Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Zschokke, Heinrich]: Geister und Geisterseher oder Leben und frühes Ende eines Nekromantisten. Küstrin, 1789.

Bild:
<< vorherige Seite

Wilhelm Walter.
gegen sich die erste Pflicht der Menschheit,
Liebe aus; und befördern sich selbst allmälig
zu des Staates unentbehrlichsten Posten, denn
von hier aus erhalten sie zugleich für ihre
edeln Absichten einen ausgedehntern Wir-
kungskreis. Sie wurden z.B. Stadtsekretair;
doch will ich es Jhnen diesen Abend noch be-
weisen, daß es durch uns geschah. -- Die-
ser Orden ist durch Jtalien, Frankreich,
Deutschland, Dännemark und Polen verbrei-
tet und in drei Graden abgetheilt, zu wel-
chen man nicht durch andre erhoben wird,
sondern sich selbst mit anhaltendem Fleis im
Forschen der urersten Warheit empor-
schwingt, wozu die ältern Logenbrüder nur
Fingerzeig und Anweisung geben. Der höch-
ste Grad
der Dreifaltigkeit ist von den we-
nigsten Gliedern besezt; aber die Geheimnisse,
welche dort enthalten sind, übersteigen den
Glauben des Eingeweihten. -- Jhre Kent-
nisse begränzen die Kentnisse eines Engels;
sie sizzen bald am Staatenruder, bald ver-
borgen in einer willkührlich erwälten einsa-

men
C 5

Wilhelm Walter.
gegen ſich die erſte Pflicht der Menſchheit,
Liebe aus; und befoͤrdern ſich ſelbſt allmaͤlig
zu des Staates unentbehrlichſten Poſten, denn
von hier aus erhalten ſie zugleich fuͤr ihre
edeln Abſichten einen ausgedehntern Wir-
kungskreis. Sie wurden z.B. Stadtſekretair;
doch will ich es Jhnen dieſen Abend noch be-
weiſen, daß es durch uns geſchah. — Die-
ſer Orden iſt durch Jtalien, Frankreich,
Deutſchland, Daͤnnemark und Polen verbrei-
tet und in drei Graden abgetheilt, zu wel-
chen man nicht durch andre erhoben wird,
ſondern ſich ſelbſt mit anhaltendem Fleis im
Forſchen der urerſten Warheit empor-
ſchwingt, wozu die aͤltern Logenbruͤder nur
Fingerzeig und Anweiſung geben. Der hoͤch-
ſte Grad
der Dreifaltigkeit iſt von den we-
nigſten Gliedern beſezt; aber die Geheimniſſe,
welche dort enthalten ſind, uͤberſteigen den
Glauben des Eingeweihten. — Jhre Kent-
niſſe begraͤnzen die Kentniſſe eines Engels;
ſie ſizzen bald am Staatenruder, bald ver-
borgen in einer willkuͤhrlich erwaͤlten einſa-

men
C 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0044" n="41"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Wilhelm Walter</hi>.</fw><lb/>
gegen &#x017F;ich die er&#x017F;te Pflicht der Men&#x017F;chheit,<lb/>
Liebe aus; und befo&#x0364;rdern &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t allma&#x0364;lig<lb/>
zu des Staates unentbehrlich&#x017F;ten Po&#x017F;ten, denn<lb/>
von hier aus erhalten &#x017F;ie zugleich fu&#x0364;r ihre<lb/>
edeln Ab&#x017F;ichten einen ausgedehntern Wir-<lb/>
kungskreis. Sie wurden z.B. Stadt&#x017F;ekretair;<lb/>
doch will ich es Jhnen die&#x017F;en Abend noch be-<lb/>
wei&#x017F;en, daß es durch uns ge&#x017F;chah. &#x2014; Die-<lb/>
&#x017F;er Orden i&#x017F;t durch Jtalien, Frankreich,<lb/>
Deut&#x017F;chland, Da&#x0364;nnemark und Polen verbrei-<lb/>
tet und in <hi rendition="#fr">drei Graden abgetheilt</hi>, zu wel-<lb/>
chen man nicht durch andre erhoben wird,<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t mit anhaltendem Fleis im<lb/>
For&#x017F;chen der urer&#x017F;ten <hi rendition="#fr">Warheit</hi> empor-<lb/>
&#x017F;chwingt, wozu die a&#x0364;ltern Logenbru&#x0364;der nur<lb/>
Fingerzeig und Anwei&#x017F;ung geben. Der <hi rendition="#fr">ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;te Grad</hi> der Dreifaltigkeit i&#x017F;t von den we-<lb/>
nig&#x017F;ten Gliedern be&#x017F;ezt; aber die Geheimni&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
welche dort enthalten &#x017F;ind, u&#x0364;ber&#x017F;teigen den<lb/>
Glauben des Eingeweihten. &#x2014; Jhre Kent-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e begra&#x0364;nzen die Kentni&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">eines Engels</hi>;<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;izzen bald am Staatenruder, bald ver-<lb/>
borgen in einer willku&#x0364;hrlich erwa&#x0364;lten ein&#x017F;a-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 5</fw><fw place="bottom" type="catch">men</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[41/0044] Wilhelm Walter. gegen ſich die erſte Pflicht der Menſchheit, Liebe aus; und befoͤrdern ſich ſelbſt allmaͤlig zu des Staates unentbehrlichſten Poſten, denn von hier aus erhalten ſie zugleich fuͤr ihre edeln Abſichten einen ausgedehntern Wir- kungskreis. Sie wurden z.B. Stadtſekretair; doch will ich es Jhnen dieſen Abend noch be- weiſen, daß es durch uns geſchah. — Die- ſer Orden iſt durch Jtalien, Frankreich, Deutſchland, Daͤnnemark und Polen verbrei- tet und in drei Graden abgetheilt, zu wel- chen man nicht durch andre erhoben wird, ſondern ſich ſelbſt mit anhaltendem Fleis im Forſchen der urerſten Warheit empor- ſchwingt, wozu die aͤltern Logenbruͤder nur Fingerzeig und Anweiſung geben. Der hoͤch- ſte Grad der Dreifaltigkeit iſt von den we- nigſten Gliedern beſezt; aber die Geheimniſſe, welche dort enthalten ſind, uͤberſteigen den Glauben des Eingeweihten. — Jhre Kent- niſſe begraͤnzen die Kentniſſe eines Engels; ſie ſizzen bald am Staatenruder, bald ver- borgen in einer willkuͤhrlich erwaͤlten einſa- men C 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zschokke_geister_1789
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zschokke_geister_1789/44
Zitationshilfe: [Zschokke, Heinrich]: Geister und Geisterseher oder Leben und frühes Ende eines Nekromantisten. Küstrin, 1789, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zschokke_geister_1789/44>, abgerufen am 25.11.2024.