zu aller gemeinschafft.

Wir müssen den wunder tieffen articul der
rechtfertigung im gantzen leben üben/ und uns
immerdar dem gnaden-gericht und gerech-
tigkeit untergeben/ und uns also unter dem
straff-ampte und schwerdt deß geistes beugen
und demütigen lernen/ daß GOttes gna-
de/ wort in uns zum neuen leben deß gei-
stes je länger je mehr auffgehe und kräfftig
werde/ und wir gleiche barmhertzigkeit wie-
der gegen unsern schuldigen nechsten allwe-
ge beweisen lernen; Wie GOTT unser
schuldherr an uns dürfftigen ohne auffhören
thut.

Wir müssen alle eigen absonderungen
hassen/ und uns von der liebe und hülffe un-
sers dürfftigen nechsten nimmermehr ab-
sondern/ noch mit dem Priester und Leviten
hier vorbey gehen: sondern mit gemeiner
liebe und treue in der that beweisen/ daß
wir alle einen vatter im himmel und auff er-
[Spaltenumbruch] den haben/ der alle eigen absonderung/ ver-
mengung und zertrennung hasset/ und uns
alle zur kindlichen liebe und gliederlicher ge-
meinschafft/ erschaffen/ erlöset und beruffen
hat/ daß wir darin ohne ansehung der per-
sonen und nutzens wandeln/ und einer deß
andern sampt der gantzen gemeinschafft wohl-
stand und seligkeit suchen/ und/ wie GOTT
selbst aller menschen behaltung suchet/ und
sie alle in Christo zur seligkeit beruffen/ so
müssen wir auch mit GOTT dahin arbei-
ten und ringen/ daß solche allgemeine gnade/
versühnung und Evangelium allen menschen
biß an der welt ende verkündiget/ und sie
alle durch wahre buse und glauben an Chri-
stum zum himmelreich wieder bracht werden/
weil GOTT alle und jede darnach richten
wird/ wie fern sie an ihres nechsten und al-
ler menschen verderb und untergang schuld
und ursach seyn. Wir müssen glauber/ daß
Christus der wahrhafftige GOTT und
das ewige leben/ nach seiner göttlichen und
menschlichen natur durch seine menschwer-
dung/ verdienst/ leiden und sterben/ höllen-
und himmelfahrt unser aller gerechtigkeit/
weißheit/ licht/ leben und alles ist wider alle
unser sünde/ mangel und elende zu unser
rechtsertigung/ erneuerung und herstellung/
so wir ihn davor im glauben annehmen/ und
beständig bey ihm in allem creutz biß ans en-
de beharren. Darumb wir uns Christo
gantz im glauben übergeben müssen/ daß wie
er für uns in unsere person/ an unser stell/
uns zu gut alles vollbracht hat/ und uns
solches durchs Evangelium zur gerechtigkeit
zu rechnet/ im glauben/ als wenn wir solches
alles selbst gethan/ gelitten und erworben
hätten: Also auch Christus in uns und von
aller eigenheit und sündenverderb/ durch sei-
ne einwohnung reinige/ und auch durch
uns das alles gegen andere vollbringen mö-
ge/ was er für uns durch sich vollendet hat/
biß also alle worte GOttes erfüllet/ und
Christus für/ in und durch uns alles allein
in uns und allen menschen werde/ zur ehre
seines Vatters im himmel.

Wir müssen glauben/ daß GOttes wort
und wahrheit über alles mächtig ist/ und wir
durch den glauben daran mit GOTT wi-
der aller welt/ Teuffelund höllen pforten be-
stehen und überwinden können/ auch daß
wir durch den alles vermögenden glauben deß
worts/ alles was GOtt verheisset/ auch hun-
dertfältig können hoffen und erwarten/ für
alle den sichtbahren und irdischen dingen/
welche wir hier umb Christi nahmens willen
verlassen und verliehren/ und so können wir
unsers glaubens leben. Die gegenwärtige
Bibel Gottes/ tägliche wercke/ wunder und
regierung/ und die gemeine rott deß gantzen
menschlichen geschlechts/ müssen wir recht ler-
nen einsehen/ und zu hertzen nehmen/ und auff
allerley weise und rath/ that/ und gebet nicht
allein was wir von Gott dazu empfangen ha-
ben/ dahin bedacht seyn/ wie wir mit Gott allem
unfall abhelffen/ allen schaden heilen und al-
ler menschen beil/ wolfahrt und seligkeit an
leib und seel befodern mögen/ weil Gott alle
menschen darnach richten/ belohnen oder
straffen wird/ nach dem ein jeglicher schuldig ist
an seines nechsten behaltung oder verderb.

Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Brecklinas Schrifft
[Spaltenumbruch] ſtum zu GOTT in ſein vatter-hauß/ ſchaff-
ſtall und gemeinſchafft der Heiligen im Geiſt
eingehen/ daß der thuͤr-huͤter uns alſo alles
von Adam in uns verſchloſſene/ wieder in
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leuchtung offenbahren koͤnne/ und alſo al-
le verborgene ſchaͤtze der weißheit wieder in
Chriſto zu finden/ die wir in Adam verlohren
haben.

Wir muͤſſen das alte fleiſchliche ſuͤnden-
hauß gantz in uns zerbrechen/ und nach tief-
fer grabung und wegraumung deß falſchen
grundes/ uns gantz von uns ſelber abtrei-
ben/ und allein auff Chriſtum gruͤnden und
erbauen/ und mit ihm vereinigen laſſen/ zu
einem neuen lebendigen tempel und behau-
ſung GOttes im Geiſt/ und darin Chriſti of-
fenbahrung/ gegenwart/ einwohnung/ wir-
ckung und wunderbahre erſcheinung wahr-
nehmen.

Wir muͤſſen uns vielmehr/ als ein acker/
garten/ wolle/ flachs/ papier und alle din-
ge unter recht von GOTT geſandte lehr-
meiſter bereiten und zu richten laſſen zum
werck deß ampts/ und erbauung deß leibes
Chriſti/ und alſo in Chriſto zur goͤttlichen
groͤſſe erwachſen/ nach der maaß deß vollkom-
menen alters Chriſti: Gleichwie alle lehrlin-
gen bey ihren werckmeiſtern/ und Chriſti
Juͤnger bey ihm in ſeiner creutz-ſchule ſelbſt
zu erſt alles hatten gelehrt/ was er ihnen be-
fohlen/ umb uns wiederumb in demſelben
zu uͤben und aufferziehen Epheſ. 4. Matth. 18.
Wir muͤſſen uns nicht in anderer gaben buͤ-
cher und leitung verbilden/ ſondern unſern
eigenen verſtand/ beruff/ werck und gaben
wahrnehmen/ und uns von unſerm haupt
Chriſto und deſſen Geiſt alſo ſetzen/ bega-
ben/ regieren und gebrauchen laſſen zum ge-
meinen dienſt und nutzen deß leibes/ wie
GOTT ſolches heut von uns fodert und
haben will/ umb alſo in den ſchrancken unſers
beruffs ſein werck und lauff zu vollenden.

Wir muͤſſen alle abgoͤtterey mit uns ſel-
ber/ mit menſchen/ buͤchern und creaturen gantz
abſchaffen/ und alle frembde greuel und ſche-
welbilder/ welche wir fuͤr GOTT in unſern
hertzens-tempel eingefuͤhret/ darauß werffen/
daß Gottesbild in Chriſto wieder in uns auff-
gerichtet/ und wir wieder mit GOtt in Chri-
ſto vereiniget werden zu aller gemeinſchafft.

Wir muͤſſen den wunder tieffen articul der
rechtfertigung im gantzen leben uͤben/ und uns
immerdar dem gnaden-gericht und gerech-
tigkeit untergeben/ und uns alſo unter dem
ſtraff-ampte und ſchwerdt deß geiſtes beugen
und demuͤtigen lernen/ daß GOttes gna-
de/ wort in uns zum neuen leben deß gei-
ſtes je laͤnger je mehr auffgehe und kraͤfftig
werde/ und wir gleiche barmhertzigkeit wie-
der gegen unſern ſchuldigen nechſten allwe-
ge beweiſen lernen; Wie GOTT unſer
ſchuldherr an uns duͤrfftigen ohne auffhoͤren
thut.

Wir muͤſſen alle eigen abſonderungen
haſſen/ und uns von der liebe und huͤlffe un-
ſers duͤrfftigen nechſten nimmermehr ab-
ſondern/ noch mit dem Prieſter und Leviten
hier vorbey gehen: ſondern mit gemeiner
liebe und treue in der that beweiſen/ daß
wir alle einen vatter im himmel und auff er-
[Spaltenumbruch] den haben/ der alle eigen abſonderung/ ver-
mengung und zertrennung haſſet/ und uns
alle zur kindlichen liebe und gliederlicher ge-
meinſchafft/ erſchaffen/ erloͤſet und beruffen
hat/ daß wir darin ohne anſehung der per-
ſonen und nutzens wandeln/ und einer deß
andern ſampt der gantzen gemeinſchafft wohl-
ſtand und ſeligkeit ſuchen/ und/ wie GOTT
ſelbſt aller menſchen behaltung ſuchet/ und
ſie alle in Chriſto zur ſeligkeit beruffen/ ſo
muͤſſen wir auch mit GOTT dahin arbei-
ten und ringen/ daß ſolche allgemeine gnade/
verſuͤhnung und Evangelium allen menſchen
biß an der welt ende verkuͤndiget/ und ſie
alle durch wahre buſe und glauben an Chri-
ſtum zum himmelreich wieder bracht werden/
weil GOTT alle und jede darnach richten
wird/ wie fern ſie an ihres nechſten und al-
ler menſchen verderb und untergang ſchuld
und urſach ſeyn. Wir muͤſſen glauber/ daß
Chriſtus der wahrhafftige GOTT und
das ewige leben/ nach ſeiner goͤttlichen und
menſchlichen natur durch ſeine menſchwer-
dung/ verdienſt/ leiden und ſterben/ hoͤllen-
und himmelfahrt unſer aller gerechtigkeit/
weißheit/ licht/ leben und alles iſt wider alle
unſer ſuͤnde/ mangel und elende zu unſer
rechtſertigung/ erneuerung und herſtellung/
ſo wir ihn davor im glauben annehmen/ und
beſtaͤndig bey ihm in allem creutz biß ans en-
de beharren. Darumb wir uns Chriſto
gantz im glauben uͤbergeben muͤſſen/ daß wie
er fuͤr uns in unſere perſon/ an unſer ſtell/
uns zu gut alles vollbracht hat/ und uns
ſolches durchs Evangelium zur gerechtigkeit
zu rechnet/ im glauben/ als wenn wir ſolches
alles ſelbſt gethan/ gelitten und erworben
haͤtten: Alſo auch Chriſtus in uns und von
aller eigenheit und ſuͤndenverderb/ durch ſei-
ne einwohnung reinige/ und auch durch
uns das alles gegen andere vollbringen moͤ-
ge/ was er fuͤr uns durch ſich vollendet hat/
biß alſo alle worte GOttes erfuͤllet/ und
Chriſtus fuͤr/ in und durch uns alles allein
in uns und allen menſchen werde/ zur ehre
ſeines Vatters im himmel.

Wir muͤſſen glauben/ daß GOttes wort
und wahrheit uͤber alles maͤchtig iſt/ und wir
durch den glauben daran mit GOTT wi-
der aller welt/ Teuffelund hoͤllen pforten be-
ſtehen und uͤberwinden koͤnnen/ auch daß
wir durch den alles vermoͤgenden glauben deß
worts/ alles was GOtt verheiſſet/ auch hun-
dertfaͤltig koͤnnen hoffen und erwarten/ fuͤr
alle den ſichtbahren und irdiſchen dingen/
welche wir hier umb Chriſti nahmens willen
verlaſſen und verliehren/ und ſo koͤnnen wir
unſers glaubens leben. Die gegenwaͤrtige
Bibel Gottes/ taͤgliche wercke/ wunder und
regierung/ und die gemeine rott deß gantzen
menſchlichen geſchlechts/ muͤſſen wir recht ler-
nen einſehen/ und zu hertzen nehmen/ und auff
allerley weiſe und rath/ that/ und gebet nicht
allein was wir von Gott dazu empfangen ha-
ben/ dahin bedacht ſeyn/ wie wir mit Gott allem
unfall abhelffen/ allen ſchaden heilen und al-
ler menſchen beil/ wolfahrt und ſeligkeit an
leib und ſeel befodern moͤgen/ weil Gott alle
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[808/1116] Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Brecklinas Schrifft ſtum zu GOTT in ſein vatter-hauß/ ſchaff- ſtall und gemeinſchafft der Heiligen im Geiſt eingehen/ daß der thuͤr-huͤter uns alſo alles von Adam in uns verſchloſſene/ wieder in Chriſto auffſchlieſſen/ und durch ſeine er- leuchtung offenbahren koͤnne/ und alſo al- le verborgene ſchaͤtze der weißheit wieder in Chriſto zu finden/ die wir in Adam verlohren haben. Wir muͤſſen das alte fleiſchliche ſuͤnden- hauß gantz in uns zerbrechen/ und nach tief- fer grabung und wegraumung deß falſchen grundes/ uns gantz von uns ſelber abtrei- ben/ und allein auff Chriſtum gruͤnden und erbauen/ und mit ihm vereinigen laſſen/ zu einem neuen lebendigen tempel und behau- ſung GOttes im Geiſt/ und darin Chriſti of- fenbahrung/ gegenwart/ einwohnung/ wir- ckung und wunderbahre erſcheinung wahr- nehmen. Wir muͤſſen uns vielmehr/ als ein acker/ garten/ wolle/ flachs/ papier und alle din- ge unter recht von GOTT geſandte lehr- meiſter bereiten und zu richten laſſen zum werck deß ampts/ und erbauung deß leibes Chriſti/ und alſo in Chriſto zur goͤttlichen groͤſſe erwachſen/ nach der maaß deß vollkom- menen alters Chriſti: Gleichwie alle lehrlin- gen bey ihren werckmeiſtern/ und Chriſti Juͤnger bey ihm in ſeiner creutz-ſchule ſelbſt zu erſt alles hatten gelehrt/ was er ihnen be- fohlen/ umb uns wiederumb in demſelben zu uͤben und aufferziehen Epheſ. 4. Matth. 18. Wir muͤſſen uns nicht in anderer gaben buͤ- cher und leitung verbilden/ ſondern unſern eigenen verſtand/ beruff/ werck und gaben wahrnehmen/ und uns von unſerm haupt Chriſto und deſſen Geiſt alſo ſetzen/ bega- ben/ regieren und gebrauchen laſſen zum ge- meinen dienſt und nutzen deß leibes/ wie GOTT ſolches heut von uns fodert und haben will/ umb alſo in den ſchrancken unſers beruffs ſein werck und lauff zu vollenden. Wir muͤſſen alle abgoͤtterey mit uns ſel- ber/ mit menſchen/ buͤchern und creaturen gantz abſchaffen/ und alle frembde greuel und ſche- welbilder/ welche wir fuͤr GOTT in unſern hertzens-tempel eingefuͤhret/ darauß werffen/ daß Gottesbild in Chriſto wieder in uns auff- gerichtet/ und wir wieder mit GOtt in Chri- ſto vereiniget werden zu aller gemeinſchafft. Wir muͤſſen den wunder tieffen articul der rechtfertigung im gantzen leben uͤben/ und uns immerdar dem gnaden-gericht und gerech- tigkeit untergeben/ und uns alſo unter dem ſtraff-ampte und ſchwerdt deß geiſtes beugen und demuͤtigen lernen/ daß GOttes gna- de/ wort in uns zum neuen leben deß gei- ſtes je laͤnger je mehr auffgehe und kraͤfftig werde/ und wir gleiche barmhertzigkeit wie- der gegen unſern ſchuldigen nechſten allwe- ge beweiſen lernen; Wie GOTT unſer ſchuldherr an uns duͤrfftigen ohne auffhoͤren thut. Wir muͤſſen alle eigen abſonderungen haſſen/ und uns von der liebe und huͤlffe un- ſers duͤrfftigen nechſten nimmermehr ab- ſondern/ noch mit dem Prieſter und Leviten hier vorbey gehen: ſondern mit gemeiner liebe und treue in der that beweiſen/ daß wir alle einen vatter im himmel und auff er- den haben/ der alle eigen abſonderung/ ver- mengung und zertrennung haſſet/ und uns alle zur kindlichen liebe und gliederlicher ge- meinſchafft/ erſchaffen/ erloͤſet und beruffen hat/ daß wir darin ohne anſehung der per- ſonen und nutzens wandeln/ und einer deß andern ſampt der gantzen gemeinſchafft wohl- ſtand und ſeligkeit ſuchen/ und/ wie GOTT ſelbſt aller menſchen behaltung ſuchet/ und ſie alle in Chriſto zur ſeligkeit beruffen/ ſo muͤſſen wir auch mit GOTT dahin arbei- ten und ringen/ daß ſolche allgemeine gnade/ verſuͤhnung und Evangelium allen menſchen biß an der welt ende verkuͤndiget/ und ſie alle durch wahre buſe und glauben an Chri- ſtum zum himmelreich wieder bracht werden/ weil GOTT alle und jede darnach richten wird/ wie fern ſie an ihres nechſten und al- ler menſchen verderb und untergang ſchuld und urſach ſeyn. Wir muͤſſen glauber/ daß Chriſtus der wahrhafftige GOTT und das ewige leben/ nach ſeiner goͤttlichen und menſchlichen natur durch ſeine menſchwer- dung/ verdienſt/ leiden und ſterben/ hoͤllen- und himmelfahrt unſer aller gerechtigkeit/ weißheit/ licht/ leben und alles iſt wider alle unſer ſuͤnde/ mangel und elende zu unſer rechtſertigung/ erneuerung und herſtellung/ ſo wir ihn davor im glauben annehmen/ und beſtaͤndig bey ihm in allem creutz biß ans en- de beharren. Darumb wir uns Chriſto gantz im glauben uͤbergeben muͤſſen/ daß wie er fuͤr uns in unſere perſon/ an unſer ſtell/ uns zu gut alles vollbracht hat/ und uns ſolches durchs Evangelium zur gerechtigkeit zu rechnet/ im glauben/ als wenn wir ſolches alles ſelbſt gethan/ gelitten und erworben haͤtten: Alſo auch Chriſtus in uns und von aller eigenheit und ſuͤndenverderb/ durch ſei- ne einwohnung reinige/ und auch durch uns das alles gegen andere vollbringen moͤ- ge/ was er fuͤr uns durch ſich vollendet hat/ biß alſo alle worte GOttes erfuͤllet/ und Chriſtus fuͤr/ in und durch uns alles allein in uns und allen menſchen werde/ zur ehre ſeines Vatters im himmel. Wir muͤſſen glauben/ daß GOttes wort und wahrheit uͤber alles maͤchtig iſt/ und wir durch den glauben daran mit GOTT wi- der aller welt/ Teuffelund hoͤllen pforten be- ſtehen und uͤberwinden koͤnnen/ auch daß wir durch den alles vermoͤgenden glauben deß worts/ alles was GOtt verheiſſet/ auch hun- dertfaͤltig koͤnnen hoffen und erwarten/ fuͤr alle den ſichtbahren und irdiſchen dingen/ welche wir hier umb Chriſti nahmens willen verlaſſen und verliehren/ und ſo koͤnnen wir unſers glaubens leben. Die gegenwaͤrtige Bibel Gottes/ taͤgliche wercke/ wunder und regierung/ und die gemeine rott deß gantzen menſchlichen geſchlechts/ muͤſſen wir recht ler- nen einſehen/ und zu hertzen nehmen/ und auff allerley weiſe und rath/ that/ und gebet nicht allein was wir von Gott dazu empfangen ha- ben/ dahin bedacht ſeyn/ wie wir mit Gott allem unfall abhelffen/ allen ſchaden heilen und al- ler menſchen beil/ wolfahrt und ſeligkeit an leib und ſeel befodern moͤgen/ weil Gott alle menſchen darnach richten/ belohnen oder ſtraffen wird/ nach dem ein jeglicher ſchuldig iſt an ſeines nechſten behaltung oder verderb.

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 808. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1116>, abgerufen am 03.05.2024.